Тело и дух — Задание

Blizzard пометили это задание как устаревшее — его нельзя получить или выполнить.
Посыпьте лунной пылью Кенария Камень лунного совуха в Аубердине, чтобы вызвать Лунокогтя. Победите Лунокогтя, чтобы получить силу его тела и духа.

Затем поговорите с Матренгилом Медвежьей Лапой в Дарнасе.

Прилагается предмет:

Описание

Прямо к востоку от Аубердина находятся пещеры лунных совухов. В той, что ближе всего к Аубердину, находится камень лунного совуха. Лунокоготь, страж камня, появится перед тобой только тогда, когда ты воспользуешься лунной пылью Кенария. Лунокоготь таит в себе силу, которой ты, как из друидов-медведей, должен овладеть.

Ты $Gзаслужил:заслужила; право пользоваться этой лунной пылью Кенария, <имя>. .. теперь покажи мне, что также <заслужил/заслужила> право обладать силами тела и духа, необходимыми друиду!

Дополнительные награды

После выполнения этого задания вы получите:

Дополнительная информация

Внести вклад

Для загрузки изображения воспользуйтесь приведенной ниже формой.

• Скриншоты, содержащие элементы интерфейса, по общему правилу, удаляются сразу. Это же относится и к скриншотам, полученным с помощью Просмотрщика моделей или окна выбора персонажа.

• Чем выше качество, тем лучше!

Пожалуйста, введите ссылку на видеоролик в поле, указанное ниже.

Wowhead Client — это небольшая программа, с помощью которой мы поддерживаем базу данных в актуальном состоянии. Пользователи Wowhead Client получают доступ к дополнительным инструментам на сайте.  

Две основные цели Wowhead Client:  

1. Он устанавливает и обновляет аддон Wowhead Looter, который собирает данные, пока вы играете!  

2. Он загружает собранные данные на Wowhead, помогая поддерживать базу данных в актуальном состоянии!  

Вы также можете использовать Wowhead Client, чтобы просматривать выученные рецепты, выполненные задания, собранные ездовые животные и спутники и полученные звания! 

Чего же вы ждете? Скачайте Wowhead Client.  

Тело и дух — Задание

Blizzard пометили это задание как устаревшее — его нельзя получить или выполнить.
Посыпьте лунной пылью Кенария Камень Лунного совуха, что между Мулгором и Степями, чтобы вызвать Лунокогтя. Теперь вам надо побороть Лунокогтя, чтобы заслужить его силу духа и тела.

Когда выполните это, поговорите с Тюраком Руническим Тотемом в Громовом Утесе.

Прилагается предмет:

Описание

Прямо к западу от Таурахо в Степях – там, где они переходят в Мулгор – находится камень Лунного совуха. Лунные совухи – звери особые, в здешних краях они не живут. Лунокоготь, страж камня, появится перед тобой только когда ты воспользуешься лунной пылью Кенария. Лунокоготь таит в себе силу, который ты овладеть, как из друидов-медведей.

Ты <заслужил/заслужила> право пользоваться этой лунной пылью Кенария, <имя>… теперь покажи мне, что также <заслужил/заслужила> право обладать силой тела и духа, необходимыми друиду!

Дополнительные награды

После выполнения этого задания вы получите:

Дополнительная информация

Внести вклад

Для загрузки изображения воспользуйтесь приведенной ниже формой.

• Скриншоты, содержащие элементы интерфейса, по общему правилу, удаляются сразу. Это же относится и к скриншотам, полученным с помощью Просмотрщика моделей или окна выбора персонажа.

• Чем выше качество, тем лучше!

Пожалуйста, введите ссылку на видеоролик в поле, указанное ниже.

Wowhead Client — это небольшая программа, с помощью которой мы поддерживаем базу данных в актуальном состоянии. Пользователи Wowhead Client получают доступ к дополнительным инструментам на сайте.  

Две основные цели Wowhead Client:  

1. Он устанавливает и обновляет аддон Wowhead Looter, который собирает данные, пока вы играете!  

2. Он загружает собранные данные на Wowhead, помогая поддерживать базу данных в актуальном состоянии!  

Вы также можете использовать Wowhead Client, чтобы просматривать выученные рецепты, выполненные задания, собранные ездовые животные и спутники и полученные звания! 

Чего же вы ждете? Скачайте Wowhead Client.  

ТЕЛО, ДУША И ДУХ. Теософия

ТЕЛО, ДУША И ДУХ

Человек может правильно уяснить себе самого себя лишь, когда он вполне уяснит себе значение мышления в своем собственном существе. Мозг — есть телесное орудие мышления. Только человек с нормальными глазами может видеть цвета, так и соответственно построенный мозг служит ему для мышления. Все тело человека построено так, что в органе духа, в мозгу, оно находит свой венец. Лишь тогда можно постичь строение человеческого мозга, если рассматривать его в отношении к его задаче, состоящей в том, чтобы быть орудием мыслящего духа. Это показывает нам сравнительный обзор животного царства. У амфибий головной мозг еще мал сравнительно со спинным мозгом, у млекопитающих он сравнительно больше, у человека он наибольший по отношению ко всему остальному телу.

Против таких замечаний, касающихся мышления, какие высказываются здесь господствует немало предрассудков. Некоторые люди часто склонны недостаточно ценить мышление, и выше ставить «внутреннюю жизнь чувств», «ощущение». Говорят даже, что к высшим познаниям поднимаются не «трезвым мышлением», но теплотою чувства, непосредственною силой ощущений. Люди, которые так говорят, опасаются притупить чувство ясным мышлением. Это, конечно, так при обыденном мышлении, касающемся только области полезного. Но при том мышлении, которое ведет в высшие области бытия, происходит обратное. Нет такого чувства и энтузиазма, которые своей теплотой, красотой и возвышенностью могли бы сравниться с теми ощущениями, которые зажигаются чистыми, кристально ясными мыслями, относящимися к высшим мирам. Высшие чувства — это совсем не те, которые достигаются путем энергичной работы мысли.

Человеческое тело обладает строением, соответствующим мышлению. Те же вещества и силы, что находятся в человеческом теле в таком сочетании, что через это сочетание может проявляться мышление. Это минеральное, образованное сообразно своей задаче строение будет называться в последующем изложении физическим телом человека.

Это организованное с расчетом на мозг, как на свое средоточие, минеральное строение возникает путем размножения и получает свой законченный облик путем роста. Размножение и рост человек имеет общим с растениями и животными. Размножением и ростом живое отличается от безжизненного минерала. Живое происходит от живого, через зародыш. Потомок примыкает к предкам в ряду живых. Те силы, благодаря которым возникает минерал, мы должны искать в самих веществах, которые его составляют. Горный хрусталь образуется посредством сил, присущих кремнию и кислороду, сил, которые соединены в нем. Силы, образующие дуб, мы должны искать окольным путем, через зародыш, в материнском и отцовском растениях. И форма дуба переходит при размножении от предков к потомкам. Есть внутренние, прирожденные живому, условия. Было грубым воззрением на природу, когда думали, что низшие животные, даже рыбы, могут образовываться из тины. Формы живого размножаются путем наследственности. Как будет развиваться живое существо, это совершенно зависит от того, от каких отцовского и материнского существ оно возникло, или, иными словами, к какому виду оно принадлежит. Вещества, из которых оно состоит, сменяются постоянно, вид же остается в течение жизни и наследуется потомками. Итак, вид есть то, что определяет сочетание веществ. Эта сила, образующая вид, должна быть названа жизненной силой. Как минеральные силы выражаются в кристаллах, так жизненная сила выражается в видах или в формах растительной и животной жизни.

Человек воспринимает минеральные силы телесными чувствами. И он может воспринимать лишь то, для чего у него есть такие чувства. Без глаза нет восприятия света, без уха нет восприятия звука. У низших организмов есть только род чувства осязания. Для них существуют лишь те минеральные силы, которые познаются осязанием. По мере того, как у высших животных развиваются другие чувства, для них окружающий мир, воспринимаемый также и человеком, становится разнообразнее, богаче. Таким образом, от органов самого существа зависит, будет ли и для него существовать, как восприятие, как ощущение то, что существует во внешнем мире. То, что в воздухе находится, как известное движение, становится в человеке ощущением звука. Проявления жизненной силы человек не воспринимает обыкновенными чувствами. Он видит краски растений, он обоняет их аромат, жизненная сила остается скрытой для такого наблюдения. Но как слепорожденный не имеет права отрицать краски, так обыкновенные чувства не вправе отрицать жизненную силу. Краски начнут существовать для слепорожденного, как только он будет оперирован, точно так же начнут существовать для человека, как восприятие, не только индивидуумы, но созданные жизненной силой разнообразные виды растений и животных, лишь только в нем раскроется орган для этого восприятия. Совершенно новый мир встает перед человеком с раскрытием этого органа. Теперь он уже воспринимает не только цвета, ароматы и т. д. живых существ, но жизнь самих этих живых существ. В каждом растении, в каждом животном он ощущает, кроме физического облика, еще его духовный, исполненный жизни облик. Чтобы как-нибудь обозначить его, пусть этот духовный облик называется эфирным телом или жизненным телом. Для исследователя духовной жизни это представляется следующим образом. Для него эфирное тело не есть только произведение веществ и сил, физического тела, но самостоятельная, действительная сущность, которая лишь и вызывает к жизни названные физические вещества и силы. Когда говорят, что простое физическое тело, — как, например, кристалл, — получает свой облик благодаря присущим ему физическим формообразующим силам, то выражаются в духе тайноведения. Живое тело получает свою форму не через эти силы, ибо в то мгновение, когда жизнь удалилась из него, и оно предоставлено только физическим силам, оно распадается. Жизненное тело — есть сущность, которой в каждое мгновение в течение жизни физическое тело охраняется от распадения.

Для того чтобы увидеть это жизненное тело, чтобы воспринять его у другого существа, необходимо иметь пробужденное духовное око. Без него можно только принять его существование, в силу логических оснований. Но его можно увидать духовным оком так же точно, как видят цвет физическим глазом.

Не надо смущаться выражением «эфирное тело», «эфир» обозначает здесь нечто иное, чем гипотетический эфир в физике. Пусть это будет принято просто как обозначение для того, что здесь описывается. И как физическое тело человека в своем строении является отображение своей задачи, так же точно и эфирное тело человека. И его можно понять лишь тогда, когда рассматривают его по отношению к мыслящему духу. Своей приноровленностью к мыслящему духу эфирное тело человека отличается от эфирного тела растений и животных.

Подобно тому, как своим физическим телом человек принадлежит к минеральному миру, так своим эфирным телом он принадлежит к миру жизни. После смерти физическое тело растворяется в минеральном мире, тело эфирное в мире жизни. «Телом» надо обозначать то, что придает существу какого-либо рода «форму», «облик». Не надо смешивать выражение «тело» с чувственной телесной формой. В этом смысле обозначение «тело» может быть употреблено также и для того, что слагается как душевное и духовное.

Жизненное тело есть еще нечто внешнее для человека. С первым пробуждением ощущения уже само внутреннее человека отвечает на раздражения внешнего мира. Можно проследить как угодно далеко то, что по праву называется внешним миром: ощущения мы не сможем найти. Лучи света проникают в глаз, они распространяются внутри его, вплоть до сетчатой оболочки. Там они вызывают химические процессы (в так называемом глазном пурпуре), действие этих раздражений продолжается через зрительный нерв вплоть до мозга, там возникают дальнейшие физические процессы. Если бы можно было наблюдать их, то увидели бы такие же физические процессы, как и повсюду во внешнем мире. Если я могу наблюдать жизненное тело, то я восприму, что физический процесс в мозгу есть одновременно и жизненный процесс. Но ощущения голубого цвета, которое есть у получающего световые лучи, я этим путем нигде не смогу найти. Оно возникает лишь в душе самого получающего. Таким образом, если бы существо получающего свет исчерпывалось физическим телом и телом эфирным, то не могло бы существовать ощущения. Та деятельность, посредством которой осуществляется ощущение, весьма существенно отличается от действия жизненной силы. Этой деятельностью, из действия жизненной силы, вызывается внутреннее переживание. Без этой деятельности был бы простой жизненный процесс, как он и наблюдается у растений. Представим себе человека, как со всех сторон он получает впечатления. Нужно мыслить его в то же время, как источник означенной деятельности, направленной всюду, откуда он получает эти впечатления. Во все стороны на эти впечатления отвечают ощущения. Пусть этот источник деятельности будет назван душой ощущающей (Emnpfindungsseele). Эта душа ощущающая так же реальна, как физическое тело. Когда передо мной стоит человек, и я оставляю в стороне его душу ощущающую, представляя его себе только как физическое тело, то это как раз то же самое, как если бы в картине я представлял себе только одно полотно.

Также и относительно восприятия души ощущающей должно быть сказано нечто подобное тому же, что и относительно эфирного тела. Телесные органы «слепы» к ней. Слеп к ней также и орган, которым может восприниматься внутренний мир самих ощущений. Человек тогда ощущает не только впечатления физического и жизненного мира, он созерцает ощущения. Перед человеком с таким органом мир ощущений другого существа лежит как внешняя действительность. Нужно делать различие между переживанием своего собственного мира ощущений и созерцанием мира ощущений другого существа. В свой собственный мир ощущений может заглянуть, конечно, каждый человек, мир ощущений другого существа может созерцать только видящий, с раскрытым «духовным оком». Не будучи видящим, человек познает мир ощущений лишь как «внутренний», как собственные сокровенные переживания своей души, при раскрытом «духовном оке» перед внешним духовным взором вспыхивает то, что иначе живет лишь «во внутреннем» другого существа.

Чтобы устранить недоразумения, надо точно установить здесь, что видящий не переживает в себе того же самого, что переживает в себе другое существо как мир ощущений. Это существо переживает ощущения с точки зрения своего собственного внутреннего, видящий же воспринимает откровение, проявление мира ощущений.

Душа, ощущающая в отношении своего действия, зависит от эфирного тела. Ибо ведь из него она черпает то, чему она должна дать вспыхнуть, как ощущению. И так как эфирное тело есть жизнь внутри физического тела, то и душа ощущающая зависит косвенно от него. Только при условии правильно функционирующего хорошо развитого глаза возможны соответствующие ощущения красок. Через это телесность влияет на душу ощущающую. Таким образом, в своей деятельности она определена и ограничена телом. Тем самым она живет в границах, поставленных ей телесностью.

Итак, тело строится из минеральных веществ, оживляется эфирным телом, и само оно ограничивает душу ощущающую. Следовательно, тот, у кого есть выше упомянутый орган для «созерцания» души ощущающей, тот познает ее ограниченной телом. Но граница души ощущающей не совпадает с границею физического тела. Эта душа несколько выступает над физическим телом. Из этого видно, что она оказывается более мощной, чем оно. Но сила, которая поставила ей границы, исходит от физического тела. Этим между физическим телом и эфирным, с одной стороны, и душой ощущающей, с другой стороны, включается еще один особый член человеческого существа. Это есть тело душевное или тело ощущений. Можно также сказать, одна часть эфирного тела тоньше, чем остальное, и эта более тонкая часть эфирного тела образует единство с душой ощущающей, между тем как более грубая часть образует род единства с физическим телом. Но как уже сказано, душа ощущающая выдается над душевным телом.

То, что здесь называется ощущением, есть лишь часть душевного существа (выражение «душа ощущающая» выбрано здесь для большей простоты). К ощущениям примыкают чувства удовольствия и неудовольствия, влечения, инстинкты, страсти. Все это носит тот же характер личной жизни, как и ощущения, и подобно им зависит от телесности.

Так же, как с телом, душа ощущающая находится во взаимодействии и с мышлением, слухом. Прежде всего, ей служит мышление. Человек составляет себе мысли о своих ощущениях. Благодаря этому, он выясняет себе внешним мир. Ребенок, который обжегся, размышляет и приходит к мысли: «Огонь жжется», и своим влечениям, инстинктам и страстям человек также не следует слепо, его размышление дает повод, благодаря которому он может удовлетворить их. То, что называется материальной культурой, движется всецело в этом направлении. Она состоит из тех услуг, которые мышление оказывает душе ощущающей. Неизмеримое количество мысленных сил направлено к этой цели. Эта сила мысли построила корабли, железные дороги, телеграфы, телефоны, и все это в большинстве случаев служит для удовлетворения потребностей души ощущающей. Подобно тому, как жизненная сила проникает физическое тело, так сила мысли проникает душу ощущающую. Жизненная сила связывает физическое тело с его предками и потомками и этим вводит его в закономерность, которая не касается исключительно минерального. Также и мыслительная сила вводит душу в закономерность, к которой она не причастна как душа ощущающая. Через душу ощущающую человек сходен животному. И у животного мы замечаем присутствие ощущений, влечений, инстинктов и страстей. Но животное следует им непосредственно. У него они не переплетаются с самостоятельными, переходящими за пределы непосредственных переживаний мыслями. То же самое, до известной степени, происходит и у неразвитого человека. И потому, простая душа ощущающая отличается от более высоко развитого члена души, которому служит мышление. Эту душу, пользующуюся услугами мышления, обозначим душа рассудочная (Verstandesseele). Ее можно было бы также назвать душою характера или характером.

Душа рассудочная пронизывает душу ощущающую. Тот, кто имеет орган для «созерцания» души, видит, поэтому душу рассудочную, как сущность, отдельную от исключительно души ощущающей.

Через мышление человек переходит за пределы личной жизни. Он приобретает нечто, что выступает за грани его души. Для него является само собой разумеющимся убеждением, что законы мышления стоят в согласии с мировым порядком. Он считает себя как дома в мире, оттого, что существует это согласие. Это согласие есть один из важных фактов, посредством которых человек научается познавать свое собственное существо. В своей душе человек ищет истины, и через эту истину высказывается не только душа, но и вещи мира. То, что через мышление познано как истина, имеет самостоятельное значение, имеющее отношение к вещам мира, а не только к собственной душе. Моим восторгом перед звездным небом я живу в себе, мысли, которые я составил себе о путях небесных тел, имеют для мышления всякого другого человека то же значение, что и для моего. Было бы нелепо говорить о моем восторге, если бы я, сам не существовал, но совсем не столь же нелепо говорить о моих мыслях, даже без всякого отношения ко мне. Потому что истина, которую я мыслю сегодня, была истиной и вчера, и будет истиной завтра, хотя я занят ею лишь сегодня. Если какое-либо познание дает мне радость, то эта радость имеет значение до тех пор, пока она живет во мне, истина познания имеет свое значение совершенно независимо от этой радости. Овладевая истиной, душа соединяется с чем-то, что несет свою ценность в самом себе. И эта ценность не исчезает вместе с душевным ощущением так же, как не от него она и возникла. То, что действительно есть истина, то не возникает и не исчезает, оно имеет значение, которое не может быть уничтожено.

Этому не противоречит то, что некоторые человеческие «истины» имеют лишь преходящую ценность, так как они в известное время познаются как частичные или полные заблуждения. Ибо человек должен сказать себе, что ведь истина существует в себе самой, хотя его мысли и являются преходящими формами проявления вечных истин. И тот, кто, как Лессинг, говорит, что он довольствуется вечным стремлением к истине, так как полная, чистая истина может существовать лишь для Бога, не отвергает вечной ценности истины, напротив, подобными словами он поддерживает ее. Потому что лишь то, что в самом себе несет вечное значение, может вызывать к себе вечное стремление. Если бы истина не была самостоятельной сама в себе, если бы она получала свою ценность и свое значение через человеческое душевное ощущение, тогда она не могла бы быть единой целью для всех людей. Стремясь к ней, мы этим признаем ее как самостоятельное существо.

И как обстоит дело с истиной, так же обстоит оно и с истинным добром. Нравственно доброе независимо от склонностей и страстей, поскольку оно не позволяет им управлять собой, а само повелевает ими. Удовольствие и неудовольствие, желание и отвращение принадлежат собственной Душе человека, долг стоит выше удовольствия и неудовольствия. Человек может так высоко поставить для себя долг, что жертвует для него жизнью. И тем выше стоит человек, чем больше он облагораживает свои склонности, свое удовольствие и неудовольствие, так как они без принуждения, без порабощения, сами следуют признанному долгу. Нравственно-доброе имеет так же, как истина, свою ценность вечности в себе и не получает ее от души ощущающей.

Позволяя ожить внутри себя независимой истине и добру, человек поднимается выше простой души ощущающей. Ее начинает пронизывать светом вечный дух. В ней восходит свет, который непреходящ. Поскольку душа живет в этом свете, она причастна Вечному. Она связует свое собственное бытие с вечным бытием. То, что несет в себе душа, как истину и добро, то в ней бессмертно.

То, что в душе вспыхивает, как вечное, мы назовем здесь душой сознательной (Bewusstseinsseele).

О сознании можно говорить и при низших душевных движениях. Самое обыденное ощущение уже есть предмет сознания. И настолько сознание есть и у животного. Под душою сознательною мы разумеем здесь ядро человеческого сознания, т. е. душу в душе. Таким образом, душа сознательная, как особый член души, здесь отличается от души рассудочной. Эта последняя все еще запутана в ощущениях, порывах, аффектах и т. д. Каждый человек знает, что ему, прежде всего, кажется истинным то, что он предпочитает из своих ощущений, и т. п. Но лишь та истина пребывающая, которая освободилась от всякого привкуса таких симпатий и антипатий, ощущения и т. д. Истина остается истиной, хотя бы все личные чувства восставали против нее. Та часть души, в которой живет эта истина, должна быть названа душой сознательной.

Таким образом, как в теле, так и в душе надо различать три члена душу ощущающую, душу рассудочную и душу сознательную. И подобие тому, как на душу снизу вверх телесность действует ограничивающим, так сверху вниз духовность действует на нее расширяющим образом. Ибо чем больше наполняется душа истиной, и добром, тем дальше и глубже проникает ее вечное.

Для того, кто может «созерцать» душу, сияние, которое исходит, от человека, ибо его вечное распространяется, есть нечто столь же действительное, как действителен для чувственного глаза свет, исходящий от пламени. Для «видящего» телесный человек есть лишь часть всего человека. Тело, как самое грубое образование, лежит среди других образований, которые взаимно проникают его и друг друга. Как жизнеформа физическое тело наполняется телом эфирным, со всех сторон, выступая за его пределы видно тело душевное (астральный облик). И опять-таки, выступая над ним, видна душа ощущающая, затем душа рассудочная, которая становится тем больше, чем более она воспринимает в себя истину и добро. Ибо истина и добро способствуют расширению души рассудочной. Рассудочная душа человека, живущего исключительно своими склонностями, своими удовольствиями и неудовольствиями, вполне совпала бы с границами его души ощущающей. Эти образования, среди которых человеческое тело является как бы в облаке, называются человеческой аурой. Если увидать ее в том смысле, в каком хочет дать представление о ней эта книга, то эта человеческая аура явится тем, благодаря чему обогащается «существо человека».

Во время детского развития в жизни человека наступает момент, когда он впервые чувствует себя как самостоятельное существо по отношению ко всему остальному миру. Для людей тонко ощущающих это является значительным переживанием. Писатель Жан-Поль рассказывает в своем жизнеописании: «Никогда не забуду я то, еще никому из людей мною не рассказанное событие во мне, когда я присутствовал при рождении своего самосознания, я помню даже время и место. Однажды утром, будучи еще совсем ребенком, стоял я у двери дома и смотрел влево на сложенные дрова, как вдруг внутреннее зрение я семь «Я», как бы луч молнии с неба, упало на меня и с тех пор осталось сияющее тут впервые мое «Я» увидело себя само и навеки. Едва ли здесь мыслимо предположение обмана памяти, так как никакие чужие рассказы не могли, добавляя, примешаться к происшедшему лишь в сокровенном святая святых, человека событию, единственно новизна, которого дала сохраниться столь повседневным побочным обстоятельствам».

Известно, что маленькие дети говорят о себе: «Карл хороший», «Мария хочет этого». Они говорят о себе, как о посторонних лицах, потому что они еще не осознали в себе самостоятельное существо, потому что в них еще не родилось сознание самого себя. Путем самосознания человек определяет себя, как самостоятельное, от всего другого отделенное существо, как «Я». В «Я» человек собирает воедино все то, что он переживает как телесное и душевное существо. Тело и душа суть носители «Я», оно действует в них. Как физическое тело имеет свой центре мозгу, так душа имеет свой центр в «Я». К ощущениям человек побуждается извне, чувства проявляются, как воздействия внешнего мира, воля касается внешнего мира, т. к. она осуществляется во внешних действиях. «Я», как истинная сущность человека, остается совершенно невидимым. Поэтому Жан-Поль очень удачно называет это осознание своего «Я», «событием, совершившимся лишь в сокровенном святая святых человека». Потому что со своим «Я» человек совсем наедине. И это «Я» и есть сам человек. Это дает ему право смотреть на это «Я», как на свою истинную сущность. Поэтому он может обозначать свое тело и свою душу «оболочками», внутри которых он живет, и он может обозначать их своими орудиями, при помощи которых он действует. По мере своего развития он научается все более и более пользоваться этими орудиями, как слугами своего «Я». Слово «Я», как оно, например, употребляется в немецком языке, есть имя, которое отличается от всех других имен. Тот, кто надлежащим образом поразмыслит о природе этого имени, для того вместе с тем откроется и доступ к познанию человеческого существа в более глубоком смысле. Всякое другое имя каждый человек может применить одинаково к соответствующему предмету. Например, стол каждый может назвать «столом», стул — «стулом». С именем «Я» дело обстоит иначе. Никто не может применить его для обозначения другого человека, каждый может лишь себя самого назвать «Я». Имя «Я» никогда не может проникнуть к моему уху извне, если оно означает меня самого. Только изнутри, только через самого себя может душа определить себя, как «Я». Значит, когда человек говорит себе «Я», в нем начинает говорить нечто, что не имеет ничего общего ни с одним из миров, из которых были взяты вышеупомянутые «оболочки». «Я» становится все более и более властелином тела и души.

И это тоже находит выражение в ауре. Чем больше «Я» становится властелином тела и души, тем расчлененнее, разнообразнее, богаче красками аура. Это влияние «Я» на ауру может воспринимать «видящий». Само «Я» невидимо также и ему, оно поистине заключено в «сокровенном святая святых человека». Но «Я» вбирает в себя лучи света, который вспыхивает в человеке, как вечный свет. Как человек соединяет в «Я» переживания тела и души, так же дает он влиться в «Я» и мыслям истины и добра. Чувственные явления раскрываются для «Я» с одной стороны, дух — с другой стороны. Тело и душа отдаются «Я», чтобы служить ему, а «Я», в свою очередь, отдается духу для того, чтобы он наполнил его. «Я» живет в теле и душе, дух же живет в «Я». И то, что есть в «Я» от духа, то вечно. Потому что Я получает суть и значение от того, с чем оно связано. Поскольку оно живет в физическом теле, оно подчинено минеральным законам, благодаря эфирному телу — законам воспроизведения и роста, благодаря душе ощущающей и душе рассудочной законам мира душевного, поскольку оно воспринимает в себя духовное, оно подчинено законам духа. То, что образуется путем минеральных законов и законов жизни, то возникает и погибает, дух же не имеет ничего общего с возникновением и уничтожением.

«Я» живет в душе. Хотя высшее проявление «Я» и принадлежит душе сознательной, все же должно сказать, что это «Я», излучаясь оттуда, заполняет всю душу и через душу воздействует на тело. И в «Я» дух полон жизни. Дух излучается в «Я» и живет в нем, как в своей «оболочке», подобно тому, как «Я» живет в теле и душе, как в своих «оболочках». Дух образует «Я» изнутри наружу, минеральное царство — извне вовнутрь. Этот образующий «Я» и живущий, как «Я», дух пусть будет назван «Само духом», (Geistselbst), так как он является как «Я» или «Сам» в человеке.

Различие между «Само духом» и «душой сознательной» можно уяснить себе следующим способом. Душа сознательная соприкасается с независимой от всякой симпатии и антипатии, довлеющей самой себе истиной, Само-дух является носителем той же самой истины, но только воспринятой и замкнутой через посредство «Я», через него индивидуализированной и воспринятой в самостоятельное существо человека. Благодаря тому, что вечная истина становится таким образом самостоятельной и связанной с «Я» в единое существо, само «Я» приобретает вечность.

Само-дух — есть откровение духовного мира внутри «Я», подобно тому, как, с другой стороны, чувственное ощущение есть откровение физического мира внутри «Я». В том, что является красным, зеленым, светлым, темным, мягким, твердым, холодным и теплым, мы узнаем откровения телесного мира, в том, что истинно и добро — откровения духовного мира. В том же смысле, как откровение телесного называется ощущением, пусть откровение духовного называется интуицией. В самой простой мысли уже есть интуиция, т.  к. ее нельзя осязать руками, увидать глазами, надо принять ее откровение из духа, через «Я». Когда человек неразвитый и человек развитый смотрят на растение, то в «Я» одного из них живет нечто совсем иное, чем в «Я» другого. А между тем ощущения обоих вызваны одним и тем же предметом. Разница в том, что у одного могут быть гораздо более совершенные мысли об этом предмете, чем у другого. Если бы вещи раскрывались только через одни ощущения, то не могло бы быть прогресса в духовном развитии. Природу чувствует и дикарь, законы природы открываются лишь оплодотворенной интуицией мысли более высоко развитого человека. Раздражения, исходящие от внешнего мира, ощущает и ребенок, как порывы воли, но законы нравственно доброго раскрываются ему лишь по мере развития, когда он научается жить в духе и понимать его откровения.

Как без глаза не может быть красочных ощущений, так без высшего мышления Само духа не может быть интуиции. И так же, как ощущение не создает растения, на котором является окраска, так и интуиция не создает то духовное, о котором она лишь подает вести.

Через интуицию «Я» человека, оживающее в душе, добывает себе вести свыше, из духовного мира, так же, как через ощущения оно добывает себе вести из физического мира. И, благодаря этому, оно делает духовным мир собственной жизнью своей души, подобно тому, как благодаря чувствам мир физический. Душа, или вспыхнувшее в ней «Я», раскрывает в две стороны свои врата: в сторону телесного и в сторону духовного.

И как физический мир может давать о себе весть нашему «Я» лишь благодаря тому, что из своих веществ и сил он строит тело, в котором может обитать сознательная душа, и внутри которого она обладает органами, чтобы воспринимать телесное, которое вне его, так и духовный мир тоже посредством своих духовных веществ и духовных сил созидает себе духовное тело, в котором может обитать «Я», и воспринимать духовное через интуицию. (Понятно, что выражения духовное вещество, духовное тело по самому смыслу содержат в себе противоречие. Они употребляются лишь для того, чтобы навести мысль на то, что в духовном соответствует физическому телу человека).

И так же, как в пределах физического мира каждое отдельное человеческое тело строится, как особое существо, так и духовное тело в пределах духовного мира. В духовном мире для человека точно так же существует внутреннее и внешнее, как в мире физическом. Подобно тому, как человек берет вещества из окружающего его физического мира и перерабатывает их в своем физическом теле, так же берет он духовное из окружающего его духовного мира и делает его своей собственностью. Духовное — есть извечная пища человека. И как человек родился из физического мира, так же родился он из духа, в силу вечных законов, истины и добра. Он отъединен от находящегося вне его духовного мира так же, как он, как самостоятельное существо, отделен от всего физического мира. Это самостоятельное духовное существо пусть называется «Духо-человеком» (Geistmensch).

Когда мы исследуем физическое тело человека, то мы находим в нем те же вещества и силы, как и вне его в остальном физическом мире. То же самое и с Духо-человеком. В нем пульсируют элементы внешнего духовного мира, в нем действуют силы остального духовного мира. Как в физической коже замыкается в себе существо, которое живет и ощущает, так же и в духовном мире. Духовная кожа, которая отделяет Духо-человека от общего духовного мира, внутри которой он становится самостоятельным духовным существом, живущим в самом себе и интуитивно воспринимающим духо-содержание мира, — эта «духовная кожа» пусть будет называться духо-оболочкой (аурической оболочкой). Нужно только твердо помнить, что эта «духовная кожа» по мере человеческого развития непрерывно вытягивается, так что духовная индивидуальность человека (его аурическая Оболочка) обладает способностью неограниченного роста.

Внутри этой духа-оболочки живет Духо-человек. Последний строится духовной жизненной силой в том же смысле, как физическое тело строится физической жизненной силой. Подобным же образом, как мы говорим об эфирном теле, надо говорить об эфирном духе в отношении к Духу-человеку. Этот эфирный дух пусть будет назван Жизне-духом (Lebensgeist).

Таким образом, духовное существо человека расчленяется на три части: на Духо-человека, на Жизне-дух и на Само-дух.

Для «видящего» в духовных областях это духовное существо человека, как высшая — собственно духовная — часть ауры, является видимой действительностью. Он «видит» внутри духа-оболочки Духо-человека, как Жизне-духа, и он «видит», как этот «Жизне-дух» постоянно растет, благодаря принятию духовной пищи из внешнего духовного мира. И далее он видит, как благодаря этому принятию постоянно расширяется духе-оболочка, как Духо-человек становится все большим и большим. Потому что в этом и есть разница между духовным и физическим существом человека, что последнее имеет ограниченный размер, тогда как первое может расти безгранично. То, что воспринимается из духовной пищи, ведь имеет цену вечного. Поэтому человеческая аура составляется из двух взаимопроникающих друг друга частей. Одной части дает окраску и форму физическое бытие человека, другой духовное.

«Я» делит их таким образом, что физическое в своем своеобразии отдается и строит тело, которое дает ожить в себе душе, и «Я», в свою очередь, отдает себя и дает ожить в себе духу, который, со своей стороны, проникает душу и намечает для нее цель в духовном мире. Благодаря телу, душа замкнута в физическом, благодаря Духо-человеку, у нее растут крылья для движения в духовном мире.

Если мы хотим понять всего человека, мы должны представить его себе состоящим из вышеуказанных составных частей. Тело построено из веществ физического мира так, что это строение соответствует мыслящему «Я». Оно пронизано жизненной силой и, благодаря этому, становится эфирным телом или жизненным телом. Как таковое, оно раскрывается наружу в органах чувств и тем самым становится телом душевным. Душа ощущающая проникает него и сливается с ним воедино. Душа ощущающая не только воспринимает впечатления внешнего мира, как ощущения, у нее есть своя собственная жизнь, которую она оплодотворяет мыслью с одной стороны так же, как с другой стороны ощущениями. Так становится они душой рассудочной. Она достигает этого тем, что раскрывается вверх, интуициям, как вниз, ощущениям. Тем самым она становится душой сознательной. Это возможно для нее, потому что духовный мир образует в ней орган интуиции, как физическое тело образует в ней органы чувств. Подобно тому, как чувства, через душевное тело, передают ей ощущения, так и дух, через орган интуиции, передает ей интуиции. Благодаря этому, Духо-человек связан воедино с душой сознательной так же, как физическое тело связано с душой ощущающей в теле душевном. Душа сознательная и Само-дух образуют единство. В этом единстве живет Духо-человек как Жизне-дух, так же, как эфирное тело образует телесную, жизненную основу для тела душевного. И как физическое тело замыкается в физической коже, так замкнут Духо-человек в духо-оболочке. Таким образом, весь человек расчленяется следующим образом:

А. Физическое тело, Б. Эфирное тело, или жизненное тело. В. Душевное тело. Г. Душа ощущающая. Д. Душа рассудочная. Б. Душа сознательная. Ж. Само-дух. З. Жизне-дух. И. Духо-человек.

Душевное тело (В) и душа ощущающая (Г) в земном человеке сливаются воедино, также душа сознательная (Е) и Само-дух (Ж).

И таким образом оказывается семь частей земного человека.

1) Физическое тело. 2) Эфирное или жизненное тело. 3) Ощущающее душевное тело. 4) Душа рассудочная. 5) Исполненная духом душа сознательная. 6) Жизне-дух. 7) Духо-человек.

В душе вспыхивает «Я», получает импульс от духа и, благодаря этому, становится носителем Духо-человека. Тем самым человек становится соучастником «трех миров» (физического, душевного и духовного). Физическим телом, эфирным телом и телом душевным он коренится в физическом мире, а Само-духом, Жизне-духом и Духо-человеком он расцветает в мир духовный. Пускающий же с одной стороны корни, с другой — цветы, Стебель — это есть сама душа. Можно в полном согласии с этим делением человека дать еще более простое. Хотя человеческое «Я» вспыхивает в душе сознательной, но оно пронизывает все душевное существо.

Части этого душевного существа вообще не обособлены так резко, как члены тела, они проникают друг в друга в более высоком смысле. Если тогда рассматривать душу рассудочную и душу сознательную как двух совместных носителей Я, а это последнее, как их зерно, то тогда можно расчленить человека на физическое тело, жизненное тело, астральное тело и Я. Под словом астральное тело здесь подразумеваются слитые вместе душевное тело и душа ощущающая. Это выражение мы встречаем в более старых сочинениях, и здесь мы свободно можем применить его для обозначения всего того, что в человеческом существе лежит выше чувственно воспринимаемого. Хотя в известном отношении душа ощущающая и пронизана силами Я, все же она столь тесно связана с душевным телом, что для обоих, если мыслить их соединенными, мы имеем право употребить одно слово. Когда же «Я» проникается Само-духом, то этот Само-дух проявляется в том, что астральное тело перерабатывается воздействием душевного. В астральном теле действуют прежде всего человеческие стремления, вожделения и страсти, поскольку они ощущаются, и в нем действуют чувственные восприятия. Чувственные восприятия возникают благодаря душевному телу, как одному из членов человека, полученному им от внешнего мира. Стремления, вожделения, страсти и т. п. возникают в душе ощущающей, поскольку она пронизана силами души, прежде чем последняя сама не отдалась духу. Когда «Я» пронизывается Само-духом, то душа опять-таки пронизывает астральное тело этим Само-духом. Это выражается в том, что стремления, вожделения и страсти просветлены тем, что восприняло «Я» от духа. Тогда, сообразно своей доле участия в духовном мире, «Я» становится господином в мире стремлений, вожделений и т. п. Поскольку это так, Само-дух проявляется в астральном теле, и благодаря этому оно видоизменяется. Тогда астральное тело само появляется в виде двучленного, частью не измененного и частью измененного существа. Поэтому Само-дух, в его проявлении у человека, мы можем обозначить как измененное астральное тело. Подобное же происходит в человеке, когда он воспринимает в свое «Я» Жизне-дух. Тогда видоизменяется жизненное тело. Оно пронизывается Жизне-духом. Последний проявляется в том, что жизненное тело становится иным. Поэтому можно также сказать, что Жизне-дух — есть измененное жизненное тело. И когда «Я» воспринимает в себя Духо-человека, то этим оно получает могучую силу пронизать им физическое тело. Конечно, то, что является таким образом, измененным в физическом теле, не может быть воспринято физическими чувствами. В физическом теле стало Духо-человеком как раз то, что было одухотворено. Для чувственного восприятия оно и теперь осталось чувственным, поскольку же это чувственное стало духовным, оно может быть воспринято лишь духовным образом. Внешним чувствам пронизанное духовным физическое является по-прежнему лишь чувственно.

На основании всего этого можно дать также и следующее деление человека:

1) Физическое тело. 2) Жизненное тело. 3) Астральное тело. 4) «Я» как зерно души. 5) Само-дух как измененное астральное тело. 6) Жизне-дух как измененное жизненное тело. 7) Духо-человек как измененное физическое тело.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Здоровое тело и дух

Появление ребёнка знаменует новый этап развития семьи. Хлопоты и заботы, которые сваливаются на молодых мам, часто ставят их в тупик. Но не всё так страшно и безнадёжно нерешаемое. Существует большое количество литературы, от классической культовой книги педиатра Бенджамина Спока «Ребёнок и уход за ним» до научно-популярных брошюр, выпускаемых медицинскими журналами, которые доступным языком дают ответы на многие, казалось бы, совсем запутанные вопросы. Кроме того, жизнь протекает не в безвоздушном пространстве – бабушки и дедушки, родственники и близкие соседи, всегда готовы прийти на помощь и словом и делом. Ну и, в конце концов, материнский инстинкт не просто словосочетание, а реальный дар природы. Но, не стоит забывать про крайне важные вещи, их можно приобрести здесь coppermill.ru. Это различные средства дезинфекции, помогающие обрабатывать помещение.

Во главу угла всегда ставилось и ставится здоровье малыша, которое зависит в первую очередь от моциона и рациона. Сейчас купить коляску прогулочную можно на любой вкус и с различными функциональными возможностями, а это значит, что пребывание малыша на свежем воздухе можно с успехом совместить с посещением магазинов. Некоторые психологи советуют обязательно периодически устраивать совместный «шопинг» с ребёнком, малыш расширяет свой кругозор и набирается новых впечатлений.

После магазина не лишним будет посещение сквера или парка, такая смена впечатлений будет полезна как матери, так и малышу, а кислород станет дополнительным стимулом для развития аппетита. Не стоит удивляться, что после такой комбинированной прогулки чадо с нетерпением потянется к стульчику для кормления, как к привычному месту приёма пищи. «Дообеденный сон – серебряный, послеобеденный – золотой» эта народная мудрость как нельзя кстати подходит для малышей. Сама природа заставляет глаза смыкаться и клевать носом, всё объяснимо: кровь в основном приливает к желудку, разгружая мозг, и тому ничего не остается, как перейти в дрёму, а затем и крепкий сон.

Пробуждение знаменует новый цикл активности, и здесь совсем не лишним будет гимнастика. Так или иначе все упражнения предназначены для того, чтобы восстановить кровоснабжение мышц и тканей, пробудить суставную динамику. Манеж и «ходунки» — оптимальное продолжение сгибаний и разгибаний ручек и ножек в положении «лёжа». Надо дать карапузу возможность испытать свои силы и жажду познания в ползании по ковру, дивану или другой мягкой поверхности. Конечно, такого рода «дела» способствуют появлению жажды, для утоления которой как нельзя кстати подойдет морковный сок. Ну а что может быть приятней взору матери, чем любимое чадо, удобно оседлавшее стульчик, с физиономией украшенной усами из морковного сока?

Имеем ли мы две или три составные? Состоим ли мы из тела, души и духа, или же из тела и души/духа?

Вопрос: Имеем ли мы две или три составные? Состоим ли мы из тела, души и духа, или же из тела и души/духа?

Ответ:

Бытие 1:26-27 говорит: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их».

В этих стихах отмечается, что человечество имеет некоторые особенности, в отличие от всех других созданий. Человеческие существа были предназначены для отношений с Богом и, как таковых, Он наделил их как материальными, так и нематериальными качествами. Материальные аспекты – это те, которые являются осязаемыми (физическое тело, органы и т.д.) и существуют столько, сколько живет человек. Нематериальные аспекты являются неосязаемыми: душа, дух, интеллект, воля, совесть и т.п. Предполагается, что они существуют вне пределов жизни индивидуума.

Материальными и нематериальными характеристиками в своем существовании владеют все человеческие существа. Очевидно, что все люди имеют тело, состоящее из плоти, крови, костей, органов и клеток. Тем не менее, о нематериальных качествах человечества часто ведутся споры. Что Писание говорит о них? Бытие 2:7 утверждает, что человек был создан с душою живою. Числа 16:22: «Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! Один человек согрешил, и Ты гневаешься на все общество?» Этот стих называет Бога как Бога духов, которыми владеют все люди. Притчи 4:23: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». Этот текст отмечает, что сердце является центром человеческой воли и эмоций. Деяния 23:1: «Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня». Римлянам 12:1-2: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». Из приведенных текстов видно, что существуют различные аспекты нематериальной части людей и что человеческие существа владеют как материальными, так и нематериальными характеристиками. Этот перечень ссылок является чрезвычайно поверхностным.

Таким образом, пока большая часть дискуссий о нематериальном аспекте человечества фокусируется на душе и духе, Священное Писание упоминает намного больше их двоих. Каким-то образом аспекты, упомянутые выше (душа, дух, сердце, совесть и разум) объединены и взаимосвязаны. Хотя, душа и дух, без сомнений, являются первостепенными нематериальными аспектами человечества. Они, вероятно, включают в себя другие аспекты. Итак, принимая это во внимание, состоит ли человечество из двух частей (тело и душа/дух), или же из трех (тело, душа и дух)? Однозначно ответить невозможно. Существуют убедительные доводы в пользу обеих точек зрения. Ключевой стих записан в Послании к Евреям 4:12: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные». Данный отрывок сообщает нам как минимум две вещи по поводу этой дискуссии: 1) душа и дух могут быть разделены; 2) только Бог в состоянии понять разделение души и духа. Мы можем быть уверены, что как человеческие существа владеем телом, душой, духом и многим другим! Тем не менее, вместо того, чтобы фокусироваться на этих аспектах, нам лучше сосредоточиться на Творце, благодаря Которому каждый из нас так «дивно устроен» (Псалом 138:14).

1.12 Единство тела и духа

1.12 Единство тела и духа

-Назад- | -Содержание-
| -Дальше-

1.12 Единство тела и духа

В этом разделе мы рассмотрим связь, существующую между телом и духом,
возможности ее использования в практике естественного оздоровления и представления
о Силе Духа, способной продлить человеческую жизнь.

Наука о единстве тела и духа является важной основой теории и практики
восточных медицинских и оздоровительных систем, боевых искусств, медитативных
практик и систем искусства долголетия. Это наука о путях и способах укрепления
разума, о силе знания и покоя, о гармонии внутренней и внешней, о разумном
управлении своей жизнью, здоровьем и судьбой.

Основные понятия. Понятие «дух» или «духовная основа жизни» означает:
разум, мысли, чувства.

Эти три аспекта духа традиционно определяются как «три источника здоровья
и болезни» и рассматриваются в единстве с телесными изменениями, которые
возникают при различных состояниях ума и чувств.

Укрепление духа – освоение способов и методов управления сознанием и
чувствами.

Спокойствие – необходимое условие достижения телесного и душевного здоровья.

Самоконтроль – умение наблюдать проявления жизни и изменения самочувствия.

Сила духа – сила разума, способного контролировать мысли и чувства, понимать
суть вещей и явлений.

Сила знания – знание законов телесной, духовной и природной основ жизни.

Общие представления. Согласно традиционным воззрениям, здоровье,
судьба и срок жизни человека зависят от знания и состояния духа, которые
главным образом и определяют «счастье и несчастье, успех и неудачи, здоровье
и болезнь».

На Востоке говорят:

«Общая причина болезней — незнание».

«Чем больше человек знает, тем меньше он болеет и дольше живет».

«Основа здоровья и долголетия — знание законов природы, забота о теле
и духе».

«Здоровье — это естественная гармония жизни, сила и спокойствие духа».

«Чтобы продлить жизнь, необходимо укрепить дух и следовать природе».

Дух (разум) укрепляется изучением закономерных изменений в природе и
человеке, размышлением о сути явлений, постижением (осознанием) телесно-природного
единства и связи, существующей между телом и духом.

В целом понятие «укрепление духа» означает: познание себя и окружающего
мира, осознание истинных причин телесных и душевных страданий, повышение
способности разума правильно воспринимать (осознавать) происходящее. Эта
способность развивается в процессе изучения и наблюдения различных закономерностей,
присущих природным явлениям, телесным изменениям, душевным состояниям.

В практике естественного оздоровления (укрепления здоровья естественными
способами) особое значение имеют: 1) знание основных факторов, определяющих
здоровье: образ жизни, питание, вода, сон, состояние разума; 2) умение наблюдать
естественные изменения в природе и человеке; 3) умение сознательно управлять
своими действиями, мыслями и чувствами.

Развитие сознания. Люди болеют потому, полагают восточные врачи,
что они не знают истинные причины болезней, пути и способы укрепления здоровья,
не умеют управлять состоянием тела и духа, не имеют представления о сущности
жизни и здоровья, о том, что:

«Хорошее здоровье достижимо для каждого, кто активно стремится к этому».

«Основа долголетия — разумное отношение к своему здоровью и активное
его укрепление».

«Жизнь человека протекает по Закону Ритма и зависит от Силы Духа. Это
важнейшие основы здоровья и долголетия».

«В лечении и предупреждении болезней особое внимание следует уделять
восстановлению естественных ритмов жизни и состоянию духа».

«Здоровье человека зависит от знания и умения управлять состоянием духа».

«Чтобы научиться управлять своим здоровьем, надо развивать сознательное
внимание к тому, что происходит в природе, в сознании, в душе и теле».

Здесь можно сказать, что весь материал этой книги направлен на формирование
сознательного внимания к закономерным изменениям в природе и человеке, сознательного
восприятия различных телесных ощущений, душевных состояний и связей, существующих
между человеком и окружающим миром, последовательно раскрывает пути и способы
естественного оздоровления природной, телесной и духовной основ жизни.

Это система познания себя и мира, развивающая способность мыслить логически,
различать причины и следствия, действовать, не нарушая естественную (природную)
гармонию жизни. Ее важнейшими основами являются Закон Ритма и спокойствие
духа.

В теории и практике искусства долголетия особое внимание уделяется правильной
организации суточного ритма жизни (разделы 1.10,
1.11), сезонным изменениям в природе и человеке
(главы 2, 3), профилактике
сезонных болезней (глава 4) и состоянию духа, систему
укрепления которого мы рассмотрим в этом разделе.

Общий подход. Дух (разум) укрепляется знанием законов, наблюдением
и размышлением о сути явлений. Это общий принцип, которому необходимо следовать
при изучении основ жизни (тело, дух, природа) и основа сознательного управления
своим здоровьем.

Наблюдение и размышление – способы познания себя и мира, развития сознательного
внимания, постижения простых и сложных истин. Говорят:

«Практическое знание о себе и мире достигается наблюдением и размышлением».

«Наблюдая и размышляя, человек учится понимать, что вредно, а что полезно,
видеть истинные причины телесных и душевных страданий».

«Наблюдение и размышление — способы управления вниманием, сознанием
и чувствами».

Наблюдая и размышляя о сути явлений, человек учится понимать жизнь как
непрерывное закономерное изменение, воспринимать себя как часть окружающего
мира, замечать все, что влияет на здоровье, обращать сознательное внимание
на природные явления, телесные ощущения и душевные состояния.

Внимание и здоровье. Внимание – естественное свойство разума,
которое люди научились использовать как инструмент познания (осознания себя
и мира), контроля и управления состоянием тела и духа.

В трактатах говорится о том, что внимание – это ключ к познанию истинных
возможностей человеческого разума и многих возможностей естественного оздоровления,
это основа основ самопознания и самосовершенствования. Развивая внимание,
человек учится наблюдать законы природы и жизни (естественный ход вещей
и явлений), использовать их для укрепления здоровья, управлять мыслями и
чувствами, достигать совершенного здоровья естественными способами и методами.

Естественными называются методы, в которых используются естественные
пути укрепления телесного и душевного здоровья: образ жизни, питание, вода,
сон, движение и внимание. Внимание – это практическое знание о себе и мире,
контроль всех аспектов жизни, основа множества способов укрепления тела
и духа, о которых мы расскажем здесь и далее. Говорят: «Внимание – основа
всего, что может достичь человек».

Путь знания и контроля. В практике естественного оздоровления
большое значение имеет умение наблюдать за своим самочувствием, настроением,
замечать различные телесные ощущения (холод, тепло, жажда и др.), обращать
внимание на эмоции (радость, гнев, страх, зависть, печаль, тоска и т. п.)
и вызывающие их причины. Это называется «практика самоконтроля» или «умение
воспринимать и различать», «контроль состояния тела и духа».

Контроль необходим для того, чтобы как можно раньше выявлять (понимать,
осознавать) и устранять причины, приводящие к различным телесным и душевным
расстройствам. Основы самоконтроля: 1) знание истинных причин болезней;
2) наблюдение и умение правильно воспринимать изменения в природе и человеке;
3) умение различать причины и следствия.

В течение всей жизни особое внимание следует уделять режиму сна, питания,
употребления воды (разделы 1.10, 1.11),
своим действиям (размышление о возможных последствиях) и состоянию духа
– ума и чувств. Именно здесь, как известно с давних времен «кроются истинные
корни самых разных болезней», которые надо знать и постоянно контролировать.
Сознательный контроль образа жизни, поступков, телесных ощущений, эмоциональных
состояний должен быть постоянной практикой, которая «развивает внимание
и сознание», «делает очевидным то, на что люди обычно не обращают внимание».

Практика самоконтроля – основа практического знания о проявлениях здоровья
и болезни, о факторах, определяющих состояние тела и духа, умения замечать
все, что так или иначе влияет на здоровье. Это умение надо сознательно развивать,
пока не сформируется «привычка замечать малейшие изменения, происходящие
в природе, в уме, в душе и теле».

Подробно систему изменений, о которых необходимо иметь представление
в практике самоконтроля, мы рассмотрим в главах 2 и 3, здесь остановимся
на признаках здоровья и болезни, расскажем о влиянии «беспокойства духа»
на телесные процессы.

Здоровье. Здоровье – это нормальная работа всех органов и частей
тела и спокойное состояние ума и чувств, ощущаемое как телесное и душевное
благополучие.

К общим признакам хорошего здоровья традиционно относятся: отсутствие
любых нарушений и боли, легкая походка, ощущение легкости в теле, хороший
аппетит и крепкий сон, постоянно хорошее настроение.

В здоровом теле – здоровый дух. Здоровым людям свойственны: активность,
бодрость, четкое мышление, хорошая память, целеустремленность. Самым характерным
признаком здорового духа является оптимизм.

Слабость духа. Больной человек быстро утомляется и плохо спит,
подвержен страхам, переживает по любому поводу, склонен к депрессии. Это
признаки «слабости духа», «истощения жизненных сил».

Восточная медицина относит беспокойный или недостаточный сон, различные
переживания и плохое настроение к важным причинам снижения «жизненности»
(жизнеспособности) организма, советует уделять им особое внимание при любых
заболеваниях, постоянно помнить о том, что полноценный сон и спокойствие
– необходимые условия исцеления.

Главными источниками беспокойства традиционно считаются: чрезмерные желания,
необдуманные поступки и взаимоотношения с окружающими.

Правила здоровой жизни. Существует ряд правил, следуя которым
можно устранить основные причины беспокойства.

Уничтожай желания.

Гони от себя плохие мысли и грехи.

Если нельзя изменить обстоятельства, необходимо изменить свое отношение
к ним.

В каждом событии надо находить положительные стороны. Каждое событие
можно рассматривать как урок и повод для самовоспитания.

Размышляй о сути явлений.

Помни о том, что любое действие имеет близкие и отдаленные последствия.

Контролируй мысли и чувства.

Совершай только хорошие поступки. Тогда на сердце будет легко и ум будет
спокоен.

Связь ума, души и тела. Люди в давние времена считали ум центром
мысли, сердце – центром эмоций, местом, где находится душа. Они полагали,
что душевные переживания зарождаются в сердце, отражаются в уме (в сознании)
и оказывают большое влияние на состояние всего тела и срок жизни человека.

Путем длительных наблюдений были установлены следующие связи и закономерности.

Когда человек спокоен, у него хорошее настроение, крепкий сон, ощущение
легкости в области сердца, все мышцы приятно расслаблены. Последнее обеспечивает
хорошую циркуляцию крови и является важным условием телесного здоровья.

При любом беспокойстве ума и чувств возникает непроизвольное напряжение
мышц, которое люди обычно не замечают. Длительное состояние беспокойства
приводит к нарушению циркуляции крови, застойным явлениям и различным телесным
расстройствам.

Сильные волнения и переживания нарушают сон и работу сердца. Затрудняется
засыпание, сон становится беспокойным, не дает отдыха, в области сердца
ощущается тяжесть (говорят: «тяжело на душе»), возникают сердечные и головные
боли. В пожилом возрасте сильные волнения могут быть причиной инфаркта и
инсульта.

В тибетском трактате «Чжуд-ши» сказано:

«Душевные страдания и переживания делают человека слабым, усталым, унылым
и больным».

Это признаки истощения жизненных сил, нарушения всех жизненных процессов.
Для многих болезней, особенно хронических, характерны: слабость, усталость,
плохой сон и плохое настроение, ощущение тяжести в душе (область сердца),
в теле и конечностях (напряжение мышц, застой крови), поэтому восточная
медицина относит душевные переживания к общим причинам возникновения и развития
всевозможных болезненных состояний.

Кратко о главном. Между телом и духом (разум, мысли, чувства)
имеется постоянная связь, о которой обычно говорят следующее.

Тело и дух взаимосвязаны и взаимозависимы.

Любое нарушение в теле влияет на состояние духа и наоборот. Душевные
переживания неизбежно приводят к телесным расстройствам.

Истинные причины болезней, которым подвержен человек, часто кроются в
беспокойстве духа.

Укрепление духа – необходимое условие достижения телесного и душевного
здоровья.

Сила духа – в знании и покое.

Воспитание духа. Система воспитания духа включает: 1) контроль
поступков, желаний, мыслей и чувств; 2) воспитание в себе таких качеств,
как доброта, дружелюбие, оптимизм; 3) освоение способов и методов управления
состоянием духа.

К последним относятся: наблюдение, размышление, «Правила здоровой жизни»
(см. выше), упражнения, в которых используются расслабление мышц и различные
виды сосредоточения внимания (раздел 1. 13). Все
это направлено на развитие сознательного внимания к тому, что влияет на
здоровье человека в течение всей жизни и во многом определяет ее срок, на
осознание истинных причин болезней и путей их устранения.

-Назад- | -Содержание-
| -Дальше-

Тело и душа. Два пола

Тело и душа. Два пола

Каждое человеческое существо в этом мире состоит из материального тела, одушевленного нематериальной сущностью, которая является средоточием его личности. Писание называет эту сущность «душой» или «духом». Слово «душа» подчеркивает сущность личности как индивидуального самосознания, а слово «дух» передает такие аспекты личности, как ее происхождение от Бога, зависимость от Него и отдельное бытие от тела как такового.

То, как эти термины употребляются в Библии, приводит нас к выводу, что человек обладает (и в то же время сам является) душой и духом. Однако ошибочно полагать, что душа и дух — это две разные субстанции. Трихотомическое представление о человеке, как о состоящем из тела, души и духа, неверно. Распространенное представление, что душа якобы является органом, с помощью которого мы сознаем только этот мир, а дух — независимый от души орган для общения с Богом, пробуждающийся у человека в момент его возрождения, идет вразрез с библейским учением. Более того, подобный взгляд ведет к порочному антиинтеллектуализму, отделяющему духовное озарение от богословской мысли и обедняющему и то и другое: богословие рассматривается как «душевное», а не духовное, а духовное восприятие — как не связанное с изучением богооткровенной истины.

Слияние души с телом — важная часть Божьего замысла относительно человека. Через тело мы познаем окружающий мир, пользуемся различными вещами и наслаждаемся ими, а также общаемся с другими людьми. Когда Бог сотворил человеческое тело, в нем не было ничего дурного или порочного, и если бы грех не вошел в него, то болезни и старение, ведущие к смерти, никогда не стали бы частью человеческого опыта (Быт 2:17, Быт 3:19-22, Рим 5:12). Однако теперь человек порочен во всей своей психофизической сущности, о чем свидетельствуют его пагубные физические и умственные устремления, враждующие как друг с другом, так и с законами мудрости и праведности.

В момент кончины человека его душа покидает умершее тело, но это не то счастливое освобождение, которое мыслили древнегреческие философы и приверженцы некоторых культов. Христиане надеются не на спасение от тела, а на спасение тела. Мы стремимся к участию в воскресении Христа посредством нашего телесного воскресения. Хотя в настоящее время доподлинно неизвестно, какими будут ожидающие нас прославленные тела, мы знаем, что между ними и нашими нынешними телами существует некая преемственность (1 Кор 15:35-49, Флп 3:20-21, Кол 3:4).

Два пола, мужской и женский, также входят в замысел Божьего творения. Мужчины и женщины равно являются образом Божьим (Быт 1:27), а следовательно, равным является и их достоинство. Взаимодополняющая природа двух полов призвана вести их к взаимообогащающему сотрудничеству (см. Быт 2:18-23) не только в браке, продолжении рода и в семейной жизни, но и в иных сферах жизни. Сознание различия между лицом другого пола и самим собой должно служить школой, научающей взаимопониманию, открытости, уважению, служению и верности.

Другие статьи Женевской Библии

Важность связи между разумом, телом и духом во время стресса и тревоги

Para leer en Español, por Favor haga clic aquí

Хотя мы можем шутить с нашими друзьями, семьей и коллегами о преимуществах ограничений COVID-19, таких как запойный просмотр Netflix или работа из дома в пижаме, правда в том, что большинство из нас испытывает определенную степень стресса. и беспокойство. Если мы не найдем конструктивных и здоровых способов справиться с ситуацией, наши тела и разум в конечном итоге начнут подавать признаки того, что стресс берет свое, признаем мы это или нет.

Если вам комфортно осознавать стресс или вы пытаетесь скрыть свои чувства от поверхности, вы можете предпринять шаги, чтобы уменьшить воздействие на свое тело и оставаться здоровым умственно, физически и эмоционально.

Вы, наверное, слышали о связи разума, тела и духа, но, возможно, не уверены, что это означает и как влияет на ваше благополучие.

Разум-тело-дух означает, что наше благополучие зависит не только от физического здоровья, но и от психического и духовного здоровья. Чтобы быть «здоровыми», мы должны обращать внимание на все три аспекта нашей природы.

Вот несколько примеров связи разума, тела и духа:

• Многие из нас испытывают головную боль при стрессе — это прекрасный пример того, как ваш разум влияет на ваше тело.
• Люди, которые регулярно занимаются спортом — будь то ежедневная прогулка, длительная пробежка, час занятий йогой или время в силовых тренировках в тренажерном зале, — часто испытывают депрессию, если их распорядок упражнений прерывается травмой, путешествием или чем-либо, что им мешает. получить активность, которую их тело ожидает и на которую полагается для снятия стресса.
• Вы любитель стресса? Я уверен, что многие люди, которые работают из дома или чей обычный распорядок был нарушен в это время, сегодня сталкиваются с этой проблемой.
• Помните то удивительное чувство, которое у вас было в прошлый раз, когда вы побаловали себя массажем, накрашенными ногтями или стрижкой, окрашиванием и укладкой? Это ваш разум, ваше тело и, возможно, даже ваш дух, все вместе работают над тем, чтобы вы чувствовали себя прекрасно.
• Люди с сильной верой, исповедующие свою веру, чувствуют себя хорошо после того, как они посещают службы или совершают свои обычные молитвы.Они чувствуют себя «цельными», счастливыми и сосредоточенными.

Основная концепция, лежащая в основе связи разума, тела и духа, заключается в том, что мы все больше, чем просто наши мысли. Мы также наши тела, наши эмоции и наша духовность … все это в совокупности дает нам идентичность, определяет наше здоровье и делает нас такими, какие мы есть.

Скорее всего, если вы посмотрите на свою собственную систему убеждений, вы обнаружите уже существующие частички связи между разумом, телом и духом. Сегодня подход сочетания и сочетания работает для многих людей — сочетая традиционную медицину с методами дополнительной медицины, добавляя упражнения и медитацию вместе с религиозной практикой.Необязательно идти ва-банк с тем или иным другим. День йоги дополняет ваши занятия с терапевтом, как и утреннюю пробежку, здоровую диету или даже регулярные посещения маникюрного салона.

Вот несколько вещей, которые вы, возможно, не пробовали, которые могут быть полезны при добавлении к вашего микса и несколько ссылок на ресурсы, если вы хотите узнать больше:

Йога

Сегодня есть варианты йоги для любого возраста и уровня физической подготовки.В дополнение к различным типам йоги, существуют приспособления, такие как йога на стуле, которая является отличным вариантом для людей с балансом, гибкостью или другими физическими проблемами.

Для получения дополнительной информации о различных типах йоги, которые обычно практикуются, GIAIM — хороший ресурс. На YouTube также есть множество бесплатных онлайн-уроков йоги — попробуйте!

Медитация осознанности

Созданные по образцу программы снижения стресса на основе осознанности, созданной в 1979 году Джоном Кабат-Зинном для борьбы со стрессом, хронической болью и другими недугами, курсы осознанности можно найти повсюду, включая инструкции и рекомендации в Интернете.

Его популярность подтверждается растущим объемом исследований, показывающих, что он снижает стресс и беспокойство, а также улучшает внимание и память. Также было показано, что внимательность снижает кровяное давление, частоту сердечных сокращений и активность мозга.

Mindful — отличный онлайн-ресурс, где можно больше узнать о практике и принять участие в некоторых медитациях с гидом, но есть много отличных ресурсов по внимательности.

Другие идеи для поддержания гармонии вашего разума, тела и духа и привнесения веселья и радости в ваши дни:

• Заведите дневник, чтобы записывать свои эмоции.
• Смех — лучшее лекарство. Посмотрите комедию — веселый фильм или онлайн-комедию.
• Фен-шуй в вашем доме или наведите порядок в шкафах — вы почувствуете себя прекрасно и сможете пожертвовать то, что вам больше не нужно.
• Подарите себе домашний спа-день — уход за лицом, маникюр и педикюр.
• Обратитесь к старым друзьям — через Skype, Facebook или FaceTime.
• Планируйте сделать что-нибудь особенное, когда мы снова сможем вернуться к нормальной деятельности. Ночь с друзьями, отдых на выходных или вечер в кино — все это будет для вас настоящим праздником.
• Сделайте онлайн-пожертвование в пользу любимой благотворительной организации.
• Попробуйте новый рецепт.
• Проведите больше времени со своими питомцами!
• Соберите всех своих друзей онлайн — загрузите приложение Zoom Cloud Meeting и устройте виртуальную дискотеку.

Эти инструменты и советы пригодятся даже после того, как нынешний кризис пройдет. Когда мы вернемся к нашему обычному распорядку дня — работе, учебе, спорту и другим видам деятельности — вы обнаружите, что ваше новое осознание связи разума, тела и духа и приобретенные вами навыки будут и дальше приносить больше баланса и хорошего самочувствия. жизнь.Намасте.

Бонни Мехр — директор программы интегративной онкологии и программы дополнительной медицины доктора Дайан Бартон онкологического центра доктора медицины Андерсона в Купере.

Mientras nosotros podríamos bromear con nuestros amigos, familiares y compañeros de trabajo sobre los beneficios de las Restricciones de COVID-19, como mirar Netflix o trabajar desde casa en nuestros PJ, la verdad es que la mayorís ansiedad durante este tiempo Si nosotros no encontramos formas constructivas y saludables de hacer frente, nuestros cuerpos y mentes eventualmente comenzarán a mostrar signos de que el estrés está pasando factura, ya sea que lo admitamos o no.

Si usted se siente cómodo al reconocer el estrés, o está intentando mantener sus sentimientos debajo de la superficie, hay pasos que puede tomar para disminuir el impacto en su cuerpo y mantenerse saludable mental, física y emocionalmente.

Usted possiblemente hayas oído hablar de la conexión de mente-cuerpo-espíritu, pero es posible que no estés seguro de lo que mean y cómo afecta su bienestar.

Mente-cuerpo-espíritu migrate que nuestro bienestar proviene no solo de la salud física, sino también de la salud mental y la salud espiritual. Para ser «saludable», debemos prestar atención a los tres aspectos de nuestra naturaleza.

Aquí hay algunos ejemplos de la conexión de mente-cuerpo-espíritu:

• Muchos de nosotros Tenremos dolor de cabeza cuando estamos estresadossese es un ejemplo perfecto de como su mente está afectando a su cuerpo.
• Personas que hacen ejercicio regularmente- ya sea caminar diariamente, una carrera larga, una hora de yoga o un tiempo de entrenamiento de fuerza en el gimnasio — экспериментальное меню, депресионное si su rutina de ejercicio se ve les ojejónida por una cualquier cosa que le prohíba la actividad que el cuerpo espera y confía para aliviar el estrés.
• ¿Eres un «comilón por el estrés»? Yo estoy seguro de que muchas personas que trabajan desde casa o que han interrumpido sus rutinas normales durante este tiempo se enfrentan hoy a ese desafío.
• ¿Recuerdas la increíble sensación que tuviste la última vez que te cuidaste a ti mismo por darte un masaje, arreglarte las uñas o cortarte el cabello, teñir y peinaste? Esa es tu mente y tu cuerpo y posiblemente incluso tu espíritu trabajando juntos para hacerte sentir genial.
• Personas con una fe fuerte que Practican su fe se siente bien después de asistir a los servicios o realizar sus devociones hunguales.Se siente «completetos», felices y concentrados.

Основной концептуальный отчет о менте-cuerpo-espíritu es que todos somos más que solo nuestros pensamientos. También somos nuestros cuerpos, nuestras emociones y nuestra espiritualidad… todas estas cosas se combinan para darnos identitydad, определяющий nuestra salud y hacernos quienes somos.

Lo más вероятно es que si observa su propio sistema de creencias, encontrará fragmentos de la conexión mente-cuerpo-espíritu que ya está en su lugar.Hoy en día, un enfoque de combinación y combinación funciona para muchas personas: combina la medicina tradicional con terapias de medicina complementaria, agregando ejercicio y meditación junto con la práctica Religiosa. No es necesario que vaya «todo adentro» con uno u otro. Un día de yoga complementa sus sesiones con un terapeuta, al igual que su carrera matutina, su dieta saludable o incluso sus visitas regalares al salón de manicura.

Aquí hay algunas cosas que quizás no haya probado que podrían ser útiles para comparegar a tu mezcla y algunos enlaces a recursos si desea obtener más información:

Йога

Hoy en día hay opciones de yoga para todas las edades y niveles de condición física.Además de varios tipos de practicas de yoga, hay adapaciones como el yoga en silla, que es una excelente opción para aquellos con equilibrio, flexibilidad u otras preocupaciones físicas.

Para obtener más información sobre los differentes tipos de yoga que se Practican comúnmente, GAIAM es un buen recurso. También hay muchas clases gratuitas de yoga en línea en YouTube, ¡inténtelo!

Meditación de Atención Plena

Siguiendo el modelo del programa de reducción del estrés basado en la atención Plena Creado en 1979 por Jon Kabat-Zinn para ayudar a contrarrestar el estrés, el dolor crónico y otras dlencias, los cursos de atención plena septes las Instrucciones y la orientación en línea.

Su popularidad ha sido respaldada por un creciente cuerpo devestigación que muestra que reduce el estrés y la ansiedad y mejora la atención y la memoria. La atención plena también ha demostrado reducir la presión arterial, la frecuencia cardíaca y la actividad cerebral.

Mindful es un excelente recurso en línea para aprender más sobre la practica y Participar en algunas meditaciones guiadas, pero existen muchos recursos de mindfulness que son excelentes.

Otras ideas para mantener su mente, cuerpo y espíritu en sintonía y traer algo de diversión y alegría a sus días:

• Comience un diario para registrar sus emociones.
• La risa es la major medicina. Mire una comedia — una película divertida o una rutina de comedia en línea.
• Feng Shui su casa o limpie los armarios — te hará sentir muy bien y podrás donar lo que no necesitas.
• Complácete con un día de spa en la casa — un Tratamiento facial, manicura y pedicura.
• Busca a viejos amigos — через Skype, Facebook или FaceTime.
• Самолеты Haga para hacer algo especial cuando podamos reanudar las actividades normales nuevamente.Una noche con amigos, una escapada de fin de semana o una velada al cine se sentirán como un placer.
• Haga una donación en línea a su organación benéfica Favorita.
• Trate una nueva Receta.
• ¡Pase tiempo de calidad extra con sus mascotas!
• Вернуться к списку друзей на линии: скачать приложение Zoom Cloud Meeting и провести виртуальную дискотеку.

Estas herramientas y consjos son útiles incluso después de que pase la cris actual.Cuando volvamos a nuestras rutinas sizes (trabajo, escuela, deportes y otras actividades), descubrirá que su nueva conciencia de la conexión mente-cuerpo-espíritu y las habilidades que ha aprendidocontinarán equilibida másás.

Здоровье духа и разума — христианская точка зрения на Божий замысел человека

Трехсторонняя или двусторонняя

Один из способов взглянуть на нашу природу состоит в том, что у нас есть материальная часть, наше тело , и нематериальная часть, наша душа и / или дух . Часто бытует мнение, что у нас есть двудольная природа , где «душа» и «дух» используются как разные термины для одной и той же сущности. В выпуске The Evangelical Quarterly за 1931 год А. Маккейг написал исчерпывающий 17-страничный обзор Священного Писания в статье под названием «Мысли о трехсторонней теории человеческой природы», в которой автор утверждает, что мы двухсторонние.

Многие другие теологи предполагают, что наша нематериальная природа состоит из двух совершенно разных частей — души и духа.Это трехстороннее представление . Информация, включающая ссылки на Священные Писания, находится на этом веб-сайте и на сайте Andrew Wommack Ministries.

Мы склонны склоняться к тем, кто придерживается трехстороннего взгляда, и следующее мое понимание нашего дизайна и того, как взаимосвязаны дух , душа и тело . В самом деле, мы очень, очень сложные существа, и только живой Бог мог создать нас такими, какие мы есть. Я призываю вас изучить Священные Писания, чтобы прийти к собственному пониманию замысла человека.

Наше тело

Мы работаем с помощью нашего тела . Он состоит из органов и клеток, состоящих из белков, углеводов и жиров. Наше тело содержит нашу нервную систему с нервами и мозгом. Через наши тела мы подключаемся к физическому миру с помощью пяти органов чувств.

Псалом 138: 14 говорит, что «вы ужасно и чудесно устроены». Откройте этот документ, чтобы увидеть примеры того, как чудесным образом Бог заставил наши тела функционировать, как они.

Наша душа

Наша душа — это то, что дает нам нашу личность, и именно через нашу душу мы живем в наших отношениях с Богом, с другими людьми и с самим собой.Наша душа, вероятно, состоит из трех основных компонентов — ум, , будет и эмоции . В нашем уме есть сознательная часть и подсознательная часть. Сознательный разум — это то место, где мы думаем и рассуждаем. Подсознание — это то место, где мы придерживаемся наших глубоких убеждений и наших взглядов. Это также место, где мы испытываем наши чувства, эмоции и сохраняем наши воспоминания. Наша воля — это то, что дает нам возможность делать выбор. Очень сложным образом наш разум , наш будет и наши эмоции связаны с телом через нашу эндокринную, нервную и иммунную системы.

« Разум и тело постоянно общаются. То, что думает, воспринимает и переживает разум, передается из нашего мозга в остальную часть тела ». Герберт Бенсон, доктор медицины, Институт медицины разума и тела Бенсона-Хенсона

Наш дух

В нашем духе есть смысл и цель жизни. На самом глубоком уровне наш дух дает нам смысл и цель, а наш дух позволяет нам любить друг друга, себя и Бога. Именно через наш дух мы общаемся и общаемся с Богом.Наш дух дает нам интуицию между добром и злом. Для более глубокого чтения о различиях между духом, душой и телом рассмотрите материалы, написанные Вочманом Ни, особенно «Духовный человек», книгу онлайн и бесплатно.

Наше духовное здоровье окажет значительное влияние на наше эмоциональное здоровье, которое будет иметь большое влияние на наше физическое здоровье. Взаимосвязь между духом, душой и телом, безусловно, сложная связь, тем не менее, связь очень реальная.Бог вдохновил апостола Иоанна написать в 3 Иоанна 1: 2: « Возлюбленные! Я молюсь, чтобы вы во всем преуспевали и были здоровы, как процветает ваша душа. ”Это показатель того, как важно уделять внимание душевным вопросам, поскольку это связано с тем, чтобы быть здоровым.

Взаимодействие между духом, душой и телом

На многих из нас влияет то, как мы справляемся со стрессом, который приносит нам жизнь. Если не остановить хронический стресс, со временем наши тела нанесут ущерб.Сильная вера может помочь нам справиться со стрессом, который мы испытываем в нашей жизни, и сделать его воздействие менее значительным. Без сильной личной веры мы должны использовать собственные ресурсы, чтобы справиться со стрессом, присутствующим в нашей жизни. Часто мы пытаемся справиться со стрессом с помощью зависимостей и других методов побега. Такое поведение может еще больше усугубить влияние стресса на наше физическое здоровье. Сильная личная вера может быть ресурсом, который помогает справиться со стрессом. Подробнее читайте в разделе «Стресс, здоровье и вера».

Наши убеждения и отношения, в значительной степени определяемые нашей верой, будут играть важную роль в нашем образе мышления. Наше повседневное мышление будет влиять на наши эмоции и чувства, а наши эмоции и чувства будут иметь большое влияние на наше поведение. В этом отношении наши образы мышления играют важную роль в нашем эмоциональном и физическом здоровье. На странице Духовных упражнений мы обращаемся к важности наших моделей мышления и того, как мы можем изменить наше мышление, которое может изменить нашу жизнь.

Забота о нашем сердце — о нашем «духовном» сердце, а также о нашем физическом сердце — это огромная часть здоровья.

Узнайте больше о духовности и здоровье, чтобы лучше понять, почему существует связь между верой и здоровьем.

____________________

« Теперь пусть Бог мира сделает вас святыми во всех отношениях, и пусть весь ваш дух, душа и тело будут непорочными до тех пор, пока Господь наш Иисус Христос не придет снова .»1 Фессалоникийцам 5:23

Подход к разуму, телу, духу

Долгосрочное восстановление:

Каждый человек на планете уникален. Наша ДНК, наша личная история и наша семейная история работают вместе, чтобы создать полностью индивидуального и отчетливо уникального человека. Из-за наших различий, основанных на генетике и истории жизни, люди могут стать зависимыми от наркотиков или алкоголя по совершенно разным причинам. Какими бы уникальными ни были факторы, способствующие развитию зависимости, также существуют различные способы, которыми человек будет реагировать на методы, используемые для лечения зависимости.

По этой причине эффективные программы лечения зависимостей не придерживаются универсальной модели. Реабилитационные центры, которые ожидают, что все наркоманы будут аккуратно вписываться в их стандартные протоколы лечения, не учитывают нюансы, которые делают каждый отдельный тик. Если долгосрочная программа реабилитации направлена ​​на вовлечение и реабилитацию своих клиентов, они должны разработать программу, которая будет говорить со всем человеком — разумом, телом и духом.

Как холистическое лечение исцеляет разум

Кости, или структура успешной программы реабилитации от наркотиков и алкоголя, будут включать научно доказанные методы лечения и вмешательства.Такие методы лечения, как когнитивно-поведенческая терапия и диалектическая терапия, должны входить в основу психологической части лечебной программы.

Посредством индивидуальных терапевтических сеансов терапевт может помочь пациенту определить, какие психологические болевые точки могут мешать выздоровлению и / или способствовать вызывающему привыкание поведению. Выявление основной боли или прошлой травмы является решающим шагом в лечении зависимости, потому что без проведения этих эмоциональных раскопок, обработки и лечения потребность в употреблении будет сохраняться.Сеансы групповой терапии — еще один эффективный инструмент для исцеления разума, при этом взаимодействие со сверстниками и обратная связь способствуют этому процессу. В дополнение к традиционным формам терапии, дополнительные терапии могут улучшить исцеление разума, например:

• Искусство и музыкальная терапия. Некоторым людям очень трудно или больно выражать свои мысли устно. Они могут замолчать на сеансе терапии, чувствуя себя слишком застенчивым, смущенным или стыдным, чтобы выразить свои чувства словами. Искусство и музыкальная терапия предлагают альтернативные возможности для самовыражения, чтобы «нарисовать картину» того, что происходит внутри.Это может помочь терапевту дать им соответствующий совет.
• Ведение журнала. Некоторые люди обнаруживают, что то, что они могут узнать о себе во время терапии, требует времени для осмысления. Возможно, им придется обдумать сеанс и то, что терапевт предлагал или указывал. Ведение журнала обеспечивает безопасное место для записи мыслей и чувств во время лечения (и после него), где человек может рассмотреть, что он узнает о своем аддиктивном поведении, триггерах, токсичных людях и т. Д., и обработать его на более глубоком уровне посредством письма.

Как холистическое лечение исцеляет тело

Злоупотребление наркотиками и алкоголем может серьезно сказаться на организме. Большинство людей, ищущих помощи от зависимости, испытывают некоторую степень дефицита питательных веществ, ослабленную иммунную систему и физически не в форме. В процессе выздоровления не только тело исцеляется, но и мозг пытается восстановить себя до здорового состояния. Диета, питание и упражнения — все это играет важную роль в восстановлении здоровья, помогает бороться с депрессией и тревогой, а также повышает самооценку и уверенность в себе.

Силовые тренировки помогают улучшить общую физическую форму, но также повышают уверенность в себе. Регулярные упражнения увеличивают количество химических веществ, вызывающих хорошее самочувствие, в мозгу, эндорфинов, серотонина и дофамина, улучшая настроение в дополнение к множеству преимуществ для физического здоровья. Улучшение качества сна, лучшее внимание и концентрация, а также более позитивный настрой связаны с регулярными упражнениями.

Практика йоги увеличивает мышечную силу и гибкость тела, способствует и улучшает дыхательную и сердечно-сосудистую функцию, способствует выздоровлению и лечению зависимости, снижает стресс, беспокойство, депрессию и хроническую боль, улучшает режим сна и улучшает общее самочувствие и качество. жизни.
Диета должна включать нежирный белок, свежую листовую зелень, свежие фрукты и овощи, цельнозерновой хлеб и макаронные изделия, бобы, семена и орехи. Не рекомендуется или не предлагать газированные и энергетические напитки в реабилитационных центрах, а сладости и кофеин следует свести к минимуму.

Как холистическое лечение исцеляет дух

Независимо от вероисповедания, духовный аспект является важной частью нашего существа. Наши духовные убеждения помогают направлять наши действия, помогают нам устанавливать границы и учат быть более дисциплинированными.Предпочитает ли человек разговаривать с Богом в походе, медитировать в своей спальне или сидеть в церкви и молиться — это в высшей степени индивидуалистично. Но развитие духовной составляющей — это инструмент выздоровления, который следует использовать.

Некоторые из занятий, которые могут помочь восстановить дух при выздоровлении, включают:

• Йога, молитва и медитация. В большинстве случаев аддиктивное поведение включает в себя проверку реальности и использование вещества для достижения своего рода оцепенения. После трезвости полезно практиковать такие техники, как йога, молитва, внимательность и медитация, чтобы перенаправить сознание как на духовное осознание, так и на жизнь в настоящей реальности.
• Программа из 12 шагов. В основе программы из 12 шагов лежит духовное путешествие, в котором признается необходимость в Боге или высшей силе, чтобы дать человеку силу победить свою зависимость. Действия, встроенные в каждый шаг, предназначены для постепенного увеличения зависимости человека от своей высшей силы в исцелении своей жизни и преодолении зависимости.

Cornerstone Healing Center предоставляет как доказательные, так и комплексные элементы лечения

Cornerstone Healing Center — это амбулаторная программа лечения от наркозависимости и алкоголизма для мужчин, которая построила свою программу на философии, согласно которой успешное и долгосрочное выздоровление может быть достигнуто с помощью терапии и деятельность, затрагивающая все аспекты личности, разума, тела и духа.Cornerstone предлагает различные уровни интенсивности своих амбулаторных программ, которые включают медицинскую детоксикацию, психотерапию, групповую терапию, силовые тренировки, диетотерапию, йогу и медитацию, навыки взаимоотношений, жизненные навыки и участие в программе из 12 шагов. Для получения дополнительной информации о программе свяжитесь с Cornerstone Scottsdale сегодня по телефону (866) 807-8886.

Связь разума / тела / духа — Белый голубь Круг света и любви

Чтобы лучше понять взаимосвязь между разумом, телом и духом, возможно, поможет аналогия.Подумайте об автомобиле. Подобно автомобилю, ваше физическое тело имеет:

· двигатель или мотор (ментальное тело)
· бензобак (эмоциональное тело)
· свечи зажигания (убеждения)
· компьютер (мозг)
· и водитель (спирт)

Назначение двигателя внутреннего сгорания — преобразовывать бензин в энергию, чтобы автомобиль мог двигаться. Небольшое количество воспламененного бензина может высвободить невероятное количество энергии.

Свечи зажигания создают искру для зажигания смеси сжатого воздуха и топлива в нужное время.Искра должна произойти в нужный момент, чтобы все работало правильно.

Назначение ментального тела — создавать мысли или идеи. Эмоциональное тело питает мысли. Когда вера объединяет мысль с эмоцией, высвобождается невероятное количество энергии, чтобы воплотить эту мысль в форму. Без прикрепленной веры мысль остается просто мыслью. Чем сильнее вера и чем больше эмоций мы вкладываем в нее, тем быстрее мысль становится реальностью. Так мы создаем наш мир.

Автомобиль — прекрасный инструмент, но без водителя он никуда не едет и ничего не делает. Так и с вашим телом. Ему нужен водитель — дух. То, как дух водит машину и программирует компьютер, определит его судьбу.

Автомобиль требует масла и бензина, чтобы заставить его работать. От сорта масла и бензина зависит, как долго и насколько хорошо будет работать автомобиль. Чем чище нефть и газ, тем лучше будет ездить машина.

Физическому телу необходимы вода и еда, чтобы поддерживать его бесперебойную работу.Вода должна быть чистой, наполненной минералами, а пища должна быть натуральной, без добавления химикатов или консервантов, чтобы организм мог нормально работать.

Эмоции также влияют на тело. Наука доказала, что стресс вызывает болезнь. То же можно сказать о гневе, шоке, ужасе и панике. Страх, тревога, опасения, беспокойство и беспокойство влияют на нервы. Отрицательные эмоции вызывают недомогание. Положительные эмоции, такие как любовь, радость и смех, способствуют благополучию.

Компьютер автомобиля предоставляет информацию о безопасности, комфорте и удобстве.Он управляет двигателем, отправляя сообщения по проводке различным компонентам. В компьютерах есть датчики для контроля давления, напряжения и калибровки.

Теперь сравните это с человеческим мозгом, который похож на компьютер. Мозг имеет доступ к огромному количеству хранимой информации — всему, что мы узнали, ко всем воспоминаниям, которые мы накопили. Он следит за нашей безопасностью, комфортом и удобством. В нем есть датчики для контроля артериального давления, повышения или понижения вибрации и регулирования температуры тела.Мозг может запускать множество программ для маневра в жизни, но, если у него нет кого-то, кто его запрограммировал, он тоже будет бездействовать и ничего не делать. Мозгу нужен кто-то, чтобы запрограммировать его на работу — дух.

Мозг работает осознанно и неосознанно. Наш разум или ментальное тело через наши мысли и идеи сознательно сообщает мозгу, что делать. Мозг бессознательно контролирует каждый аспект тела, посылая по нервам сигналы к различным частям тела, чтобы заставить их работать.Например, без электрических сигналов от мозга сердце не билось бы. Частота сердечных сокращений, дыхание, потоотделение, глотание и другие функции организма в значительной степени бессознательно контролируются вегетативной нервной системой в основании мозга.

Мозг также является центром управления центральной нервной системой, которая контролирует поведение в организме. Он получает поступающую информацию; он анализирует и систематизирует эту информацию по звуку, вкусу, зрению, осязанию, запаху и температуре; затем он инициирует соответствующее поведение.

Мозг должен быть здоровым и находиться в надлежащем рабочем состоянии, потому что он контролирует все функции тела. Любые проблемы с мозгом могут вызвать проблемы с другими частями тела.

При неправильном уходе автомобиль может сломаться. Его физическое тело может ржаветь; его шины могут спуститься. Или некоторые его компоненты могут сломаться или изнашиваться. Он может выйти из строя в результате плохой топливной смеси в поршнях, недостаточной компрессии или отсутствия искры; аккумулятор может умереть; в машине может просто закончиться бензин.Есть множество причин, по которым автомобиль может сломаться.

Точно так же, если не позаботиться должным образом, физическое тело тоже может выйти из строя. На физическом теле могут появиться синяки, язвы или сыпь; что-то происходящее в жизни может выбить «ветер из наших парусов». Если мы не высыпаемся или питаемся нездорово, может начаться болезнь или депрессия; наше тело начнет разрушаться; или у нас может просто закончиться энергия.

Вместе разум, тело и дух работают над созданием либо благополучия, либо недомогания

Каждая часть тела говорит нам, что происходит внутри нас на более глубоком уровне. От того, как заботятся о физическом теле, будет зависеть, насколько хорошо оно функционирует и сломается ли оно в жизни. Чистая любовь выражает совершенное здоровье, в то время как негатив или страх выражают плохое здоровье.

Все начинается с мысли, которая исходит из разума или ментального тела и отражается обратно к нам через физическое тело и то, как мы живем. Когда наш разум ясен и счастлив, мы автоматически выбираем то, что лучше для нас на всех уровнях — умственном, эмоциональном, физическом и духовном.

Физическое тело выходит из строя по разным причинам, помимо недосыпа или плохого питания. Он может сломаться из-за негативных мыслей, ложных убеждений, а также из-за недостатка или слишком большого количества эмоций. У него может закончиться энергия, и он может перестать работать, если ему не хватает кислорода. Части тела могут перестать функционировать, создавая нагрузку на другие части тела.

Забота о своем теле — наша ответственность. Выбор, который мы делаем в повседневной жизни, приведет к благополучию или недомоганию.
________________
Отрывок из книги Патрисии Циммерман «Самовыражение: единственный способ исцеления»

Белый голубь Круг света и любви здесь, чтобы помочь вам обрести истинное исцеление. Для получения дополнительной информации посетите наш веб-сайт по адресу www.whitedovecircle.com или напишите нам по адресу[email protected].

Благословения на вашем пути исцеления!

С большой любовью, Пэт

NCCC | Тело / Разум / Дух

Обрамление проблемы

Хотя в значительной степени рассматривается как поддерживающий механизм, есть признаки того, что духовность и религия в некоторых случаях могут создавать проблемы для пациентов, которые уже находятся под угрозой с медицинской точки зрения.

Тем не менее, общее мнение по этой теме, похоже, сводится к тому, что «игнорируя духовное измерение здоровья по какой-либо причине, мы можем лишить себя рычагов, необходимых нам, чтобы помочь людям и группам населения достичь улучшенных физических, социальных и социальных проблем. психическое здоровье »(Vader, 2006).

Целостное здоровье

Биопсихосоциально-духовная модель здоровья использует целостный подход, а не медицинский подход к укреплению здоровья и устранению болезней и боли.При таком подходе духовность и религия важны не только для лечения человека с конкретным диагностированным заболеванием. В этой модели есть три ключевых компонента, которые охватывают способ обращения с духовностью и религией в области здоровья и психического здоровья.

1. Целостное здоровье включает не только лечение или лечение конкретных симптомов, но также способствует укреплению общего здоровья и благополучия отдельных лиц, семей и сообществ. Духовность и религия играют определенную роль в этом аспекте целостного здоровья, поддерживая действия, улучшающие физическое и психическое здоровье.Например, многие традиции обращаются к заботе о теле, избеганию поведения, унижающего тело и дух, или поддерживают выбор здорового питания. Целостные подходы к здоровью и психическому здоровью также могут предложить возможности для содействия духовному благополучию.
2. Целостное здоровье признает, что для некоторых людей и семей переживание болезни и боли может быть связано с духовными проблемами и что эти опасения могут проявляться в виде физических или эмоциональных симптомов.
3. Целостные подходы к здоровью направлены не только на лечение или лечение конкретного физического недуга, но также обеспечивают поддержку и комфорт для человека, его или ее семьи и сообщества.Таким образом, комплексный уход будет касаться ухода и поддержки семей, в которых есть ребенок или другой член семьи, который серьезно или хронически болен или имеет инвалидность. Это поможет избавиться от боли покойного. Часть этой поддержки может включать духовные и религиозные ресурсы.

При поиске качественной помощи часто упоминают о ее «целостности». Каждый человек, взрослый и ребенок, во время клинической встречи — пациент, члены семьи, поставщики медицинских и психиатрических услуг — вступает со своей личной конфигурацией тела, разума и духа. Для каждого человека составные части могут иметь разные уровни значимости, а для некоторых «духовная» часть может вообще не иметь значения.

Редко конфигурация одного человека идентична конфигурации других. Может быть много общего или могут быть крайние различия (даже среди членов семьи или между пациентом и врачом). Важно отметить, что поставщикам медицинских и психиатрических услуг, возможно, придется согласовывать свои собственные представления о том, что воспринимается как профессиональная карта , а не персональная карта .На индивидуальном уровне сложность этого целостного представления можно увидеть на диаграмме выше. Любое «недомогание» в одной из этих трех частей может проявляться в другой области, так что физические и психологические симптомы или боль могут быть индикаторами «духовного расстройства».

Традиционно в учреждениях здравоохранения и психиатрической помощи медработники привыкли лечить разум и тело, но «духовная» часть, человек в целом, продолжает ускользать от нас. Биопсихосоциально-духовная целостная парадигма здоровья остается целью для многих, но пока еще не получила широкого распространения.

Ваша лучшая жизнь: разум, тело и дух

Ваша лучшая жизнь: разум, тело и дух

Когда мы путешествуем по жизни, важно балансировать наш разум, тело и дух таким образом, чтобы поддерживать хорошее здоровье, счастье и благополучие. Звучит отлично? Конечно, но, как обычно, с большинством хороших вещей это легче сказать, чем сделать.

Из-за требований повседневной жизни мы часто отвлекаемся на слишком много дел, которые нужно сделать за слишком короткое время.В такие времена может стать болезненно трудным успешно совмещать каждый аспект нашего умственного, физического и духовного здоровья и благополучия. Итак, хлопнув здесь и упав там, мы потеряем равновесие и просто пытаемся выжить от одного испытания к другому.

Как мы можем согласовать наш разум, тело и дух, чтобы хорошо жить и стареть?
Для начала сделайте шаг назад и честно оцените сущность себя.

Как бы вы охарактеризовали свой нынешний возраст с точки зрения общего состояния здоровья и благополучия?

Какие области вашего умственного, физического и духовного благополучия вы бы хотели изменить?

Чтобы добиться успеха в жизни, начните с этих основных стратегий.Сосредоточьтесь на поиске баланса.

Найдите время для себя
Есть только один человек, который постоянно с вами каждый день, и этот человек — ВЫ. Хотя это может показаться эгоистичным, важно, чтобы вы сделали себя приоритетом. Это не означает, что вы сосредотачиваетесь исключительно на собственных потребностях и желаниях и забываете о людях вокруг вас. Это просто означает, что вы строите свою жизнь таким образом, чтобы сделать собственное здоровье и благополучие своим главным приоритетом. В конечном итоге, если с вами что-то случится, это в первую очередь напрямую повлияет на вас.

Реагируйте на изменения
Жизнь постоянно меняется, и вы тоже. В особенности с возрастом ваше тело и разум испытают неизбежные изменения — хорошие или плохие. Кроме того, привычки из вашего прошлого могут больше не работать для вас сейчас. Например, вы можете обнаружить, что больше не можете есть или не спать, как в молодости, не заплатив при этом высокую цену за свое здоровье.

Какие шаги вам следует предпринять?
Будьте бдительны.Оценивайте свое здоровье и самочувствие, когда вы занимаетесь повседневными делами. Поймите, что ваши умственные и физические способности изменятся, и при необходимости скорректируйте свой подход. Например, если у вас проблемы со слухом, пройдите тестирование и захотите носить слуховой аппарат, чтобы оставаться на связи с окружающим миром. Наконец, несмотря на то, что у вас может быть больше болей изо дня в день, не игнорируйте постоянные изменения в вашем теле или уме, особенно когда эти изменения включают такие области, как артериальное давление, вес, баланс, уровень энергии, боль, память. , зрение, слух или общая работоспособность.Не игнорируйте неблагоприятные изменения в вашем здоровье и самочувствии, списывая их на «старение». Обратитесь за соответствующей медицинской помощью, чтобы определить, что происходит, и как лучше с этим справиться.

Будьте в курсе и осведомлены о здоровом образе жизни и старении
Чтобы жить и стареть наилучшим образом, узнавайте как можно больше о последних тенденциях и научных исследованиях, характерных для вашего образа жизни. Новые открытия делаются каждый день. Изучите множество ресурсов, доступных вам в Интернете, в книгах и журналах, проконсультируйтесь со своими поставщиками медицинских услуг и посетите занятия или презентации, связанные со здоровьем.Примите новые стратегии, которые напрямую связаны с вашим текущим здоровьем и благополучием, и будьте готовы включить их в свою повседневную жизнь. В любом случае будьте непредвзяты, но также критически относитесь к тому, что вы читаете. Вы столкнетесь с множеством дезинформации или «фейковых» новостей, замаскированных под серьезное исследование. Всегда консультируйтесь со своим основным лечащим врачом, прежде чем переходить к новой диете, программе упражнений или серьезным изменениям в своем режиме здоровья. То, что хорошо для одного человека, может не хорошо для вас.

Возьмите под свой контроль свое здравоохранение
Вы — самый большой защитник своего здоровья и благополучия.

Следите за посещениями врача. Обратитесь к поставщикам медицинских услуг, которые готовы проводить с вами время и искренне выслушивать ваши опасения. Проявите инициативу в отношении ухода за зубами, слухом, кожей и глазами. Если вас не устраивает результат любого диагноза или назначенного лечения, будьте готовы получить второе или третье мнение. И вообще, профилактика — ваш лучший подход к здоровому образу жизни.

Найдите радость в жизни
Ваше отношение будет определять ваши приоритеты, ваши действия, ваши ценности и взгляды на жизнь. Сохраняйте позитивный настрой и относитесь к своей жизни как к благословению. Научитесь ценить каждое мгновение, которое у вас есть на земле. Найдите время, чтобы отвлечься от своих забот и сосредоточиться на позитиве — на тех вещах, которые вызывают улыбку на вашем лице или заставляют вас смеяться.

В любой день помните о мелочах. Выйдите и познакомьтесь с новыми людьми или восстановите отношения со старыми друзьями и членами семьи.Наслаждайтесь красотой природы. Найдите время, чтобы поддержать тех, кому повезло меньше, чем вам. Примите надежду и добавьте дополнительные нотки любви и радости, чтобы украсить ваш день. Всегда помните… будьте благодарны за то, что жизнь драгоценна.

Автор: Патриция К. Фланиган, «Умные стратегии для успешной жизни»

Патриция К. Фланиган проработала в системе высшего образования более 28 лет. Она имеет докторскую степень в области организационного лидерства в Университете Ла Верна, а также степень M.A. в латиноамериканских исследованиях и B. A. получил степень доктора антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Перед тем, как выйти на пенсию и переехать в Айдахо в 2015 году, она работала деканом отдела онлайн-образования и учебных ресурсов в большом общественном колледже в Южной Калифорнии. В настоящее время она консультирует по вопросам высшего образования, работает волонтерами в AARP, пишет для местного журнала и входит в консультативный совет CareStreet. С февраля 2017 года она была директором-основателем Smart Strategies for Successful Living , веб-сайта на базе сообщества, разработанного для продвижения качественного старения.Как педагог, она стремится вдохновлять других жить и стареть хорошо.

Шаг к глубокому исцелению и трансформации • Доктор Мелисса София Джой

За годы своего путешествия я практиковал широкий спектр техник разума, тела и духа.

Я использую методы, которые особенно резонируют с вами и помогают вам открыться для исцеления и внутреннего мира.

Соматическое пробуждение

Эта уникальная модальность «разум-тело-душа» была разработана благодаря мне и моему опыту работы со многими пациентами на протяжении многих лет моей практики.Это одновременно метод исцеления и духовная практика. Это может привести к совершенно новым уровням осознания и исцеления на духовном, эмоциональном и физическом уровнях. Благодаря этой методике многие пациенты находят глубокое исцеление, покой, свободу и воссоединение с божественным внутри себя. Узнайте о Somatic Awakening®.

Голосовой диалог

Голосовой диалог — это метод консультирования, который обладает удивительной способностью помочь вам научиться лучше принимать и понимать свои старые «истории» и подсознательные паттерны.По мере того, как вы познаете эти части себя, вы можете начать относиться и стабилизировать аспекты своего подсознания, которые, если их не контролировать, могут создать хаос в вашей жизни.

Этот метод использует ваше внутреннее сознание взрослого, которое помогает мощно стабилизировать вашу внутреннюю психику и подсознание.

Выполняя эту работу, вы начинаете выбирать свою внутреннюю реальность, вместо того, чтобы ваше подсознание автоматически запускало болезненные мысли и убеждения. В конечном итоге это приносит больше эмоциональной свободы и исцеления.Это также позволяет новым и здоровым аспектам сознания возникать и развиваться.

Theta Healing®

Тета-исцеление — это метод исцеления, который устраняет ограничивающие убеждения. Этот процесс приносит мощное исцеление вашему разуму, телу и духу. Используя интуицию, обратную связь с вашим телом и молитву, Техника ThetaHealing® создает поле, которое переориентирует ваше представление о себе в более позитивный и любящий резонанс.

Больше всего на свете Theta Healing® использует безусловную любовь Создателя Всего Сущего к выполнению настоящей «работы».«Благодаря этой технике я стал свидетелем спонтанного физического и эмоционального исцеления, а также сознательной эволюции у тех, с кем я работаю.

Духовное консультирование

Я верю, что исцеление — это преобразующее путешествие, способное изменить вашу жизнь до самой сути. Если вы тот, кто глубоко и глубоко воспринимает свое исцеление, я могу помочь сохранить пространство для вашего путешествия глубокой духовной трансформации в пробуждение вашего истинного существа.

Я считаю, что все аспекты духовности в конечном итоге пребывают в Любви, которая объединяет всех нас.Это истинный источник длительного исцеления и источник, из которого возникли все мы. Я видел, как с этой исцеляющей силой и благодатью в жизни людей происходили великие чудеса.

Духовные передачи

Я работаю с Советом Единого, Высшим Христовым Советом Вознесенных Владык, Архангелов и Существ из Высших Измерений, которые часто приходят во время сеанса, а также во время обучения, чтобы дать устное руководство и энергетические передачи. Передачи от этого могут помочь вам развиваться и исцелить вашу жизнь на всех уровнях, а также дарят огромное количество легкости, изящества, любви и поддержки.На занятиях один на один они помогают получить более полную картину того, что происходит в вашей жизни. Во время обучения они могут мощно передавать энергию, связанную с темой, которую мы рассматриваем, чтобы помочь вам понять ее на очень глубоком уровне за пределами ума и в буквальном переводе для вас на энергетическом уровне вашего существа. Эта мудрость и сила в этих передачах помогают повысить ваше сознание, эмоциональное исцеление и духовное пробуждение.

Среди Вознесенных Владык и Архангелов, которых я чаще всего передаю, были следующие учителя:

• Мария Магдалина
• Иешуа (Иисус)
• Мать Мария
• Гуань Инь
• Зеленая Тара
• Архангел Метатрон
• Архангел Михаил
• Сен-Жермен
• Исида
• Хатор
• и более

Я также глубоко руководствуюсь женским аспектом божественности, Божественной Матерью.Она известна под многими именами, но я лично знаю Ее как Софию, аспект Божественной Женственности, который присутствует во всех живых формах. Она также будет давать прямые передачи и информацию на моих преподавательских и частных занятиях.

Психологическое консультирование

За годы работы целителем я обнаружил, что умение слушать необходимо, чтобы стать хорошим врачом и целителем, чтобы по-настоящему понять вас. Поэтому я отточил дар внимательного слушания.

Я активно слушаю вас и отражаю вам то, что слышу.Я также задаю проницательные вопросы и помогаю вам найти ответы на ваши самые глубокие вопросы, заботы и желания.

Рейхианское дыхание

Этот метод значительно помогает избавиться от травм, накопившихся в организме. Он использует дыхание особым, но глубоким образом. Этот процесс позволяет вам уйти от внешних отвлекающих факторов и беспокойств к более глубоким отношениям со своим внутренним существом.

Вы можете получить более глубокое понимание, высвобождение, исцеление и смягчение соматического тела, что дает вам свободу быть вашим истинным и подлинным я.

Медитация и внимательность

Я часто преподаю определенные медитации и визуализации в соответствии с тем, что вам может понадобиться. Эти методы повышают жизненный тонус, уменьшают стресс, беспокойство и успокаивают ум. Вы также можете подключиться к внутреннему свидетелю, чтобы отслеживать свое соматическое осознавание.

Я медитирую более 25 лет. Я обнаружил, что медитация является ключом к обретению сознания свидетеля, которое значительно помогает вам стабилизировать вашу внутреннюю реальность .Это также способствует духовному пробуждению и воплощению.

Йога-терапия

Как бывший инструктор по йоге, я иногда делюсь йогическими позами или асанами, которые помогают растянуть, укрепить и выровнять тело. Эта практика также может увеличить вашу жизненную силу или прану для восстановления здоровья. Это также может помочь подготовить вас к медитации.

Апледжер черепно-крестцовый

Выполняя ручную работу с энергией, я часто использую краниосакрал, который представляет собой мягкий практический метод улучшения функционирования физиологической системы организма.