Воинство небесное и падшие ангелы книг Бытия, Еноха и Зохара — космические пришельцы адитьи, дайтьи и данавы
Падшие ангелы, стражи и нефелимы и остальное воинство небесное
Космические пришельцы — дайтьи и данавы могут быть сопоставлены с падшими ангелами — сынами Божьими Книги Бытия, стражами Книги Еноха и нефилимами «Тикуней Зохар» , а адитьи — с остальным «воинством небесным«.
Рождение поколения исполинов
В эфиопской версии книги Еноха сказано, что стражи «осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступили как сыны Земли, и родили сынов-исполинов«. Книга Бытия при этом повествует, что это были «сильные, издревле славные люди«.
Когда исполины выросли, люди были не в состоянии их прокормить. И тогда исполины замыслили уничтожить весь род людской. «[И они начали грешить и…] против всех птиц и зверей земных, [и пресмыкающихся, ползающих по земле и животных, обитающих в воде] и в небесах, и рыб морских, и пожирать плоть [друг друга, и пить кровь…]» (арамейские фрагменты Книги Еноха из Кумрана). Не правда ли, этот сюжет удивительно напоминает фрагмент из «Махабхараты» о заселении нашей планеты дайтьями и данавами (см. также здесь).
Передача стражами (нефилимами) людям (исполинам) тайных
знаний
Спустившись на Землю, стражи (нефилимы) стали посвящать людей в тайные, сокровенные знания «и через эту тайну жены и мужи [cтали причинять] Земле много зла«.
Благодаря знаниям, унаследованным от стражей и нефилимов, их потомки рефаимы получили колоссальную власть над природой (потому что «Узза, Азза и Азаэл научили их колдовским заклинаниям«), они умели «охватывать небесный свод, способствуя низведению дождей» («Брешит раба»). Они узнали «все тайны ангелов, и всю власть диаволов, и всю их сокровенную силу, и всю силу тех, которые совершают волшебства, и силу заклинаний, и силу тех, которые льют для всей Земли изображения идолов; и хорошо также знают, как серебро производится из праха земного и как жидкий металл образуется на земле» (эфиопская версия Книги Еноха).
Рефаимы также занимались тем, что в сохранившихся фрагментах «Книги исполинов» именуется исчислением всей Земли: «пусть они исчислят всю [землю…] пусть они рассчитают с помощью разнообразных расчетов«.
Рефаимы — звездные существа, божественные предки людей
В связи с этим следует отметить два очень важных момента. Во-первых, согласно «Ригведе», предок всех данавов Вайшванара тоже
«измерил просторы [земли],
Обладая прекрасной силой духа,
из[мерил] светлые пространства неба«.
Во-вторых, в угаритских текстах рефаимы (рапаиты), обозначались как «боги», «звездные боги» и «звездные (существа)», «небесные (существа)», «божественные предки». По данным И.Ш. Шифмана («Культура древнего Угарита, 1987), первое археологическое свидетельство культа рефаимов зафиксировано при раскопках древней Эблы (Телль-Мардих, в 55 км к югу от Халеба, Сирия).
А.Комогорцев. Пришельцы с высоких небес (размышления о божественных аспектах традиционной генеалогии). Падшие ангелы, переданные ими божественные знания и восхождение живых людей на небеса к Трону Господа
Как вы помните, в число народов Великого Смешения — потомства стражей — входили, в том числе, и гиборим, то есть герои. В Книге Бытия о них сказано: «это сильные, издревле славные люди» (Быт., 6, 4), а этого уже в книгах Еноха нет. «Сильные» — понятно, а вот «славные» — странная характеристика для нечестивцев и людоедов…
Самое же любопытное заключается в том, что согласно Книги Бытия, браки bne ha elohim с земными женщинами поначалу не вызвали гнева у Господа, и даже напротив, Он одобрил их: «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть» (Быт., 6, 3). Правда, в последующих строфах Господь раскаивается в том, что сотворил человека и весь земной мир, и замышляет его истребление, но при этом (внимание!) в библейском тексте нет ни слова о пагубной роли исполинов, которые, согласно псевдоэпиграфической версии (Книги Еноха), и были главными виновниками развращения человечества!
Действительно, если смешение было изначально пагубным, не совсем понятно то, как в «верхнем мире» могли «проглядеть» самое его начало, и почему не пресекли тенденцию в зародыше. Но, может быть, на этих существ особой (смешанной) природы была сделана некая ставка, которая не оправдала себя в дальнейшем?
А. Штекль писал в своей «Истории средневековой философии» (1912): «Каббалисты говорят о другом мире, который предшествовал настоящему, но погиб ранее его возникновения. <…> Ангел был властителем этого предшествующего мира; но так как он согрешил, то был низвергнут с неба; вместе с ним рушился и мир, опорой которого он был; руины этого разрушенного мира сделались местом страданий для падших ангелов. Из развалин низвергнутого мира возстал затем новый мир, властителем которого является человек«.
Обитатели того прежнего мира стали первыми основателями и насельниками хтонического *** царства вод и обширных подземельных пространств..
«Магическая» география. Где находится узилище низвергнутых исполинов
Здесь мне хотелось бы на некоторое время отвлечься от основного повествования и вспомнить известное рассуждение Гесиода («Труды и дни», 121-126) о людях золотого века, живших и почивших ещё в эпоху Кроноса, которые впоследствии были превращены Зевсом в благодетельных демонов, которые обитают на земле, одевшись тьмою туманной!
Говоря о возможной природе подобной невидимости, упомяну следующий любопытный факт из «Поэтических воззрениях славян на природу» А.Афанасьева (1994): «Лужичане верят, что змей несётся по небу с такой быстротою, что глаз не успевает за ним следовать«. Т.е. он двигается (ergo живет) слишком быстро, чтобы быть обнаруженным обычным взглядом.
Известно, что в некоторых восточных школах с незапамятных времен существовали и существуют особые методики, связанные с кратковременным ускорением хода внутренних процессов, когда молниеносное движение человек, находящийся в этом состоянии, воспринимает как фрагмент замедленной съемки. Состояние это именуется «серебряным туманом». В другом состоянии, именуемом «цветение бамбука», скорость биологических процессов наоборот несколько замедляется. Человек в этом состоянии начинает «слышать» мысли других людей, передвигать предметы, не прикасаясь к ним, управлять людьми, подменяя их мысли своими и делать многие другие «невероятные» вещи ***.
Согласно концепции одной из восточных школ, «серебряный туман» и «цветение бамбука» — это два полюса, которые сливаются воедино в нескольких промежуточных состояниях или состояниях, имеющих черты обоих этих полюсов. Подчеркнем — речь идет о целом ряде состояний, «к которым рано или поздно придёт человек, соединивший воедино четыре первоэлемента» ***.
В этой связи особенный интерес представляет следующий фрагмент из апокрифического «Первоевангелия Иакова»:
«И, найдя на месте том пещеру, он ввёл туда Марию, и оставил сына своего охранять Её, и сам пошел в Вифлеем искать знающую женщину.
И когда он был в пути, он увидел небо остановившимся, и воздух омрачился, и птицы задерживались среди полета своего.
И, взглянув на землю, он увидел котел, наполненный приготовленным мясом, и работников возлежавших, руки которых были в котлах. И, собравшись (начав) есть, они
не ели, и те, кто протянули руку, не брали ничего, и кто хотел поднести что-нибудь к устам, не подносил ничего, и взоры всех были обращены к небу (устремлены вверх). И овцы были рассеяны, они не ходили, но оставались неподвижными. И пастух поднял руку, чтобы ударить их своим посохом, и рука его остановилась, не опускаясь.
И, взглянув в сторону реки, он увидел козлов, губы которых касались воды, но они не пили, ибо все в эту минуту уклонились от пути своего».
В случае с «серебряным туманом», по мнению Николая Балакирева («Серебряный туман» замедленного времени, 2001), речь идет о переходе в режим т.н. высокоскоростного восприятия, при котором информация из внешнего мира значительно видоизменяется. Подчеркнем — меняется восприятие, «описание» мира, а с ним и весь мир!
На мой взгляд, именно это имеет в виду Е. Головин, когда говорит о том, что «если мы сумеем путём внутренней работы развить в себе субтильное тело души и подняться на уровень Океаноса, то есть воды, мир предстанет перед нами в совершенно другом варианте, потому что земля будет легче и субтильнее, воздух будет гораздо более тяжёлый, и огонь будет ближе к нам. Значит, это будут условия совершенно другого мира. <…> … в беспредельном мире Океаноса материки просто плавают, как плавучие острова. Они не являют точных координат, они просто являются некоторыми точками в пространстве воды. Если с помощью этого субтильного тела, которое совершенно реально и которое называется субтильным телом души, мы сможем пройти на поверхность воды, мир откроется совершенно по-другому. Причем останется этот мир, как таковой, но мы уже совершенно свободно сможем путешествовать либо во сне, либо, пользуясь определённой навигацией, сможем достичь некоторых материков и островов, которые совершенно не обозначены на этих картах» ***
Т.е. речь идет об особой (в терминологии Е. Головина — магической) географии, которая самым непосредственным образом связана с ландшафтами волшебной страны, где само время течет по-иному. Здесь обитают многочисленные сказочно-мифологические персонажи нашего детства: Змей-Горыныч, Баба-Яга, маленький народец и т.д. Здесь же, судя по всему, обитают и наши низринутые исполины.
Об этом говорит М. Элиаде, предупреждая нас о том, что антропологи ошибаются, утверждая, что «сакральное время» (dream time — время-сон) австралийских аборигенов подразумевает прошлое. Элиаде полагал, что это другой вид времени, которое идет и существует сейчас, а не в прошлом, и аборигены умеют проникать туда, к героям и их подвигам. Более того — это единственно реальное время, где происходят все реальные события, будь то деяния богов или людей.
Часть 2. «Герои и их роль в борьбе с порождением падших ангелов. Аристократы — потомки богов и героев»
© А. Комогорцев, 2009
Читайте мои работы «Воинство небесное и падшие ангелы книг Бытия, Еноха и Зохара — космические пришельцы адитьи, дайтьи и данавы», «Заселение земли дайтьями и данавами», «Гандхарвы — учителя, поведавшие о тайнах Земли и неба», «Великаны и исполины — предшественники и современники людей. Какой был рост у богов и демонов?»
Читайте также работу А.Маслова «Великаны потопа. Существовали ли до нас другие виды человечеств?» и «Обновленное человечество»
Оглашение наказания Стражей неба (Ангелов)и исполинов («Книга Еноха»)
Глава 3.
1. [12] И прежде чем всё это случилось, Енох был сокрыт, и никто из людей не знал, где он сокрыт, и где он пребывает, и что с ним стало.
2. И вся его деятельность в течение земной жизни была со святыми и со стражами.
Енох –посланник к падшим ангелам
3. — И едва я, Енох, прославил великого Господа и Царя мира, как меня призвали стражи, — меня, Еноха, писца, — и сказали мне: «Енох, писец правды!
4. Иди, возвести стражам неба, которые оставили вышнее небо и святые вечные места, и развратились с жёнами, и поступили так, как делают сыны человеческие, и взяли себе жён, и погрузились на земле в великое развращение: они не будут иметь на земле ни мира, ни прощение грехов: ибо они не могут радоваться своим детям.
5. Избиение своих любимцев увидят они, и о погибели своих детей будут воздыхать; и будут умолять, но милосердия и мира не будет для них».
6. [13] И Енох пошёл и сказал Азазелу: «Ты не будешь иметь мира; тяжкий суд учинён над тобою, чтобы взять тебя, связать тебя, и облегчение, ходатайство и милосердие не будут долею для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человеческим».
Просьба падших ангелов
7. Тогда я пошёл далее и сказал всем им вместе; и они устрашились все, страх и трепет объял их.
8. И они просили меня написать за них просьбу, чтобы чрез это они обрели прощение, и вознести их просьбу на небо к Богу.
9. Ибо сами они не могли отныне ни говорить с Ним, ни поднять очей своих к небу от стыда за свою греховную вину, за которую они были наказаны.
10. Тогда я составил им письменную просьбу и мольбу относительно состояния их духа и их отдельных поступков и относительно того, о чём они просили, чтобы чрез это получили они прощение и долготерпение.
11. И я пошёл, и сел при водах Дана в области Дан (т.е. к югу) от западной стороны Ермона, и читал их просьбу, пока не заснул.
12. И вот нашёл на меня сон, и напало на меня видение; и я видел видение суда, которое я должен был возвестить сынам неба и сделать им порицание.
13. И как только я пробудился от сна, то пришёл к ним; и все они сидели печальные с закрытыми лицами, собравшись в Ублес-йяеле, который лежит между Ливаном и Сенезером.
14. И я рассказал им все видения, которые видел во время своего сна, и начал говорить те слова правды и порицать стражей неба.
Решение Бога относительно просьбы падших ангелов
15. [14] То, что здесь далее написано, есть слово правды и наставления, данное мне вечными стражами, как повелел им Святый и Великий в том видении.
16. Я видел во время видения моего сна то, что я буду теперь рассказывать моим плотским языком и моим дыханием, которое Великий вложил в уста людям, чтобы они говорили им и понимали это сердцем (мыслию).
17. Как сотворил Он всех людей и даровал им понимание слова благоразумия, так Он сотворил и меня и дал мне право порицать стражей-сынов неба.
18. «Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена до всей вечности, дабы совершился над вами суд, и ничто не будет для вас исполнено.
19. И отныне вы не взойдёте уже на небо до всей вечности и на земле вас должны связать на все дни мира: такой произнесён приговор.
20. Но прежде этого вы увидите уничтожение ваших возлюбленных сынов, и вы будете обладать ими, но они падут пред вами от меча.
21. Ваша просьба за них не будет исполнена для вас, как и та (моя) просьба за вас; вы не можете даже в плаче и воздыхании произносить устами ни одного слова из писания, которое я написал».
Видение огненных домов
22. И видение мне явилось таким образом: вот тучи звали меня в видении и облако звало меня; движение звёзд и молний гнало и влекло меня; и ветры в видении дали мне крылья и гнали меня.
23. Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня.
24. И я вошёл в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу (паркет или мозаика) из кристалловых камней, и почвою его был кристалл.
25. Его крыша была подобна пути звёзд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом.
26. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнём.
27. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лёд; не было в нём ни веселия, ни жизни — страх покрыл меня и трепет объял меня.
28. И так как я был потрясён и трепетал, то упал на своё лицо; и я видел в видении.
29. И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворёнными, и он был выстроен из огненного пламени.
30. И во всём было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы.
31. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звёзд, и даже его крышею был пылающий огонь.
Престол Бога
32. И я взглянул и увидел в нём возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса.
33. И из-под великого престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него.
34. И Тот, Кто велик во славе, сидел на нём; одежда Его была блестящее, чем само солнце, и более чистого снега.
35. Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица самого Славного и Величественного.
36. Пламень пылающего огня был вокруг Него, и великий огонь находился пред Ним, и никто не мог к Нему приблизиться из тех, которые находились около Него: тьмы тем были пред Ним, но Он не нуждался в святом совете.
37. И святые, которые были вблизи Его, не удалялись ни днём, ни ночью и никогда не отходили от Него.
38. И я с тех пор имел покрывало на своём челе, потому что трепетал; тогда позвал меня Господь собственными устами и сказал мне: «Пойди, Енох, сюда и к Моему святому слову»!
39. И Он повелел подняться мне и подойти к вратам — я же опустил своё лицо.
Оглашение приговора исполинам и падшим ангелам
40. [15] И Он отвечал и сказал мне Своим словом «Слушай!
41. Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец правды; подойди сюда и выслушай Моё слово!
42. И ступай, скажи стражам неба, которые послали тебя, чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не люди за вас.
43. Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и преспали с жёнами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жён, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов?
44. Будучи духовными, святыми, в наслаждении вечной жизни, вы осквернились с жёнами, кровию плотской родили детей, возжелали крови людей и произвели плоть и кровь, как производят те, которые смертны и тленны.
45. Ради того-то Я им и дал жён, чтобы они оплодотворяли их, и чрез них рождали бы детей, как это обыкновенно происходит на земле.
46. Но вы были прежде духовны, призваны к наслаждению вечной, бессмертной жизни на все роды мира.
47. Посему Я не сотворил для вас жён, ибо духовные имеют своё жилище на небе.
48. И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле будет их жилище.
49. Злые существа выходят из тела их; так как они сотворены свыше и их начало и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут называться злыми духами.
50. А духи неба имеют своё жилище на небе, а духи земли, родившиеся на земле, имеют своё жилище на земле.
51. И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и производить разрушения на земле, и причинять бедствия; они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы.
52. И те существа не восстанут против сынов человеческих и против жён, так как они произошли от них.
53. [16] В дни избиения и погибели и смерти исполинов, лишь только души выйдут из тел, их тело должно предаться тлению без суда; так будут погибать они до того дня, когда великий суд совершится над великим миром, — над стражами и нечестивыми людьми.
54. И теперь скажи стражам, которые послали тебя, чтобы ты просил за них, и которые жили прежде на небе, теперь скажи им: «Вы были на небе, и хотя сокровенные вещи не были ещё открыты вам, однако вы узнали незначительную тайну и рассказали её в своём жестокосердии жёнам, и чрез эту тайну жёны и мужья причиняют земле много зла».
55. Скажи им: «Для вас нет мира».
Источник: «
Книга Еноха»
Стражи | ПО СЛЕДАМ БОГОВ
Первый человек от земли, перстен: вторый человек, Господь с небесе (1 Кор.15:47)
Енох в «Книге Ноя», (псевдоэпиграф, приложение к Книге Еноха), рассказал о недоумении, которое испытал его внук Ламех при рождении сына: «Я родил странного сына, отличного от человека, и непохожего на него, и напоминающего сынов Бога небесного; и натура его отличается, и не таков он как мы… И кажется мне, что произошел он не от меня, а от ангелов»
Ламех и его жена, были смуглыми, или чёрными, у которых родился сын непохожий ни на одного из членов семьи или родственников. Он был «отличен от ЧЕЛОВЕКА«. Дальнейшие описания несколько удивили. Отличался он оказывается тем, что у него была бело-розовая кожа (как снег и цветение розы), волосы были светлыми , у него были светлые глаза, от которых «осветился весь дом».
То есть, этот ребёнок ничем не отличался от тех, которые сейчас рождаются на огромной территории планеты. Как бы там ни было, Ламех заподозрил жену в измене, а та убедила его клятвами о том, что ребёнок его и только его «а не от кого-нибудь чужого, и не от кого-нибудь из Стражей, не от Сынов неба».
Перепуганный и раздосадованный Ламех рассказал об этом своему отцу — Метушелаху, а тот в свою очередь пошёл спросить у своего отца — дедушки Ламеха — Еноха, который к тому времени уже был «среди ангелов».
Интересно то, что Енох хоть и был далеко (на краю света), но скорее всего был в пределах досягаемости, так как сын мог прийти к нему, пообщаться, и вернуться домой. То есть это место «среди ангелов» было где-то на Земле.
Короче, Енох смог успокоить внука, объяснив ему, что у женщин его поколения имелись связи с Сынами Божьим, которые нарушили закон и вступили в связь с женщинами, и типа поэтому винить свою жену Ламех не должен. Ламех согласился и по совету деда, назвал сына Ноем.
Рассказы о «сыновьях Божьих», которые во всех подробностях есть в «Книге Еноха», «Книге Юбилеев» и в «Апокрифе Книги Бытия» — в Библии сокращены. Наверно для того, чтобы не пугать людей. Библия уделяет этому моменту только первые две строфы главы 6, Книги Бытия.
Говоря «сыновья Божьи» (бене ха-элохим) имеются в виду Ангелы, хотя буквальный перевод «сыновья богов». И ясно, что Ламех, обвиняя жену, имел в виду не бестелесных существ — «Небесных Ангелов», а определенных и вполне конкретных существ, имеющих плоть и кровь. Называли этих существ «стражи» — «те, кто смотрит» или «те, кто бодрствует». Затем этот термин перевели на греческий, как «эгрегори», то есть «стражи». И именно в таком виде (в греческом тексте Септуагинты) это слово присутствует в «Плаче Иеремии» , в Книги Еноха и Книге Юбилеев.
Небольшое оступление. Термин «эгрегор» впоследствии использовался оккультистами, которые называли этим словом энергоинформационное образование, порождённое группой людей и существовавшее уже самостоятельно. Говоря более простым языком, это «навязчивое желание». То есть, если в древние тексты, рассказывая о «стражах», («эгрегорах»), имеют в виду конкретных, материальных существ, которых можно видеть, слышать и осязать – то позже они превратились в нечто нематериальное — бестелесные образования, информационно-энергетическую субстанцию.
Еще одно маленькое отступление. Быт 6,2-4: «тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал». Похоже на то, что у этих сынов Божьих были какие-то проблемы в дочерях Божьих. Обычно такое бывает у командированных на долгий срок или у солдат, заброшенных по долгу службы в какие-то джунгли.
Потомков «стражей» — население, которое смешалось в результате грехопадения, евреи стали называть «нефилимы» — падшие. Судя по дошедшим текстам, по Земле ходили на двух ногах три вида людей, или… три расы:
1. Древнебиблейские люди с Ближнего Востока. Черноволосые, черноглазые и смуглые (если вообще не негры).
2. Сыновья богов, или стражи, которые по описаниям выглядели как высокие блондины со светлыми глазами.
4. Смешанные, получившиеся в результате грехопадения дочерей человеческих с «сыновьями Божьими». Эти не отличались особыми способностями или высокой моралью, но были сильны и развиты физически — Нефилимы.
«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. (Быт.6:4)»
«Издревле славные люди» это вряд ли злобные типы, раз уж они славные. Эти самые «издревле славные» великаны, здесь описываются как самостоятельная раса. Хотя по этому поводу богословы всё еще спорят, но если внимательно читать Библию, то можно обойтись без этих лишних всёзапутывающих объяснений. По всей Библии Ангелы — это конкретно существа мужского рода и вовсе не бесполые. Спустившиеся на землю перед потопом ангелы были мужского пола. «Сыны Божьи» — ангелы, спустившиеся с небес — «падшие ангелы»
По факту «издревле славные люди» чем то не угодили Богу, потому что считается, что после потопа они не выжили, в отличие от Ноя и его семьи. О Сыновьях Божьих на Земле после потопа уже нигде больше не говорилось — ни в Библии, ни в Апокрифах. Хотя, казалось бы, Сыновья Божьи, должны были быть более подготовленными к подобным катаклизмам. Как никак «ангелы».
Как бы то ни было, деление на эти три расы (близких по времени к временам потопа) – условное. Никаких документальных свидетельств нет.
В Библии (Быт., Гл. 10) у Ноя было три сына — Иафет, Сим и Хам. Почему-то считается, что они родоначальники белой, желтой и черной рас — соответственно. Любимый богом Иафет , Сим и проклятый им Хам. «Да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (Бытие 9:27). В результате «белое» человечество широко распространилось, а негров стали использовать как дешевую рабочую силу. То, что потомки Сима стали китайцами вопрос спорный, хотя некоторые евреи уверены, что это так.
Что говорит Библия?
1. Род Сима в Библии описан подробно. Это — семиты, то есть — евреи, арабы и ассирийцы. От Элама пошли эламиты (соседи вавилонцев), от Ассура — ассирийцы, от Арама — арамейцы (древние сирийцы).
2. О потомках Иафета в Библии говорится вскользь. Их связывают с кавказцами. По описаниям они населяли земли к западу от Израиля — то есть современную территорию Турции, Греции, Италии, Испании. На самом деле, в этих странах реки и горы носят похожие названия, а Баскский язык имеет кое какие схожие черты с кавказскими.
3. Потомки Хама — хамиты, по версии Ветхого Завета заселяли земли Северной и Восточной Африки (египтяне, нубийцы, ливийцы, эфиопы), Южной Аравии (ханаанеи, финикийцы, филистимляне) и так далее. Также считается, что негроиды — это потомки Хама.
Простите, а где в этой генеалогии северные расы — те, кто совсем не похож ни внешне, ни по языку на описанных в Библии?
Большую часть своих мифов евреи взяли у шумер. Разумеется, переработав их творчески и отобрав нужное. Кто такие шумеры и откуда они взялись, никто не знает. Это был народ этнически, лингвистически и культурно совершенно чуждый семитским племенам, которые в те времена находились в первобытном состоянии. Одни говорят,что шумеры пришли с севера, другие считают, что они спустились с горных районов острова Дильмун. Шумеры — это единственный народ, в исторических хрониках которого присутствуют как послепотопный, так и допотопный периоды. Сами шумеры свое происхождение связывали с кровью расы кингу (расы «блондинов»), которую «дизайнеры жизни» кадишту смешали с кровью первобытного человека, которого в свою очередь проапгрейдили ануннаки в шахтах Южной Африки.
Но вернёмся к стражам. «Одеяния их напоминали перья» — именно так описывают стражей два мужа, явившиеся Еноху. Представления о «стражах», как об одетых в перья, способных летать, источниках знаний для «человечества» были распространены не только на Востоке, но и у индейцев Америки. Причем, «перья» не обязательно должны означать крылья. На шумерских рельефах часто можно встретить «богов», у которых в деталях одежды присутствовали перья.
Есть такой замечательный англичанин Эндрю Коллинз, который написал книгу «Падшие Ангелы». В своей книге автор предполагает, что понятие Ангела образовалось в следствие ложных представлений, связанных с упоминанием в Ветхом Завете небесных созданий, которые не исключено, что имели земное происхождение. «Стражи» стали синонимами слова «малах» или «ангел», задолго до того, как появилась еврейская мифология.
Потом автор начинает искать какие-то материальные следы пребывания «стражей» на Земле и отправляется на поиски по Ближнему Востоку, Египту, Курдистану, Индии. Даже в Тибет заскочил, в попытках доказать, что МЫ — не первые люди на Земле. Под конец, после всех поисков, автор, видимо испугавшись собственных догадок, предлагает читателю самому выбрать один из трёх вариантов:
1. Стражи — бестелесные существа — ангелы, которые лишились милости Бога.
2. Стражи — порождение страхов и желаний древних людей.
3. Стражи — на самом деле ходили по земле, как люди и были из плоти и крови.
А может всё просто? «Стражи» — это люди. Это — шумеры. На иврите страж – שומר — шумер. А выглядеть они могли вот так:
Но есть один пока еще малопонятный момент, который хотелось бы уточнить с христианами. Православными или католиками, не имеет значения. Хорошо бы обе версии услышать.
Понятно, что связь шумеров с сынами божьими — это всего лишь предположение, со ссылкой на Иеремия 4:14. А именно. Называли их «Стражи» — «те, кто смотрит» или «те, кто бодрствует». Затем этот термин перевели на греческий, как «эгрегори», то есть «стражи». И именно в таком виде (в греческом тексте Септуагинты) это слово присутствует в «Плаче Иеремии» , в Книги Еноха и Книге Юбилеев.
Но в Плаче Иеремии (4:14) синодального перевода, текст звучит как: «Бродили — как слепые по улицам, осквернялись кровью, так что невозможно было прикоснуться к одеждам их» — и ни слова про «стражей»
В Септуагинте: «Были поколеблены бодрствующие её [земли] на улицах, были осквернены в крови ее, в невозможности их коснулись одежд их.»
Получается, что «бодрствующие», это «эгрегори», а значит «стражи». «Стражи земли» в данном случае. И если «стражи» — это шумеры, то в синодальном переводе Библии кто то допустил ошибку, которая полностью изменила смысл слова на противоположный. В одном случае «слепые», в другом — «бодрствующие», то есть «те, кто смотрит». Каким образом одно и то же слово звучит прямо противоположно в разных переводах?
Возможно ошибка случайная, возможно ошибки нет и ошибается Септуагинта, а возможно, ошибка сознательная, с целью отвлечь внимание православных от «стражей».
Использованы материалы Архивариуса
Поделиться ссылкой:
Понравилось это:
Нравится Загрузка…
Было ли Племя богини Дану «падшими ангелами»? О возникновении эльфийской цивилизации и жизни «падших ангелов» на земле
Когда произошла передача знаний людям падшими ангелами
В Книге Еноха и «Зохаре» (Каббала) содержатся указания на случившуюся в период нахождения падших ангелов на Земле космическую катастрофу : спустились с небес солнце, луна и звезды и подчинились падшим ангелам (как до этого они подчинялись Святому). Согласно каббалистическим учениям, в результате катастрофы погиб предыдущий мир, «который предшествовал настоящему, но погиб ранее его возникновения«.
«Они спустили солнце, луну, звезды и созвездия и установили их перед ними справа и слева, дабы служить им так, как они служили Святому (Еврейская книга Еноха)».
Согласно проведенным мной исследованиям, обобщенным в работе «Самая главная история Земли, во время которой появилось человечество. Когда она произошла», вероятнее всего, данное событие описывает катастрофу на рубеже палеогена и неогена (23 млн. лет назад), когда Земля стала состоять из темной и светлой половин. А если так, то «схождение падших ангелов на землю», скорее всего, произошло в раннем миоцене (23-16 млн. лет назад). Как я писал в своих работах «Были ли люди клонированы? Еще раз к вопросу о происхождении и расселении человека…», «Время разделения людей по языковому признаку. Образование стран и народов», «Создание нового мира и новых людей», «Создание «новых людей»» и других, в конце периода тьмы происходило массовое создание людей путем клонирования и спуска «богов» с «небес» и их интимной близости с обитателями Земли с одновременным разделением людей по языковому признаку. И, как я предполагал, немаловажную роль в создании первых поколений людей (а, возможно, и клонов) могли сыграть гандхарвы.
Спуск с «небес на землю» белокурых богов из японской мифологии, скорее всего, также имел место в конце раннего миоцена – когда прятавшиеся в подземных убежищах змеелюди, почувствовавшие скорый восход солнца, стали вылезать на землю. Вира Коча вместе со своими людьми тоже «вышел из озера Титикака» в Южной Америке в конце раннего миоцена. Как я писал в работе «Потеря водно-паровой оболочки, потоп и оледенение», он «поднял» на небо солнце, луну и звезды, а его люди стали ходить по стране и стучать по крышкам пакарин (подземных убежищ), возвещая пряташихся в них людям (скорее всего, «старым» людям) о скором восходе солнца. Значит, Вира Коча и его люди могли быть не «богами» (адитьями), как я предполагал вначале, а «падшими богами» или «падшими ангелами» гандхарвами.
Падшие ангелы, клоны и химеры
Если падшие ангелы-гандхарвы-эльфы действительно сыграли важную роль в образовании первого поколения людей (и клонов), то они могли быть и авторами разнообразных химер, которые, по-видимому, появились одновременно с людьми. Однако, я считаю, что они этого не делали. При всей приписываемой им «страсти» к земным женщинам гандхарвы и Туата де Дананн были жившими в гармонии с природой вегетарианцами, образованными и учеными людьми, музыкантами и поэтами. Они пытались отучить от кровавых жертвоприношений и обучить вегетарианству ацтеков, майя и других индейцев. Эти, и другие их качества, частично описанные в моих работах, позволяют считать, что они не должны были опуститься до противоестественного творения. Гораздо более вероятно, что химеры – творение «демонов» -атеистов дайтьев и данавов, которые прилетели на Землю в конце олигоцена и с первых дней своего появления на нашей планете расшатывали существовавшее на Земле в течение миллионов лет устойчивое равновесие.
Почему продолжительность жизни падших ангелов была гораздо больше продолжительности жизни людей
Я несколько раз высказывал недоумение, почему в эру людей мужчины и женщины Племени богини Дану (гандхарвы-эльфы) жили гораздо дольше, чем люди. В ирландских сагах говорится, что Туата де Дананн не умирали от старости, а «документированный» в преданиях возраст некоторых богов и богинь переваливал 10 000 лет.
Я также писал, что на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков (трета-юги и двапара-юги индийцев) были созданы смертные люди с продолжительностью жизни около 1000 лет. В силу изменившихся на Земле условий (разрушение водно-паровой оболочки, защищавшей Землю от ультрафиолетовой радиации), «боги» не могли уже долго жить на Земле. В этот период, по-видимому, появилось новое поколение синекожих богов и демонов (ракшасов с бирюзовой кожей и др.), голубая, синяя или фиолетовая кожа которых защищала их от губительного воздействия ультрафиолетовых лучей. А человекоподобные боги с белой кожей должны были найти пристанище под землей, водой, или поверхностью Луны (которая появилась в то время). Не случайно в индийских текстах говорится, что в поздних битвах, в которых участвовало практически все население Земли, белые боги предпочитали наблюдать за ними с небесных колесниц.
Я нахожу только одно объяснение большой продолжительности жизни на земле Племени богини Дану (гандхарвов-эльфов) – они имели какую-то установку, которая увеличивала ее. Возможно, это был чудодейственный «источник Слане», в котором они воскрешали убитых воинов в битве с фоморами. Как действовала такая установка, это другой вопрос, выходящий за пределы данной статьи.
В Великобритании, Скандинавских и других странах до сих пор встречаются светлокожие золото- или рыжеволосые люди, кожа которых под солнцем не загорает, а становится розовой, и если ее не предохранять каким-то сильным защитным кремом, сгорает. Если эти люди являются человеческими потомками Туата де Дананн, то это объясняет, почему белые боги не могли дольше жить на Земле. Однако, падшие ангелы, они же Туата де Дананн, как-то к этому приспособились. Вероятно, потому, что они жили в северной стране, а, возможно, и потому, что они были искусстными лекарями
Раздел «Боги и божества»
Приглашаю всех желающих для дальнейшего обсуждения данного материала на страницах ФОРУМА, в том числе в темах «Белые боги и их потомки», «Эльфы»
© А.В. Колтыпин, 2013
Я, автор этой работы А.В. Колтыпин, разрешаю использовать ее для любых незапрещенных действующим законодательством целей при условии указания моего авторства и гиперссылки на сайт http://dopotopa.com или http://earthbeforeflood.com
Читайте мои работы «Эльфы в древней Ирландии. Тайна Племени Богини Дану», «Эмансипированные женские общества: взгляд из глубины веков. О ведущей роли женщин в развитии человеческих цивилизаций и существовании государств и народов, управляемых женщинами», «Боги-пришельцы. Человекоподобные белые боги», «Исход белых богов. От Гипербореи до острова Пасхи», «Цивилизация эльфов — историческая реальность! Где и когда жили эльфы?», «Происхождение героев», «Происхождение людей», а также работу И.Добросоцкого «Небожители — боги и прародители человечества»
Падшие ангелы: имена, кто такие, список
.
Одними из первых существ, которых создал бог были — Верховные ангелы. Эти существа имели физическое тело и чистые помыслы. В отличие от ангелов второй ступени божественной иерархии, они могли делать свой осознанный выбор. Самым старшим среди них был ангел-денница — Люцифер, он обладал практически той же силой, что и бог. Осознавая свое величие, денница возгордился и противопоставил воле бога свою. За это он был низвергнут с неба в преисподнюю.
Люцифер — падший ангел, свергнутый с небес
Как появились падшие
Самый сильный падший ангел — Люцифер. В переводе с греческого значение его имени — несущий свет бога. Это был старший среди сыновей бога. Он обладал невероятной красотой и острым умом. Был первым из тех, кто вошел в контакт с людьми. Многие думают, что это его и погубило.
Сравнивая свои силы с бессилием людей, денница начал понимать, что он невероятно могущественный. Это послужило причиной того, что он возразил создателю и пошел поперек его воли. Бог прощал своего любимца, но чем больше дарил ему свою любовь и прощение, тем больше росла гордыня денницы. Другие Верховные ангелы, видя это, усомнились в могуществе создателя и его правоте.
Обладая сознанием, ангелы имели свои желания, стремления и амбиции. Находясь под началом Люцифера, целые полчища небесных существ выполняли его указания. Денница ревновал бога к людям, а потому он дал своим воинам слишком много воли. И когда Господь увидел это, он призвал своего сына к ответу. Тогда Люцифер поднял бунт, целью которого было свержение бога с небесного престола. В момент принятия решения о войне в душе самого чистого ангела зародилась тьма.
Великая битва
Архангел Михаил — защитник небесного престола и его войны вступили в бой с денницей и его приспешниками. Семь дней и семь ночей длилась Великая битва. За это время тьма и злоба в душе Люцифера стала отражаться на его облике. Его кожа потемнела, волосы окрасились в черный цвет, глаза покраснели от вырывающегося из них огня. Вместе с ним изменялась и его армия.
Денница больше не имел божьей поддержки и защиты, поэтому Михаил победил его. Люцифер был сброшен в преисподнюю и вместе с ним поднебесье покинули восставшие Верховные ангелы.
Библия, отвечая на то, кто такие падшие ангелы, определяет их как сынов божьих, которые посчитали себя равными богу, за что и были свергнуты с неба в преисподнюю.
Имена сильнейших
Падших ангелов было много, но Библия называет только самых сильных и могущественных из них.
- Левиафан.
- Вельзевул.
- Азазель.
- Асмодей.
- Сатана.
- Самаэль.
- Лилит.
- Гадриель.
Каждый из ангелов, попавших в этот список, после падения стал верховным демоном. И каждый играет свою роль в вечном противостоянии Люцифера и Господа. Книга «Демонология» рассказывает о том, что падшие находятся к людям намного ближе, чем Господь, и потому они легко поддаются искушениям.
Левиафан
Входил в число приближенных к богу Верховных ангелов. Левиафан был одним из тех, кто встал во главе восстания. После низвержения в преисподнюю стал олицетворением алчности. Этот падший ангел искушает людей богатством и властью. В Царствии Божьем его противником и защитником человечества от его деяний выступает Святой Петр.
Вельзевул
В иерархии демонов Вельзевул стоит на одной ступени с самим Люцифером. По некоторым преданиям, этот демон при восстании убил своего младшего брата, поэтому его нарекли Мучителем беззащитных. Он внушает грешникам мысли о собственной безнаказанности и требует кровавых жертвоприношений.
Азазель
В некоторых легендах Азазель (Азазелло) — это женщина-демон, которую зовут сестрой Сатаны. Однако в Библии это падший, который в свое время занимал пост Ангела-наблюдателя, но однажды почувствовал в себе вожделение к земным женщинам. С позволения денницы он стал принимать человеческий облик и вступать в половые связи с дочерями Евы.
Когда на Небе разразилось противостояние, Азазель принял сторону Люцифера, считая, что люди заслуживают больше знаний и больше свободы, чем у них есть. Это один из немногих падших, кто, имея близкую связь с людьми, подарил им знания, как создавать и применять оружие, а также умения обрабатывать дерево и драгоценные камни.
Асмодей
Этот падший ангел известен тем, что искушает род человеческий вожделением. Изначально люди не имели похоти и совершали половой акт только для продолжения своего рода. Мужчина не желал женщин, и было спокойствие между парами. Но Асмодей дал людям чувственность, что привело к появлению грехов: мужчина, один из первых сыновей Адама, возжелал жену ближнего своего, и девушка ему не отказала. Тогда появилась ревность, из которой породилась месть, ненависть к ближнему, разрушение и убийство. В некоторых источниках его имя вписано как Дорама — искушение и осквернение плоти.
Сатана
По преданиям, Сатана, который также называется Дьяволом, тоже был одним из первых сынов Бога. Он занимал место по правую руку от Господа. Этот ангел создал человеческое тело: сначала — Адама, как олицетворение Бога, и принес его в дар отцу. Бог вдохнул в Адама жизнь и поселил в его тело бессмертную душу.
Немного позже Сатана создал второго человека. Взяв часть тела и кость от Адама, он создал женщину — Еву. И также принес ее в дар отцу. Когда создатель оживил и это его творение, Сатана увидел, что есть во плоти живой красота и тепло человеческое. Он возжелал Еву, как мужчина желает женщину, и, приняв облик человеческий, вступил с нею в сношение.
Этот демон стал первым среди ангелов, который вкусил грех вожделения. Позже, уже низвергнутый в преисподнюю, он выпускал своих приспешников, и они также вступали в плотские отношения с земными женщинами. Плодом таких связей стало появление великанов.
Самаэль
Этот падший по-своему силен. Он олицетворяет само Зло. Это один из двухсот ангелов смерти в исламе. Самаэль в некоторых источниках назван отцом Каина. Будучи соратником Сатаны и одновременно его вечным конкурентом, Самаэль, желая доказать свое превосходство, также вступил в связь с Евой, и она родила ему сына.
Этот падший также обвиняется в том, что жаждет обрушить на Землю апокалипсис. В его планах уничтожение рода человеческого и создание новой расы — полулюдей-полубогов. Но этот демон слабее денницы, и, боясь его гнева, не решается предать гибели человечество. Он ждет следующего Великого сражения в надежде на то, что Создатель уничтожит Люцифера и Сатану. Тогда Самаэль обрушит на землю великий огонь, убивая все живое.
Лилит
Имена падших ангелов женщин практически не встречаются в легендах и преданиях, т.к. изначально Ангелы были бесполыми.
Лилит — это единственный из падших, кому мифология присвоила женское начало.
В некоторых источниках Лилит — это первая жена Адама, она родила ему сыновей и дочерей и дала им возможность жить не на земле, а в воде. В других источниках Лилит — бесплотный и бесполый дух. Однажды, узнав о сношениях ангелов с людьми, дух решился также вступить в половую связь с человеком. Но его не привлекали дочери Евы, его притягивали сыновья Адама. И тогда Лилит принял облик самой красивой женщины, которая соблазнила мужчину во сне.
Когда на небе поднялся бунт, Лилит покинула его и сошла на землю как девушка, отказавшись от участия в Великой битве. Приняв решение больше не возвращаться к богу, Лилит взяла на себя роль суккуба — демона похоти, вожделения и искушения. Позднее те из падших, кто успел познать грех плотской связи с человеком, присоединились к ней, приняв на себя роли инкубов и суккубов.
В некоторых источниках Лилит — первая жена Адама
Гадриель
Этот падший самая скромная и неизвестная сущность в иерархии демонов. В одних источниках Гадриель не был отступником Бога изначально. Но после низвержения восставших в преисподнюю Гадриэль стал посланником божьим. Он нес обитателям Ада божью волю.
Долгое время вера этого Верховного ангела была твердой, но с каждым посещением Ада он все больше узнавал подробности Великого бунта. Старшие среди падших — Азазель, Сатана и Асмодей завлекали Гадриеля, искушали его властью и наслаждениями. Но он не поддавался. И тогда денница ввел его в состояние сна и показал все то, что Гадриель получит, присоединившись к Темному Царству.
Когда Ангел пробудился, он счел себя оскверненным и больше не возвратился к богу. Но и к приспешникам Люцифера не присоединился. Он стал демоном Смерти, забирающим и сопровождающим души человеческие к вратам Рая или Ада.
Гадриель проводит человеческие души к вратам Ада или Рая
Легенды о падших ангелах
Во многих культурах люди смотрят на падших ангелов не как на врагов, а как на тех, кто дал им выбор. Вместе с падшими к людям пришли многие ремесла и умения. Демоны дали людям способность сомневается и принимать решения. И в христианстве, и в иудаизме существует немало легенд о падших ангелах. Особого внимания заслуживают всего две.
Об истине
В иудейской легенде об истине говорится о том, что любовь денницы к своему отцу была настолько большой и всепоглощающей, что его единственным желание было стать частью своего создателя, стать с ним одним целым. Он долго обдумывал, почему Господь поставил своих детей, т. е. ангелов, ниже себя и обратился к отцу с этим вопросом.
Архангел Михаил, присутствующий при разговоре, подумал о том, что денница обманом хочет занять престол. Он поднял на Люцифера свое копье и оттеснил его от Бога. И тогда денница воспылал гневом и сказал, что Господь сам не придерживается своей главной заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Другие Ангелы, ставшие свидетелями этого, также решили, что у Бога нет к ним истинной любви, и впустили в свои сердца гнев и обиду. Так начался Великий бунт ангелов, закончившийся их низвержением в Ад.
О грехопадении
Эта легенда рассказывает о том, что Сатана, создавший из белой глины тело человеческое и подаривший его богу, настолько полюбил свое творение, что не сумел отказаться от него. Видя, как Адам возлюбил всей душой не его, своего создателя, а Господа, вложившего в его тело жизнь, испытывал страшную ревность.
Желая отвлечь Адама от Господа, Сатана создал девушку Еву. Но жизнь в нее так же вдохнул бог, и она тоже возлюбила его всей душой. Тогда ангел, съедаемый завистью и злостью, искусил Еву плотским грехом, а она принесла этот грех Адаму.
Впустив в свои души вожделение, люди воззрились на Сатану с благодарностью и ожиданием. Тогда Сатана втайне от Создателя наградил Еву способностью рожать детей. Но взял за это благо плату — рождение было с кровью и болью.
За осквернение человеческого тела, сосуда, хранящего дыхание Бога и его душу, Сатана попал в немилость Создателя. Поэтому в Великом бунте ангелов он встал по правую руку Денницы, а не Бога, за что был низвергнут вместе со всеми падшими.
Почему нельзя произносить имена падших ангелов
Библия говорит о том, что произносить имена падших вслух нельзя. Каждый из этих престолоотреченных ангелов после падения несет в себе грех — алчность, вожделение, смертоубийство и т. д.
Когда звучит в мире имя падшего, человеческие души становятся уязвимыми. Это означает, что они могут попасть во власть демона.
Кто такие падшие ангелы — о Люцифере и его приспешниках
Падшие ангелы — служители Бога, которые пошли вслед за Сатаной. У каждого из них были свои цели и мотивация. Кто-то считал решение Господа относительно Денницы несправедливым, в чьем-то сердце давно поселилось зло, а некоторые поддались увещеваниям Люцифера.
В статье:
Как возникли падшие ангелы
Они упоминаются в христианстве и иудаизме. Ангелы в исламе, как в новой религии, которая учитывала ошибки предшественников — безгрешные существа, не наделенные свободой воли, а значит неспособные предать Аллаха. Ознакомимся с историей падения.
Считается, что моментом низвержения ангелов-отступников и превращения их в демонов стала победа Божьего воинства под предводительством архангела Михаила над армией Сатаны. До этого, Люцифер или же ангел Денница, самый светлый, сильный и близкий к Всевышнему, возгордился собой и попытался стать равным Создателю. Гневное решение Господа повергло его в шок, он ополчился против рая, созвав под свои стяги последователей.
Огромное количество будущих злых духов также были сильнейшими из слуг Бога. Демон Абаддон создан как разрушительная сила и порадовался возможности продолжать дело без ограничений. Асмодей поддался на посулы власти и силы. Демон Гаап не столь стремился ко злу, сколько хотел свободно реализовывать собственные замыслы, зачастую даже помогая людям. Еще одной причиной грехопадения многие называют суть ангелов, согласно которой они создавались светлыми, но не имели возможности духовно расти, а только падать, в отличие от людей, которые вольны сами как погружаться в пучину зла и греха, так и возвышаться над ней в стойкости духа.
О времени падения ангелов ни в одном святом писании не сказано. В древнеиудейских источниках Самаэль творил зло и искушал Еву с Адамом еще будучи сильнейшим из ангелов, и при этом не был низвергнут. В то же самое время христианские источники уточняют, что первичным было именно грехопадение ангелов, и от Дьявола пошли все грехи человечества.
Люцифер — падший ангел, ставший первым
У многих жителей неба, вне зависимости от ангельских чинов, существовали собственные стремления. Но первым решил прямо пойти против воли Создателя Люцифер. Его имя переводилось как «Несущий Свет» и традиционно он отождествлялся с утренней звездой — Венерой. Лик был прекрасен, ему не было равных по любви, получаемой от Бога, силе, красоте.
Причиной грехопадения традиционная церковь считает гордыню. От своего могущества тот посчитал себя равным Всевышнему. Эзотерики, маги, литераторы, начиная с эпохи романтизма, имеют другой взгляд. Для них Люцифер — ангел, павший за собственные идеалы. В Церкви Сатаны Шандора Лавэя это символ бунтарства, стремления к лучшему. Многие романтики считали, что Люцифер хотел не свергать Бога, а показать, что он тоже может быть равным ему — и делал он это из чистой любви к Создателю. Но он был непонят и низвергнут.
Радикальные точки зрения утверждают, что Люцифер и Бог — одно и то же. По такому мнению, зло, исходящее от Сатаны, искушения грехами были специально задуманы Господом, чтобы человек мог сопротивляться, достигая высшего состояния духа. Ведь именно в испытаниях и стойкости заключается святость. Без греха нет добродетели. Подобная точка зрения может быть встречена на страницах «Мастера и Маргариты», гениального романа, написанного русским классиком Булгаковым.
Имена падших ангелов и их силы
Сатана, Люцифер, Белиал, Левиафан согласно трактовкам демонологов относятся к падшим ангелам. Больше всего исследований проведено в Средневековье. На 14-16 столетия приходится огромное количество гримуаров, описывающих слуг Сатаны, способы их подчинения и изгнания. Имена падших ангелов-мужчин, обладающих огромной силой, тоже исчисляются сотнями. Женщины встречаются редко. В основном таковыми считают демониц Лилит или Касикандриэру — королеву ада.
Следующей волной интереса к запретным наукам стал конец 19-го — начало 20-го веков. Тогда писали свои трактаты известнейшие оккультисты Алистер Кроули и Макгрегор Мазерс. Они систематизировали разрозненные, потерянные средневековые знания, соотнося их с древними и современными источниками. Результатом стали подробнейшие ритуалы работы с демонами. Открытость мышления магов позволила по-новому взглянуть на силы низвергнутых, описать их подробно.
Начиная с эпохи Ренессанса, вопрос ангелов-предателей перестал выглядеть однозначно. Все больше художников, скульпторов, литераторов находили позитивные черты в истории многих упавших с небес. Они стремились раскрыть внутреннее смятение, борьбу, нерешенные проблемы существ, наделяя их положительными качествами.
На нашем сайте подробно описываются ритуалы, необходимые для призыва падших. В статьях вы можете встретить глубокое описание истории, способностей сильнейших из них. Баал, Гаап, Асмодей, Молох, Лилит, Азазель, Вельзевул — это лишь часть имен, о которых говорится на наших страницах. Но предупреждаем, что обращение к силам — опасная игра, приступать к которой без должной подготовки не следует.
Вконтакте
Одноклассники
Ангел Азаэль — Демонический падший ангел
Пятница, 18 сентября 2020 г.
- Политика конфиденциальности в отношении файлов cookie
- Дом
- Дом
- Ангелы-хранители
Небесные имена
31 августа 2017
-
Ангел-хранитель Нафанаил
15 марта 2017 г.
-
Ангел-хранитель Залиил
15 марта 2017 г.
-
Ангел-хранитель Иеоэль
15 марта 2017 г.
-
Ангел-хранитель Пениэль
, 2017
-
Ангел-хранитель Газардиэль
14 марта 2017 г.
-
Ангел-хранитель Аракиэль
14 марта 2017 г.
-
- Архангелов
Сариэль Ангел смерти
17 октября 2017
-
Сигилы архангела
20 июня 2017 г.
-
Сигил Архангела Михаила
20 июня 2017 г.
-
Архангел Иофиил
16 июня 2017 г.
-
Архангел 2 2017
-
Архангел Сидриил
17 марта 2017 г.
-
Архангел Адмаэль
13 марта 2017 г.
-
- Ангелы исцеления
Ангел исцеления
6 сентября 2017
-
Архангел Захариил
15 февраля 2017 г.
-
Ангел-хранитель Иавамия
20 января 2017 г.
-
Ангел-хранитель Хабухия
20 января 2017 г.
-
Ангел-хранитель
-
2017
-
Ангел-хранитель Нитаэль
17 января 2017 г.
-
Ангел-хранитель Хахасия
13 января 2017 г.
-
- Молитвы и размышления
Молитва Ангела Мюриэль
6 сентября 2017
-
Молитвы ангела исцеления
6 сентября 2017 г.
-
-
.
Ангел-хранитель | SunSigns.Org
Ангел-хранитель
Если вы хотите узнать имя своего ангела-хранителя, легко узнать, кто ваш божественный дух. Каждый из Ангелов-Хранителей обладает разными навыками и талантами и по-разному влияет на нашу жизнь. Очень полезно знать, что это за влияние. Это чтение ангела-хранителя бесплатное и довольно подробное. У каждого из нас есть ангел-хранитель. Какой из служебных духов мой ангел-хранитель?
Калькулятор Ангел-хранитель быстро поможет вам определить, какая из крестных фей принадлежит вам.Ангел-хранитель — проводник и защитник; иногда они появляются в виде крестной феи, духовного символа или ангела, который заботится о нас.
Даже ангелы не лишены как отрицательных, так и положительных аспектов, которые могут повлиять на нас. Посланник-хранитель отражает ваши характерные черты, образ действий и характер. Вы можете определить подходящего Ангела по дате рождения.
Некоторые из фей, которых часто называют Ангелами-Хранителями: Габриэль, Уриэль, Малахидиэль, Мюриэль, Майкл, Рафаэль, Амбриэль, Асмодель, Верчиэль, Барбиэль, Адвачиэль, Хамалиэль Баркиэль и Ханаэль.
Пример чтения ангела-хранителя
Например, для человека, родившегося в северном полушарии 1 октября 1955 г., ангел-хранитель — это Святой Рафаил. Рафаэль — ангел путешествия, посланный Богом, чтобы вести нас к Его предназначенной радости. Рафаэль буквально означает «божественный целитель». В октябре месяце Ангел-Хранитель — Баркиэль.
Этот ангел ведет нас к пониманию наших достижений и самих себя. Для солнечного знака Весов ангел-хранитель — Уриил, «свет Бога», который всегда держит в руке весы.Это помогает нам осознать как хорошие, так и плохие поступки, которые мы сделали. Это очень краткий обзор чтения ангела-хранителя, предназначенный для этой даты рождения.
Также доступно ежедневное чтение «Ангел». Ангелы по-гречески означают посланников. Ангелов-хранителей можно рассматривать как духов, посланных Богом, чтобы охранять нас в течение нашей земной жизни. Считается, что эта концепция Хранителей давно используется в католической церкви. Ангелы ведут нас к добродетели, добрым делам и прочь от зла.
См. Также:
.