можно ли стереть память? — Моноклер

Рубрики : Лекции, Нейронаука, Публичные лекции

Что науке известно о человеческой памяти? Как она формируется в мозге, хранится и воспроизводится? Наши воспоминания — это нечто статичное или нечто подвижное — то, что каждый раз реконструируется и воссоздается? Можно ли изменить и стереть воспоминания? Как и в чём нейронаука способна помочь психотерапии? Рассказывает нейробиолог Константин Анохин.

В фильме 2004 года Мишеля Гондри «Вечное сияние чистого разума» есть интересный сюжетный ход: главные герои, Джоэл Бериш (Джим Кэрри) и Клементина Кручински (Кейт Уинслетт), после болезненного разрыва отношений обращаются в фирму «Лакуна», которая предоставляет услуги по стиранию некоторых воспоминаний, чтобы удалить друг друга из своей памяти (сначала это делает Клементина, а Джоэл решается на такой шаг после того, как узнает о поступке любимой).

Но может ли такое быть в реальности? Есть ли вероятность того, что появятся технологии, спасающие нас от тревожных и травматических воспоминаний?

Пока этими проблемами занимается психотерапия (иногда успешно, иногда не очень). Но д.м.н., нейробиолог Константин Владимирович Анохин считает, что не за горами те времена, когда психотерапевты будут использовать в своей практике достижения современной нейронауки и корректировать или удалять негативные воспоминания с помощью препаратов, влияющих на работу мозга. Благодаря чему это станет возможным?

В рамках лекции «Память и мозг: механизмы формирования, хранения и редактирования воспоминаний», которая не так давно прошла в Московском институте психоанализа, К. В. Анохин рассказал о новейших исследованиях физиологии памяти, механизмах хранения, извлечения и воспроизведения информации, а также её изменения и удаления.

Что такое память? Какие гены включаются в мозге для того, чтобы мы запоминали новую информацию? Что может помешать формированию памяти? Как происходит реконструкция памяти? Почему мы не помним события, которые происходили перед травмой головы? Какие открытия и исследования последних десятилетий помогли нейроучёным найти механизмы стирания памяти на химическом уровне? Какие идеи относительно памяти, которые в свое время выдвигали И.  П. Павлов, З. Фрейд, Ф. Бартлетт и другие великие психологи, были подтверждены или вновь открыты нейробиологами? Какие новые возможности регуляции памяти они могут предложить сегодня?

Обо всём этом очень основательно, глубоко и строго научно Константин Владимирович рассказал в своей лекции. Внимаем Анохину и готовимся еще раз пересмотреть «Вечное сияние чистого разума».

О спикере: 

Константин Владимирович Анохин — российский учёный, нейробиолог, доктор медицинских наук, профессор, руководитель отдела нейронаук НИЦ «Курчатовский институт», член-корреспондент РАН.

Читаем/смотрим:

— Ложные воспоминания: можно ли быть уверенным в том, что случилось вчера

— Рабочая память в деле: как игнорирование неважного улучшает работу мозга

— Изучение памяти: Мария Фаликман о том, можем ли мы доверять себе 

Источник видео: Московский институт психоанализа / Youtube

Обложка: кадр из х/ф «Вечное сияние чистого разума» (2004 г.

)

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Вечное сияние фанатского разума – Weekend – Коммерсантъ

В кинотеатре Garage Screen в рамках программы «Кино о кино» покажут фильм Родни Ашера «Комната 237», посвященный мифологии, выстроенной фанатами вокруг фильма Стэнли Кубрика «Сияние». На следующий день там же можно будет увидеть и само «Сияние», но уже совершенно другими глазами

В 1980 году Стэнли Кубрик выпускал в прокат «Сияние» в статусе живого гения, которому было дозволено все. Даже шалость. Именно так некоторые и воспринимают его знаменитую экранизацию Стивена Кинга. Что-то вроде отгула после «Барри Линдона», в масштабном великолепии которого сквозила усталость от совершенства. «Сияние» часто называют самым небрежным и поверхностным фильмом Кубрика (жанр позволяет такую трактовку) — в картине хватает странных для этого режиссера нестыковок. При этом именно «Сияние» вошло в Книгу рекордов Гиннесса как шедевр брутального режиссерского перфекционизма. Известно, что Кубрик на площадке изводил актеров дублями: так, одну из важнейших сцен фильма, в которой героиня с бейсбольной битой отступает перед озверевшим Джеком Торренсом, пришлось переснимать 127 раз.

С «Сиянием», действительно, все не так уж просто — и многие поклонники фильма потратили годы, отстаивая эту его неоднозначность. Они строили безумные конспирологические теории, анализируя историю свихнувшегося в горном отеле писателя буквально кадр за кадром. В своей «Комнате 237» режиссер Родни Ашер собрал с полдюжины гипотез: куда смотреть и что видеть в «Сиянии»? За кадром о своем видении этого хоррора рассказывают настоящие фанаты, которые верят, что у Кубрика ничего не бывает просто так, и во всем — от плакатов на стенах до причудливой планировки пространства отеля «Оверлук» — скрыто тайное послание. Им «Сияние» рассказывает о геноциде индейцев и холокосте, а также о том, что Кубрик все-таки режиссировал кадры высадки американцев на Луну. Улики призрачны, но увлекают изысканной искусствоведческой оптикой и необычным методом анализа.

Впрочем, последняя глупость, которую можно было бы совершить, смотря документальный фильм Ашера,— это решить, что он призван вскрыть тайную механику кубриковского творения и заявить о сенсационном открытии. Вовсе нет. Переполненная примерами и комментариями «Комната 237» лишь отчасти фильм о «Сиянии» и его авторе. Куда в большей степени она рассказывает о том, как вообще работает кино, а «Сияние» оказывается фантастически удачным примером того, как строится лабиринт трактовок. Ашер увлекает несусветностью и одновременно допустимостью гипотез, множественностью путей, каждый из которых может оказаться тупиком. Где же подлинная тайна — в фильме или в его зрителях? Что мы действительно сможем обнаружить, проведя полное вскрытие кинокартины? И, может, все зависит от того, кто оделся вивисектором? Эти вопросы для Ашера важнее содержимого комнаты 237: ключ от нее потерян, жилец давно съехал, а вся жизнь сосредоточилась у замочной скважины с другой стороны двери.

Фото: Rodney Ascher

«Комната 237» фиксирует ту перемену в участи кино, которую пережил медиум с распространением домашнего видео. До 1980-х для большинства зрителей кинофильм был равен отрезку времени в темном кинозале, а кино существовало как сеанс — никто не крутил его задом наперед, не ставил на паузу, не разбирал по кадрам. Это был сон, который можно было посмотреть несколько раз и обязательно от начала до конца. Появление видео породило особые формы восприятия и анализа фильма, и «Сияние» оказалось одним из первых фильмов, который затирали до дыр на домашних видеокассетах. Поэтому оно стало первым фильмом Кубрика, который зрители разбирали как единый сложный текст, пытаясь с помощью перемотки и замедления прочесть послания, скрытые в монтажных склейках.

В 2012 году Родни Ашер показывал свой фильм на множестве мировых кинофестивалей. Но, кажется, только один из них — Венский — решился на логичный эксперимент: двойным сеансом вместе с провокационной документальной лентой показать собственно фильм Стэнли Кубрика. Пленочная копия «Сияния» оказалась зацарапанной, бурой как малиновый компот, и все же она светилась особой невинностью — напоминала об эпохе, не знавшей ни хитроумных зрителей с секундомерами и скриншотами, ни монтажных программ в каждом втором лэптопе.

Кинотеатр Garage Screen, 15 августа, 20.30

Вечное сияние чистого разума | GQ Russia

Из динамиков доносится женский голос, органи­заторы прямо перед самым началом делают объявление: «К сожалению, Дмитрий Ицков не смог присутствовать на этой лекции, хотя очень хотел. От его имени лично мы хотим поблагодарить наших партнеров и волонтеров, которые помогли нам сделать это мероприятие». В небольшом зале на втором этаже Дома предпринимателя рассажено человек сто, за стеной в соседнем зале — кинотеатр «35 мм». На входе стенд с книгами «Нелинейное будущее» и «Глобальное будущее 2045». Начало апреля, вечер, все ждут. Микрофон передают немолодому известному психофизиологу Александру Каплану. Профессор выходит на сцену, встает немного в сторонке, а не в центре, и начинает свою лекцию «Нейроинтерфейсы — на пути к протезированию мозга». Прямую трансляцию из Дома предпринимателя смотрят в Казани, Волгограде, Ростове-на-Дону, Калининграде, Санкт-Петербурге и Самаре, ведется онлайн-трансляция с синхронным переводом на английский. У профессора необычный для его внешности голос — не академическое бормотание, а хорошо поставленная речь. Он вполне мог бы самопально озвучивать фильмы 1990-х про какую-нибудь полицию нравов. Профессор начинает рассказывать невероятные истории.

Он вспоминает, как встречался с человеком, у которого протезирована рука, и он может брать ею вещи, сгибать пальцы и пожимать руку, а рукопожатие теплое, прямо как настоящее. Он говорит про парализованную после инсульта женщину, которая научилась силой мысли управлять роботорукой и подавать себе контейнер с напитком. Он знакомит с результатами исследования ученого из Калифорнийского университета, который изучал реакцию нейронов разных людей на разные изображения и обнаружил в голове у одного из исследуемых нейрон, реагирующий на любые изображения Мэрилин Монро. Он сообщает, что недавно было создано полностью искусственное человеческое сердце, уже существуют способы прямого подключения к мозгу. Ультразвуковой пьезокристалл, энергетика излучателя, датчики в нервной ткани, нейропыль и нейропротезы, печатание с помощью силы мысли, чипы под кожей головы. Профессор Каплан нарисовал запредельное будущее человечества, которое все быстрее приближается: человек постепенно учится создавать полноценную замену своим органам, и совсем скоро мы подберемся к мозгу. А там — дорога в бесконечность и бессмертие.

Еще час после лекции психофизиолог Александр Каплан отве­чает на вопросы из семи городов. Неотвеченным остается только один вопрос: а кто такой, собственно, отсутствующий спикер Дмитрий Ицков?

Вариантов ответов на него может быть очень много. Сумасшедший миллионер? Аскетичный мечтатель? Симпатичный техноманьяк? Создатель одной из главных проправительственных медиаимперий? Чудак, бросивший вызов человеческой природе, биологии и законам природы? Эдриан Вайд из графического романа «Хранители», решивший спасти весь мир, хотя его об этом никто не просил? Человек, который подарит вам бессмертие?

Или все сразу?

Дмитрий Ицков мог бы каждый день видеть золотой «купол» Академии наук из широкого окна своего кабинета, если бы окно не было занавешено непрозрачной тканью, а Ицков появлялся бы в своем офисе чаще трех-пяти раз в месяц. Бизнес-парк «Союз» на Лужнецкой набережной. На проходной надо сказать, что идешь в корпорацию «Бессмертие». Офис под самой крышей четырехэтажного дома, белые кирпичные стены, под ногами приятно хрустит пол, и слышны шаги в соседних, тоже полупустых, кабинетах. Широкий заставленный стол. На столе статуэтка Будды, подарок коллег, уверенных, что Ицков — буддист. Бронзовый китайский дракон, тоже подарок людей, считающих Ицкова буддистом или чем-то вроде того. Бутылка с песком, стопки книг, сверху — все то же «Нелинейное будущее». Второе окно в кабинете тоже занавешено — огромным черно-темно-­синим баннером. На баннере человеческое тело, разделенное на четыре горизонтальные части. Это план действий. Нижняя часть тела — от стоп до колен — аватар А: искусственная копия тела человека, управляется силой мысли. Вторая — от колен до пояса — аватар Б: искусственная копия тела, в которую пересаживается мозг человек­а в конце жизни. Третья, от пояса до груди — аватар В, в который переносится сознание человека в конце жизни. Наконец, четвертый, аватар Г — тело-голограмма. План проекта «Аватар» прописан до 2045 года.

Когда Дмитрий Ицков приезжает в свой кабинет, то даже пальто вешает на спинку внушительного кресла, будто бы забежал совсем ненадолго. Ицкову тридцать три года, он застенчив, негромко разговаривает, просто одевается — пуловер и пиджак; не любит говорить о себе, а в его лице, мимике и неловкой улыбке есть едва уловимый отблеск чего-то детского. Ицкова обычно называют сумасшедшим, сам себя он называет трансгуманистом и интернет-бизнесменом, он никогда не любил привлекать к себе внимание. Когда он был генеральным директором компании Newmedia Stars, ответственной за проправительственные ресурсы «Взгляд.ру», порталы russia.ru и zaputina.ru, то предпочитал оставаться в тени. Но с 2011 года Ицков занимается только «Аватаром». От бизнеса он отошел и на просмотры отчетов и общение с управляющими компаний, в которых остался акционером, тратит один процент своего времени. Остальные девяносто девять Дмитрий Ицков вынужденно привлекает к себе внимание, потому что иначе в бесконечность не попасть.

Известный футуролог, изобретатель и технический директор Google в области машинного обучения и обработки естественного языка Рэймонд Курцвейл в 2005 году опубликовал библию футурологов «Сингулярность рядом», а в 2009-м вместе с создателем Google Сергеем Брином и NASA открыл университет сингулярности. ­Согласно работам Курцвейла, в 2045 году человечество перешагнет порог, за которым технический прогресс станет так стремителен и сложен, что окажется недоступен пониманию, — это и есть сингулярность. На пути к ней люди научатся общаться с компьютерами. Суперкомпьютеры сравнятся по мощности с человеческим мозгом. В медицине будут использовать нанороботов. Появятся летающие автомобили и искусственный интеллект, который сможет без участия человека воспроизводить самого себя. А человек сможет приним­ать любую форму и вплотную подберется к бессмертию. Земля превратится в один гигантский суперкомпьютер, и что будет после 2045-го — спрогнозировать нельзя. Но гонка уже началась, ученые всей планеты приближают сингулярность, и прогнозы Курцвейла постепенно сбываются: Google Glass передают информацию прямо на сетчатку глаза, появились полноценные протезы, о которых рассказывал профессор Каплан, а Siri — несовершенный, но механизм, умеющий общаться с человеком. Где-то посреди этой безудержной революционной техногонки по миру перемещается Дмитрий Ицков.

В 2011 году он создал трансгуманистическое движение «Россия 2045». Оно поддерживает ученых по всему миру, занимается исследованиями в области кибермедицины, разрабатывает новые технологии и, самое главное, популяризирует идеи бессмертия. В прошлом году Ицков собрал партию «Эволюция 2045», которая пытается «создать новую архитектуру мирового устройства». Партия пропагандирует идеологию управляемой эволюции человека на основе технологии кибернетического бессмертия и планирует «поднять с колен не только Россию, но и все человечество» и сделать это человечество «умным, сильным, уверенным, оптимистичным, процветающим, бессмертным и устремленным к новым высотам». Самое главное, партия добивается введения закона о праве каждого на гарантированное получение бессмертия, когда такие технологии появятся, и создания социальных программ по обеспечению людей новейшими протезами конечностей, зрения и слуха. Лекция профессора Каплана проводилась в рамках «Лектория 2045», еще одного проекта «России 2045». В рядах сторонников «России 2045» числятся сотрудники крупнейших мировых научных центров: Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН, НИИ системных исследований, Институт биохимической физики РАН, Институт прикладной физики РАН, Московский государственный институт электронной техники, Гарвардский университет, Калифорнийский университет в Беркли, MIT, Оксфорд, университет Дьюка и другие. Его даже далай-лама XIV поддерживает.

Последние три года Ицков практически живет в самолете и перемещается между всеми участниками своего трансгуманистического­ процесса. Один-два раза в месяц летает в США, пять раз был в Индии, несколько раз в — Великобритании, два раза — в Китае. Как-то за одиннадцать дней у Ицкова было восемь перелетов со сменой часовых поясов. Переговоры, встречи, конгрессы, конференции и бесконечные интервью. Пока он в разъездах, несколько сотрудников в офисе его корпорации «Бессмертие» на Лужнецкой набережной поддерживают русскоязычный сайт движения, организуют мероприятия и управляют международной работой. На лекции профессора Каплана Ицков не мог присутствовать, потому что был в Латинской Америке на переговорах с «деловыми людьми в костюмах». Конкретнее говорить отказывается и на шутливый вопрос: «Уго Чавеса воскрешаете?» с улыбкой отвечает: «Еще нет, но идея хорошая». Но обещает: о результатах этих встреч узнают все.

«Это и правда гонка, — говорит Ицков. — Успели к финишу — получили еще тысячи лет жизни и творчества. Не успели — смерть, темнота и неизвестность. К финишу мы не успеваем, потому что отвлеклись на отдых, удовольствие и самолюбование. В отличие от большинства моих коллег-трансгуманистов, в своей системе взглядов большое внимание я уделяю не только трансформации тела, но и развитию духа. То, что люди вынуждены умирать в XXI веке, — это вообще позор!»

Ицков придумал и рисует будущее еще более красочное, чем профессор Каплан. Сначала — помощь инвалидам и людям с ограниченными возможностями, затем — радикальное продление жизни, потом — бессмертие. Человек будет всегда красив, будто ему все еще двадцать пять, он сможет выбирать разные тела для жизни в разных условиях, сможет выходить в космос, изучать Вселенную. «Он будет идеален, свободен от предрассудков и ошибок», — мечтает миллионер. Сам человек перестанет быть homo sapiens и станет Богочеловеком, а это неминуемо изменит и весь окружающий мир: человек сможет осваивать новые профессии, путешествовать, изучать звезды и планеты, перестанет зависеть от времени и будет свободен в творчестве и духовном развитии. Тысяча лет нужна человеку, чтобы посетить все города мира, двести тысяч лет — чтобы изучить все шесть тысяч языков Земли, сто тысяч лет на чтение всех написанных книг. Никаких болезней, таблеток, кризисов, не нужно будет тратить треть жизни на сон, шесть-семь лет на приготовление пищи, девять лет на передвижения, и не придется доживать свою жизнь в убогости, разочаровании и неудовлетворенности перед лицом смерти. Общество высоко­й духовности, без тревог, только познание и мир. Ицков хочет дать людям шанс избавиться от внешних ценностей и иллюзий и обрести смысл.

Ицков напоминает стремительную пулю. Кажется, он понимает, что его слова звучат невероятно, и поэтому объясняет: «Аватар» как мировоззрение рассчитан на тысячу лет, но сегодня научная часть «Аватара» дает людям понятную конкретику — кибернетические тела, основанные на реальных достижениях современной науки и техники». До аватара А осталось совсем немного, обещает Ицков. На свою мечту о бессмертии он уже потратил более четырех миллионов собственных долларов и готов потратить еще. Свой путь к Богочеловеку Ицков уже начал: он постепенно избавляется от земных «иллюзорных ценностей», не тратит денег на роскошь, раздарил свою коллекцию дорогих часов, ограничивает себя в пище и развлечениях, не пьет, не курит, не заводит семью. Только духовное самосовершенствование и работа. Еще он готов предоставить собственный мозг для экспериментов и поменять физическое тело на аватар, хотя говорит, что первый аватар достанется не ему, а человеку, которому он будет жизненно необходим.

«Нам нужен мягкий эволюционный процесс. Ахимса», — улыбается миллионер.

История Дмитрия Ицкова — самая наглядная история того, куда приводят детские мечты, если человек их не забыл.

Дмитрий Ицков пытается убедить нас в том, что его биография лишена ярких моментов, хотя это, конечно же, совсем не так.

Он родился в 1980 году в Брянской области, город Клинцы, в семье филологов. Папа по первому образованию учитель, по второму — театральный режиссер, занимался организацией и постановкой праздников и фестивалей, устраивал фестиваль сатиры и юмора в Брянске, концерты, моноспектакли. Мама была учителем русского языка и литературы, потом завучем в школе. Дмитрий ходил в секции футбола, баскетбола и дзюдо и дослужился до получения кимоно, которые в те годы были дефицитом и вручались только за спортивные заслуги. Сразу же после этого Ицков дзюдо бросил и говорит, что поступает так всю жизнь: берется за что-нибудь, достигает успеха и понимает, что дальнейший успех потребует слишком много времени и усилий. «Я понял, что дзюдо может стать карьерой, но я не хотел строить карьеру дзюдоиста и прекратил. Мне стало неинтересно. Ну еще десять соревнований выиграю, и что?» — вспоминает миллионер. Школу оканчивал Ицков в Брянске, куда семья перебралась, когда он стал подростком, учился в лицее в экономическом классе, углубленно изучал математику, экономическую теорию и иностранные языки. Путешествовал с семьей по СССР. Ицковы часто бывали в ГДР, где у отца были друзья. Потрясения от развала Союза, открытия границ и перестройки прошли мимо Дмитрия: дома всегда была техника, зарубежная одежда, жвачка и иностранная музыка, поэтому в его детство ничего нового геополитика не привнесла.

Дмитрий читал много фантастики, первую книгу про бессмертие прочитал лет в шесть-семь, названия не помнит, но саму книгу он помнит до сих пор. По сюжету человек выпил эликсир и стал неболеющим, вечно здоровым. Кожа его приобрела холодный оттенок, и он висел на орбите, смотрел на мир и размышлял о бренности своего существования. «Но нельзя сказать, что бессмертие было моей сверхидеей в детстве, эти образы и литература не сопровождали меня, не давили, не двигали. Это выстрелило потом уже, само как-то заработало. Я всегда читал и мечтал о космосе, это были мои люби­м­ые фантазии, — рассказывает Ицков сегодня. — Я до сих пор люблю взять с собой в самолет какой-нибудь недосмотренный сериал «Звездный путь».

Экономический университет имени Г. В. Плеханова, первые полгода в режиме «ботаник»: все лекции и семинары, все по расписанию. Потом Ицков понял, что учит во многом то, что уже знает. Еще чуть позже познакомился с Константином Рыковым, еще чуть позже вместе с ним занялся медийным бизнесом. Рыков в 1998 году запустил fuck.ru, ставший колыбелью культуры «падонкав» — было такое явление в Рунете. Из контркультурного подполья выросли электронные таблоиды, порталы, блоги, игровые ресурсы, глянцевый журнал, издательство и интернет-телевидение и переросли в медиаимперию Newmedia Stars, дружественную Кремлю. Неизвестный публике Ицков стал миллионером. «Это такой штамп — миллионер становится миллионером. Деньги давались очень непросто, — рассказывает он сегодня. — Любые средства, любая энергия в нашей жизни достигаются неимоверными усилиями, хотя, конечно, есть счастливчики, которые родились либо с золотой ложкой в руках, либо у них какие-то накопления свои. Я таковым себя не считаю — за все, что я получил и продолжаю получать от жизни, мне приходилось что-нибудь отдавать». Отдать пришлось свободное время, сон, привычки и развлечения. «Ничего особенного, но каждый молодой человек принимает решение: развлекается он или работает», — поясняет Ицков. И добавляет: часто студенты вообще ничего не делают, только развлекаются и легко соответствуют критериям современного образования, для этого много усилий не требуется.

Озарение пришло внезапно в обычный рабочий день летом 2006 года, когда Ицков сидел в своем кабинете в Newmedia Stars на дебаркадере, пришвартованном на Фрунзенской набережной. Все произошло в одну секунду — он вдруг отвлекся от дел, посмотрел вокруг и понял, что бизнес ему, совсем как дзюдо в детстве, больше неинтересен. Двадцатипятилетний миллионер обнаружил себя в типичном кризисе среднего возраста: много книг не прочитано, музыкальные инструменты не освоены, а жизнь-то идет. Бизнес перестал быть интересен как механический процесс зарабатывания денег, семейное счастье тоже не интересовало. Вскоре после озарения Ицков сломал ногу и целый месяц сидел дома. Он обложился книгами по западной философии, искал секрет смысла бытия, думая, что упустил нечто важное в университетском курсе философии. Жизнь показалась слишком короткой, смысла ее видно не было, поэтому Ицков стал перебирать различные религии и искать­ но­вый смысл. И вспомнил ту самую книгу из далекого детства и мужчину, бессмертно висящего в безвоздушном космосе над Землей и думающего о сути жизни. «Поиск этого смысла, наверное, — главное, что формир­ует весь мой образ жизни, что вызвало всю рефлексию и что движет мной в работе над проектом «2045»».

Следующие три года Ицков занимался поиском себя, в 2009-м решил создать движение, еще два года общался с учеными и духовными учителями. В феврале 2011 года появилась «Россия 2045», и гонка закрутилась. Никакой поддержки от власти Ицков до сих пор не получил, хотя обращался, общался, писал письма Медведеву, и даже название, созвучное понятию «План Путина — Россия 2020», ничем не помогло. Власть, по мнению Ицкова, — такая сущность, которая обращает на тебя внимание, когда ты успешен и можешь поддержать ее саму; он не сомневается, что сотрудничать они еще будут. От Сколково инновационное начинание миллионера тоже помощи не получает — потому что коммерциализировать пока что не существующие аватары невозможно. Движение сразу же прославилось – и потому, что в мае 2011-го появилось видеообращение актера Стивена Сигала к Путину с предложением встретиться и обсудить проект, и потому, что в июле 2011 года комиссия по борьбе с лженаукой РАН раскритиковала «Россию 2045». Первое время реакций на движение вообще было только две: либо «вы совсем выжили из ума», либо «а, ну да, вы ведь хотите сделать бессмертного Путина». Ни на то, ни на другое Ицков особого внимания никогда не обращал. В случае с сумасшествием точка была поставлена после того, как специалисты РАН, Курчатовского института и Министерства образования провели экспертизу проектов движения и признали их общественную полезность. Про кибер-Путина Ицков говорит: ­«Против бессмертного Путина я ничего не имею. Если бы с его помощью можно было подарить бессмертие еще семи миллиардам человек, то я вписал бы его имя в очередь первым с огромным удовольствием. И вообще Рогозин недавно заявил, что он собирается разрабатывать военного аватара. Так, может быть, это он теперь за аватар Путина отвечает?»

В июле 2012 года Ицков от имени движения обратился к миллиардерам из списка Forbes The World’s Billionaires List и предложил совместно подарить людям вечную жизнь и профинансировать исследования под эгидой движения. «На это обращение лучше всего отреагировала пресса, — комментирует Ицков. — После него состоялись некоторые интересные встречи, но они пока не принесли конкретного результата. Но и точка в этих переговорах еще не поставлен­а».

Сомнений в реалистичности своих планов у Ицкова никогда не было. Сомнений в том, что в это поверят люди, не осталось после крупного конгресса «Глобальное будущее 2045», которое движение Ицкова провело в Москве в феврале 2012 года. На конгрессе был представлен аватар Дима — роботизированная голова Ицкова, сделанная российскими инженерами. И хоть аватар был неполноценным и примитивным и сделан для маркетинга, отношение общественности к делу Ицкова стало постепенно меняться: теперь хотя бы было на что посмотреть. Сейчас голова спрятана с глаз долой, пока в американской лаборатории делают новую, более совершенную версию. На том конгрессе Ицков объявил, что покидает бизнес, продает свою долю в Newmedia Stars, и впервые почувствовал, что общество начинает верить его плану.

План такой.

Первым будет создан аватар А — искусственное тело-дубль, которым человек сможет управлять на расстоянии с эффектом телеприсутствия. Эта технология понадобится парализованным, будет использоваться службами МЧС, пожарными, полицией. Ицков утверждает, что человек будет жить в роботизированном теле, будет его ощущать. На пути к реализации А будут созданы новейшие протезы органов и частей тела, экзоскелеты, новые человеко-компьютерные языки и автономные роботы. По плану, это произойдет уже совсем скоро: в 2015–2020 годах. Потом к аватару А будет добавлена система жизнеобеспечения, которая позволит переместить мозг человека и все пять органов чувств. Это аватар Б. Профессор Каплан на своей лекции как раз говорил об этом: человек умирает от износа органов, но мозг может жить еще двести-триста лет, только для этого ему нужна специальная среда. Аватар Б, обещает Ицков, появится в 2020–2025 годах, а с ним и биопротезы с прямым нервным управлением, симбиотические биокомпьютеры на основе нервной ткани и новые методы криосохранения и восстановления. И если аватаром А пользоваться будут здоровые люди, то аватаром Б будут пользоваться люди, которые были близки к смерти. В 2030–2035 годах появится аватар В — полностью искусственное тело, в котором даже мозг искусственный: отныне сознание человека будет переноситься на новый носитель. Ицков поясняет, почему это возможно: «Уже сегодня разрабатываются протезы различных отделов мозга, призванные помочь пациентам с нейродегенеративными заболеваниями. Также разрабатывается технология под названием нейропыль — это микродатчики размером с эритроцит, которые через кровяной поток или с помощью инъекций будут попадать в головной мозг и создавать искусственные нейронные сети взамен выходящих из строя биологических». Нейропротезирование плюс нейропыль при дальнейших исследованиях работы мозга дадут человеку наконец бессмертие. Человек заснет в старом теле, а проснется в новом: быстро, просто, безболезненно и без крови. Ближе к точке невозврата, 2045-му, человек сможет стать облаком-голограммой из нанороботов при помощи аватара Г. «На мой взгляд, концепция тела-голограммы полностью соответствует идее Константина Циолковского об эволюционном переходе человечества в энергетическое — «лучистое» — состояние. А также различным религиозным концепциям, описывающим эволюцию человека из биологического тела в тело света», — объясняет Ицков. С практической точки зрения, световое тело сделает человека мультителесным: на Земле человек будет жить в биологическом теле, а там, где это невозможно, например в космосе, как нанооблако с сознанием. Прямо как Доктор Манхэттен — синий сверхчеловек из «Хранителей», люди смогут жить на Марсе и проводить исследования где-нибудь вблизи газового гиганта и как тот самый грустный мужчина из книжки Ицкова смотреть на Землю из космоса.

Сегодня слова Ицкова звучат как небылицы, но он, как и профессор Каплан на своей лекции, рассказывает и про мужчину с протезом руки, которой он может пользоваться как настоящей, и про парализованную женщину, управляющую роботизированной рукой силой мысли. Ицков рассказывает и про то, что профессор Каплан разработал программу печатания на компьютере без рук, тоже с помощью силы мысли, и другие невероятные, но реальные истории. Конечно, говорит Ицков, несмотря на научность, людям тяжело воспринять этот замысел, потому что он требует самоотдачи и веры. «Продвигая аватаров как идеологию, мы как бы говорим людям: у вас сейчас есть свой комфортный мирок, но этот комфорт продлится недолго. Конец известен, так закончили все предыдущие поколения людей, — размышляет миллионер. — Но попробу­йте поверить в мечту. Если не в богов, то хотя бы в бессмертных людей. Если не в полностью искусственное тело, то хотя бы в технологию полного протеза тела и продление жизни на несколько десятилетий. Наука уже разработала необходимые технологии. Если не готовы сейчас включаться в реализацию глобальных планов, давайте сделае­м хотя бы первые шаги. Результат будет фантастический, и каждый из вас является именно тем человеком, который сегодня может начать превращать фантастику в реальность». Начинать, говорит Ицков, можно прямо сейчас — на сайте их движения этой весной появилась «кнопка Бессмерт­ия»: ее надо нажать всякому, кто готов вложить средства в разработку и изучение. Стоимость аватара А — три миллиона долларов, получить его можно будет через два-три года. Кнопка, уверяет глава «России 2045», — не просто желание продемонст­рировать, что уже сейчас можно подписать реальные контракты, но возможность в будуще­м участвовать в среде, где напрямую общаются ученые-разработчики и покупатели. «Это прототип будущего глобального рынка аватар-техно­логий, свободного, не подверженного влиянию государства и корпораций», — мечтает­ Ицков.

Нет никаких сомнений, что Дмитрий Ицков и есть тот синекожий мужчина из детской книжки, зависший в бескрайнем космосе и смотрящий оттуда в задумчивости на весь остальной мир. Застрявший где-то в самолете в бесконечном перелете на пути к тому, чтобы стать неочеловеком и сделать людей Боголюдьми. Дмитрий Ицков верит: наше «я» заключено в несовершенной физической оболочке, и он хочет вызволить его оттуда. Он верит, что люди перестанут жить эгоистично, ради потребительства и вечных сомнений, и будут жить во имя общей высокой цели и созидания, без оглядки на неминуемый конец, где только боль, темнота и неизбежность. Ицков не сомневается — получив бессмертие, человек сбросит оковы, станет творцом Вселенной и достигнет своего истинного потенциала.

Правда, если Ицков прав, получается, что единственный способ человеку стать человеком — полностью перестать им быть. Ведь что за человек без сомнений, оков и заблуждений? Ицков с этим не согласен.

Но это просто потому, что он и есть настоящий человек.

Фото: Иллюстрации: Евгений Тонконогий

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Сумка-шоппер с вышивкой «Вечное сияние чистого разума»

С целью повышения производительности сайта и упрощения работы с ним используются файлы cookie. Файлы cookie представляют собой небольшие фрагменты данных, с помощью которых сайт может отличать новых и старых посетителей сайта и определять, как происходит пользование сайтом, а также файлы cookie необходимы для обеспечения работы сайта.

При использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением в отношении данного типа файлов. Если вы не согласны с тем, чтобы на сайте используется данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать Сайт.

Если Вы хотите отключить использование файлов cookie, необходимо зайти в настройки Вашего персонального компьютера и отключить использование всех типов файлов cookie или включить функцию предупреждения при их сохранении.

Данный сайт использует Яндекс Метрику, сервис для анализа посещаемости сайта, предоставляемый ООО «Яндекс» (далее по тексту – «Яндекс»). Яндекс Метрика использует файлы cookie, текстовые файлы, которые размещаются на Вашем компьютере и позволяют проанализировать поведение пользователя на сайте. Информация об использовании этого веб-сайта (включая анонимный IP-адрес), собранная файлом cookie, передается и хранится на сервере Яндекс в России.

Компания Яндекс использует эту информацию для анализа пользования сайтом, составления отчетов о работе сайта для его работников и предоставления других услуг, связанных с работой сайта и использования Интернет-ресурсов. Политика конфиденциальности Яндекс (https://yandex.ru/legal/confidential/)

Яндекс может передавать такую информацию третьим лицам в рамках действующего законодательства, а также в тех случаях, когда указанные третьи лица обрабатывают такие данные по поручению компании Яндекс. Переданный IP-адрес не объединяется с другими данными Яндекс. Вы можете отказаться от использования файлов cookie в настройках Вашего браузера, однако в этом случае Вы не сможете воспользоваться всеми функциями этого веб-сайта.

Если вы не согласны с тем, чтобы на сайте используется данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать Сайт.

Вечное сияние тоталитарного разума / НГ-Сценарии / Независимая газета

Размышления о короткой Пражской весне и долгом русском зимовье

Так начиналась Россия как ресурсное государство. Николай Рерих. Сбор дани. 1907

Это случилось ранним февральским утром нынешнего года. Я, как обычно, проснулся на рассвете. Но за окном оказалась не Москва, а Прага, которую я не видел 30 лет. Как тут не встрепенуться и не пойти на прогулку по тем местам, с которыми связано очень многое.

Вот я снова на Страговском холме, вот башня, уменьшенная копия Эйфелевой, и вот монастырь. С этой вершины видно, как просыпается город, расположившийся чашей вокруг Влтавы. Я стал вглядываться в картину утренней Праги, и тут неожиданно наступил мой «день сурка», потому что время вдруг замкнулось и отбросило меня на тридцать лет назад.

Это была точка, с которой я начинал в 1988 году, когда учился международной журналистике в Москве на журфаке МГУ и в течение четырех лет изучал чешский. А пятым годом была поездка в Прагу для написания диплома. Все это происходило на излете коммунистической эпохи, которую, как мне кажется, Чехия прожила, едва заметив, просто зажмурившись. Эта страна внутренне не приняла социализм.

В 1988-м точно так же, как сегодня, лилось и пилось пиво, на том же месте стоял Карлов мост, да и люди во многом жили своей естественной жизнью. Единственным парадоксом было то, что тогда в СССР было гораздо больше духа перемен, у нас бушевала перестройка. А здесь был дух застоя, созданный правительством Милоша Якеша. Особенно это чувствовалось на том факультете Карлова университета, где я писал диплом, и на меня смотрели как на опасного агента. Честно говоря, я на факультете особенно и не учился, скорее постигал жизнь в самой Праге – для меня она была огромным университетом, европейским городом, заколдованным и оцепеневшим, как это описано у Кундеры в «Невыносимой легкости бытия». Городом, наполненным запахом угля, потому что тогда не было центрального отопления и все дома в центре Праги топились углем. Это был фантасмагорический пейзаж, где в храме Святого Вита можно было встретить Йозефа К. из «Процесса» Кафки, а из-за угла Еврейского квартала мог появиться Голем из романа Майринка.

Лучше всего я себя чувствовал, например, когда попадал в древнюю библиотеку Клементинум, где находилась Славянская библиотека: там я нашел огромное количество книг, принадлежавших людям из первой русской эмиграции, с их экслибрисами, и там я прочел много всего, что в Советском Союзе еще было недоступно: Розанова, Флоренского, Бердяева, других авторов русского Серебряного века.

И еще было кафе «Славия» на набережной Влтавы возле Национального театра, классическое венское кафе с витринами и мраморными столиками, пережившее все эпохи. Я, приехавший из СССР и лишь открывающий для себя Европу юноша, вдруг увидел, что можно просто зайти и сидеть в этом кафе, и тебя никто не тронет. Можно сидеть час, два, но нужно что-то взять, и я понял, что самое дешевое, что я могу взять, – это даже не чай или кофе, у меня не так много денег было, и я брал «шлехачку», взбитые сливки, которые добавлялись в кофе, они стоили меньше кроны. Я брал западные газеты, которые там висели на палках, как в настоящем венском кафе, какую-нибудь Le Monde diplomatique или The Times, и понемногу, в самой гуще социалистического застоя, открывал для себя Европу.

Но в этой февральской поездке время в моей голове кольцевалось не один раз. Если отмотать назад еще 20 лет от моего открытия Праги в 1988-м, то это был 1968 год, Пражская весна, когда Чехословакия попыталась реформировать социализм, но была раздавлена советскими танками. И парадоксальным образом реабилитация Пражской весны наступила в 1988-м с приходом во власть Горбачева, потому что проект общеевропейского дома, который он предлагал, во многом наследовал идеям Пражской весны. Видно, не случайно молодой аспирант юридического факультета МГУ Михаил Горбачев делил одну комнату в аспирантском общежитии с одним из архитекторов Пражской весны Зденеком Млинаржем, автором замечательной книги «Холодом веет от Кремля» – о вторжении советских войск в Чехословакию в августе 1968-го.

А если отмотать время еще на 20 лет назад, то это будет 1948 год, «победоносный февраль», как называла его чехословацкая пропаганда, то есть коммунистический переворот, инспирированный Сталиным в Чехословакии. В результате эта страна лишилась шанса на буржуазно-демократическую революцию и стала сателлитом советской империи. Я это все знаю, потому что именно о событиях февраля 1948 года писал свой диплом тогда, в 1988-м.

А если отмотать еще на 10 лет назад, то мы попадем на Мюнхенский сговор, отдавший Чехословакию в руки Гитлера. А еще 20 годами раньше был 1918-й год, окончание Первой мировой, распад Австро-Венгерской империи и образование независимой Чехословакии, столетие которой мы отмечаем в этом году.

Каким были для чехов и словаков эти 100 лет – лучше всего они знают сами. Я же приехал в Прагу в нынешнем году для того, чтобы отсюда, из этой точки исторической интроспекции, из оси этого колеса, вращающегося с циклом 10–20–30 лет, попробовать рассказать о том, что произошло с моей страной, Россией. И почему мы сейчас находимся в той же точке, что и 100 лет назад, накануне русской революции, словно и не было за плечами страшного и кровавого ХХ века.

Все началось еще до монголов

Почему Россия, русская телега, каждый раз, пытаясь доехать до перемен, снова и снова сползает в наезженную, раскисшую от дождей колею? Пытаясь ответить на этот вопрос, я вспоминаю популярную работу Muscovite Political Folkways, «Народные политические традиции Московии» гарвардского историка Эдварда Кинана. К нему обратился Госдепартамент США за экспертной оценкой еще в начале 1980-х. Это было непростое время в отношениях СССР и Запада: пик ядерного противостояния, «двойное решение» НАТО и появление советских ракет СС-20, ввод наших войск в Афганистан, бойкот Западом московской Олимпиады и ответный бойкот Олимпиады в Лос-Анджелесе. В 1983 году над Сахалином СССР сбил южнокорейский пассажирский лайнер – все было крайне схоже с атмосферой сегодняшних отношений. Госдеп хотел понять истоки советского мышления и политического поведения и за этим обратился к видному гарвардскому историку.

Эдвард Кинан ответил интересным ходом: он не стал рассматривать ни советскую, ни имперскую политическую традицию. Он не говорил ни о Сталине, ни о Ленине, ни о Николае II, ни о Петре Великом. И даже Ивана Грозного оставил в покое. Кинан обратился к политической, экономической традиции и структуре, которые сформировались в восточноевропейском лесу в домосковский и домонгольский периоды.

Жизнь в лесной общине наших славяно-угорских предков, прямо скажем, была не сахар. Они были основной добычей для викингов, степных племен и иных налетчиков и ходовым товаром на рынках рабов в низовьях Волги и Северном Причерноморье. Поэтому они прятались и селились по лесам, верховьям рек и прочим местам, плохо приспособленным для земледелия. Применялось подсечно-огневое земледелие: рубили лес, сжигали пеньки, удобряли землю. Вегетативный период был очень короткий, не более четырех месяцев.

Кинан пишет, как в условиях климатических и геополитических рисков, постоянных набегов с севера и юга сформировался определенный тип хозяйствования – та самая община, главной целью которой было выживание. А значит, минимизация рисков и понимание того, что один человек, как и одна семья, отдельно выжить не сможет. Жизнеспособна только целая деревня: отсюда делегирование собственности, ответственности, суверенитета отдельного хозяина на уровень деревни, крестьянского мира. Таким образом, считает Кинан, развивался этот коллективистский способ мышления и действия, при котором нет понятия частной собственности, как и института индивидуальной ответственности. Происходило делегирование собственности и ответственности, а в итоге и власти на верхний уровень. Сначала варяжскому князю, затем киевскому великому князю, позже – московскому царю, российскому императору, а там и Советскому государству.

Как мне кажется, сейчас, в XXI веке, этот тип сознания никуда не ушел. В нашем мировоззрении большое влияние имеет такое понятие, как «выживание». Американский социолог и политолог Рональд Инглхарт уже не одно десятилетие со своей коллегой Пиппой Норрис проводит исследование под названием World Values Survey («Всемирный обзор ценностей»). С этой целью они ранжируют около 150 стран. Одна из шкал сделана таким образом, что на одном конце находятся ценности выживания, а на другом – ценности самовыражения. Так вот по ценностям выживания Россия – чемпион мира. Причем в этой части шкалы находятся страны все того же восточноевропейского леса: и Латвия, и Беларусь. А вот по части самовыражения лидируют страны протестантского и англо-саксонского кластера: Скандинавские страны, Великобритания, США, Канада, Австралия.

У меня есть эти замеры с 2000 по 2015 год. Они свидетельствуют о том, что практически весь мир движется от выживания к самовыражению и только одна Россия демонстрирует обратное движение, от самовыражения к выживанию. Это мировоззрение осажденной крепости, это всевозможные теории заговоров – от антироссийского заговора всемирного антидопингового агентства до неувядающего жидомасонского проекта.

Если в 1990-е и нулевые эти страшилки были уделом желтой прессы, главными темами газеты «Завтра», геополитических камланий Александра Дугина и Александра Проханова, то теперь идея глобального окружения России, необходимости выживать, а не жить, как другие нормальные страны, вернулась к нам из прошлого уже в качестве национальной идеи.

«Мы тут на хозяйстве сидим…»

В общем, к нам возвращаются прошлые модели. Среди них – раздаточная, или ресурсная, экономика. Этим занимается, например, Ольга Бессонова из Новосибирска, Симон Кордонский в НИУ ВШЭ и ряд других. В частности, покойный экономист Владимир Червяков писал, что в России вообще нет и никогда не было экономики. Зато есть особый тип устройства жизни под названием «хозяйство». Это слово даже не переводится на английский язык, зато переводится на немецкий, потому что в Германии с ее исторически куда более архаичным типом хозяйства было понятие Wirtschaft – это устройство одного деревенского двора, где есть хозяин (Wirt), который занимается перераспределением ресурсов между собственными сыновьями и дочерями в рамках одного двора.

И вот что произошло в этом плане с Россией. В домосковский период  под властью варягов, затем татар и наконец их прямых наследников, московских князей, осуществлялся тотальный отъем всей произведенной продукции – происходила «сдача». В один день являлись вышеперечисленные «гости», и за околицей, на месте, именуемом погостом (которое одновременно служило кладбищем), происходила «сдача» того, что произвели жители. В ответ на это приходящие рэкетиры оказывали какие-то административные услуги: осуществляли управление, отправляли правосудие, оставляли селянам часть произведенного продукта – происходила «раздача».

Русская экономическая традиция издавна строится на «сдаче» и «раздаче». Этим занимались сначала разбойники-варяги, затем «стационарные бандиты», то есть князья, а затем и государство, которое было и есть – единственный реальный собственник. Все остальные экономические субъекты являются временными управляющими, кому  доверены государственные ресурсы. Управленцы владеют чем-то лишь в той мере, в какой они являются близкими этому государству. В России до сих пор нет абсолютного права частной собственности. Есть так называемая власть-собственность – теория, которой занимаются наши ученые из ВШЭ Леонид Васильев и Рустем Нуреев. Об этом писал еще Маркс – как об «азиатском способе производства», Макс Вебер называл это общинным коммунизмом русских, а Толстой в известной переписке со Столыпиным утверждал, что в России невозможна частная собственность на землю. Сегодня власть-собственность вновь обрела зримые черты во время президентства Владимира Путина. Впервые это стало очевидно в деле Ходорковского в 2003 году, и с тех пор сращение власти и собственности только укреплялось.

Государство, являясь доминирующим экономическим агентом, распределяющим ресурсы по огромной территории, делает это не потому, что власть такая жадная. Это ситуация сложилась из-за большого количества стратегических задач, тяжелых климатических и геополитических условий. Уж очень много крепостей надо содержать, а в них обустраивать гарнизоны, строить мосты и дороги – стратегическая инфраструктура требует постоянной поддержки. Государство выкачивает для этого львиную долю ресурсов, не оставляя почти ничего в сфере свободного рыночного обмена. Взамен государство начинает выращивать зависимых от себя промышленников. У нас основным экономическим агентом являются не купцы, как на Западе, из которых формируется третье сословие и рождается буржуазия. Наш экономический агент – это промышленник, который, как говорится, находится на доверии у государства. Или же государство начиная со времен Петра I само занимается промышленностью.

Еще одна традиционная модель, возвратившаяся в наши дни, – это сословная организация русской жизни. Об этом опять же подробно пишет мой коллега по ВШЭ социолог Симон Кордонский. В условиях раздаточной экономики появляются группы людей, сосредоточенные вокруг разных ресурсных потоков – эти группы и есть сословия. Поэтому бесполезны попытки найти в России средний класс или какой-то пролетариат. Зато есть сословия и корпорации, которые иерархически организованы по отношению к центральной власти, распределяющей все ресурсы.

Кордонский считает, что в масштабе страны все мы разделены в основном на четыре сословия. Сословие власти – около 7 млн человек, федеральные и муниципальные чиновники, депутаты, силовики, руководители госкорпораций. Это люди, наиболее плотно «сидящие на трубе», а также охраняющие ее. Затем есть сословие «народ» – около 85 млн человек. Это различные категории бюджетников, работников госпредприятий, людей, являющихся чистыми получателями ресурсов из госбюджета. Сюда же вошли и пенсионеры – примерно 40 млн человек.

Сословие активного населения – около 20 млн человек – люди, зарабатывающие своим трудом, не получающие напрямую деньги у государства. В него входят и предприниматели, и священники, и рабочие на отхожем промысле (их 10–12 млн человек). Здесь же и люди, предлагающие свои услуги на свободном рынке, не живущие на госбюджете: свободные юристы, репетиторы, сезонные работники, проститутки. И наконец, около 17 млн маргиналов: криминал, алкоголики, бездомные, нелегальные мигранты… По большому счету сегодня в России воссоздана настоящая средневековая модель общественного устройства. В результате демодернизации к нам вернулась эта ресурсно-сословная организация жизни, идущая еще от ранних времен Московского государства.

И наконец, внутренняя колонизация, о которой говорил еще Василий Ключевский и которую в наше время наиболее полно описал Александр Эткинд. Из его работ можно узнать, как Российская империя осваивала собственные земли, колонизируя иные народы, но прежде всего самих русских. Если Британия колонизировала Индию, Америку, Австралию, то у нас государство колонизировало собственную страну. Москва и Петербург выполняют роль колонизаторов по отношению к автохтонному населению России. Крепостное право было одним из инструментов такой колонизации, причем затрагивало оно не только крестьян, но распространялось практически на все сословия. Дворяне были обязаны своей жизнью, имуществом, состоянием лично царю. Это была, например, не польская шляхта, которая могла избирать короля. Русский дворянин ни за рубеж не мог выезжать без дозволения императора (взять случай Пушкина), ни по своей стране свободно путешествовать, для чего нужно было иметь дозволение полиции… Не хочу здесь драматизировать или демонизировать, но такая у нас была политическая и культурная экология, из которой возник феномен русской власти.

Поэтому я должен признать, что президент Путин – это производное русской истории, очередное циклическое воспроизводство матрицы, которая сейчас, в XXI веке, приняла вид и обличье Владимира Владимировича (вполне княжеское имя). В этом объективность и закономерность возвращения традиционной ресурсной организации русской жизни, сословно-раздаточной системы власти, в условиях которой основные сословия получают бюджетные ресурсы. Спросите сейчас любого человека за пределами Москвы: чем хорош нынешний президент? Ответом будет: при нем начали платить зарплату, он стал платить пенсию. А чем были плохи 90-е? Не платили пенсию. Задерживали месяцами зарплату. А ведь бюджетники – это хребет страны, тягловое население, народ, те самые путинские 86%.

Я помню, как мои коллеги из одного из московских образовательных проектов ездили по Транссибу с лекциями о гражданском обществе. Они рассказывали, что в какой бы город они ни приезжали – всюду аудиторию лектория составляли муниципальные работники, служащие администрации, сотрудники крупнейших госкомпаний: РЖД, Почты России. То есть это все были бюджетники. Сословия свободных предпринимателей, свободных людей вообще во многих городах не существует. Они заводятся разве что в миллионниках. Вся остальная Россия – это люди, кровно завязанные на государственный бюджет и на государственную ресурсную, в том числе информационную раздачу. При таком устройстве общества очень сложно формировать политическую альтернативу, даже сам запрос на нее кажется утопией.

Четыре битвы за прошлое

На протяжении последних шести лет, всего путинского третьего срока, с 2012 по 2018-й, я писал колонки на темы возвращения государства, построения нового путинского общества и режима, символом которого стал Крым. Так родилась книга «Парк Крымского периода», недавно опубликованная издательством «Индивидуум». В ней я смотрю на фронты наступления государства на сферы гражданской, политической и экономической автономии. И реальную политику власти в последние шесть лет я представляю в виде четырех условных войн.

Первая война – за пространство. Здесь можно говорить о Крыме и  дипломатическом наступлении в Арктике, расширении там военной инфраструктуры и вообще о ретерриториализации российской государственности. Хорошей метафорой здесь стала сочинская Олимпиада. Причем не сами игры, а эстафета олимпийского огня. Это была эпическая эстафета в 30 тыс. км, священным факелом обнесли все, что было можно – от Калининграда до Курил. Огонь возили на Северный полюс на атомном ледоколе и запускали в космос, потому что и космос наш, и Северный полюс наш! С огнем опускались на дно Байкала и поднимались на вершину Эльбруса, с факелом в руках переплывали Енисей «моржи», и наконец он зажегся в Сочи. Это была феерическая процедура разметки российской территории, пронизанная мышлением, зародившимся еще во времена Вестфальского мира 1648 года.

Дальше идет борьба за символы. Знаки исключительности власти возвращаются в Россию в основном в тех же патриархальных проявлениях и форматах. Кто в Москве не знает Кутузовского проспекта? Я эту магистраль называю вертикалью власти, положенной горизонтально: это дорога, связывающая места отправления власти (Кремль, Белый дом) и места отдыха власти – Рублево-Успенское шоссе, Барвиха и все бесконечные Горки, где находятся госдачи. Эти места были облюбованы большевиками еще в 1920-е годы, им по душе пришлись реликтовые леса на берегах Москвы-реки, с тех пор там селилась советская партийная, культурная и академическая элита.

Когда по Кутузовскому проспекту в обе стороны мчатся машины высоких чиновников, то для людей знающих разыгрывается целый символический спектакль. По буквам, цифрам, сериям номеров этих авто можно узнать статус персоны, сидящей за тонированными стеклами. Значение имеет и эскорт: просто машина – это охрана, или охрана плюс полиция, или даже ФСО. Специально обученные сотрудники ГИБДД считывают эту статусную игру и принимают решение – с какой долей вытяжки и усердия следует отдать честь той или иной пролетающей мимо власти, кого пропустить, а кого убрать с разделительной полосы.

Но если задуматься, то эта символика абсолютно средневековая. Точно так же король проезжал через Париж, скажем, в XVII веке. Людовик XIV так ездил в Версаль, впереди скакали всадники с факелами. Если попадалась какая-то тележка торговца с яблоками, ее сметали с пути, всех прохожих задвигали в переулки: король едет! Но во Франции с той поры случилась революция, было пять республик, укоренилась демократия. Россия все это пропустила. А вот средневековую семиотику королевских выездов наша власть с радостью возвращает в XXI веке.

Третья условная война российской власти связана с феноменом, который Мишель Фуко называл биополитикой. Попросту говоря – это когда государство начинает контролировать биологическую жизнь людей. Правда, государство Нового времени присваивает себе право не брать жизнь, а давать ее, более того, принуждать к жизни. Оно говорит: вы должны быть здоровы и готовить свои тела к службе отчизне, должны заниматься правильным сексом, который ведет к рождению детей. А значит, не должны есть инородные, идеологически невыдержанные продукты, например европейские сыры и турецкие помидоры и т.д. И вот уже на телеэкране бульдозеры давят тушки санкционных гусей, ездят передвижные крематории, в которых сжигают чуждые нам сыры – и все это тоже биополитика.

В этом отношении третий срок Путина представлял собой значительную инновацию, когда власть заинтересовалась нашими телами и стала запрещать иностранное усыновление, гомосексуальную пропаганду и пр. Даже Советское государство во многом оставляло частную жизнь граждан в покое. А тут мы видим присутствие власти в наших спальнях, кухнях, слышим от нее: вот это правильная форма жизни, а это неправильная.

И наконец, четвертый фронт сражений российского Левиафана – это битва за память: все эти мемориальные войны, истории с памятниками и мемориальными досками, скандалы вокруг Ельцин-центра или настоящая схватка вокруг народного мемориала на Немцовом мосту. С одной стороны, появляется все больше форм народной памяти: проекты «Бессмертный полк» (еще до того, как его перехватила госпропаганда) и «Последний адрес», семьи начинают создавать собственные генеалогии.

Однако власти не нужны частные истории, она требует единую и неделимую историю России, державный миф, где были бы интегрированы все: и большевики, и монархисты, и Сталин, и Гагарин, и советские спортсмены, и доблестные чекисты. Я же боюсь, что государство будет со временем убивать все формы живой памяти, заливая все бронзой и бетоном, превращая все в советские мероприятия, как это уже стало чувствоваться в работе власти с «Бессмертным полком».

Подытоживая, хочу сказать, что все эти битвы – игры увядающей империи, которая вступила во вторичный, во многом имитационный период своей истории.

Что же будет после того, как завершится цикл расширения государства? Для меня надежда заключается в том, что всякий раз, отступая, империя оставляет все больше и больше островков национальной, гражданской, политической и личной независимости, альтернативных форм жизни. Низовые социальные сети, волонтерские и гражданские проекты, региональную и местную идентичность и свободных людей, живущих и мыслящих независимо от государства. Одним из них был Борис Немцов. Уже исполнилось три года со дня его гибели, но с течением лет подобных ему свободных людей становится все больше. И рано или поздно они объединятся с новыми, негосударственными формами жизни и заключат социальный договор о новом, постимперском государстве, живущем в мире со своими гражданами и соседями.

В статье использованы материалы лекции, прочитанной автором в Карловом университете (Прага) на открытии там Академического центра Бориса Немцова по изучению России.

«ВЕЧНОЕ СИЯНИЕ НЕВИННОГО РАЗУМА» / «ВЕЧНОЕ СИЯНИЕ СТРАСТИ» (ETERNAL…: kinanet — LiveJournal

Авторы сюжета Чарли Кауфман (Charlie Kaufman), Мишель Гондри (Michel Gondry), Пьер Бисмут (Pierre Bismuth)
Автор сценария Чарли Кауфман (Charlie Kaufman) 
Оператор Эллен Кёрас (Ellen Kuras)
Главный художник Дэн Ли (Dan Leigh)
Художник Дэвид Стайн (David Stein)
Композитор Джон Брайон (Jon Brion)
В ролях: Джим Кэрри (Jim Carrey), Кейт Уинслет (Kate Winslet), Том Уилкинсон (Tom Wilkinson), Марк Руффало (Mark Ruffalo), Кёрстен Данст (Kirsten Dunst), Илайджа Вуд (Elijah Wood), Томас Джей Райан (Thomas Jay Ryan), Джейн Эдамс (Jane Adams), Дэвид Кросс (David Cross)
Премии: «Оскар» за оригинальный сценарий (Чарли Кауфман, Мишель Гондри, Пьер Бисмут), приз Национального совета обозревателей за оригинальный сценарий (Чарли Кауфман), 2 премии БАФТА — за оригинальный сценарий (Чарли Кауфман) и монтаж (Вальдис Оскарсдоттир — Valdis Oscarsdottir)
Кассовые сборы — $34,4 млн. в США (в пересчёте по состоянию на 2007 год — $37,5 млн.), $72 млн. в мире
Посещаемость — 5,5 млн. зрителей в США
Оценка — 5 (из 10)

Романтическая фантазия

То, что происходит в голове американского сценариста Чарли Кауфмана, можно посчитать большой загадкой. Ему непременно хочется проникнуть в мозг известного актёра («Быть Джоном Малковичем»), раздвоиться, выдумав несуществующего брата («Адаптация»), выдать наверняка вымышленную историю за подлинную («Признания опасного ума» / «Признания опасного человека»), сочинить фантазию про людей, готовых вернуться «назад к природе» («Человеческая природа» / «Звериная натура»). В основе «Вечного сияния невинного разума» (таково точное название картины, поставленной, как и «Человеческая природа», французом Мишелем Гондри) лежит более романтический сюжет, однако Кауфман не отказывается от уже привычных экспериментов над человеческим сознанием.
И этот фильм построен по принципу словно перепутавшихся блоков в памяти главного героя. Джоэл Бэрриш порой теряет контроль над собой: где, когда и что с ним случается, в реальном мире или в своеобразных грёзах, которые вот-вот будут навсегда стёрты из разума, сделав его чистым и незапятнанным, вообще неотягощённым никакими воспоминаниями о любимой девушке Клементин Кручински. Любопытно, что польскую фамилию носит и доктор Хауард Межвяк (по-английски, пожалуй, его называют Мирзвяком), который возглавляет некую фирму «Лакуна», занимающуюся своего рода промывкой мозгов, но совсем не в том смысле, как об этом можно подумать. На самом-то деле, с помощью её сотрудников, вроде бы беспечных компьютерщиков Стэна и Пэтрика, больше склонных «сачкануть на работе», совершается процесс избавления любого желающего от неугодной памяти. Вот и Джоэл однажды узнаёт о том, что Клементин первой пожелала лишиться мыслей о нём, а потом и он тоже решил подвергнуть чистке собственные впечатления от встреч с возлюбленной — как будто её и вовсе на свете не было!
Честно говоря, лента Гондри по сценарию Кауфмана не блещет чем-то особенным и новаторским как в тематике, так и в кинематографическом решении. Мелодраматически-трагикомичный вариант фантастического сюжета Total Recall (у нас закрепился слишком простецкий перевод «Вспомнить всё», хотя правильнее было бы применить более научный термин «Полный возврат памяти») предполагает такое развитие событий, когда герой должен восстановить в своей памяти то, что скоро может из неё окончательно исчезнуть. И время как бы поворачивается вспять — от финала к самому началу романтических отношений Джоэла и Клементин. К тому же они, успев пройти процедуру стирания воспоминаний, по воле случая знакомятся заново, поневоле испытывая ощущение дежа вю, чего-то давно виденного.
Не то ли следует сказать и о «Вечном сиянии невинного разума», в которой даже Джим Кэрри не радует, вопреки преувеличенным восторгам американских критиков, посчитавших, что этот комик наконец-то научился играть. А как же быть с «Шоу Трумена» и «Человеком на Луне», где Кэрри продемонстрировал куда убедительнее своеобразный лунатизм души героев, словно существующих между двумя реальностями?! Ещё более удивительно, что новая картина с его участием неплохо прошла в прокате США и всего мира, превзойти в три с половиной раза свой бюджет, а также заслужила невероятно высокую оценку у пользователей imdb.com — 8,5 из 10.
Немного же надо, чтобы прельстить зрителей аналогом «интеллектуальной попсы» — того, что рядится в одежды глубокомысленности, а фактически является заёмным высказыванием, приведённым лишь ради понта. Вот и молоденькая секретарша Мэри вдруг выдаёт фразу из поэмы «Элоиза к Абеляру» Александра Поупа, поэта первой половины XIX века, которую сценарист Чарли Кауфман сам уже использовал в фильме «Быть Джоном Малковичем». Ну, просто нравится ему строчка о «вечном сиянии невинного разума»!

Причина сиять | Beautifully Mad

песня о бесконечном вдохновении, которое вы получаете от любимого человека.

Reason To Shine © Тони Кинг, 2003 г.

Когда солнце встает с розовым сиянием

Он горит любовью, которую жаждет показать

Кого-то целовать до конца дня

поцелуй, который не исчезнет

С того момента, когда он коснется твоего лица утром

Пока он не уйдет домой ночью

Я знаю, что он пытается сказать

Я знаю, потому что чувствую то же самое

Ты даешь мне повод сиять

Ты даешь мне повод сиять

Когда твои глаза смотрят назад, полные любви

Вы даете мне повод сиять oo oo oo oo / oo oo oo oo

Когда восходит луна, а земля неподвижна

Это одиночество ночи, чтобы заполнить

Луна идет в серебряную дыру

Чтобы успокоить душевные боли

От прикосновения к лицу вечером

, пока он не увидит, как вы мечтаете на рассвете

Я знаю, что он пытается сказать

Я знаю, потому что чувствую то же самое

Ты даешь мне повод сиять

Ты даешь мне повод сиять

Когда твои глаза смотрят назад, полные любви

Вы даете мне повод сиять oo oo oo oo / oo oo oo oo

Когда звезды выходят одна за другой

И все желание началось

Звезды загадывают собственные желания

Как и мы, они мечтают, что они не одиноки

И они стреляют, чтобы привлечь ваше внимание

И влюблюсь в тебя так же, как и я.

Я знаю, что он пытается сказать

Я знаю, потому что чувствую то же самое

Ты даешь мне повод сиять

Ты даешь мне повод сиять

Когда твои глаза смотрят назад, полные любви

Вы даете мне повод сиять oo oo oo oo / oo oo oo oo

oo oo oo oo / oo oo oo oo

из Красиво Безумный,

выпущен 12 января 2004 г.

Билл Рисби — Фортепиано

Хэмиш Стюарт — барабаны

Гэри Холгейт — контрабас

Фабиан Эвиа-Перкуссион

Тони Кинг — ведущий вокал и гитара с нейлоновыми струнами

Записано Саймоном Лидли и Дэном Брауном на этапе подсчета очков в 2004 году.

Смешано Саймоном Лидли и Тони Кингом

Освоено Тони Кингом

У меня есть причина — SHINE-FM

Текст песни «У меня есть причина»

Я благодарю Господа за мои благословения
За все способы, которыми Он меня хранил
О-о, я не могу забыть, как Он спас мою душу
У меня есть причина славить Господа
Я благодарю Господа, Он верен
И когда я низок, Он способен
Ой-ой, я был один, когда Он открыл дверь
У меня есть причина славить Господа

Потому что он разбудил меня, скажем,
Разбудил меня сегодня утром
Дал мне показания
У меня есть причина
У меня есть причина и многое другое
Сделано для меня так много
Дало мне победу
У меня есть причина восхвалять Господа
Разбудил меня сегодня утром
Разбудил меня сегодня утром
Дала мне свидетельство
У меня есть причина
У меня есть причина и еще много
Сделано так много для меня
Подарил мне победу
У меня есть причина (у меня есть причина)
У меня есть причина (у меня есть причина)
У меня есть причина славить Господа

Благодарю Господа, Он мой якорь
И сквозь дождь Он мое убежище
О-о, когда придет беда, я могу отдохнуть в шторме
У меня есть причина славить Господа

Потому что он разбудил меня / i>
Разбудил меня сегодня утром
Дав мне свидетельские показания
У меня есть причина и многое другое
Сделано так много для меня (Сделано так много для меня)
Дало мне победу
У меня есть повод славить Господа

Аллилуйя
Х-аллилуйя (Аллилуйя)
Аллилуйя (Аллилуйя)
Х-аллилуйя (Так много причин)
Аллилуйя (Славить Господа)
Х-аллилуйя (Так много причин)
Аллилуйя (Дать Ему) (Видите, я боялся)
H-аллилуйя (Петь для Него)
Аллилуйя (Что бы сказали люди)
H-аллилуйя (Если бы я не звучал как они?)
Аллилуйя (Но Иисус дал)
H- Аллилуйя (Он дал мне новую песню)
Аллилуйя (И я буду петь)
Ч-аллилуйя (Весь день)
Аллилуйя (Ооо)
Ч-аллилуйя (Спасибо)
Аллилуйя (Спасибо)
Ч- аллилуйя (Господь, спасибо)

У меня есть причина (у меня есть причина)
У меня есть причина (у меня есть причина)
У меня есть причина (Спасибо, Господь)
У меня есть причина хвалить Господа
Да, аллилуйя!

OPI Infinite Shine The Beige Of Reason Лак для ногтей — Универсальные компании

Лак для ногтей OPI Infinite Shine The Beige Of Reason — Universal Companies

{«id»: «», «email»: «», «default_address»: null, «first_name»: «», «last_name»: «», «name»: «»}

{«домен»: «spa-5.myshopify.com «}

Омолаживающие дезинфицирующие салфетки, 160 карат

Просмотреть полную информацию о продукте

Интенсивный крем-проявитель-окислитель

Просмотреть полную информацию о продукте

Салфетки Intrinsics Silken Esthetic Wipes, 200 карат

Просмотреть полную информацию о продукте

Spa Essentials Esthetic Wipes, 200 карат

3 доллара.99 Доставка по $ 99 + Заказы | Другие специальные предложения

3,99 долларов США за доставку
при заказе на сумму более 99 долларов США
Вы получили право на доставку за $ 3,99

В связи с празднованием Дня труда наш офис будет закрыт в понедельник, 6 сентября. Мы снова откроемся во вторник, 7 сентября.

$ 3,99 Доставка для заказов от $ 49 +

$ 3.99 Доставка по $ 99 + Заказы | Другие специальные предложения
Вы получили доставку на $ 3,99

OPI Infinite Shine — бежевый разум

Этот прозрачный розовый светло-бежевый цвет — разумный выбор.

Infinite Shine — это трехступенчатая система, обеспечивающая до 11 дней носки и гелеобразный блеск.

Побалуйте себя этим великолепным нейтральным оттенком.

Этот нежный блеск завершит любой образ.

Доступно более 150 цветов, включая самые культовые оттенки OPI.

До 11 дней гелеобразного блеска и носки.

Professional, трехступенчатая система. Легкое нанесение и удаление.

Светоотверждение не требуется!

Для достижения наилучших результатов используйте грунтовку Infinite Shine Primer и глянцевое покрытие.

1. После правильного ухода за ногтями тщательно промойте их очищающим раствором.

2. Встряхните, чтобы тщательно перемешать Infinite Shine Primer, и нанесите один слой на каждый ноготь.

3. Встряхните, чтобы тщательно перемешать оттенок Infinite Shine по выбору, и нанесите два тонких слоя на каждый ноготь. Работайте обеими руками одновременно, чтобы обеспечить надлежащую сушку, по сравнению с выполнением шагов 1–4 на одной руке за раз.

4. Встряхните, чтобы тщательно перемешать Infinite Shine Gloss, и нанесите один слой на каждый ноготь.

Дополнительная информация

Наименование предмета: OPI Infinite Shine — Бежевый разум — # ISL31
Производитель: OPI
Тип: лак для ногтей
UPC: 09446816
Артикул: OPIL-ISL31
Вес: 62 грамма — (0,14 фунта)
Состояние: новое

ОТПРАВКА

БЕСПЛАТНАЯ доставка в США для заказов на сумму более 25 долларов США: от 3 до 5 дней с полным отслеживанием через USPS

БЕСПЛАТНАЯ доставка по всему миру для заказов на сумму более 25 долларов США: от 5 до 8 дней с полным отслеживанием местным курьером

Наша цель — предложить вам лучшие варианты доставки, независимо от того, где вы живете.Каждый день мы доставляем заказы сотням клиентов по всему миру, гарантируя, что мы всегда обеспечиваем высочайший уровень оперативности.

ВОЗВРАТ

Мы предлагаем 100% гарантию возврата денег, если вы не на 100% удовлетворены своим заказом. Наша политика возврата длится 30 дней со дня получения посылки. Если с момента покупки прошло 30 дней, к сожалению, мы не сможем предложить вам возврат или обмен. Чтобы иметь право на возврат, ваш товар должен быть неиспользованным и в том же состоянии, в котором вы его получили.Он также должен быть в оригинальной упаковке.

OPI Infinite Shine — The Beige Of Reason (IS L31) — JK London

Куда мы доставляем
Мы доставляем в основном по всей Великобритании. Экспорт в ЕС теперь осуществляется вручную службой поддержки клиентов. Отправьте нам электронное письмо с вашим заказом, и мы обработаем его соответствующим образом.

Служба доставки
Заказы, размещенные до 14:00 с понедельника по пятницу (время Великобритании), за исключением государственных праздников и выходных, отправляются в тот же день.При условии обработки вашего платежа и наличия на складе.

Заказы, размещенные после 14:00 в будние или выходные дни, будут обработаны и отправлены на следующий рабочий день. Обратите внимание — заказы в пятницу не будут обрабатываться до понедельника.

Посылки и поддоны обычно отправляются курьерской службой на следующий день (материк, Великобритания с понедельника по пятницу с 9:00 до 17:00). В том маловероятном случае, если вы не получите свои заказы в установленные сроки, немедленно свяжитесь с нами.

Для более крупных поставок может потребоваться подпись для подтверждения получения. Если подпись не может быть получена, перевозчик может попросить соседа расписаться за доставку.

При размещении заказа в Интернете вы можете указать другой адрес доставки, отличный от адреса для выставления счета, если это более удобно для вас.

Заказы весом до 30 кг отправляются курьерской службой.

Более крупные заказы будут размещаться у курьера поддонов из-за размера и веса, такие как столы для заказов, приемные, спа-кресла для педикюра и т. Д.

Все сроки доставки являются приблизительными и зависят от наличия. Точные сроки доставки не могут быть указаны.

Адрес в Великобритании (включая Северную Ирландию)

Политика возврата и процедура возврата
Мы надеемся, что вы удовлетворены приобретенными продуктами, но мы также знаем, что по той или иной причине может быть время, когда вам нужно обменять или вернуть то, что у вас есть принес.

Если вы передумаете, мы принимаем возврат при соблюдении следующих условий:

1.Вы свяжетесь с нами в течение 14 дней, начиная со следующего дня после даты доставки, вместе с подтверждением покупки.

2. Ненужные товары должны быть возвращены в оригинальной упаковке в новом состоянии и не использовались.

3. Вы несете ответственность за то, чтобы возвращаемые товары были в соответствующей защитной упаковке.

4. Продукты, предоставленные бесплатно в рамках рекламного предложения, не подлежат обмену или возмещению, если не будет возвращено полное предложение.

Если вы получили от нас поврежденный или неисправный продукт, вы можете вернуть его для ремонта, замены или возврата денег.Просто свяжитесь с нами, и мы проконсультируем вас соответствующим образом. Возврат неисправных продуктов на тестирование может занять до 28 дней.

Если неисправность вашего продукта возникнет в течение гарантийного срока, который обычно составляет 12 месяцев с момента доставки, мы предложим вам оперативный ремонт. Во всех случаях мы оставляем за собой право осмотреть продукт и установить неисправность.

Персонализированные продукты, полироли, гели и жидкие вещества
Мы сожалеем, что не можем предложить обмен или возврат средств на персонализированные, скоропортящиеся товары или жидкие вещества из соображений гигиены и безопасности, если они не являются дефектными.Это включает, помимо прочего, лаки для ногтей, гели, ацетон, спирт, лосьоны, спа для ног и оборудование.

Послепродажный ремонт
Такие изделия, как головки пилок для ногтей, нуждающиеся в обслуживании после многократного использования, могут быть переданы в одно из наших филиалов для ремонта. На основной ремонт может потребоваться 5-10 рабочих дней.

Обратите внимание — наша политика по замене неисправных продуктов или возмещению расходов на неисправные продукты не распространяется на неисправности или повреждения, вызванные несчастным случаем, небрежным обращением, неправильным использованием или нормальным износом.Мы рекомендуем вам сохранить номер вашего заказа и реквизиты покупки на случай возникновения каких-либо вопросов.

Лак для ногтей Infinite Shine The Beige Of Reason — OPI

Лак для ногтей Infinite Shine The Beige Of Reason — OPI — KICKS

Näyttää siltä, ​​että käytät vanhaa verkkoselainta. Сен vuoksi kaikki ei välttämättä toimi tai näy oikein.

• Ilmainen toimitus yli 29 €
• Pisteitä kaikista ostoksista
• Kotiinkuljetus

Etsi brändien, tuotteiden ja my selälöiden joukosta

Näyttänätätänési.Бесплатный toimitus Юли 29 € ostoksiinKICKS Club: pisteitä kaikista ostoksistasiKotiinkuljetus

Infinite Shine Лак для ногтей

p89316005 v89426387

OPI EUR

13,92

Infinite Shine 3-vaiheinen lakkaus Jonka geelimäinen kiiltävä lopputulos kestää Jopa 11 päivää.
Saatavilla yli 150 OPIn ikonisimmissa sävyissä. Helppo levitys ja poistaminen. Ei tarvetta valon kanssa kovettamiselle.
Parhaan lopputuloksen varmistamiseksi, käytä yhdessä Infinite Primerin ja Gloss Top Coatin kanssa.

Vaihe 1. Huolellisen manikyyrin jälkeen puhdista kynnet OPI Expert Touch Nail Wipeilla kostutettuna N.A.S. 99 Очищающий раствор для ногтей.
Vaihe 2. Sekoita Shine Primer huolellisesti ja levitä yksi kerros jokaiselle kynnelle.
Vaihe 3. Sekoita valittu Infinite Shine sävy huolellisesti ja levitä kaksi kerrosta jokaiselle kynnelle. Työstä kummatkin kädet yhtäaikaa varmistaaksesi riittävän kuivumisen sen sijasta että vaiheet 1 — 4 työstetään peräjälkeen yhteen käteen kerrallaan.
Vaihe 4. Sekoita Infinite Shine Gloss huolellisesti ja levitä yksi kerros jokaiselle kynnelle.

EAN:

0094100004686; 09446816

Inspiroidu

Тест красоты: получите свою бронзу!

Mitä mieltä olet?

Kerro muille mitä pidit!

Kirjaudu sisäänjättääksesi arvostelun ja kerro muille mitä pidit tuotteesta

Tuotearvostelut & arvosanat

3,7

Perustuu 3 arvioon

Lue lisää

Riitta on KICKS Club -jäsen

Laura on KICKS Club -jäsen

Kati on KICKS Club -jäsen

8 или

миль Pitää myös näistä

KICKS Club: pisteitä kaikista ostoksistasi

Jäsenenä hemmottelemme sinua monilla mahtavilla eduilla!

Kotiintoimitus ovelle

Tilaa pakettisi suoraan kotiovellesi.

Asiantuntijaneuvontaa

Verkossa saat asiantuntevaa neuvontaa koulutetuilta kauneuseksperteiltämme.

Toimitustavat

Kotiinkuljetus ja noutopiste

Maksutavat

Klarna, verkkomaksu ja kortti

Inspiroidu — seuraa meitä

KICKSOMENCOMENO, TOOKSOMENISTA, TOOKSOMETIUS, TOOKSIMOTE, TOOKSOMENISTA, TOOKOMAIUSI, TOOKSOMENISTA, TOOKOMAXUSE, TOOMITO, TOOM, TOOTENO, YKSIMOTE, TOUKSOMENISTA KICKSillä voit shoppailla meikkejä, hajuvesiä ja muita tuotteita johtavilta tuotemerkeiltä sekä verkossa että myymälöissä.Ammattitaitoiset kosmetologit ja meikkitaiteilijat auttavat sinua löytämään oikeat tuotteet myös verkkokaupan puolella.

8 распространенных причин для посещения педиатра: Калпана Кумари, доктор медицины, FAAP: педиатрическая помощь

Многие родители предпочитают отводить своего ребенка к педиатру, а не к врачу первичной медико-санитарной помощи, поскольку педиатры уделяют особое внимание потребностям здоровья детей. У детей есть свои особые и уникальные потребности, и педиатры специально обучены пониманию этих потребностей, что позволяет им предлагать соответствующие медицинские услуги.

Хотя есть много причин, по которым людям нужно будет отвести своего ребенка в педиатрический кабинет для ухода, есть некоторые причины, которые встречаются гораздо чаще, чем другие.

Распространенные причины посещения педиатра

Ниже приводится список наиболее распространенных причин, по которым необходимо посещение педиатра .

1. Проверка здоровья новорожденного

Первое медицинское обследование ребенка необходимо пройти в течение первой недели его жизни. Весь прием обычно занимает около получаса, так как педиатр проведет полное обследование новорожденного, чтобы убедиться, что все в порядке.

2. Ежегодные медицинские осмотры

Регулярные медицинские осмотры, также известные как ежегодные осмотры здорового ребенка, необходимы всем детям, чтобы убедиться, что они растут должным образом. При посещении педиатра по этой причине ребенка будут измерять физически, чтобы убедиться, что он растет здоровым и сильным.

3. Иммунизация

Американская академия педиатрии разработала график иммунизации детей, которого необходимо строго придерживаться для хорошего общего состояния здоровья ребенка.Иммунизация и вакцинация начинаются при рождении и заканчиваются примерно в 18 лет.

4. Инфекции уха

Исследования показывают, что у детей вероятность развития ушных инфекций значительно выше, чем у взрослых, что делает их частой причиной посещения педиатра.

5. Простуда

Многие родители водят своих детей на прием к педиатру по поводу простуды, что рекомендуется, поскольку простуда сопровождается множеством побочных эффектов и может перерасти в более серьезное заболевание.

6. Боль в горле

Боль в горле может быть признаком стрептококковой инфекции, которая является бактериальной инфекцией и поэтому требует лечения антибиотиками.

7. Поведенческие проблемы

Поведенческие проблемы у детей могут быть сначала решены педиатром, поскольку это позволяет родителям понять, являются ли поведенческие проблемы их детей нормальными.

8. Рекомендации по питанию

Дети, как правило, разборчивы в еде, из-за чего родителям может быть сложно убедиться, что они получают рекомендуемое дневное количество питательных веществ.Педиатр может дать родителям необходимые советы по питанию, чтобы их дети выросли сильными и здоровыми.

Вам нужны педиатрические услуги?

Теперь, когда вы понимаете некоторые из наиболее распространенных причин посещения педиатра, вы должны иметь возможность делать более осознанный выбор, когда речь идет о медицинском обслуживании вашего ребенка.

Если вы готовы записаться на прием для своего ребенка или у вас есть другие вопросы, мы приглашаем вас связаться с нашим офисом сегодня.

Запишитесь на прием здесь: https://risenshinepeds.