Мультимедиа Арт Музей, Москва | Выставки | Тод Пападжордж

Тод Пападжордж
«Студия 54»

В рамках «Фотобиеннале-2020» Мультимедиа Арт Музей, Москва представляет проект одного из самых влиятельных американских фотографов Тода Пападжорджа, созданный в 1978—80 годах в легендарном клубе «Студия 54».

Знаменитый нью-йоркский ночной клуб открылся в апреле 1977 года в расположенном на пересечении 54-й улицы Манхэттена и Бродвея здании бывшего театра, сохранив его атмосферу и интерьеры. Благодаря политике владельцев, умевших организовывать сумасшедшие вечеринки, где было позволено все, что только могла себе вообразить искушенная нью-йоркская богема, а также жесточайшему фейсконтролю, «Студия 54» мгновенно стала культовым местом. Там развлекались Энди Уорхол, Лайза Миннелли, Элизабет Тейлор, Мик Джаггер, Дайана Росс, Майкл Джексон, Рудольф Нуреев, Михаил Барышников и многие другие. В клуб могли попасть и люди «с улицы», но последнее слово всегда оставалось за владельцами, поддерживавшими имидж элитарного заведения, о котором говорил весь мир.

Вдохновленный работами Брассая о ночной жизни Парижа 1930-х годов, показанными в Музее современного искусства, Тод Пападжордж решил запечатлеть атмосферу гламура и декаданса ночного Нью-Йорка, квинтэссенцией которой была «Студия 54». Впервые Пападжордж оказался в клубе 1 января 1978 года, когда празднование Нового года затянулось до рассвета. Все фотографии были сделаны тяжеловесной среднеформатной камерой 6×9. «…Я не хотел использовать для этих съемок мои более легкие 35-мм „Лейки“, ведь я собирался запечатлеть живые плоть, пот и страсть, какими увидел их в работах венгерского фотографа. Я думал, что Fujica, негативы для которой были в четыре раза больше самой „Лейки“, поможет мне достичь этой цели. Я надеялся, что так у меня получится передать все детали и богатство тона, характерные для крупноразмерных негативов, не теряя энергию, которой обладали фотографии, сделанные на портативную камеру», — вспоминает Тод Пападжордж.

В течение 1978 года были сняты 54 из всех вошедших в серию «Судия 54» фотографий (это число случайно совпало с названием клуба). Начав фотографировать, Тод Пападжордж старался не слишком увлекаться — на одну катушку он мог сделать только восемь снимков, после чего нужно было останавливаться, чтобы сменить пленку. Это ограничение требовало огромной концентрации, удержать которую было крайне трудно, учитывая интенсивное (визуальное, чувственное и звуковое) воздействие обстановки «Студии 54». В поисках сюжетов для съемки фотограф передвигался по всему клубу, и прежде чем пускать в дело громоздкий аппарат, мысленно наводил видоискатель на интересных персонажей или яркие сцены. Как только в воображаемое пространство кадра попадала история, достойная рассказа, Тод Пападжордж вскидывал фотоаппарат и делал снимок.

«…Перед вами фотографии, возникшие в те ночи. Очевидно, что они гораздо интереснее, чем все, что я могу рассказать о моих методах съемки или камерах… Фотоснимки должны говорить сами за себя, воздействуя на зрителя иначе, чем нарративность журналистики или сдержанная выразительность „старых“ фотографий. Назовем это поэтической выразительностью, экспрессивностью, которую фотограф достигает благодаря своему чувству формы, …питаясь эфиром интуитивного, нескончаемого познания мира…» — признается автор.

________________________________________

Тод Пападжордж родился в 1940 году в Портсмуте (штат Нью-Гэмпшир, США), увлекся фотографией во время учебы в университете и, однажды увидев несколько снимков Анри Картье-Брессона, решил стать профессиональным фотографом. В 1965 году он провел десять месяцев, путешествуя и фотографируя Испанию и Париж, вернулся в США и перебрался в Нью-Йорк, где познакомился с Робертом Франком и Гарри Винограндом, который пригласил молодого фотографа поучаствовать в мастер-классах, которые он начал проводить по воскресеньям у себя дома.

Это был золотой период для нью-йоркских фотографов. В 1958 вышла знаменитая книга Роберта Франка «Американцы», а Джон Шарковски стал руководителем отдела фотографии Музея современного искусства, что оказало огромное влияние на развитие американской фотографии в целом и street-photography в частности. Тод Пападжордж оказался в самом эпицентре событий того времени.

В 1977 году он выступил куратором выставки Гарри Виногранда Public Relations в Музее современного искусства в Нью-Йорке, а спустя четыре года организовал выставку Walker Evans and Robert Frank: An Essay on Influence («Уокер Эванс и Роберт Франк: Очерк о влиянии») в Художественной галерее Йельского университета. В конце 1970-х он стал профессором фотографии и более 30 лет возглавлял факультет последипломного образования в области фотографии Школы искусств Йельского университета.

Тод Пападжордж — обладатель двух стипендий Гуггенхайма и двух грантов Национального фонда искусств США.

Его фотографии входят в крупнейшие государственные собрания, включая Музей современного искусства (Нью-Йорк, США), Чикагский институт искусств (США), Музей современного искусства Сан-Франциско (США) и Национальную библиотеку Франции в Париже.

О том, как девочка Тода убежала от ужасов войны, на «Гавроше» рассказал театр Waidspeicher — Новости

У актрисы театра Waidspeicher Катарин Блюхерт в руках кукла – это девочка Тода, главная героиня спектакля «О том, как мой папа стал кустом, а я потерял имя». Тоде 2 года. Точнее, спектаклю, в котором играет эта выразительная кукла из дерева, пены, пластика, текстиля и оформленная красками. Она не весит и пары килограмм. Может, поэтому Тоде так легко шагать по миру, а он встречает её и её историю с распростёртыми объятиями. Московский «Гаврош» – первые зарубежные гастроли спектакля, который театр играет в основном у себя дома в Эрфурте, но уже показывал публике в Берлине, Хильдесхайме, Штутгарте и Эрлангене.

Книгу Йоке ван Леувен, в которой рассказывается истории девочки, убегающей за границу к маме от ужасов гражданской войны, попала в руки режиссеру Сузанне Кошиг благодаря одной из студенток в Эрфурте. «Мы решили, что поставим историю о такой войне, которая может произойти в любом месте в любое время. – говорит Сузанне. – Хотели показать мир, который создают взрослые, и в котором дети должны как-то сориентироваться. Взрослые совершенно не думают о том, что происходит в этот момент с детьми. Мне очень нравится, что у маленьких зрителей есть возможность сочувствовать и сопереживать героине. Если они мало слышали о войне и о том, что с ней связано, тогда для них эта история похожа на приключения Красной Шапочки. Но она сегодня актуальна в наших реалиях. Когда мы потом разговариваем со школьниками, они понимают, что у них тоже есть в классе беженцы, и спрашивают, что те чувствуют в этот момент».

Подробнее о том, как спектакль принимали на фестивале «Гаврош», рассказали Марина Райкина и Елена Апрельская на страницах газеты «Московский Комсомолец»:
«Актриса Катарин Блюхерт ведет Тоду по дорогам войны, встречает разных людей, которые проявляются по-разному. Водителя грузовика, например, который украл у нее вещи. Командира, который совсем не умеет командовать. Воспитательницу в детском доме. А вот здесь стоп – актриса останавливается, замолкает, и переводчик (Наталья Бакши) вживую, слово в слово, как шаг в шаг, идет за актрисой. Катарин берет мел, черный планшет сцены расчерчивает на квадраты…»

Полностью материал об этом и других спектаклях первых фестивальных дней читайте по этой ссылке>>

На фотографии – переводчик спектакля Наталия Кемпер-Бакши, Тода и актриса Катарин Блюхерт.

25 сентября 2018

ТоДаСё — Акции

Каждый день современного жителя мегаполиса насыщен не только делами и хлопотами, но и приятными событиями. Если окружающий мир дарит вам положительную энергию – это не случайность, а прекрасный повод отдохнуть и повеселиться от души. В наших демократичных кафе, можно не только насладиться уютом современного дизайна в интерьере, но и попробовать широкую линейку ассортимента блюд, которые придутся по вкусу даже искушенному гурману, а также устроить настоящий праздник. Повод любой! День Рождения, успешная сдача экзамена, встреча с друзьями или просто отличное настроение – непременно загляните к нам! А дополнительным бонусом к прекрасному настроению, мы продумали для вас привлекательные скидки и акции, которые помогут оставить в памяти ваш вечер незабываемым с особенным отношением!

Скидка в «День Рождения» — 20%

Предложение действует 7 дней, начиная с 1 дня до даты Дня Рождения и 6 дней после. Дарим скидку при предъявлении оригинала паспорта и возможностью сделать ксерокопию.

Скидка «Студентам» — 25%, и «Первокурсникам» — 30%

Предложение предоставляется при предъявлении оригинала студенческого билета с продленной печатью Учебного заведения и возможностью сделать ксерокопию. Предложение действует, исключительно через Приложение «Premium Bonus» Скидка распространяется на доставку блюд и напитков.

Скидка на «Заказ с собой» — 25%

Предложение предоставляется на заказ блюд и напитков с собой из кафе или при оформлении на самовывоз через отдел Доставки.

Скидка «Девчонкам» — 30%

Предложение действует с 06:00 утра воскресенья по 06:00 утра пятницы, предоставляется только при условии, если в компании одни девушки.

Скидка «Выпускникам» — 30%

Предложение предоставляется при предъявлении оригинала диплома и возможности сделать ксерокопию. Исключительно выпускникам ВУЗОВ, ССУЗОВ, Колледжей. Скидка действует в течение 6 месяцев с даты выдачи диплома.

1+1 — Два горячительных напитка по цене одного

При покупке одного огненного напитка – второй в подарок в любом кафе «ТоДаСё»!*

* — В «ТоДаСё» на Пушкинской, акция 1+1 действует с 06:00 воскресенья до 06:00 вторника беспрерывно. По вторникам, среде, четверг, пятница и суббота акция 1+1 действует только в определенные Часы с 16:00 — 18:00 и с 22:00 — 06:00

Акции и предложения на доставку

– Дарим скидку 25% на все меню сайта при заказе доставки!

Подробности проведения акций

Акции и предложения, действуют во всех кафе «ТоДаСё», на Тверской 18/1 м. Пушкинская имеются ограничения. Скидка действительна, если гость сообщил официанту о наличии удостоверяющего документа перед расчетом. При предъявлении документов после получения чека, перерасчёт стола не производится. Не распространяются на меню бизнес ланч, спец. предложения и алкогольные напитки. Скидки не суммируются. Администрацией кафе могут корректироваться условия проведения. Сроки проведения акций ограничены.

Подробности уточняйте у наших операторов:

+7 (495) 120-22-20

Тода, Эрика — это… Что такое Тода, Эрика?

Эрика Тода (яп. 戸田 恵梨香 Тода Эрика^?), род. 17 августа 1988 года — японская актриса из Кобе исполнявшая главную роль (Нао Кандзаки яп. 神崎 直) в дораме «Игра лжецов» (Liar Game), роль Мисы Аманэ (яп. 弥 海砂) в фильмах по мотивам манги «Тетрадь смерти» (Death Note), SPEC: Keizoku, а также множество второстепенных ролей в различных японских фильмах и дорамах.

Фильмография

Дорамы

• 2000 — Audrey (NHK)
• 2004 — Division 1
• 2005 — Engine — Харуми Хида
• 2005 — Calling You
• 2005 — Zutto Ai Takatta (Fuji TV)
• 2005 — Продвижение Нобуты / Nobuta wo Produce — Марико Уэхара
• 2006 — Королевский класс / Jyoou no Kyoushitsu Special Part 1
• 2006 — Круг гяру / Galcir (Gal Circle) — Саки
• 2006 — Гяруса / Gyarusâ
• 2006 — Kiseki no Dōbutsuen (Fuji TV)
• 2006 — Seishun Energy Mo Hitotsu no Sugar & Spice (Fuji TV)
• 2006 — Любовь всей моей жизни / Tatta Hitotsu no Koi (NTV) — Юко Мотомиа
• 2006 — Kiseki no Dōbutsuen 2 (Fuji TV)
• 2007 — Ангелы, потерявшие крылья / Tsubasa no Oreta Tenshitachi 2 Sakura (Fuji TV)
• 2007 — Цветочки после ягодок 2 / Hana Yori Dango 2 (TBS) — Уми Накадзима
• 2007 — Игра Лжецов / Liar Game (Fuji TV) — Нао Кандзаки
• 2007 — Ushi ni Negai wo~Love&Farm~ (Fuji TV) — Кадзуми Тяба
• 2008 — Месть Юкинодзе / Yukinojo Henge(NHK) — Намидзи
• 2008 — Kiseki no Dōbutsuen 3 (Fuji TV)
• 2008 — Код Синий / Code Blue (Fuji TV) — Михоко Хияма
• 2008 — Arigato, Okan (KTV)
• 2008 — Узы Падающих Звёзд / Ryūsei no Kizuna (TBS) — Сидзуна Ариакэ^[1]
• 2009 — Код синий / Code Blue SP (Fuji TV)
• 2009 — Босс / BOSS (Fuji TV) — Мами Кимото
• 2009 — Игра Лжецов 2 / Liar Game 2 — Нао Кандзаки
• 2010 — Код Синий / Code Blue 2 (Fuji TV) — Михоко Хияма
• 2010 — Нераскрытые дела 2 / Keizoku 2: SPEC — Тома Сая
• 2011 — Ты научил меня важным вещам / Taisetsu na Koto wa Subete Kimi ga Oshiete Kureta
• 2012 — Закрытая комната / KAGI NO KAKATTA HEYA / The Locked Room Murders

Фильмы

• 2006 — Тетрадь смерти — Аманэ Миса
• 2006 — Тетрадь смерти 2 — Аманэ Миса
• 2007 — Десять ночей грез / Yume Juya
• 2007 — Tengoku wa Matte Kureru — Минако Уэно
• 2007 — Uni Senbei — Хадзуки Мацусита
• 2008 — L: Изменить мир / L: Change the World — Аманэ Миса (Cameo Appearance)
• 2008 — Чайный поединок / Tea Fight — Микико Яги
• 2009 — Koikyokusei
• 2009 — Гоемон / GOEMON — Юкири
• 2009 — Амалуфи: Награды богини / Amalfi: Megami No 50-Byou
• 2009 — Shizumanu Taiyo
• 2009 — Фобия 2 / Ha phraeng
• 2009 — Oarai ni mo Hoshi wa Furu Nari
• 2010 — Игра лжецов: Заключительный этап / Liar Game: The Final Stage — Нао Канадзаки
• 2011 — DOG x POLICE: The K-9 Force — Natsuki Mizuno

Телефильмы

• 2011 — SPEC: Shou(TBS)
• 2010 — Kiseki no Dobutsuen 2010: Asashiyama Dobutsuen Monogatari (Fuji TV) — Sawako Izumi
• 2009 — Code Blue SP(Fuji TV)
• 2008 — Arigato, Okan(Fuji TV)
• 2008 — Bizarre Tales 2008 Spring Special | Yonimo Kimyona Monogatari
• 2008 — Kiseki no Dobutsuen 2008: Asahiyama Doubutsuen Monogatari (Fuji TV) — Sawako Izumi
• 2008 — An Actor’s Revenge| Yukinojo Henge (NHK)
• 2007 — Kiseki no Dobutsuen 2007: Asahiyama Doubutsuen Monogatari (Fuji TV) — Sawako Izumi
• 2006 — Kiseki no Dobutsuen(Fuji TV) — Sawako Izumi

Музыкальные клипы

• Naohito Fujiki «HEY!FRIENDS»
• Yurika Oyama «SAYONARA», «HARUIRO»
• May «Sarai no Kaze»
• Funky Monkey Babys «Mō Kimi ga Inai»
• Mika Nakashima «Orion»

Реклама

• JR Nishi Nihon (2004)
• Asahi Camera (2004)
• Hokka Hokka Tei(2004)
• Nihon Victor Company
• Johnson & Johnson(2005)
• KDDI(2005)
• Tokyo Disney (2005)
• Santori (2007)
• Mazda (2008)
• CUPNOODLE (2009)

Озвучка

Награды

• 59th Television Drama Academy Awards: Лучшая актриса второго плана за Ryusei не Kizuna
• 12th Nikkan Sports Drama Grand Prix (Octubre-Diciembre ’08): Лучшая актриса второго плана за Ryusei не Kizuna
• 67th Television Drama Academy Awards: Лучшая актриса за Keizoku 2: SPEC

Примечания

Ссылки

Морровинду исполнилось 19 лет — Игры на DTF

Первое прибытие в солнечный Сейда Нин, первое украденное алебастровое блюдо, первый убитый скальный наездник. Всё это началось 19 лет назад. Именно тогда Bethesda выпустила игру, с которой начались современные Древние Свитки.

7787

просмотров

Морровинд спас Bethesda от банкротства и стал первой частью серии, которая вышла на Xbox. Это забавно, учитывая, что почти 20 лет спустя студию купит Microsoft. Это также первая игра серии, которая заложила одну из главных фишек серии, — продвинутый моддинг — который стал доступен благодаря обширному набору инструментов под названием TES Construction Set.

Вокруг игры сформировалось любящее и уютное сообщество, которое продолжает жить до сих пор. Так в марте этого года вышла новая версия Tamriel Rebuilt, один из крупнейших модов игры, в котором фанаты воссоздают материковую часть провинции. Подробнее о проекте можно прочитать в этом материале — Всё о Tamriel Rebuilt. Часть первая.

Погрузитесь в ностальгию под душевную и тёплую музыкальную тему

Сообщество продолжает поддерживать игру и выпускать к ней новый контент. В январе этого года команда OpenMW выпустила «ночную версию» обновлённого движка — OpenMW. Новый движок адаптирует игру к современный компьютерам, а также превращает её в улучшенную версию самой себя. Тут вам улучшенная физика и искусственный интеллект, увеличенная дальность обзора, более функциональный интерфейс и исправление ошибок, которые были на оригинальном движке.

Январь также порадовал фанатов новым релизом ещё одного глобального мода, который добавляет крупный кусок Скайрима и множество новых квестов. Это другой Скайрим, а не тот, который вы можете встретить в пятой части. Почему так? Советую прочитать этот материал, там же будет гайд по установке мода и все необходимые ссылки: Skyrim: Home Of The Nords — мод, который добавляет Скайрим в Morrowind.

Не забывайте, в TESO также теперь можно побродить по Вварденфеллу

Все релизы упомянуть сложно, но я расскажу про ещё два крупных мода, которые могут привнести в игру новые краски.

Первый из не мод, а скорее сборка. Однажды обычный игрок решил сделать из Morrowind игру мечты, и в этом стремлении он нашёл лучшие по его мнению моды и объединил их в одну сборку. Сборка получила название Morrowind: Fullrest Repack 4.0+, и в ней насчитывается более сотни модов. В состав сборки входят в том числе и гиганты, такие как Tamriel Rebuilt и Skyrim: Home of the Nords с русским частичным переводом.

Второй мод это уже не сборка, а скорее глобальная переработка игры, но кое-что общее у Morrowind: Fullrest Repack 4.0+ и у этого мода всё таки есть. Оба автора вложили свою душу, желая сделать игру совершенством. Я говорю о Morrowind Rebirth.

Morrowind Rebirth — глобальный мод, полностью перерабатывающий оригинальный Morrowind. Автор добавил в игру кучу нового: как геймплейные улучшения, так и графические. В марте вышла новая версия мода, и потому контента стало ещё больше.

Гордый Вивек приветствует тебя, чужестранец

Надеюсь, что упомянутых модов будет достаточно, чтобы вы могли вновь накатить старушку Морровинд на свой комп и насладиться этим неприветливым, но таким красивым и таинственным местом. Впереди у игры юбилей, и может быть однажды у Bethesda дойдут руки до того, чтобы сделать полноценный ремастер третьей части. Не только же Скайрим обновлять, верно?

С днём рождения тебя, земля света, ксенофобии и магии!

от дружбы с клоуном-убийцей Гейси до «Мальчишника в Вегасе» и «Джокера»

«Человек — это животное, способное свободно высказываться и самовыражаться», — с такого предисловия начинается первый документальный фильм Тодда Филлипса «Ненавистный: Джи Джи Аллин и убийца наркоманов» (Hated: GG Allin & the Murder Junkies; 1993). Автор слов не кто иной, как Джон Уэйн Гейси, жуткий серийный убийца 1970-х, известный тем, что подрабатывал клоуном на детских праздниках. В 90-е Филлипс нашел контакт с маньяком через тюремную переписку, в результате чего Гейси согласился нарисовать постер для 22-летнего дебютанта (о том, как Гейси до своей казни любил переписываться с парнями, существует отдельный фильм 2010 года «Уважаемый мистер Гейси»). Впрочем, сам дебют был посвящен другой экстремальной фигуре — упоротому панк-рокеру 1990-х Джи Джи Аллину, который любил раздеться догола на сцене и измазать себя своими фекалиями. Гейси оценил такой подход, сочинил эпиграф и рекламные плакаты с автографами, которые Филлипс быстро распродал, тем самым окупив бюджет своего первого фильма. С тех самых пор почти каждый проект Филлипса окажется финансово успешным, а его тяга к бунтарству, мужскому безумству и героям за гранью фола будет определять всю его карьеру. Впрочем, тогда никто не догадывался, что спустя годы ее увенчает другой известный клоун-убийца по прозвищу Джокер.

Тодд Филлипс ненавидит слово «броманс», но признает, что практически все его фильмы крутятся вокруг хаоса внутри мира мужчин: It’s a bad man’s world, — поет Дженни Льюс в начале второго «Мальчишника». Но парадокс заключается в том, что сам Филлипс не получил настоящего мужского воспитания. Он вырос в неполной семье на Лонг-Айленде, состояла она из мамы и родных сестер, за которыми он донашивал женские наряды до пяти лет. В школе он редко водился с парнями, даже на американский футбол его впервые позвали, когда ему стукнуло 26.

Однако с самого детства Тодд тянулся к чему-то за гранью дозволенного. В школьные годы его поймали за кражей в магазине, а в старших классах он смог обернуть свои похождения в портфолио: документируя на пленку непотребства ровесников, подал этот фотопроект для поступления в киношколу Нью-Йоркского университета. Провокацию оценили и приняли его на обучение. Позднее в интервью по поводу «Парней со стволами» (2016) Филлипс признавался, что, если бы в свои 20 лет он, как герои фильма, нашел такую же лазейку по продаже оружия, он бы не задумываясь ввязался в преступную сделку. К счастью, в итоге свой интерес к дурным поступкам Филлипс воплотил в кино, а не в жизни.

«Хомстед акт», или необыкновенная история земельной реформы в Америке

Марина Ефимова:
Особенность «Хомстед акта», вступившего в силу в 1863 году, заключается в том, что по нему сельскохозяйственные земли малоосвоенных территорий Америки роздали бесплатно. 110 миллионов гектаров! 10 процентов всей территории страны. Получить землю мог любой человек, достигший 21 года и являвшийся главой семьи или одинокий. Это могла быть женщина, это мог быть бывший раб, и это мог быть иностранец, выразивший желание стать гражданином США. Об остальных условиях — историк музея «Национальный монумент» в Небраске, Тод Эрингтон.
Тод Эрингтон:
Сама земля раздавалась бесплатно, нужно было только заплатить 18 долларов за оформление документов. Это был участок в 60 гектаров. Получив землю, вы должны были построить на ней дом, любой, хоть землянку. Вы должны были обработать 10 акров, то есть, 4 гектара и обнести забором загоны для скота. На все это вам давалось 5 лет, после чего земля становилась вашей полной собственностью и вашим капиталом. За время действия закона «Хомстед акт» получили бесплатные земли 2 миллиона человек.
Марина Ефимова:
«Хомстед акт» вступил в силу 1 января 1863 года, а отменен был только в 1976 году. Кроме Аляски, где он существовал до 1984 года. Последним американцем, получившим землю по закону «Хомстед акт», был Кеннет Деадорф — ветеран вьетнамской войны. Он получил сертификат на владение своим участком в юго-западной части Аляски в 1988 году. А первым хомстедером был Дэниел Фриман, фермер, подавший прошение на бесплатную землю через минуту после полуночи второго января 1863 года. То есть, немедленно после того, как закон вступил в силу.
1880-й год. Территория Оклахомы. Очередь претендентов на земельные участки около передвижного офиса государственного земельного отдела.
Диктор:
Каждый участок помечен флажком с номером. Выбрав участок, вы должны просто выдернуть из земли этот флажок и заменить своим, цветным. Землю открываем завтра, ровно в полдень.
Марина Ефимова:
Это была сцена из голливудского фильма «Far and Away», что можно перевести, как «Далеко-далёко». Когда я смотрела этот фильм, меня поразило выражение «открываем землю». Что значит открываем? Объяснение дает историк Тод Эрингтон.
Тод Эрингтон:
Люди знали день и время, когда было назначено открытие очередной порции земель. Они собирались заранее на границе этой земли, иногда целыми семьями, ночевали там, и ранним утром выстраивались в длинную шеренгу, ожидая сигнала. Сигнал давали пушечным залпом, и люди мчались вперед. Кто верхами, кто в телегах, чтобы найти и занять тот участок, который им понравится.
Марина Ефимова:
Рядом с государственным чиновником, на наскоро сколоченной трибуне, стоят журналисты с блокнотами, фотографы со старинными камерами и шериф с ружьем наперевес. Чиновник, задрав козырек кепи, следит по карманным часам за движением минутной стрелки. Люди в шеренге с трудом сдерживают лошадей. Какой-то всадник не выдерживает, до сигнала вырывается из неподвижной шеренги и мчится по направлению к вожделенной земле. Чиновник, не раздумывая ни секунды, командует шерифу: «Стреляй!». И шериф, метким выстрелом, сбивает несчастного с лошади. Ровно в полдень чиновник дает старт.
Тод Эрингтон:
Надо иметь в виду, что распределялось, скажем, 12 тысяч участков, которые было заранее отмерены и размечены. А народу собиралось 50 тысяч. Понятно, что большинство претендентов ничего не получало. Тем не менее, за время действия закона «Хомстед акт», получили бесплатные участки земли 2 миллиона семей. Среди них много немцев, ирландцев, скандинавов и русских. 60 процентов из них потерпели неудачу. 40 процентов, примерно 780-785 тысяч семей, создали успешные хозяйства, остались на земле и через 5 лет получили ее в свое полное владение. То есть, она стала их собственностью и их капиталом. Именно благодаря закону «Хомстед акт» был заселен и освоен средний Запад. Однако принятию этого закона предшествовали 40 лет мечтаний о нем и 30 лет борьбы.
Марина Ефимова:
1843 год. Нью-Йорк. Статья известного журналиста Горация Гриле в республиканской газете «Нью-Йорк Трибьюн».
Диктор:
Позор законам, которые посылают здоровых, сильных людей, мечтающих о работе и умеющих работать, в дома для бедных, вместо того, чтобы дать им участок земли, который мог бы прокормить их и их семьи. Закон о бесплатной раздаче государственных земель избавил бы города от половины нищих. Кто видел фермера, который бы голодал на собственной земле?
Марина Ефимова:
Оппозиционная, демократическая газета «Экспресс» писала в ответ. «В Европе неурожай и безработица. Если следовать совету уважаемой «Нью-Йорк Трибьюн», то скоро все ночлежки Ирландии, Германии и Скандинавии опустеют, и их обитатели примчатся на наш плодородный Запад». Ответ Гриле.
Диктор:
Если это так, то нам лучше принять их на Западе, чем в наших ночлежках.
Марина Ефимова:
Первый проект земельного закона «Хомстед акт» появился в 1844 году, то есть, за четверть века до принятия. Его выставил конгрессмен от Иллинойса Роберт Смит, который предлагал.
Диктор:
Раздавать бесплатно земельные участки не раскупленных государственных земель. Владельцем может стать любой человек, старше 21 года, который, из-за несчастных обстоятельств судьбы, не имеет достаточно денег, чтобы купить землю. Участок поступает в его полное владение с правом продажи.
Марина Ефимова:
Но, в газете «Нью-Йорк Трибьюн» мудрый Гораций Гриле разнес проект в пух и прах.
Диктор:
Если вы дарите беднякам землю и разрешаете ее тут же продать, то эти земли немедленно начнут скупать у них земельные спекулянты. Если вы хотели поддержать их, то это очень продуктивный закон. Потому что теперь, богатым земельным спекулянтам будет стоить всего несколько долларов то, что до этого стоило сотни.
Марина Ефимова:
Перестрелка в печати шла всю вторую половину 40-х годов. До тех пор, пока обстоятельства не потребовали действий. Грянула новая волна эмиграции, в основном, из Англии. Любопытно, кстати сказать, ее объяснение. Историки пришли к выводу, что огромную роль в этом сыграл английский священник Мальтус, каким-то образом подсчитавший, что количество продуктов питания в Европе будет расти в арифметической прогрессии, а население в геометрической. И что поэтому надо эмигрировать в дикие земли. Эти идеи имели самое сильное влияние, и не только на умы вообще, но и на политику, как Англии, так и США. Известный американский историк Рой Робинс пишет в книге «Наше земельное наследие».
Диктор:
Мы должны восславить реверенда Мальтуса за то, что в 50-х — 60-х годах 19 века он привел к нам сотни тысяч европейских эмигрантов, ставших главным резервом нашего национального процветания.
Марина Ефимова:
Но вернемся к дебатам вокруг закона. Мистер Эрингтон, перед принятием закона хоумстед акт, какие силы в Америке боролись за и какие против идеи бесплатной раздачи земли?
Тод Эрингтон:
Оппозицию политики раздачи земель составляли или богатые землевладельцы восточного побережья, которые не хотели, чтобы цены на землю падали, или южные плантаторы-рабовладельцы, понимавшие, что свободное фермерство запада составит убийственную конкуренцию их малопроизводительным хозяйствам. Раздача земель грозила им потерей статуса, богатства и политического влияния. Многие из них вовсе не возражали против продвижения на Запад, но они были за продвижение путем создания новых рабовладельческих плантаций.
Марина Ефимова:
Один из главных оппозиционеров южан писал в середине 50-х годов.
Диктор:
Для северян земельная реформа означает раздачу государственной собственности нищим всех наций и рас. Они начнут с раздачи государственных земель, а кончат нашими. Идеологи движения за free homested утверждают, что земля — божий дар и принадлежит всем. Не будет ли их следующим шагом отрицание всего института собственности?
Марина Ефимова:
Закон «Хомстед акт» дважды, в 54-м и в 56-м, был остановлен в Сенате, уже пройдя Палату Представителей. В 1960 году он прошел и Сенат, но президент Бьюкенен наложил на него вето. Какие же силы боролись за него, кроме его рыцаря — журналиста по имени Гораций Гриле?
Тод Эрингтон:
За бесплатную раздачу земель поселенцам выступали самые разные силы. Бедняки, которые не могли купить землю, но были готовы на ней работать. Промышленники, заинтересованные в продвижении цивилизации на Запад. И, наконец, политические партии, в частности, Партия Свободной Земли, которые боялись, что все земли, рано или поздно, раскупят богатые южные плантаторы. Эти партии ратовали не только за освоение Запада, но за освоение его свободными фермерами, а не рабовладельцами. Термин «свободная земля» значил еще и земля, свободная от рабства. На этих двух требованиях, освоение Запада и отмена рабства, строилась программа тогдашней республиканской партии, первым президентом которой стал Авраам Линкольн.
Марина Ефимова:
И в 1862 году, после того, как Юг восстал и объявил о своем отделении от союза, Линкольн немедленно провел через Сенат закон «Хомстед акт». Именно в это время по Америке стала ходить песня, ставшая не просто знаменитой, но вообще, самой американской песней на свете. В приблизительном переводе ее текст звучит так:

О дай мне приют там, где бизоны живут,

Где олени резвятся в лесах,

Где так редко в лицо бросят злое словцо,

И где даль не всегда в облаках.
Диктор:
Водянистый свет зимнего дня упал на два печальных лица. Девичье, которое, казалось, с тревогой вглядывается в будущее, и юношеское, которое уже было обращено в прошлое. Городок за ними исчез, словно потонул в волнах прерии. И гигантская мерзлая земля приняла их на свою грудь. По сравнению с ней, такими бессильными казались крошечные ростки человеческой деятельности. Там черточка трубы, там крылышко мельницы. Именно эта безнадежность провела горькую складку у губ юноши. Земля хотела, чтобы ее оставили одну. Лелеять в безмолвии свою мощь, свою дикую красоту и свою зимнюю мрачность.
Марина Ефимова:
Это был отрывок из романа Виллы Катер «О, пионеры». Многие замечательные американские авторы описали борьбу первых поселенцев с могучими силами природы. И не только писатели. Сами поселенцы оставили яркие описания жизни, так называемых хомстедеров, то есть тех, кто получил землю бесплатно, по закону «Хомстед акт».
Диктор:
Мистер Лейн приехал на свой хомстед со стадом в 30 голов и с несколькими лошадьми. Кукуруза дала роскошный урожай, но его в несколько минут сожрала саранча. Луга были покрыты густой травой, но у Лейна не было денег купить косилку. В середине зимы лошади так оголодали, что мистер Лейн ходил за 15 миль в немецкий поселок, где продавали кукурузу по 2 доллара за бушель и тащил мешок на плечах обратно. Он шел 30 миль ради одного мешка.
Марина Ефимова:
Дневник миссис Трейс. Небраска, 1930 год.
Диктор:
Для успеха нужен был не только труд, но и удача. Моей семье повезло. Железная дорога подошла близко к их участку, и они смогли отвозить мясо в близлежащие городки. Между 1865 и 1880 годами, они увеличили свои земли до 800 гектаров. Но бабушка рассказывала, что у них не было школы, потому что было слишком мало детей в округе. Не было вечеринок и танцев, потому что дома стояли слишком далеко друг от друга. И она до самой смерти помнила чувство восторга, которое она испытывала в детстве, когда на вершине холма появлялась человеческая фигура. Дружба, добрососедские отношения, ценились на вес золота. Однажды, в страшную метель, бабушка и ее младшая сестренка поняли, что не успеют дойти до своего дома, и постучались в дверь чужого. Метель продолжалась 3 дня. У хозяйки, одинокой женщины, кончились дрова и, чтобы согреть чужих детей, она сожгла всю свою мебель.
Марина Ефимова:
Записки Черрити Коуч. Дакота 1838 год.
Черрити Коуч:
По закону «Хомстед акт» раздавалось много и сухих земель. В западной Небраске, в восточном Колорадо, в Вайоминге. В таких местах хомстедерс получали большие наделы — примерно по 240 гектаров. Всех владельцев сухих земель предупреждали, что фермерством на них заниматься почти невозможно, только скотоводством. Но часто, у первых поселенцев не было денег на покупку скота, и они упрямо пытались пахать эту землю. Как многие считают, именно это стало причиной страшных пыльных бурь на среднем Западе. Там было так мало дождей, что когда неопытные фермеры снимали и без того тонкий слой почвы, вся земля превращалась в пыль.
Марина Ефимова:
Не та же ли история произошла с попыткой Никиты Хрущева освоить целину? Впрочем, поселенцам среднего Запада приходилось бороться не только с природой.
Черрити Коуч:
«Хомстед акт» был рассчитан на людей, которые будут создавать на всем среднем Западе небольшие семейные фермы. Но скотоводам эти фермы и их поля часто мешали, потому что им были нужны большие пространства. Между ними были бесконечные конфликты, доходившие до серьезных перестрелок и убийств.
Марина Ефимова:
Одним из трагических эпизодов, связанных с историей фри хомстеда, была, так называемая, война в графстве Джонсон, «Johnson County War», в штате Вайоминг весной 1892. Чтобы выжить бедных фермеров с их маленькими стадами, создававшими путаницу в подсчете поголовья, богатые скотопромышленники, которые в свое время купили огромные земли в Вайоминге, наняли банду ковбоев. В художественном фильме об этом событии, который так и называется «Johnson County War», есть эпизод, спор между богатыми скотоводами в клубе Чаян.
Диктор:
— Вы что, хотите начать гражданскую войну?
— Не преувеличивайте, Ален, речь идет о защите нашей собственности!
— А как насчет «Хомстед акт»?
— Да черт с ним, я голосовал против него.
— Но, несмотря на эту потерю, он прошел через Конгресс, стал законом. Люди, которых вы хотите перестрелять, как захватчиков вашей исконной территории, имеют официальное право здесь жить.
— Ален, если мы с ними не покончим, то скоро сами превратимся в таких, как они. Их слишком много, чтобы с ними конкурировать. Они уже отнимают у нас водопои.
— Ну, хватит с меня. То, что вы затеяли, идет против самой сути демократии. Америка должна привечать бедных, а не отстреливать их. Или я не прав?
— Мы говорим о самосохранении.
— Это не самосохранение, это жадность. И бомба, которую вы готовите, взорвется прямо вам в лицо.
Марина Ефимова:
Ковбои согнали-таки десяток семей с их участков, запугав их, и убили Нэта Кемпиона — признанного лидера хомстедеров. Узнав об этом, поселенцы вооружились, окружили банду около ручья Крейзи Вумен Крик и сдали ее властям. Дело дошло до президента Бенджамина Харрисона, по чьему приказу был послан гарнизон, чтобы забрать арестованных и спасти их от самосуда. А во время суда обвинения с них были сняты из-за недостатка свидетелей. В начале 20 века заселение Запада с помощью раздачи бесплатных земельных наделов было в самом разгаре. И именно в это время, в 1906 году, начал в России свою земельную реформу Столыпин. В нашей передаче участвует специалист по русским аграрным реформам профессор из Далласа Стивен Уигрен.
Стивен Уигрен:
Я не думаю, что Столыпин копировал закон «Хомстед акт». У него были другие цели. Он выделял крестьян на собственные участки, чтобы противостоять косности общины, мира. Его реформа была прервана войной. Но она показала чрезвычайно прогрессивные экономические тенденции. И все признаки явного успеха. 25 процентов крестьян, выделившихся на хутора, преуспели на них, и получили сертификат на владение. Если бы не война, ни у кого не возникло бы сомнения в успехе столыпинской реформы. Только ее незавершенность стала причиной дебатов, которые вокруг нее кипели.
Марина Ефимова:
По данным советской энциклопедии, на хутора в Сибирь и в другие окраинные губернии попытались выделиться 3 миллиона крестьян. 25 процентов — это 750 тысяч, почти столько же, сколько в Америке. Профессор Уигрен, принятие закона «Хомстед акт» даже и в Америке было шагом смелым. А в России, в принципе, возможно было бы провести вот такую раздачу бесплатных земель, в нынешних условиях?
Стивен Уигрен:
Это сложная проблема. В принципе, это неплохая идея. Но реальность заключается в том, что перспектива жизни и предпринимательства в провинции сейчас, при все еще полном отсутствии системы коммуникаций, так непривлекательна, что неизвестно, был ли бы спрос на свободные земли. Ведь почему «Хомстед акт» был так успешен? Потому что желанием правительства было заселение Запада. А желанием поселенцев — получить даровую землю. То есть, их задачи совпадали. Америка хотела посадить людей на новые земли, а России сейчас нужно вернуть людей на старые.
Марина Ефимова:
Со дня введения в действие закона «Хомстед акт» прошло 140 лет. Сейчас в Америке существует специальная поисковая система, с помощью которой сотни тысяч американцев находят следы своих предков-хомстедеров. Посещают места, где стояли их дома, где были их могилы. Простые фермеры конца 19 века стали кумирами своих потомков. Одна женщина написала в музей хомстеда: «Мы с сестрой обнаружили, что наша троюродная кузина все еще живет в хомстеде нашего прапрадеда Дэниела Стенли, в северной Дакоте. Мы решили все бросить, ехать туда и общими силами сохранить эту священную для нас землю. Это будет наш собственный семейный памятник». Но «Хомстед акт» значит так много не только для тех, кого связала с ним личная судьба.
Стивен Уигрен:
Закон «Хомстед акт» велик не только тем, что дал всем равный шанс на экономическую независимость. Противники закона думали, что он наплодит нищих, а он создал средний класс. Величие этого закона в том, что он создал собственников из неимущих. Мудрые его инициаторы верили в то, что бедность — не судьба. Что часто небольшой помощи, проблеска удачи достаточно, для взлета человеческой энергии. Именно «Хомстед акт» демонстрирует самую суть Америки. Дело не в том, что это страна больших денег или больших успехов, а в том, что это страна больших возможностей.

Хосей Тода Веб-сайт | Дом

Досеи Тода (1900–1958 гг.) Был вторым президентом Сока Гаккай, одного из самых влиятельных буддийских движений в Японии.

Основываясь на учении буддийского реформатора 13-го века Ничирена (1222–1282), Тода разработал методологию личностной трансформации, названную «Человеческая революция», которая стала фундаментом, лежащим в основе Сока Гаккай, всемирной организации вовлеченных буддистов, пропагандирующих мир и личное общение. расширение прав и возможностей во всем мире.

Первые годы карьеры Тодаэ провел учителем. В 19 лет он встретил своего наставника, Цунэсабуро Макигучи (1871–1944), также педагога. Макигучи разрабатывал образовательную теорию (педагогику, создающую ценность), которая резко контрастировала с методами, использовавшимися в Японии в то время, уделяя приоритетное внимание счастью детей и вдохновляя их волю к учебе, а не образовательную ортодоксию. которые стремились произвести послушных подданных государства. Тода стал его горячим помощником и сторонником в этом начинании.Именно Тода воплотил в жизнь многие идеи Макигучи, основав школу, где новаторские образовательные теории применялись в классных ситуациях. Тода помог Макигучи опубликовать его основную работу «Система педагогики создания ценности» .

В 1928 году Макигучи принял буддизм Нитирэн. Его упор на человеческое достоинство также соответствовал собственным убеждениям Тода, и впоследствии он тоже принял веру. Публикация в 1930 году «Система педагогики создания ценности » признана Макигучи и Тода основой организации под названием Сока Кёику Гаккай (Образовательное общество, создающее ценность), первоначальной целью которой было продвижение образовательных теорий Макигучи, создающих ценность. .Организация неуклонно развивалась в организацию, продвигающую социальные и религиозные реформы через практику буддизма Ничирэн, стремясь дать обычным людям возможность стать самостоятельными людьми.

Япония, однако, к этому времени приступила к программе военной экспансии в Азии, кульминацией которой стало ее участие во Второй мировой войне. Милитаристские власти рассматривали Сока Кёику Гаккай как угрозу своим попыткам навязать религиозный и интеллектуальный контроль, и в 1943 году Тода был задержан вместе с Макигучи и другими лидерами организации.Макигучи умер в тюрьме, а Тода был освобожден незадолго до окончания войны; оба оставались стойкими в своей вере до конца. Переживание заключения имело решающее значение для пробуждения Тоды к его миссии по поощрению широко распространенной практики буддизма Нитирэн с целью создания основ мирного общества.

Выйдя из тюрьмы, Тода намеревался восстановить Сока Кёику Гаккай, который был сокрушен во время войны. Теперь организация была переименована в Сока Гаккай (Общество создания ценностей), что отразило широкую приверженность достижению глобального мира и благополучия людей всех слоев общества, а также расширение прав и возможностей людей посредством буддийской практики.

Будучи вторым президентом, Тода развил Сока Гаккай в одну из самых значительных буддийских ассоциаций мирян в Японии, заложив основу для ее роста в динамичное всемирное массовое движение. Ближе к концу своей жизни он отстаивал видение глобального гражданства и в 1957 году издал историческую декларацию, призывающую к отмене ядерного оружия, поручив задачу реализации своего видения молодым людям.

Тода скончался 2 апреля 1958 года. Среди его основных произведений — миллионный тираж A Deductive Guide to Arithmetic и роман Human Revolution .Человек без украшений и переполненный человечностью, Тода обнимал всех, кого встречал, своей страстной поддержкой. Его 58 лет жизни были посвящены восстановлению и возрождению духа буддизма в наше время. Его убеждения продолжают вдохновлять и информировать мирный активизм и общественную активность Сока Гаккай во всем мире.

Женщины 4 * 200м вольный стиль Эстафета Me China Ne Toda Мировой рекорд

ЛЕТНИЕ ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ 2020 ТОКИО

ЖЕНСКОЕ РЕЛЕ FREESTYLE 4 × 200

China Ne Apni Performance Se Australia Ko Chauka Diya And Women 4 * 200m Freestyle Relay Me Top Position Secure Kiya.China Ke Team Se Yang Junxuan Ne Самый быстрый первый этап 1: 54,37 Me Complete Ki, Yang Junxuan Australia Ki Ариарн Титмус Джо Ки Эк Дин Фле 200 м вольный стиль Я 1: 53,50 Золотая медаль Ke Sath Hasil Kiya Tha Wo Relay Me Thoda Slow Rah Gyi And 1 : 54.51 Ка-время Дия. Китай и Австралия Ке Баад Канада Ки Саммер Макинтош Не 3 ^rd Позиция Par Apni Team Ко Ракха.

Три лучшие команды Халаки ne pichle Олимпийские рекорды ko break kiya jo ki 7: 41,50 ka tha и Australia dwara bnaya gya tha.

1. Китай — 7:40.33
2. США — 7: 40.73
3. Австралия — 7: 41.29

ОТВОДЫ ОТВОДА

Первый этап Кэ Баад Чайна Ки Тан Мухан Не 1:55.00, Чжан Юфие Не 1: 55.66 и Ли Бинджи Не 1: 55.30 Ке Время Ке Сат Апни Финиш гонки Ки и золотая медаль Ке Сат Сат Мировой рекорд Ко Бхи Брейк Кия.

США Ки Кэти Ледеки Джо Медаль на дистанции 200 м вольным стилем Джитне Ме Накам Рахи Тхи Унхон 4 * Эстафета на 200 м вольным стилем Ке Финальный этап Me 1: 53.76 Ки Шандаар Выступление Дикхайи.

ЛЕТАЮЩИЕ СПЛИТЫ

Празднование жизни Хосе Тода

Это эссе из серии статей президента SGI Икеды «Наш блестящий путь к победе» впервые появилось в выпусках World Tribune от 7 мая и 11 июня 2010 года.

В этой жизни
одержи победу с благородным духом
наставника и ученика.

Томас Эдисон (1847–1931), который украсил мир своими изобретениями, вызывает восхищение у многих за его служение и вклад в дело человечества. Он выделяется еще больше своим альтруистическим духом, который видел, что он испытывал величайшую радость, имея возможность поделиться изобретениями, которые были плодом его тяжелого труда на благо человечества.

Эдисон родился 11 февраля 1847 года, дата, которая теперь сияет в истории.По странному совпадению, в тот же день, примерно пятью десятилетиями позже, в 1900 году, родился второй президент Сока Гаккаи Хосе Тода, который продолжил озарить мир великим новым духовным светом для мира и счастья человечества. Как непосредственные ученики, которые чувствуют глубокую кармическую связь с мистером Тодой, мы с женой считаем его день рождения самым счастливым днем ​​в году. Когда бы он ни появлялся, золотые воспоминания о днях моей юношеской борьбы с моим наставником нахлынули на меня.

Когда-то г.Тода сказал мне с улыбкой: «Когда дело доходит до разговора о [первом президенте Сока Гаккай Цунесабуро] Макигути, я могу продолжать бесконечно». То же самое я чувствую и к своему наставнику. Я мог бы говорить о мистере Тода часами, днями, но мне еще было бы что сказать. Как третий президент Сока Гаккай и наследник духа Сока Гаккай, у меня есть долг и миссия всей жизни — сообщить миру и передать будущим поколениям истинное величие и целостность моего наставника.

Кроме того, в этом году [2010] исполняется 110 лет со дня рождения г.Рождение Тоды в префектуре Исикава в регионе Хокурику в Японии.

Второй президент Сока Гаккай Хосей Тода ободряет мать и ее ребенка на встрече, 1957 год. Фотографии Seikyo Press.

• • • •

Родные города наших наставников,
, украшенные благом и победой
вечного счастья.

Этой зимой обильные снегопады выпали во многих частях северной Японии, включая регион Хокурику, где родился г-н Тода; Хоккайдо, где он вырос; регион Синъэцу, где родился президент-основатель Сока Гаккай Цунэсабуро Макигути; а также регион Тохоку, который оба очень любили.Наши члены, живущие в этих местах, все в приподнятом настроении работают на косен-руфу.

Действительно, многие члены SGI по всему миру отважно борются в холодных регионах, не в последнюю очередь наши стойкие члены в Исландии и на Аляске. Я молюсь за хорошее здоровье и безопасность всех наших членов, живущих в северном климате в это время года.

В эту 110-ю годовщину со дня рождения г-на Тоды мое сердце наполняется еще более глубоким чувством благодарности моему наставнику. На примере г.Тода, который был исключительным наставником в вере, я хочу подтвердить с вами некоторые существенные качества лидера косен-руфу.

• • • •

Во-первых, г-н Тода был учеником, не имеющим себе равных в своем искреннем стремлении выплатить долг благодарности своему наставнику, г-ну Макигучи.

Китайский иероглиф «искренность» (Jpn makoto ) состоит из двух компонентов, которые вместе буквально означают «соответствовать словам». Одно из словарных определений этого слова — «действовать честно.Другими словами, искренность требует действий. Жизнь г-на Тоды была совершенным воплощением искренности, поскольку он полностью реализовал видение своего наставника и свою собственную клятву ученика.

Победив два года тюремного заключения за свои убеждения во время Второй мировой войны, он написал в письме к знакомому (датированное сентябрем 1945 года):

Сопровождая моего наставника, г-на Макигучи, присоединившись к нему в претерпевании преследований за Сутру Лотоса, я практиковал веру в одиночное заключение и прошел через тяжелые испытания, не поддающиеся описанию.Но благодаря этому я смог понять, что значит
«читать Сутру Лотоса своей жизнью». Я исследовал глубокие глубины буддийских писаний и, наконец, я увидел Будду и понял Закон.

В основе своей сущности г-н Тода понимал принцип «установления правильного учения для мира на земле», лежащий в основе буддизма Ничирэн, который стремится освободить всех людей от страданий и проложить путь к прочному миру. мир.

«С достижением членства в 750 000 семей я покажу миру

истинное величие г-на Макигучи, который умер в тюрьме за свои убеждения!»

Однажды он торжественно заявил: «Я сделал так, как сказал г-н Макигучи. Это путь наставника и ученика ». А в другой раз он сказал: «Не отступая ни на шаг, я определенно защищу г-на Макигучи, широко распространяя буддизм Нитирэн».

На каких ключевых моментах сосредоточился г-н Тода, когда он начал свою уединенную борьбу после войны за восстановление Сока Гаккай, которая тогда находилась в состоянии фактического разрушения? Это было стойкое личное руководство, приятные встречи для обсуждения, тщательное изучение буддизма и приобщение других к практике с состраданием и честностью.Возвращаясь к основам Сока Гаккай, г-н Тода руководил, проявляя личную инициативу — то, что г-н Макигучи очень ценил.

• • • •

«Набрав 750 000 семей, я покажу миру истинное величие г-на Макигучи, который умер в тюрьме за свои убеждения!»

Это была страстная клятва, данная г-ном Тода по незабываемому случаю его вступления в должность второго президента Сока Гаккаи 3 мая 1951 года. Великий лидер косен-руфу поднялся в бой.В юности, который был его настоящим учеником, я был глубоко вдохновлен, наблюдая, как он сделал это убедительное заявление.

В феврале 1952 года, когда мне было 24 года — когда мистер Тода решил, что пора отправить меня работать на передовую косен-руфу, — меня назначили на мою первую важную кампанию. Это была так называемая февральская кампания, в которой члены Токийского отделения Камата и я совершили прорыв, открывший путь к достижению заветной цели г-на Тоды — охватить 750 000 семей.В начале кампании я призвал участников: «Давайте отпразднуем этот месяц рождения Ничирена Дайшонина и г-на Тода блестящей победой!» Итак, мы начали историческое усилие по расширению, основанное на совместной борьбе наставника и ученика.

Я далее подчеркнул членам Каматы: «Наши усилия по косен-руфу должны начинаться с повторения Нам-миохо-ренге-кё. Также важно, чтобы мы ценили и уважали наших соседей и тех, кто находится в нашем непосредственном окружении. И мы должны с уверенностью делиться с другими личным опытом, который мы получили, практикуя буддизм Ничирэн.”

Я всем сердцем бросился на передовую борьбы. Что означает работа на передовой? Это означает заботу о каждом члене, посещение дома и индивидуальный диалог.

Настоящая проблема в нашей буддийской практике возникает, когда мы одни. Нам нужна решимость, чтобы с верой бороться и побеждать, даже если никто другой не видит наших усилий. Успех нашего движения заключается в воспитании бесчисленного количества отважных людей, обладающих этим независимым духом.

Именно поэтому я активно встречался со многими людьми и вовлекал их в искренний диалог. Я ходил с другими членами из одного места в другое, чтобы поговорить с друзьями о буддизме Ничирэн. И я вкладываю все свое сердце в ободрение одного человека за другим. Я начал действовать, пылая от глубокой радости, вызванной моей благодарностью моему наставнику и страстью к косен-руфу.

Более того, я побывал в районах, испытывающих наибольшие трудности, и в местах, где наши члены встречались с самыми большими препятствиями.Члены, работавшие со мной, казалось, откликнулись на мою искреннюю приверженность, и их отношение и то, как они себя вели, менялись с каждым днем. Нитирен Дайшонин пишет: «Когда ваш ум начинает работать, ваше тело движется» («О статуе Будды Шакьямуни, созданной Ничиген-нё», «Записки Ничирэн Дайшонин», , т. 2, стр. 811). Точно так же наши радостные сердца побуждали нас идти более легкими шагами. Вскоре члены на передовой отряда последовали нашему примеру и начали мужественно действовать в защиту косен-руфу.

• • • •

Когда высокий дух питает основу нашей организации и основу, на которой предпринимаются наши усилия по косен-руфу, будут взращены люди непобедимой силы.

Во время Февральской Кампании неудержимое желание сражаться вместе с мистером Тода и осуществить его заветную мечту охватило Орден Камата. Вот почему нам удалось создать взрыв радостного диалога, в котором каждый член команды добился значительного личностного роста.

Ничирен пишет: «Радоваться — значит иметь веру, а иметь веру — значит радоваться» ( Gosho zenshu , p.835). Когда мы радуемся и смело пробиваем одну часть преграды, это открывает путь к разрушению всей преграды.

В результате наших усилий в Февральской Кампании мы достигли беспрецедентного достижения, познакомив 201 новую семью с буддизмом Нитирэн за один месяц, в то время как рекорд даже в самых крупных главах составлял менее 100 новых семей в месяц.

Все можно добиться, если приложить достаточно усилий! — этот мужественный и уверенный дух распространился по членам Ордена Камата и остальной части Японии, и Сока Гаккай взлетел к актуализации членства в 750 000 семей.

В настоящее время я веду дискуссию с доктором Джимом Гаррисоном и доктором Ларри Хикманом, двумя членами Общества Джона Дьюи в Соединенных Штатах. Доктор Гаррисон отметил, что он считает очень важным то, что мы с мистером Тода и, что более важно, Сока Гаккай превратили кажущееся поражение в результате смерти мистера Макигучи в тюрьме в «победу и бессмертие». Путь первых трех президентов — это блестящий путь справедливости и постоянного триумфа.

Выплатить долг благодарности наставнику означает непременно добиться победы как ученики.Неустанно трудясь ради косен-руфу как ученик г-на Тода более 60 лет, я побеждал во всех сражениях, и это моя самая большая гордость.

• • • •

11 февраля 1990 года, 20 лет назад, взоры всего мира были сосредоточены на одном человеке: Нельсоне Манделе, который победил в своей борьбе и, наконец, был освобожден из тюрьмы после более чем 27 лет.

Как ученик г-на Тоды, который также был заключен в тюрьму за свои убеждения, я с большой радостью наблюдал за героическим триумфом этого непобедимого южноафриканского борца за права человека.По большой удаче, мы встретились в Японии восемь месяцев спустя (в октябре) по просьбе г-на Манделы, и у нас сложилась близкая дружба.

Сыграв впоследствии важную роль в отмене печально известной системы апартеида, г-н Мандела был избран президентом Южной Африки [в 1994 году]. В своей автобиографии он заявил: «Я никогда не терял надежды на то, что это великое преобразование произойдет. . . из-за мужества обычных мужчин и женщин моей страны. ”

• • • •

Великие обычные люди — это было глубоким убеждением г.Тода, неукротимый поборник мистического закона.

Второй атрибут лидера косен-руфу, который мы должны вечно учиться у мистера Тода и передавать будущим поколениям, — это дух ставить людей на первое место.

Г-н Тода всегда был на стороне людей, и он разделял радости и борьбу членов, отважно сражавшихся на передовой линии общества. «Давайте обратимся к тем, кто больше всего страдает», — сказал он. «Разве миссия Сока Гаккай не состоит в том, чтобы быть их союзником, поделиться с ними величием мистического закона и помочь им стать счастливыми?»

Было также много членов, которые энергично выполняли свою работу и глубоко принимали его наставления: «С верою делай работу одного; в своей работе делайте работу троих.Это был бесценный и конкретный совет, основанный на отрывке из писаний Нитирена: «Считайте свое служение своему господину практикой Лотосовой сутры» («Ответ верующему», WND-1, 905). Это был совет, который ленивые священники, избегавшие тяжелой работы и проводившие дни в праздности и бесполезной болтовне, никогда не могли дать.

День и ночь, г-н Тода искренне выслушивал заботы и беспокойства членов. Он быстро различал врожденные качества человека, с которым разговаривал, и давал указания, которые помогли ему улучшить эти качества и сделать их позитивными в своей жизни.Он наделил мужеством и надеждой на абсолютную победу в жизни, основанной на буддизме Ничирэн, который позволяет людям изменять свою карму и совершать свою человеческую революцию.

• • • •

Г-н Тода особенно ценил и уважал женщин. Однажды он сказал: «Женщины должны с верой стремиться к тому, чтобы их жизненная сила сияла самым ярким светом и в полной мере наслаждалась счастьем жизни» и «Пока женщины обладают сильным чувством ответственности и не теряют своей проницательности, Сока Гаккай будет звучать.Г-н Тода создал великий союз женщин, знатоков искусства счастья, которые не были побеждены суровыми кармическими испытаниями или несправедливым обращением в обществе.

• • • •

Сока Гаккай не может существовать отдельно от обычных людей. Нет Сока Гаккай отдельно от обычных людей, борющихся с различными жизненными проблемами. Вернее, Сока Гаккай — это сами люди. Вот почему победа Сока Гаккай означает победу народа.

В «Истинном аспекте всех явлений» дайшонин пишет: «Обычный смертный — это сущность трех тел [тела Дхармы, тела награды и проявленного тела Будды] и истинного Будды. Будда — это функция трех тел и временный Будда »(WND-1, 384). Как он указывает, «истинный Будда» не существует отдельно от «простых смертных». Истинный Будда не правит людьми, но всегда находится среди них и живет рядом с ними.

г.Тода ненавидел, когда его называли «живым Буддой» или «основателем религии». Он громко смеялся и говорил: «Я гордый простой смертный!»

В одной из своих лекций по Сутре Лотоса для членов студенческого дивизиона он заявил:

Основная позиция буддизма Ничирэн состоит в том, что Будда существует потому, что существуют живые существа. Когда вы рассматриваете события в мире с этой точки зрения, учителя существуют потому, что существуют ученики, а лидеры Сока Гаккаи существуют потому, что существуют благородные члены.Любой, кто зазнается или преисполнен собственной важности из-за того, что является высшим лидером или каким-то известным человеком в обществе, обязательно сойдет с пути. Никогда не ведите себя высокомерно и не позволяйте другим делать то же самое.

«Сока Гаккай всегда на стороне людей» — это основной дух, которому нас научил г-н Тода.

• • • •

В-третьих, г-н Тода был одаренным учителем, который особенно любил молодежь и неустанно работал над их воспитанием.

В юности я решил, что мне нужно бросить учебу в вечерней школе, потому что я был полон решимости всемерно поддержать мистера Фрэнка.Toda и помочь ему преодолеть трудности в бизнесе. Но чтобы восполнить это, г-н Тода лично дал мне индивидуальные инструкции по широкому кругу предметов. Это то, что я теперь с гордостью называю своим обучением в «Университете Тода». И в этом году [2010] исполняется 60 лет со дня его основания [в 1950 году].

Мистер Тода был очень строгим учителем. Он никогда не позволял мне расслабляться или оправдываться. Его уроки были не только по учебникам. Всякий раз, когда мы встречались, где бы и когда, он спрашивал: «Какую книгу вы сейчас читаете? О чем это?» Он обладал бескомпромиссной энергией мастера-фехтовальщика, выковавшего из сырого металла прекрасный меч.

Президент Тода приветствует членов Церкви, которые приветствуют его на железнодорожной платформе, 1956 год. Фото Seikyo Press.

Всеми академическими наградами, которые я получил за долгие годы в университетах и ​​учреждениях по всему миру, я обязан инструкциям и обучению, полученным в «Университете Тода». Я принял каждую из этих наград с духом участия в церемониях с г-ном Тодой на моей стороне
и посвятил их ему.

Я записал в своем дневнике в год, когда я начала учиться в «Университете Тода»: «Молодежь не должна быть робкой.. . Никогда не должен довольствоваться тем, чего я уже достиг. «В юности желание учиться само становится топливом для нашего личного роста и успеха. Дайшонин пишет: «Отказаться от мелочей и искать глубин — это путь смелого человека» («О пророчестве Будды», WND-1, 402).

Мои юные преемники: Ваше развитие обеспечит победу Сока; Ваши действия создадут надежду для всего мира!

В настоящее время я использую любую возможность, чтобы воспитывать молодых учеников.Я начал постоянный диалог с представителями молодежного дивизиона под названием «Молодежь и писания Ничирена Дайшонина» из-за обязательства завершить обучение молодежи, предоставив им прочную основу для изучения буддизма.

«Самое важное в человеке — это его принципы и его действия» — таков вывод г-на Тода. Вы, члены молодежного дивизиона, отстаивающие передовую философию святости жизни, имеете миссию выполнять косен-руфу по всему миру в 21 веке.И каждый из вас несет ответственность за то, чтобы нести знамя победы и мира там, где вы находитесь сейчас, в какой бы части мира вы ни находились.

• • • •

Г-н Тода очень заботился о счастье и благополучии членов отделения молодых женщин, которые «открывают врата» (см. «Сокровище ребенка», WND-2, 884) к победе Сока.

Однажды на собрании, где присутствовали в основном члены женского и мужского отделов, он попросил молодых женщин, сидевших в самом конце зала, выйти вперед и лично поддержал их.Независимо от того, насколько он был занят, он всегда ласково и терпеливо отвечал на вопросы молодых женщин, цитируя труды Ничирен Дайшонин и разъясняя им буддийские концепции.

Г-н Тода однажды сказал члену отделения молодых женщин: «Если вы не собираетесь создавать счастье в том месте, где вы сейчас находитесь, где еще вы его найдете?» Мы должны развивать внутреннюю силу. Нам нужно измениться и стать людьми, которых не побеждают жизненные трудности.
Английский поэт Джон Мильтон (1608–74) писал: «Наша вера и знания процветают благодаря упражнениям, а также нашим конечностям и цвету лица.”

Я надеюсь, что вы и дальше будете бросать себе вызов, основываясь на своей буддийской практике, и принесете победу своим общинам и обществам.

Все может быть достигнуто, если один человек поднимется к делу с твердой,

самоотдачей.

• • • •

Подводя итог, можно сказать, что г-н Тода ценил больше всего трех пунктов: 1) путь наставника и ученика, 2) обычные люди и 3) молодежь.

Оставаться верным пути наставника и ученика, уважать простых людей и взращивать молодежь — все это представляет собой вневременные руководящие принципы для громкой победы Сока.

Напротив, духовенство, потерявшее из виду дух Ничирена Дайшонина, высмеивающее простых людей и взирающее на молодежь свысока, прошло путь жалкого упадка.

Как бы то ни было, важно иметь дух обособленности. Когда г-н Тода был назначен вторым президентом Сока Гаккай, он поклялся, что лично возьмет на себя задачу косен-руфу. Вместо того, чтобы полагаться на других, каждый из нас должен решительно встать и начать действовать самостоятельно.

Г-н Тода предложил следующее хорошо известное руководство членам молодежного подразделения, когда оно выросло примерно до 20 000 человек: «Для этого нужен всего один человек — один человек, стоящий в одиночестве. Все может быть достигнуто, когда один человек поднимается к действию с твердым, самостоятельным обязательством ».

• • • •

Сила, которой обладает один человек, непостижима.

В исторической битве при Платеях в 479– ^{гг. До н. Э.,} г., греческая армия одержала значительную победу над Персидской империей.Среди греков был один юноша, которого считали лучшим и на которого все возлагали большие надежды. Но по какой-то причине, возможно, из-за отсутствия бдительности, он был повержен еще до начала битвы. Напротив, это был человек, которого часто оскорбляли и отвергали как трусливого, которого в исторической книге записали как героя дня за то, что он сражался наиболее храбро и совершил величайшие подвиги в реальном сражении. Истинная ценность человека проявляется в решающий момент.

В великой борьбе за косен-руфу вы все способные личности с благородной миссией. По мере того, как вы все поощряете и помогаете друг другу расти и развиваться, пожалуйста, полностью проявите свои способности и потенциал, которыми вы обладаете.

• • • •

Сегодня многие международные лидеры мира выражают свою похвалу и уважение Декларации г-на Тоды об отмене ядерного оружия.

Доктор М. С. Сваминатан, бывший президент Пагуошских конференций по науке и мировым делам, однажды заявил, что Бертран Рассел, Альберт Эйнштейн и Хосе Тода — три человека, которые далеко опередили свое время в вопросе ядерного оружия.

Имя и достижения моего наставника начинают сиять вечным блеском в анналах истории человечества.

Между прочим, выставка под названием «Проблема ликвидации ядерного оружия и трансформации человеческого духа» открылась 11 февраля 2010 года в городе Канадзава, расположенном в регионе Хокурику, где родился г-н Тода.

• • • •

Американский философ и эссеист Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882) заявил: «Великий тот, кто приносит больше всего благ.Он подлый. . . получать милости и ничего не оказывать. ”

Я не был бы тем человеком, которым являюсь сегодня, без 10 лет обучения, которое я получил от г-на Тода. Я продолжал свою борьбу на протяжении полувека после его кончины, твердо веря, что мой наставник передал мне свою жизнь, побуждая меня жить вместо него. Вот почему я посвящу эту жизнь, которую тренировал и воспитывал мой наставник, его страстному желанию косен-руфу — счастья и победы народа.

Нет большей радости или чести в жизни, чем стремление с тем же духом, что и наш наставник, и тем самым погашение нашего безграничного долга благодарности как учеников.

Отважное сердце
чемпиона,
через веру,
открывает источник
безграничной и неизмеримой силы.

(стр. 12-19)

Землепользование — наш мир в данных

На протяжении большей части истории человечества большая часть земли была дикой природой: леса, луга и кустарники преобладали в ее ландшафтах. За последние несколько столетий это резко изменилось: дикие места обитания были вытеснены, превратив их в сельскохозяйственные угодья.

Если мы вернемся на 1000 лет назад, то, по оценкам, только 4 миллиона квадратных километров — менее 4% свободной ото льда и бесплодной площади земного шара использовались для сельского хозяйства.

В визуализации мы видим сегодня разбивку глобальной площади суши. 10% земного шара покрыто ледниками, а еще 19% — это бесплодная земля — ​​пустыни, сухие солончаки, пляжи, песчаные дюны и обнаженные скалы. ¹ Остается то, что мы называем «обитаемой землей». Половина всей пригодной для жилья земли используется для сельского хозяйства. ²

Остается только 37% для лесов; 11% — кустарники и луга; 1% в качестве покрытия пресной водой; а оставшийся 1% — гораздо меньшая доля, чем многие подозревают — это застроенная городская территория, которая включает города, поселки, деревни, дороги и другую человеческую инфраструктуру.

Существует также крайне неравномерное распределение землепользования между домашним скотом и культурами, потребляемыми людьми. Если мы объединим пастбища, используемые для выпаса скота, с землями, используемыми для выращивания сельскохозяйственных культур на корм животным, на домашний скот будет приходиться 77% сельскохозяйственных земель в мире.Хотя животноводство занимает большую часть сельскохозяйственных земель в мире, оно производит только 18% мировых калорий и 37% всего белка. ³

Развитие сельского хозяйства стало одним из самых значительных воздействий человечества на окружающую среду. Он изменил среду обитания и представляет собой одну из самых серьезных проблем для биоразнообразия: из 28 000 видов, находящихся под угрозой исчезновения в Красном списке МСОП, сельское хозяйство занесено в список угроз для 24 000 из них. ⁴ Но мы также знаем, что можем уменьшить эти воздействия — как за счет изменения диеты, за счет замены части мяса растительными альтернативами, так и за счет технического прогресса.Урожайность сельскохозяйственных культур значительно выросла за последние десятилетия, а это означает, что мы избавили много земель от сельскохозяйственного производства: в глобальном масштабе, чтобы произвести такое же количество сельскохозяйственных культур, как в 1961 году, нам нужно только 30% сельскохозяйственных угодий.

Благодаря решениям как потребителей, так и производителей, у нас есть важная возможность вернуть часть этих сельскохозяйственных угодий лесам и естественной среде обитания.

Сегодня на Олимпиаде: норвежский бегун с барьерами побил собственный мировой рекорд

Карстен Уорхольм из Норвегии побил свой собственный мировой рекорд, завоевав золотую медаль в беге на 400 метров с барьерами во вторник на Олимпийских играх в Токио.

Двукратный чемпион мира пробежал 45,94 секунды, чтобы выиграть финал, в котором шесть из первых семи финишировавших установили национальные или региональные рекорды.

Это второй раз за месяц, когда Уорхольм снизил рекорд. Он установил предыдущую отметку 46,70 в Осло 1 июля.

Занявший второе место Рай Бенджамин из США финишировал с результатом 46,17, также улучшив рекорд 46,7, установленный Уорхольмом только в прошлом месяце.

«Иногда на тренировках мои тренеры твердят мне, что это возможно при идеальной гонке», — сказал Уорхольм о перспективе побить 46 секунд.«Но это было трудно представить, потому что это большой барьер, о котором вы даже не мечтаете».

От байдарки до бокса — вот что еще происходит сегодня в Токио.

Китайские гимнастки берут золото и серебро на бревне

Китайские гимнасты Гуань Ченчен и Тан Сицзин завоевали золото и серебро на бревне, а американка Симона Байлз завоевала бронзу.

Гуань взял золото с результатом 14,633, опередив Тан (14,233).

Билли (14.000) заработала свою седьмую олимпийскую медаль за карьеру — больше всего уступив Шеннон Миллер американке в гимнастике — отработав слегка разбавленную версию своего обычного распорядка перед толпой, в которую входил президент МОК Томас Бах.

Германия заняла первое место в прыжках в длину

Малаика Михамбо из Германии заняла первое место в прыжках в длину среди женщин, совершив 7-метровый прыжок в последней попытке, и обогнала ветерана США Бриттни Риз за золотую олимпийскую медаль.

Михамбо выиграл титул чемпиона мира в 2019 году и занял четвертое место на Олимпийских играх 2016 года.

34-летний Риз теперь имеет серебряные олимпийские медали на Играх в Токио и в Рио-де-Жанейро после победы в Лондоне в 2012 году.

Венгерские каноеры выигрывают 1000 миллионов золота, серебра

Балинт Копаш доминировал на последних 250 метрах, оторвался и завоевал золотую медаль в каноэ-спринте среди мужчин на байдарке 1,000 и финишировал 1-2 для Венгрии на Sea Forest Waterway.

Венгерский гонщик Адам Варга опередил португальца Фернандо Пимента на 0,047 секунды на финише и завоевал серебряную медаль.

Копас стал действующим чемпионом мира и был заблокирован в тяжелой битве с Пиментой на первых 750 метрах перед его финальным рывком к победе.

Британский велосипедист Клэнси ушел из спорта с травмой

Британский велосипедист Эд Клэнси отказался от участия в Олимпийских играх в Токио и объявил о своем уходе из-за продолжающейся травмы спины и ишиаса, за несколько часов до того, как его команда преследования должна была участвовать в первом круге.

Чарли Танфилд заменит его вместе с Итаном Хейтером, Итаном Верноном и Олли Вудом в составе из четырех человек.

Клэнси был частью команды преследования, завоевавшей золотые медали в течение последних трех олимпийских циклов. Он также имеет бронзовую медаль в многопрофильном омниуме, проведя в сборной чуть более 20 лет.

Клэнси сказал, что он «абсолютно потрясен тем, что моя олимпийская карьера закончилась таким образом».

Но он сказал, что хочет, чтобы у остальной команды были наилучшие шансы выиграть медаль

Япония выиграла бокс в полулегком весе

Сена Ирие Япония завоевала первую в истории женскую золотую медаль по боксу в полулегком весе, единогласным решением судей победив Нести Петесио из Филиппин.

Ири стала первой боксершей, выигравшей медаль для Японии, когда она завоевала первое золото турнира по боксу в Токио, выиграв в третьем раунде по картам всех пяти судей на Кокугикан Арене. Более четкие удары Ири победили судей в схватке с большим количеством клинчей.

Петесио доволен первой боксерской медалью Филиппин с 1996 года, но родная страна Мэнни Пакьяо претендует как минимум на две медали в Токио.

Полулегкий вес был одной из двух весовых категорий женщин, добавленных к Олимпийским играм в Токио.Женский состав также был расширен до 100 борцов с 36 на первых двух Олимпийских играх.

Ирма Теста из Италии и Каррис Артингстолл из Великобритании выиграли первые бронзовые медали дивизиона.

Куба выиграла неожиданную золотую медаль в гонке на каноэ среди мужчин

Куба выиграла неожиданную золотую медаль в двухместной гребле на каноэ на 1000 метров среди мужчин, опередив Китай и Германию.

Германия выиграла соревнования на пяти из семи последних Олимпийских игр, а Себастьян Брендель был в немецкой лодке за золотыми медалями в 2012 и 2016 годах.

Но гонка переросла в битву между Кубой и Китаем за последние 500 метров. Кубинский футболист Сергей Торрес Мадригал и Фернандо Даян Хорхе Энрикес пересек финишную прямую и выиграли с отставанием 0,2 секунды.

Кубинский дуэт выиграл серебро на чемпионате мира в 2019 году, но Куба не завоевывала медали в этом виде на Олимпийских играх с 2000 года.

Германия выиграла бронзу, чтобы заработать медаль в соревнованиях на седьмой Олимпиаде подряд.

Рак Сегодня

Методы оценки зависят от страны, и качество каждой оценки зависит от качества и количества информации, доступной в каждой стране.

Теоретически существует столько же методов, сколько стран, и из-за разнообразия и сложности этих методов практически невозможно определить общую оценку качества для совокупных оценок заболеваемости и смертности.

Заболеваемость

Методы, используемые для оценки показателей заболеваемости раком в зависимости от пола и возраста в конкретной стране, делятся на следующие широкие категории в порядке приоритетности:

• Прогнозируемые показатели до 2012 г. (38 стран)
• Последние доступные ставки применительно к населению 2012 г. (20 стран)
• Оценено на основе национальных данных о смертности путем моделирования с использованием коэффициентов заболеваемости и смертности, полученных на основе данных, зарегистрированных национальными онкологическими регистрами (13 стран)
• Оценено на основе национальных оценок смертности путем моделирования с использованием коэффициентов заболеваемости и смертности, полученных на основе данных, зарегистрированных местными онкологическими регистрами в соседних странах (9 европейских стран)
• Рассчитано на основе национальных оценок смертности с использованием смоделированной выживаемости (32 страны)
• Рассчитано как средневзвешенное значение местных ставок (16 стран)
• Оценено с использованием данных из одного онкологического реестра, охватывающего часть страны, которые рассматриваются как репрезентативные для общенационального профиля (11 стран)
• Коэффициенты возрастных / половых показателей для всех вместе взятых видов рака были разделены с использованием данных об относительной частоте отдельных видов рака по возрасту и полу (12 стран).
• Тарифы соответствуют ценам соседних стран или регистров того же региона (33 страны)

Смертность

В зависимости от степени детализации и точности национальных данных о смертности был использован один из следующих шести методов в порядке приоритетности:

• Прогнозируемые темпы до 2012 г. (69 стран)
• Последние доступные ставки применительно к населению 2012 г. (26 стран)
• Рассчитано как средневзвешенное значение региональных показателей (1 страна)
• Оценено на основе национальных оценок заболеваемости путем моделирования с использованием выживаемости по конкретной стране (2 страны)
• Оценено на основе национальных оценок заболеваемости путем моделирования с использованием выживаемости по конкретной стране (2 страны)
• Тарифы соответствуют ценам соседних стран или регистров того же региона (3 страны)

Источники и методы, использованные для оценки глобальной заболеваемости и смертности в 2012 году, в дополнение к краткому описанию основных результатов по локализации рака и по 20 большим регионам мира, можно найти в Ferlay et al.(2015) ^а . Дальнейшая оценка методов также описана Antoni et al. (2016) ^б .

Распространенность

Оценки заболеваемости раком за 1, 3 и 5 лет в зависимости от пола и пола за 2012 г. были рассчитаны путем умножения соответствующих оценок за 2008 г. к соответствующему расчетному количеству дел на 2008 год.

Список литературы

^a Ferlay J, Soerjomataram I, Dikshit R, Eser S, Mathers C, Rebelo M, et al.(2015). Заболеваемость и смертность от рака во всем мире: источники, методы и основные закономерности в GLOBOCAN 2012. Int J Cancer. 136 (5): E359–86. PMID: 25220842

^b Антони С., Сурджоматарам И., Мёллер Б., Брей Ф., Ферлай Дж. (2016). Оценка методов GLOBOCAN для получения национальных оценок заболеваемости раком. Бюллетень Всемирной организации здравоохранения. 94: 174–84. DOI: http://dx.doi.org/10.2471/BLT.15.164384

^c Брей Ф., Рен Дж. С., Масуйер Э., Ферлай Дж.Оценки глобальной распространенности рака для 27 участков среди взрослого населения в 2008 г. Int J Cancer. 2013 1 марта; 132 (5): 1133-45. DOI: 10.1002 / ijc.27711. Epub 2012 26 июля

Что такое современное рабство? — Anti-Slavery International

Фото: Bharat Patel

«Мы были там только для того, чтобы работать. Такое ощущение, что я сижу в тюрьме ». Лабони, Непал

Мы верим, что каждый и везде имеет право на жизнь, свободную от рабства. Но прямо сейчас миллионы детей и взрослых попали в рабство во всех странах мира.В том числе и ваш.

Современное рабство — это жестокая эксплуатация других людей в личных или коммерческих целях. Современное рабство повсюду, но часто просто вне поля зрения. Люди могут оказаться в ловушке при изготовлении нашей одежды, сервировке еды, сборе урожая, работе на фабриках или работе в доме поварами, уборщицами или нянями.

Со стороны это может выглядеть как обычная работа. Но людей контролируют: они могут столкнуться с насилием или угрозами, оказаться в неизбежном долге, у них отберут паспорт и им угрожает депортация.Многие попали в эту жестокую ловушку просто потому, что они пытались избежать бедности или отсутствия безопасности, улучшить свою жизнь и поддержать свои семьи. Теперь они не могут уйти.

По оценкам, 40 миллионов человек во всем мире находятся в ловушке современного рабства:

• Каждый четвертый из них — дети.
• Почти три четверти (71%) составляют женщины и девочки.
• В 2019 году власти Великобритании определили более 10 000 потенциальных жертв.

Присоединяйтесь к нам за свободу

Каждый и везде должен иметь свободу делать безопасный и достойный выбор в отношении своей жизни.

Присоединяйтесь к нам, чтобы дать свободу

Формы современного рабства

Современное рабство принимает множество форм. Наиболее распространены:

• Торговля людьми. Применение насилия, угроз или принуждения для перевозки, вербовки или укрытия людей с целью их эксплуатации в таких целях, как принудительная проституция, труд, преступность, брак или изъятие органов.
• Принудительный труд . Любую работу или услуги люди вынуждены выполнять против своей воли под угрозой наказания.
• Долговая кабала / кабальный труд . Самая распространенная форма рабства в мире. Люди, попавшие в ловушку бедности, занимают деньги и вынуждены работать, чтобы погасить долг, теряя контроль как над своими условиями занятости, так и над долгом.
• Происхождение — на основе рабства . Наиболее традиционная форма, когда к людям относятся как к собственности, а их статус «рабов» передается по материнской линии.
• Рабство детей . Когда ребенка эксплуатируют ради чужой выгоды.Это может включать торговлю детьми, детей-солдат, детские браки и детское домашнее рабство.
• Принудительный и ранний брак . Когда кто-то женат против своей воли и не может уйти. Большинство детских браков можно считать рабством.

Люди попадают в ловушку современного рабства, потому что они уязвимы перед обманом, ловушкой и эксплуатацией, часто в результате бедности и изоляции. Именно эти внешние обстоятельства подталкивают людей к принятию рискованных решений в поисках возможностей обеспечить свои семьи или просто выталкивают на работу в условиях эксплуатации.

Свобода для всех, везде, всегда.

Anti-Slavery International работает с движением организаций-единомышленников, чтобы обеспечить свободу людей, находящихся в современном рабстве или уязвимых к нему. Мы меняем системы, которые позволяют людям попадать в ловушку рабства — социального, экономического, правового, политического, — чтобы люди могли жить, не опасаясь жестокой эксплуатации. Мы также

Работая вместе, избавляя человека от человека из рабства и демонтируя системы, которые делают возможной эксплуатацию, мы можем предоставить истинную свободу людям по всему миру.