«В нас видели мощный потенциал»
Когда был Ленин маленький, с кудрявой головой… Нет, это не наш случай! С кудрявой головой был Дмитрий Спирин, а Ленин, Юрий Ленин, был вокалистом юной московской панк-группы «Четыре таракана», жившей мечтой стать русскими Sex Pistols. Но, как поётся в песне, ими стал кто-то другой, а Юрий, то есть Джерри, оставив «стартовый капитал» своих песен, покинул группу, чтобы подростковые «Четыре таракана» возмужали и стали «Тараканами!».
— C чего началось ваше увлечение музыкой и панк-роком в частности? Где доставали записи?
— Мой музыкальный вкус формировал старший брат и его друзья. Я проводил с ними достаточно много времени и именно они привили мне любовь к рок-музыке. Элвис, Deep Purple, The Beatles, Led Zeppelin, Kiss, ранние Bon Jovi, Smokie — мои первые, если так можно выразиться, учителя. Слушали тогда в основном на виниле, а потом на кассетах, когда появились кассетные магнитофоны.
— Когда образовалась группа «Кутузовский проспект», кто был её участником?
— Группа образовалась в конце 1989 года. В её составе были все первые участники будущих «Четырёх тараканов». Я — гитара, вокал, Дмитрий Воробьёв — гитара, вокал, Александр Потапов — бас-гитара, вокал, Денис Рубанов — ударные, вокал.
— В книге «Тупой панк-рок для интеллектуалов: „Четыре таракана“ и „Тараканы!“» Дмитрий Спирин вспоминает, что концерт «Кутузовского проспекта» в Доме Пионеров в 1990 году вызвал ажиотаж среди сверстников. С каким материалом вы выступали?
— Ну концерт — это громко сказано. Это был, как сейчас бы назвали, — разогрев перед еженедельной пятничной дискотекой. «Кутузовский проспект» добился права выступать на этом мероприятии, пройдя «фарисейский» худсовет руководства Дома Пионеров, пообещав, что всё будет прилично и репертуар будет советско-молодёжный — «Цветы», «Малежик» и «Барыкин», грубо говоря. Но на сцене мы исполнили совсем другие песни, собственные.
— Что за песня «Чапаев», которая так всем запомнилась?
«Чапаев» — это была такая хардкорная частушка, составленная из разного рода четверостиший. Смысла там особо не было, просто разные приколы подогнанные по рифме и сваленные в одну кучу. Ажиотаж заключался в том, что такого на сцене нашего пуританского Дома Пионеров ещё не было. Качество исполнения оставляло желать лучшего, ибо инструменты были расстроены, у нас был жуткий мандраж и по нотам мы попадали с трудом. Спас всех Дэн Рубанов своими зубодробительными ударными ритмами за шумом которых слабо угадывалась наша музация.
По реке плывёт Чапаев,
Далеко не уплывёт,
Потому что не смолкает
Мой станковый пулемёт.
Гитлер лезет на сосну,
Лезет и смеётся,
Посмотри, товарищ Сталин
Как он наебнётся!
Из книги «Тупой панк-рок для интеллектуалов: „Четыре таракана“ и „Тараканы!“»
— После ухода из «Кутузовского проспекта» Александра Потапова (он создал группу «Большой обман», позже выступал в «Четырёх тараканах» в 1994/95 годах, — прим. tarafany.ru) через группу прошло множество бас-гитаристов. Как вы познакомились с Дмитрием Спириным? Почему же всё-таки пригласили именно его?
— Ну я бы не сказал, что множество. Помню одного — Дениса, фамилию забыл. У него вечно было куча личных заморочек и репетировал он с нами через пень-колоду. А Дмитрия Спирина (Сида) нам посоветовал общий знакомый — Андрей Тидеман. С первого взгляда мы поняли, что он именно тот, кто нам нужен. По общению, манере держаться и так далее. Плюс, как сам Сид упомянул — у него был весьма приличный на тот момент инструмент — Jolana Jazz Bass. С музыкальными инструментами тогда была жуткая напряжёнка. А тут прям всё срослось — и типаж колоритный, и инструмент стоящий, и играл он вполне прилично.
— Насколько известно, первым концертом группы (уже под названием «Четыре таракана»?) было выступление на школьном выпускном? Как оно прошло? Чей это был выпускной?
— Это был мой выпускной вечер в школе №56 на Кутузовском проспекте. Выступление прошло нормально. Выступили, кстати, очень хорошо. Особо примечательного там ничего не было — подключились, рубанули и пошли «праздновать».
— Как вы смогли отбить подвал на Кутузовском, ставший вашей репетиционной базой?
— Да никто особо ничего не отбивал. У кого-то были знакомые в ЖЭК, просто поставили в известность руководство. Милиция, правда, вторгалась пару раз, но без особых зверств. Тогда всё проще было. Не было собственников, всё было общественным, а стало быть — ничейным. ЖЭК был доволен тем, что мы там хоть какой-то порядок навели, менты были довольны тем, что молодёжь собиралась в одном месте — удобно пасти. Жители подъезда возмущались, если только мы долбили по ночам и на предельных мощностях усилителей. Так что, у «совка» были свои плюсы — надо было просто уметь ими пользоваться.
— Какая атмосфера была в целом? Какие ещё группы там репетировали?
Атмосфера была — SEX, DRUGS & ROCK ‘N’ROLL — в прямом смысле слова. Этот подвал нам был и домом, и репетиционной базой. Поэтому нецензурного и непечатного там происходило много и регулярно. Вместе с нами, в период моего пребывания там, репетировали и НАИВ, и «Ногу Свело!», и Razzle Dazzle, «Монгол Шуудан» частенько наведывались … Да много кто там тусил — всех не упомнишь.
— Известно, что название «Четыре таракана» появилось случайно. Перед «Фестивалем надежд» группе давалось время на самоопределение. Какие были варианты?
— Был вариант «Биг Бэн», но его отмела та же рок-лаборатория. Типа безлико, не цепляет и всё такое… Помню, Антон Якомульский (барабанщик «Ногу Свело!») сказал — что «Биг Бэн» равносильно «Пешеходный переход» — ни о чём. Ну мы и забили на это, тем более в газетах нас уже пропечатали под именем «Четыре таракана». Попереживали, да смирились.
— Летом 1991 года вы выступили на празднике газеты «Московский Комсомолец» в Лужниках, а затем на «Фестивале надежд Московской рок-лаборатории» в ДК им. Горбунова. Как вам удалось без какого-либо концертного опыта вписаться в состав участников столь крупных мероприятий?
— Сперва мы отнесли туда наше демо. Потом выступили на прослушивании. Молодые, наглые, агрессивные, куража хоть отбавляй. Тем и брали. На праздник МК, если мне память не изменяет, просто приехали внаглую и жахнули. Тогда психоделика и всякая нудятина типа музыкального импрессионизма было модно. А мы пришли и вжарили «Шилова» — тупо, просто и без затей, на четырёх аккордах. Народ выпал в осадок, а мы попали на ТВ, в программу «До 16 и старше…». А потом был «Фестиваль надежд».
— Есть мнение, что «Четырёх тараканов» не было бы без группы НАИВ, которая, по словам Руслана Ступина, придумала название, пролоббировала демо-кассету директору рок-лаборатории Ольге Опрятной, настояли на принятие в рок-лабораторию и вообще была вашим ориентиром. Вы согласны?
— Согласен. Но всё же основным ориентиром были — Sex Pistols. И песня «Четыре таракана from USSR» была написана задолго до появления нашей записи в рок-лаборатории. Тогда люди были «голодные» до нового, не забитого, непричёсанного. Не там (в рок-лаборатории), так в другом месте пролезли бы. Просто так всё удачно сложилось. Время было такое, что металлисты могли оказаться на одной площадке с Пугачёвой, или как мы — с «На-На» и «Мальчишником». И публика была довольна, и артисты не испытывали неудобств! Дружно «гудели» в гримёрках! Сейчас такого не увидишь!
— Думаю, спустя столько лет необходимо пояснение: что давало молодой группе вступление в Московскую рок-лабораторию?
— Вступление в рок-лабораторию давало только то, что молодая группа имела шансы выступать с именитыми командами на одной площадке. Это было не часто, но было. Плюс, нас официально принимали туда на работу, как артистов эстрадно-музыкального ансамбля. Заводили трудовые книжки. То есть для официальных властей мы уже не были тунеядцами. А в то время — это много значило. В УК РСФСР даже статья была.
— Школа, Лужники, ДК им. Горбунова, пионерский лагерь — площадки первых концертов «Четырёх тараканов». Полагаю, что в начале 90-х рок-клубов не было, где приходилось выступать в то время?
— Выступали где придётся. В Домах Культуры, на всяких творческих вечерах, фестивалях. Помню нас как-то вписали знакомые мамы Дениса Рубанова (она была знаменитой цирковой артисткой) (Рубанова Наталья Семёновна, — прим. tarafany.ru), в фольклорный фестиваль в Зелёном Театре в Парке Горького. Было весело. Нас тогда на «закуску» оставили. Перед нами выступали Геннадий Гладков, Надежда Бабкина, ещё кто-то в том же духе и в конце программы — «Четыре таракана»! Неожиданно, правда? Так и выкручивались.
— С группой «Четыре таракана» в 1991 году вы записали альбом Crazy Boys. В какие сроки он была записан? Как и где проходила его запись? Кто был автором текстов?
— Записан он был в кратчайшие сроки. Писали мы его частично у себя в подвале, а потом на какой-то студии, в каком-то кинотеатре… Уже не помню. Автором музыки и текстов в основном был я. Иногда Дэн Рубанов подкидывал мощные идеи, как было с песней «Крыса», например.
- Шилов вернулся
- Крыса
- Четыре таракана
- Iron Man
- Прохожий
- Come On My Baby
- Пиво
- I’ll Fuck My King in the Ass
- Под потными обоями
- Crazy Boys
Треклист альбома Crazy Boys
— Как вы относитесь к тому, что песня «Четыре таракана» до сих пор исполняется на концертах (её возрождение состоялось 31 марта 2012 года, — прим. tarafany.ru)?
— Ну во-первых, приятно осознавать, что моё произведение после стольких лет не потеряло привлекательности для слушателя, а во-вторых — песня клёвая, пусть живёт! Я сам её частенько играю для друзей на вечеринках.
— Расскажите о съёмках телепрограммы «50/50». Как вы туда попали? Кажется, именно после этого вы покинули «Четыре таракана». Что произошло?
— На эти съёмки мы попали по знакомству, опять же с помощью связей мамы Дэна Рубанова, о которой я уже упоминал. Съёмок там как таковых не было. Это была обойма концертов к новогодним каникулам. 12 дней, по одному, а то и по два концерта в день. Там надо было работать под «фанеру».
С горем пополам мы эту «фанеру» записали на студии Горького (эта запись позже вышла на сборнике «Краткое содержание предыдущих серий», — tarafany.ru). Так или иначе — мы туда попали. Наши выступления проходили на «УРА»! Кто бы что ни говорил сейчас — тогда это была бомба. Сид, конечно, меня называет сейчас наивным чукотским юношей, ошалевшим от большой сцены — может быть, но общаясь с закулисной тусовкой и с руководством этого шоу в частности, а также с такими людьми как Ю.Ш. Айзеншпис (на тот момент продюсер групп «Кино» и «Технология», — прим. tarafany.ru), могу сказать одно — все в нас видели достаточно мощный потенциал. Просто в определённый момент, когда захотелось «рок-н-рола» и «угара» надо было вовремя тормознуть.
На последнем концерте этой обоймы, мы устроили глобальный краш-экшен на сцене, под финальный выход всех участников. Дэн с Сидом изрядно «пыхнули» и понеслось. Расхерачили сцену, Дэн свалил барабанную установку, ведущего чуть тарелкой не пришибло и т.д. В результате дело кончилось резолюцией —«„Четыре таракана“ — на большой сцене больше не появятся». Я попытался извиниться за это — мол, ну сорри, рок-н-ролл всё-таки, шоу маст гоу он, впредь будем поаккуратней, но Дэн с Сидом прошлись по директорской секции и обложили матюками всё руководство данного мероприятия. И мы съехали опять в глубокий «андеграунд». С концертами было туго, если хуже не сказать. Рок-лаборатория практически развалилась к тому моменту и выступлений никто не организовывал. В результате, кое-как раз в месяц, а то и реже выступали в Отрадном — в рок-кафе «Отрадное», которое открыли «Монгол Шуудан». В самом коллективе тоже начался раздрай. Дэн с Сидом крепко сели на «косяки», в результате творчество и развитие, на тот момент, встало в позицию «стэнд бай». Я больше не видел перспективы для себя в этой группе и решил создать сторонний проект. Когда таракановцы об этом узнали, они резко поставили меня перед выбором — или туда, или сюда. Дэн Рубанов был фактическим лидером в группе и очень ревниво относился к «левым» проектам. Я сделал выбор. Мы расстались. А чтоб было проще уйти, я посоветовал им на своё место Пита (Дениса Петухова).
— Вы ушли из панк-рока в другой жанр — в глэм-рок, который на тот момент практически потерял свои позиции. Почему именно глэм?
— Глэм — чем-то похож на панк по музыкальной составляющей, но более романтический по содержанию. Вообще на первых порах имидж «ЧТ» был тоже весьма глэмовый — кичливый грим, начёсы, джинсы стрейч, сапоги-казаки, косухи. Ничего не напоминает? Конечно, по причине моей бедности этот реквизит мне выдавали друзья. Но это факт. Посему мой выбор был очевиден. Т.е. я не так много-то и поменял. Плюс в глэме как в музыке можно было позволить себе намного больше, чем в панке (ИМХО). По крайней мере, при мне в «Четырёх тараканах» был жёсткий диктат на музыку — всё, что не похоже на God Save the Queen или «Танки-панки» — в «топку»! Уже после меня Денис Петухов открыл им глаза на то, что есть и другие варианты панка и музыки как таковой. Да и я сам про это узнал немного позже.
— В одном из ранних интервью Денис Рубанов упоминает о временном уходе Дмитрия Спирина из «Четырёх тараканов». Насколько мне известно, ушёл он в Lady’s Man, которая тогда называлась Humpty Dumpty. Как долго это продолжалось и почему же он всё-таки вернулся обратно?
— Сиду было интересно со мной поиграть новую музыку, отличную от таракановской. Вообще, если бы не ревностное отношение Рубанова к членству в группе, всё может было бы по-другому. Он также поставил Сида перед выбором — или «ЧТ», или Ленин. Мы смогли отыграть всего один концерт, после которого мы и расстались.
— Каких успехов удалось достичь с Lady’s Man?
— Ну, звёзд с неба не хватали, скажу честно. Состав менялся стабильно раз, а то и не раз в год. Играли по клубам, фестивалям, тусовкам. Концертов наиграли много, альбомов записали мало. Выпустили ещё меньше. Зато клёво тусовались! Идейных партнёров не было, таких как Рубан, Сид. У «ЧТ» очень удачно сложились звёзды — мы появились в нужном месте, в нужное время и с одинаковым пониманием того, что надо делать.
С Lady’s Man было иначе — был я и несколько вдохновлённых мною парней, вдохновение которых закончилось там, где надо было прилагать какие-либо усилия. Тянуть одному целый коллектив, достаточно сложно, тем более не имея достаточных навыков и возможностей. Весьма утомительно писать песни, аранжировки, искать базы для репетиций (так как «Тараканы!» мне сразу обрубили возможность использовать базу, которую мы вместе строили), искать средства на оплату этих репетиций, рулить составом, где у всех свои закидоны и заморочки, организовывать концерты и т. д. Тут-то и понимаешь , что один в поле не воин. Спас ситуацию молодой начинающий продюсер Иван Кузнецов, который надоумил меня выпустить альбом в пику творчества группы HIM, всё то же самое, только минорнее и не «визжать», а петь «грудью» пониже. Получилось. Альбом Blind of Tears пошёл хорошо, но на этом всё и закончилось. Все хотели всего и сразу. Типа выпустили альбом и проснулись звёздами. «Бензина» не хватило упираться дальше. На этом спотыкаются очень многие молодые и не очень молодые группы. Так все и закончилось. А потом меня пригласили в Mechanical Poet, но это уже другая история…
— Параллельно с музыкой, чем вы ещё занимались?
— Проблемы описанные мной выше, плюс неумение российских звукорежиссёров записывать музыку так, как это умеют на «загнивающем пиндосовском западе», толкнули меня в звукорежиссуру. С появлением компьютерных технологий, когда профессиональная студия звукозаписи, со всем нужным инструментарием помещается, если не в карман, то уж в рюкзак точно, можно спокойно сидеть дома и творить в своё удовольствие — так как тебе нравится и то, что тебе нравится. Мне повезло больше — увлекшись проектированием студий, я попал в индустрию компьютерных игр. Начал режиссировать озвучание игр, а иногда и сам озвучиваю каких-либо персонажей. Очень интересное и занимательное дело, оказалось! Так я в этом бизнесе и остался. Сейчас работаю в компании «Бука». Проекты которыми могу похвастаться — Fable, Gun, Portal 2, Darksiders, Far Cry 3, Sniper Elite, Company of Heroes, Heroes of Might and Magic начиная с пятой части и т.д.
В свободное от основной работы время использую студию для записи своей музыки, что тоже весьма удобно! Хобби и профессия соединились в одном месте!
— Было очень неожиданно узнать, что ваши треки вошли в саундтрек к игре «Сталин против марсиан». Как так получилось, что глэм-рок звучит в игре об альтернативной Второй мировой войне?
— Честно говоря, я вообще не в курсе, что это за игра. Просто один мой знакомый по игровой индустрии обратился ко мне с просьбой использовать мою музыку как саундтрек к какому-то супер стёбному проекту. Я согласился и вуаля!
— В 2012 году было объявлено, что на концерте по случаю 20-летия «Тараканов!» состоится реюнион«Четырёх тарканов» образца 1991 года. Почему же этого всё-таки не произошло?
— Первопричина — как вокалист я не мог участвовать в этом мероприятии, так как у меня на тот момент были серьёзные проблемы с голосовыми связками. Петь не мог. Голоса не было вообще. Я серьёзно лечился, занимался с педагогами, специалистами и т.д. По этой же причине запись моего дебютного сольного альбома отодвинулась на год. А вторая причина — шла работа над озвучкой проекта Far Cry 3 и я просиживал в своей студии по 12 часов. Куча актёров, куча материала под монтаж, пост-продакшн и т.д. Как говориться — не было ни времени, ни здоровья!
— Я слышал, что недавно вы выпустили свой сольный альбом. В чём его отличие от песен Lady’s Man? Какие песни, на ваш взгляд, могут заинтересовать слушателя незнакомого с вашим творчеством?
— Действительно, в прошлом году я закончил работу над дебютным сольным альбомом Don’t Bury Me Before I Die! и благодаря порталу CD Baby он увидел свет в этом году. Сейчас он продаётся повсеместно — от iTunes до Amazon.
От Lady’s Man его отличает то, что это целиком единоличный продукт. Каждая нота, каждая идея, каждый штрих, каждый звук — это результат моего опыта, моих профессиональных наработок, моего понимания как это должно звучать. Там есть всего и отовсюду — и от панка, и от регги, и от альтернативы, и от кантри с саутерном и ещё куча всего. Этот проект не задумывался как коммерческий продукт. Я просто воплощал свои творческие идеи и получал удовольствие от самого процесса. Один на один с музыкой, один на один со студией.
Скажу честно — почти каждая композиция звучит совсем не так как я её задумывал изначально. Но в этом и оказался самый кайф. Самыми популярными оказались песни The Darkest Day of Your Life, Out of Reality, You Look Better Naked и баллада Broken.
— На вашем сайте, в разделе «Биография», справедливо указано, что вы являетесь одним из основателей группы «Четыре таракана» («Тараканы!»). Каково видеть свою первую группу спустя почти 25 лет?
— Видеть очень приятно! Понимать свою причастность ещё приятнее. Я как «папаша», который отслеживает успехи своего детища. Круто — одно слово! Сида уважаю. Думаю то, что «Четыре таракана» доросли до «Тараканы!» — это в основном его заслуга. Что не музыкант у него — то талантище, да и сам он ещё тот «живчик». С возрастом от того раздолбая, которого я знал не осталось и следа. Взрослый, профессиональный артист, который знает где и как себя подать. Молодца! Жутко за него рад и горжусь тем, что его знаю!
Материал подготовил Борис Володин,
www.tarafany.ru
Юрий Пивоваров: Ленин – 2020
В этом году исполняется 150 лет со дня рождения Ивана Бунина, Петра Струве, которые вполне могли бы стать лицами, символами России. Но как-то в публичном пространстве речи о них не идет – или идет так тихо, что никто не слышит.
Бунин? Это который про любовь и все красивое? Про «черные аллеи»? А как до дела дошло, то с такой злобой о русских в каких-то там «Днях» писал. И умотал в Париж, революции испугался. Родину бросил…
Струве? Это который с Лениным ссорился? Ревизионист, ренегат и тоже Родину бросил…
Зато Ленина вспоминают. И ему 150 лет. Давным-давно отошло его время, а он все как новенький. Даже анекдоты, злые и смешные, кто-то о нем сочиняет. Конечно, уже никто не читает. Скучно и не интересно. Вообще, написанному Лениным не везет. При Советах его собр. соч. в букинистический не принимали – по политическим причинам, сегодня – по коммерческим (никто не купит).
То есть как журналист – а он так определял свою профессию – провалился. Но сохранился в псевдорелигиозном почитании, мощами, памятниками, поэтическим героем (Пастернак, Маяковский, другие).
Я сам прошел «школу Ленина». Рос в сурово атеистической стране, исповедовавшей «единобожие». Как это возможно? Бога запретили, и на Его место поставили Ленина. Одно время – в паре со Сталиным, младшим и горячо любимым богом. Но в середине пятидесятых (мое детство) его разоблачили и удалили («оказался наш отец не отцом, а сукою», А. Галич). Что он потом вернулся, другая история.
В начале шестидесятых Ленин остался в Мавзолее один. Скучает ли он? Ведь не с кем поговорить. Думаю, нет. Тем более что Сталин был «очень груб» и «нарушал социалистическую законность». Кстати, Ленину (и богу, и человеку) повезло. Умер вовремя. А то, не исключено, был бы арестован как германский агент, враг трудящихся, большевиствующий идеалист. Я живо представляю себе публичный процесс, на котором В. Ульянов признается в преступлениях и предательстве. Что в 1918 г. вместе с Бухариным участвовал в подготовке убийства тов. Ленина. И в 1956 г. на славном XX съезде КПСС центральным моментом было бы не разоблачение культа личности Сталина, а реабилитация Ленина – как человека и бога.
В своем поколении я, наверное, единственный человек, кто получил по морде, защищая Ленина. В трамвае подвыпивший мужичок матерно отзывался о моем «боге». Я вступился, резко и пылко, – и получил. Сегодня стыдно за тот псевдорелигиозный псевдоидеализм и идиотизм.
Однако, как сладко было жить с сознанием причастности ко «всему самому лучшему».
В близком времени (начало семидесятых) я поддался антиленинскому призыву Вольтера: «Раздавите гадину!». И остался без привычной «прокладки» (мироорганизующего принципа, стержня), один на один с жизнью. В моем сердце Ленин был повержен окончательно.
Но что все-таки означает его присутствие в нашей жизни? Почему каждый раз, когда проносится слух, что власть готова вынести Ленина из Мавзолея и по-человечески захоронить, начинаются разговоры: де большинство этого не одобрит и в стране усилится гражданская рознь? И это при том, что уже десятилетиями открыто и доказательно говорится о преступлениях Ленина и его режима. О бесчисленных жертвах, в которых повинен этот человек. О лживости и «фантастичности» его обещаний. Об уничтожении и унижении лучших. Об отказе от мощного и поступательного движения России к процветающему, свободному, современному обществу
Чем же он по-прежнему берет? Первый русский марксист Г.В. Плеханов назвал его гением упрощенчества. Упростить ситуацию до абсурда, многообразие и сложность свести к элементарному, принципиальную поливариантность истории – к прямой, как полет пули, линии. Вот он – Ленин, вот он – ленинизм! В этом смысле он антиисторичен и антикультурен – если, правда, исходить из презумпции неуклонного усложнения истории и культуры во времени…
Все эти сталины, гитлеры, муссолини и прочие, говоря языком Томаса Манна, взбесившиеся неотесанные плебеи XX века, вышли из «шинели» Ленина: его циничной, безжалостной, бездушной ухмылки–усмешки, которая – на фотографиях – таится в уголках рта, скрывается за усами и гарцует в его текстах и речах.
История человечества знает, конечно, и других классиков упрощенчества. Но лишь Ленин сделал его универсальным и единственным способом решения всех вопросов. При этом смысл самого упрощенчества сводится исключительно к ставке на низменное, на слабости человека или социоисторической общности, на больное и наболевшее. Эксплуатация всего этого и есть ленинизм. Да еще прибавим невероятное упорство и последовательность в натравливании друг на друга как ближайших сподвижников, так и многомиллионных социальных групп. А также – полный отказ от критерия «совесть». Ленинизм – это учение и практическое воплощение бессовестного устройства жизни.
И если большая часть соотечественников по-прежнему симпатизирует Ленину, это означает, что мы больное общество и не научились отличать Добро от Зла. Вернее, Зло, как и раньше, принимается у нас за Добро.
Когда утверждается, что в революциях и гражданских войнах кровожадны и беспощадны все стороны, то упускается из вида: только коммунисты, ведомые Лениным, сделали убийства и насилие главным методом своей политики. Для противостоявших им «белых» террор и насилие по преимуществу представлялись позорными и нежелательными эксцессами. Смотрите, например, мемуары А.И. Деникина.
Известно, что в смехе, юморе, веселье человек максимально проявляет себя. Естественен ли он в этом состоянии или искусственен, натужен, «играет». А если естественен, то какова природа этого качества или, говоря по-простому, что его веселит, что смешно и радостно для него. Вспомним два эпизода из биографии Ленина.
Утром 6 января 1918 г. в его кабинете Раскольников и Дыбенко рассказывали о разгоне Учредительного собрания. Ленин, «сощурив карие глаза», сразу развеселился, а услышав, что Чернов «не сделал ни малейшей попытки сопротивления», глубоко откинулся в кресло и «долго и заразительно смеялся».
И еще. После покушения на Ленина в 1918 году между двумя видными большевиками состоялся разговор. Вот фрагмент из него: «Петровский… Сразу после Октября декрет об отмене смертной казни. – Коллонтай. А Вы помните, как реагировал на это Ильич? Как он расхохотался. Я отлично помню его слова! «Как можно совершать революцию без расстрелов?».
Действительно, и здорово, и смешно, что лидер эсеров Чернов, победив на выборах в Учредительное собрание, не сопротивлялся наглому поведению до зубов вооруженных матросов и спасовал перед насилием. Шляпа! И как ни захохотать, что кто-то может представить себе революцию без расстрелов? Во потеха, во дураки…
Ну что ж, кто хочет, пусть упивается своим циничным диктатором. Я же продолжаю повторять про себя слова И.А. Бунина (с юбилеем, Маэстро!): «Планетарный злодей, осененный знаменем с издевательским призывом к свободе, братству, равенству, высоко сидел на шее русского «дикаря» и призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие. Выродок, нравственный урод… Ленин явил миру нечто чудовищное, потрясающее: он разорил величайшую в мире страну и убил миллионы людей, а среди белого дня спорят: благодетель он человечества или нет?».
[Юрий Иванович Каюров] / Антон Янковский // Вологодская неделя. – 2007. – 12 июля. – С.12.
80-летний юбилей отметит в этом году один из старейших актеров советского, а ныне российского кинематографа Юрий Иванович КАЮРОВ, которого своим земляком считают и череповчане, и белозеры, даже ведущие по данному поводу давние споры.
Сам же актер, родившийся 30 сентября 1927 года все-таки в Череповце (к слову, в Белозерске проживала его мать, почему и возникли такие «разногласия»), с большой теплотой отзывается о Вологодчине в целом и, хотя уже много лет не живет в нашей области, время от времени навещает родные края.
В 1952 году 25-летний Юрий окончил Ленинградский театральный институт и по распределению был направлен в Саратов, где играл в местном театре имени Карла Маркса. Однако со временем несомненный актерский дар в Каюрове, наконец-то, разглядели столичные театралы, и с 1967 года, получив приглашение, он перешел в московский Малый театр, после чего кинорежиссеры стали еще активнее привлекать его для участия в съемках.
Крупнейшей работой артиста, созданной им на протяжении многих лет в художественных фильмах, стал образ Владимира Ильича Ленина.
Как писали в шестидесятые годы прошлого века восторженные критики, Каюрову очень удачно удавалось «передать напряженную логику ленинской мысли, его страстный темперамент борца».
В результате многочисленных отзывов Юрий Иванович на десятилетия стал «заложником» образа вождя мирового пролетариата, а исполнение ролей Ленина стало едва ли не отдельной «профессией», потому что большинство режиссеров, снимавших ленты о годах становления советской власти, даже не задумывались, кого приглашать на роль Ильича. Разумеется, Каюрова!
Дуэт «Ленин-Каюров» появился в ленте «В начале века» (1961), телефильме «Сквозь ледяную мглу» (1965; в прокате он вышел лишь в 1970 году), картинах «Исход» и «Шестое июля» (обе – 1968), «Кремлевские куранты» и «Почтовый роман» (обе – 1970), «Посланники вечности» (1971), «Ленин в Париже» (1981; за эту роль Каюров был удостоен в 1983 году Государственной премии СССР) и в ряде других полнометражных фильмах.
К счастью, в фильмографии Юрия Каюрова, которому из-за присущего ему широкого диапазона актерских возможностей все-таки удалось выйти за рамки «ленинианы», появлялись и другие яркие, разноплановые работы. Среди них достаточно вспомнить роли Волжина в кинодилогии «Пропавшая экспедиция» (1975) и «Золотая речка» (1977), командира партизанского отряда Лагуна («Пламя», 1975), командующего («Строгая мужская жизнь», 1978), наркома юстиции Крыленко («Белый снег России», 1980), Владыкина («Ночное происшествие», 1981).
Данным перечнем актерская фильмография не исчерпывается: более чем за 40-летнюю деятельность в кино Юрий Иванович успел сняться в десятках художественных лент: «Там, за горизонтом», «Вдовы», «И это все о нем», «Главный конструктор», «Взятка» и других. ..
Также его можно увидеть в ленте «Инженер Прончатов» (роли партийного работника), в лирической телекомедии «Моя Анфиса» (роль отца главной героини), в картине «Долгие проводы» (Николай Сергеевич), телевизионном сериале «Петербургские тайны» (следователь).
Впрочем, многогранность Каюрова не позволила ему ограничиться только лишь работой в театре и кино. До последнего времени он довольно часто выступал в радиоэфире в качестве чтеца (на волнах до сих пор транслируют русскую классику в исполнении мастера), принимал участие в телевизионных передачах. А за цикл телевизионных документальных фильмов под названием «Наша биография», в создание которого свою лепту внес Каюров, в 1978 году ему также была присуждена Государственная премия СССР.
Кстати, в том же году актер побывал в Вологде, где посетил Театр юного зрителя (теперь Театр для детей и молодежи) и встретился со своим коллегой – актером Василием Васильевичем Соколовым, который играл Ленина в Вологодском областном драматическом театре ордена «Знак Почета». Кстати, актеров роднил не только образ первого коммуниста, – вместе с Соколовым Каюров когда-то работал в Саратовском театре драмы.
Побывал на Вологодчине Юрий Иванович и в 1994 году, проезжая через Череповец в Белозерск (и вновь сочетание этих двух городов!). На Белозерском телевидении сразу приняли решение записать передачу с участием Каюрова, выступая в которой, он признался, что «в Белозерск приезжает, как в свой родной дом».
Кроме того, гостя попросили продемонстрировать талант декламатора, и Юрий Каюров прочел множество стихотворений Александра Пушкина и Михаила Лермонтова, вспомнив и про творчество поэтов-земляков Сергея Орлова и Николая Рубцова.
Осенью Юрий Каюров отпразднует 80-летие, из которого более полувека отданы театральной, а затем и кинематографической деятельности, свыше 35 лет – работе на сцене Малого театра в Москве.
А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО…
• В 1978 году Юрий Каюров получил Государственную премию СССР, в 1979-м присвоили звание народного артиста РСФСР, в 1983-м он второй раз был удостоен госпремии Советского Союза, в 1984-м награжден госпремией РСФСР за театральную работу.
• Актер дважды был награжден очень престижной в советских кинематографических кругах Серебряной медалью имени Довженко: первый раз в 1975 году за роль в фильме «Пламя», второй – в 1978 году за работу в картине «Строгая мужская жизнь».
Ленин: приключения образа | The Art Newspaper Russia — новости искусства
Сегодня, 22 апреля, отмечается 150-летие со дня рождения Владимира Ильича Ульянова (Ленина). В былые времена подобная дата стала бы поводом для создания сотен произведений с изображением вождя мировой революции — сегодня же мы просто оглядываемся назад, чтобы увидеть, как менялся образ вождя пролетариата и основателя советского государства за последнее столетие.
Самый французский
Эмиль Бернар. Портрет Ленина. 1910
Эмиль Бернар. «Владимир Ленин». 1910. Фото: Wikipedia Commons
Эмиль Бернар (1868–1941) — первый из знаменитых художников, который писал Ленина. Видный постимпрессионист, ученик Сезанна, товарищ Гогена, Бернар познакомился с Лениным благодаря своему родственнику, поэту Полю Фору, с которым тот подружился во время парижской эмиграции и по-соседски играл в шахматы. Портрет 40-летнего политэмигранта из России был написан в кафе на бульваре Монпарнас, и, судя по изображению, художнику даже не приходило в голову, что перед ним — будущий вождь мировой революции. Портрет попал в коллекцию Исторического музея в 1970-е годы как подарок одного шведского бизнесмена, но в первый раз появился на публике уже в постсоветское время.
Самый канонический
Николай Андреев. «Ленин». 1922
Николай Андреев. «Ленин». 1922. Фото: Музей Фелицына, Краснодар
Автор печального «сидячего» памятника Гоголю в Москве (1909), мастер скульптуры модерна, оказался одним из тех, кому было доверено рисовать Ленина с натуры. В начале 1920-х годов Николай Андреев (1873–1932) выполнил около 100 скульптурных и две сотни графических портретов вождя. Некоторые из них были признаны руководством каноническими и позже взяты за образец тысячами художников. Именно андреевский Ленин попал сначала на обложку партийного билета ВКП(б), а потом на монеты, плакаты, мозаики, фрески, значки и другую идеологическую продукцию. Возможно, если бы кто-то взялся подсчитать, сколько раз в разных техниках был воспроизведен его портрет Ленина, Николай Андреев стал бы чемпионом мира как самый тиражируемый художник.
Самый электрический
Климент Редько. «Восстание». 1925
Климент Редько. «Восстание». 1925. Фото: Государственная Третьяковская галерея
Самая знаменитая картина художника Климента Редько (1897–1956) долго томилась в запасниках Третьяковской галереи; сейчас она в постоянной экспозиции музея. Ее в 1977 году подарил галерее легендарный коллекционер Георгий Костаки, написав на обороте: «Картина века, самое великое произведение революционной России». Его мнение долгое время разделяли немногие — Редько был прочно забыт, как и группа «проекционистов», позже «Метод», в которую он входил вместе с Александром Лабасом, Соломоном Никритиным, Александром Тышлером. Картина «Восстание» представляет пример, по словам самого автора, «электроорганизма». Художник был очень увлечен электричеством и энергией света и позднее придумал направление «свеченизм» («люминизм»). Современные исследователи находят в этой работе синтез геометрической абстракции авангарда и иконы — композиция картины напоминает традиционную иконографию «Спаса в силах» и «Преображения», что неудивительно, учитывая, что Редько начинал свою карьеру в иконописных мастерских Киево-Печерской лавры. При этом вокруг Ленина можно узнать его ближайших сподвижников — Надежду Крупскую, Льва Троцкого — и во втором ряду — Иосифа Сталина.
Самый принципиальный
Диего Ривера. «Человек на распутье, смотрящий с надеждой и высокими помыслами на выбор лучшего будущего». 1933
Диего Ривера. «Человек на распутье, смотрящий с надеждой и высокими
помыслами на выбор лучшего будущего». 1933. Фото: Museo Frida Kahlo
Нефтепромышленник Джон Д. Рокфеллер и его жена Эбби Олдрич заказали мексиканскому муралисту Диего Ривере (1886–1957) и еще нескольким художникам девять фресок для вестибюля здания Американской радиовещательной компании RCA (Рокфеллер-центра). Попечители Музея современного искусства (MoMA) уже имели в своей коллекции рисунки Риверы с изображением первомайской демонстрации в Москве и пригласили модного радикала в Нью-Йорк. Получив заказ, Ривера подложил им свинью, вписав в свою фреску фигуру Ленина. Разразился грандиозный скандал: американские СМИ были возмущены тем, что Рокфеллер оплачивает советскую пропаганду в образе главного борца с капитализмом. Ривера на попятную не пошел, отказавшись убрать Ленина. В результате Рокфеллер выплатил ему гонорар, а фреска была уничтожена. По преданию, в ответ на заявления художника о свободе творчества меценат сказал: «Это моя стена!»
Самый усатый
Сальвадор Дали, Филипп Халсман. Фото из книги «Усы Дали». 1955
Сальвадор Дали, Филипп Халсман. Фото из книги «Усы Дали». 1955. Фото: Halsman Archive
«Я тут же, не сходя с места, решаю сфотографировать волосяную историю марксизма. С этой целью… вешаю себе на усы шесть белых бумажных кружочков. На каждый из этих кружочков Халсман по порядку, один за другим, накладывает портреты: Карла Маркса с львиной гривой и бородой… Сталина, чья густая поросль на лице ограничивалась усами, и, наконец, начисто бритого Маленкова». Так Сальвадор Дали (1904–1989) рассказывал о появлении одного из своих самых экстравагантных портретов, созданных им в сотрудничестве с Филиппом Халсманом, выдающимся фотографом моды, для книги «Усы Дали». Это было не первое обращение сюрреалиста к образу Ленина — в 1930-е он создал несколько «параноидально-критических» картин, где фигурирует Ленин, но эта фотография примечательна своим созвучием с народной теорией, по которой советские вожди сменяют друг друга в зависимости от пышности шевелюры. Георгий Маленков в момент создания этой книги был председателем Совета Министров СССР и фактическим руководителем государства. Хотя, по легенде, должен был быть еще один медальон — с портретом Никиты Хрущева.
Самый рафаэлистый
Дмитрий Налбандян. «Ленин в Дрезденской галерее в 1914 году». 1962
Дмитрий Налбандян. «Ленин в Дрезденской галерее в 1914 году». 1962. Фото: Музей-мастерская Дмитрия Налбандяна/ММОМА
«Первая кисть Политбюро», как прозвали Дмитрия Налбандяна (1906–1993) современники за то, что он за долгую жизнь живописал практически всех генсеков, изобрел небанальный сюжет в регламентированной и однообразной лениниане: вождь, который любуется Мадонной Рафаэля. Точно по высказыванию Льва Толстого, что мы любим людей за то добро, которое им сделали, Дрезденская галерея оказалась самым любимым зарубежным музеем в советской иерархии — после того, как туда в 1955 году были возвращены вывезенные во время войны шедевры. Налбандян снайперски выбрал и произведение: после невероятно популярной выставки дрезденских шедевров, показанной в ГМИИ перед их возвращением в ГДР, «Сикстинская Мадонна» стала поистине народным хитом, повиснув репродукцией в тысячах советских квартир. А ходил ли Ленин в Дрезденскую галерею в Первую мировую войну, уже не так и важно.
Самый приветливый
Леонид Соков. «Встреча двух скульптур» («Ленин и Джакометти»). 1987
Леонид Соков. «Ленин и Джакометти». 1989. Фото: Vladey
Эта композиция создана в эпоху перестройки, когда пал железный занавес и бывшие идеологические враги пошли навстречу друг другу. У мастера соц-арта Леонида Сокова (1941–2018) встречаются не просто две фигуры, а два мира, два стиля — соцреализм и модернизм. По признанию самого автора, эта работа пользовалась таким большим успехом у коллекционеров, что ему пришлось сделать множество ее вариантов. «СССР уже нет, а Ленин продолжает меня кормить», — шутил художник. В 2001 году он развернул эту идею в большую инсталляцию «Театр теней скульптуры XX века», показанную в павильоне России на Венецианской биеннале, — коллекция миниатюрных реплик самых знаменитых скульптур ХХ века, в их числе и Ленина, отбрасывала фантастические тени на стены павильона.
Самый дорогой
Энди Уорхол. «Красный Ленин»; «Черный Ленин». 1987
Энди Уорхол. «Красный Ленин» и «Черный Ленин». 1987. Фото: AP Photo/Matt Dunham/ТАСС
Самое дорогое произведение с изображением Ленина было создано, конечно же, звездой мирового арт-рынка Энди Уорхолом. В 2015 году его картина «Черный Ленин» была продана на Sotheby’s за $4,7 млн. Поп-артист выбрал в качестве основы фотографию молодого революционера, по-видимому, как более «сексуальную», чем его поздние изображения. Этот мотив был повторен в разных цветах, и с него сделаны тиражные шелкографии, которые априори дешевле. Одна из таких шелкографий, «Красный Ленин», была в коллекции опального олигарха Бориса Березовского. Он продал своего Ленина за несколько дней до самоубийства в 2013 году на торгах Christie’s за $202 тыс.
Уорхол воспринимал Ленина не столько как политического деятеля, сколько как знаменитость, узнаваемую многими и тем самым отвечающую важному для художника критерию «популярности». Ранее он сделал серию портретов другого коммунистического лидера — Мао Цзэдуна.
Самый нетленный
Виталий Комар, Александр Меламид. «Бегущая строка на ступенчатой пирамиде». 1992
Виталий Комар, Александр Меламид. «Бегущая строка на ступенчатой пирамиде». 1992. Фото: MMOMA
Изобретатели соц-арта задумали перформанс на Красной площади в рамках международного проекта «Трансформация для будущего: что нам делать с монументальной пропагандой?». Десятки художников разработали свои варианты адаптации советских памятников к новой жизни. Комар и Меламид считали, что Ленина нужно захоронить, а по Мавзолею с пустым саркофагом пустить бегущую строку, где транслировались бы рекламные объявления, новости, прогноз погоды и мудрые изречения вроде «Все — суета и томление духа». Однако их предложение так и осталось фантазией.
Самый сладкий
Юрий Шабельников, Юрий Фесенко. Торт «Мавзолей. Ритуальная модель, или Ленин в тебе и во мне». 1998
Юрий Шабельников, Юрий Фесенко. Торт «Мавзолей. Ритуальная модель, или Ленин в тебе и во мне». 1998. Фото: Архив Ю.Л.Шабельникова
30 марта 1998 года толпа журналистов и арт-критиков осаждала московскую галерею наивного искусства «Дар», чтобы попробовать Ленина на вкус. Художники Юрий Шабельников и Юрий Фесенко изготовили торт в виде лежащего в гробу Ильича. 80-килограммовый торт был бисквитный, с кремовыми розочками. Даже на фоне расцвета всяческого акционизма этот перформанс, спровоцированный бесконечными дискуссиями о том, надо ли выносить тело Ленина из Мавзолея, выделялся своей бескомпромиссностью. Причастие идей коммунизма во плоти вызвало нешуточный скандал: авторов называли «каннибалами» и грозили им пропесочиванием в Государственной Думе. Прошло еще 20 лет, но тема остается актуальной.
Самый душевный
Маяна Насыбуллова. Серия «Ленин для души». С 2015 по настоящее время
Маяна Насыбуллова. «Ленин-уточка» из проекта «Ленин для души». 2016. Фото: Vladey
Маяна Насыбуллова (р. 1989) принадлежит к поколению, выросшему уже не в СССР, поэтому для нее Ленин — «это знак, часть культурного кода» (из интервью журналу «Собака»), с которым можно вольно играть. Художница из Барнаула стала известной после участия в Триеннале российского современного искусства в «Гараже» (2017). Серию «Ленин для души» она начала в 2015 году и теперь не может остановиться. Стандартный белый бюстик вождя, продававшийся в канцтоварах, превращается в ее руках в десятки новых образов — это и Ленин-Будда, Ленин-панда, Ленин-Пикачу, Ленин — ван Гог, Ленин-уточка, Ленин-Бэтмен и Ленин-коронавирус (из свежего). Для своей бабушки она сделала розового Ленина; знаменитой телевизионной байке Сергея Курехина о том, что Ленин — гриб, посвятила бюст в шапке-мухоморе. Друзья подкидывают все новые идеи, и серия становится все более востребованной. Что доказывает: Ленин для искусства жив!
Юрий Михайлович Ленин.
Главная ошибка Ельцина
Читайте также
Батурин Юрий Михайлович
Батурин Юрий Михайлович
Биографическая справка: Юрий Михайлович Батурин родился в 1949 году в Москве. Образование высшее, в 1973 году окончил Московский физико-технический институт, заочно окончил Всесоюзный юридический институт, факультет журналистики Московского
Лужков Юрий Михайлович
Лужков Юрий Михайлович
Биографическая справка: Юрий Михайлович Лужков родился в 1936 году в Москве. Образование высшее, окончил Институт нефтехимической промышленности им. И.М. Губкина. Академик международной инженерной академии.В 1987-1990 годы — первый заместитель
Лужков Юрий Михайлович
Лужков Юрий Михайлович
Биографическая справка: Юрий Михайлович Лужков родился в 1936 году в Москве. Образование высшее, окончил Институт нефтехимической промышленности им. И.М. Губкина. Академик международной инженерной академии.В 1987-1990 годы — первый заместитель
Батурин Юрий Михайлович
Батурин Юрий Михайлович
Биографическая справка: Юрий Михайлович Батурин родился в 1949 году в Москве. Образование высшее, в 1973 году окончил Московский физико-технический институт, заочно окончил Всесоюзный юридический институт, факультет журналистики Московского
Лужков Юрий Михайлович
Лужков Юрий Михайлович
Биографическая справка: Юрий Михайлович Лужков родился в 1936 году в Москве. Образование высшее, окончил Институт нефтехимической промышленности им. И.М. Губкина. Академик международной инженерной академии.В 1987-1990 годы — первый заместитель
Юрий Михайлович Лукшиц Аниме.
В поисках избранного
Юрий Михайлович Лукшиц
Аниме. В поисках избранного
Распространенной ошибкой является заблуждение, что аниме — это детская мультипликация. Оно кардинально отличается от последней хотя бы тем, что имеет множество категорий по жанровой, возрастной и половой тематикам.
Юрий Михайлович Кублановский
Юрий Михайлович Кублановский
Юрий Михайлович Кублановский родился 30 апреля 1947 года, в Рыбинске. Поэт, эссеист, религиозный деятель. Окончил искусствоведческое отделение истфака МГУ (1970). Принадлежал к СМОГу — «Самому молодому обществу гениев» (1964). Работал экскурсоводом
Юрий Михайлович Лукшиц О последних событиях в Украине
Юрий Михайлович Лукшиц
О последних событиях в Украине
Итак, вся страна оказалась в тупике. В таком болоте, что уже погрязла в нём по самые уши. Было бы не очень комфортно считать наследницу Руси Киевской причиной Третьей мировой войны. Что же мы можем сделать в этом случае?
Юрий Михайлович Лукшиц ЧФ РФ, давай, до свидания?
Юрий Михайлович Лукшиц
ЧФ РФ, давай, до свидания?
Быть или не быть Черноморскому флоту России в Севастополе? Вот в чём вопрос. Данная проблема относится к дискуссионным темам украинского общества, и однозначной точки зрения нет. «Мыльная опера» длится практически со
Юрий Михайлович Лукшиц История украинских кричалок
Юрий Михайлович Лукшиц
История украинских кричалок
В последнее время в нашей обыденной жизни стремительно распространяются фразы, в смысле которых идеально разберутся разве что лингвисты. Этими словами обменивается молодежь, их часто употребляют на форумах и блогах
Юрий Михайлович Лукшиц Мифы о втором государственном
Юрий Михайлович Лукшиц
Мифы о втором государственном
«Ваши права заканчиваются там,
где начинаются права другого человека».
Одна из правовых констант
На фоне приближающихся осенних парламентских выборов снова поднят вопрос, подвергающий сомнению статус
Юрий Михайлович Лукшиц ВО «Свобода». Перезагрузка
Юрий Михайлович Лукшиц
ВО «Свобода». Перезагрузка
С официальных сайтов политических партий, которых в нашей стране на апрель 2013-го насчитывается ровно 200, можно почерпнуть много интересной информации. 90 %, конечно, обыкновенный шлак, пропаганда в стиле «мы — хорошие, они
Юрий Михайлович Лукшиц Почему президентские выборы 25 мая незаконны
Юрий Михайлович Лукшиц
Почему президентские выборы 25 мая незаконны
Сегодня в Украине состоятся внеочередные президентские выборы. Будущего главу державы, согласно решению Конституционного Суда, будем избирать на ближайшие пять лет. Кто-то ждёт от данного события
Юрий Михайлович Лукшиц Матриархат — новая эра в истории человечества?
Юрий Михайлович Лукшиц
Матриархат — новая эра в истории человечества?
Матриархат… Страшнейшее в мире слово для многих мужчин. Сказания о наступлении женской эры некоторые воспринимают как бред сумасшедшего, другие же не исключают такой возможности. Наша планета
Юрий Михайлович Лукшиц Оптимизация функционирования ВР Украины
Юрий Михайлович Лукшиц
Оптимизация функционирования ВР Украины
Верховная Рада в последние годы превратилась чуть ли не в главнейший дестабилизатор Украины. И народное терпение когда-нибудь прольётся через край. Сборище семейных кланов, криминальных группировок,
Центральный академический театр Российской Армии
Давно присматривалась к этому спектаклю, да все не решалась: по произведению Солженицына, — мне казалось, уж слишком должно быть тяжело. «Красное колесо» я не читала, правда, читала только «Архипелаг Гулаг» и «Раковый корпус», впечатление очень сильное, конечно… Но все же вот решилась.
Спектакль поставлен по первой части цикла — «Август Четырнадцатого», то есть это Николай II, Столыпин, Ленин и весь тот период нашей непростой истории.
Отчасти мои опасения оправдались — это действительно ни в коей мере не развлекательный спектакль, и тяжело, думаю, приходится тем зрителям, кто попал на него случайно, не подозревая, что скрывается за названием (хотя быть настолько не в курсе, наверное, может лишь молодежь). В целом же могу сказать, что зря я так долго оттягивала момент знакомства с этой постановкой. Вещь это удивительно сильная, неожиданно (для меня, никогда историей не увлекающейся) захватывающая и филигранно проработанная. Продумано все — от костюмов артистов (низкий поклон Андрею Климову) до размещения зрителей. При почти полном отсутствии декораций — использованы, кажется, все возможные «спецэффекты» (в самом хорошем смысле слова).
Режиссер Борис Морозов, художник-постановщик Анастасия Глебова и все создатели «Красного Колеса» сделали, кажется, невозможное — оживили историю, задействовав все возможные рычаги воздействия на зрителя заставили нас, затаив дыхание, следить за знакомой (по крайней мере, в общих чертах-то точно!) историей. За Николаем II, нерешительным, слабовольным, слушающим свою жену даже более, чем министра Столыпина. За сложным путем идущим к убийству Столыпина Дмитрия Богрова. За треугольником Ленин-Крупская-Арманд. За взаимоотношениями Ленина и Парвуса.
В спектакле занято очень много артистов. Не буду приводить полный состав, упомяну лишь некоторых. Впрочем, сначала про всех — все замечательно существовали на сцене, позволяя верить абсолютно и переживать за каждого в отдельности. Почему-то не определялся никто ни как однозначно «хороший», ни как «плохой» — нет белого и черного, есть только люди, идущие своим путем, совершающие поступки, которые им кажутся единственно верными… творящие историю.
Итак, Николай II (Андрей Егоров) и Александра Федоровна (Анастасия Бусыгина). Идеальная пара: воспитанный, благородный, но чрезвычайно нерешительный и ведомый Николай II, прекрасный семьянин, верящий в вечные ценности. И его жена — определенно ведущая в паре, сильная, циничная, любящая мужа. Николая II было жаль, несомненно, но так же несомненно было то, что он совершенно не способен управлять государством — этом государством в этот отрезок истории. Ему бы жить со своей семьей и быть счастливым…
Столыпин (Андрей Новиков) — великолепен. Сколько достоинства, ума, преданности государю! Браво.
Дмитрий Богров (Александр Рожковский) — чрезвычайно убедителен и когда идет к своей цели,
и когда понимает. что все закончилось.
Ленин (Юрий Сазонов) и Надежда Крупская (Мария Белоненко). Крупская, конечно, влюблена в Владимира Ильича и готова на любые жертвы, укрощая свои дух и плоть. Организует быт, таскает чемоданы, не привлекает к себе внимание, поддерживает мужа во всем, мирится с явным увлечением его Инессой Арманд (Анфиса Ломакина), — готова идти буквально на все, лишь бы оставаться рядом с Володей. Смотреть на это немного даже неловко, но и не восхищаться этой женщиной невозможно.
Ленин же, пожалуй, единственный из всех, категорически не похож на знакомые нам с детства изображения. Ни внешне, ни поведением, ни убеждениями — вообще ничем. Честно скажу — я даже не сразу поняла, кто это. Видимо, такова задумка — показать «вождя мировой революции» нервным, взбалмошным, бабником… Нам не дают рассмотреть в этом нервном шумном эгоистичном человечке того вождя, о котором нам столько рассказывали в свое время. Даже речь, которую Ленин по всем правилам ораторского искусства выдает, мы толком не слушаем, не слышим — именно в этот момент используется один из тех «спецэффектов», максимально отвлекающий зрителей от происходящего на сцене. Тогда как все остальные многочисленные и длинные диалоги и монологи, напротив, обыграны таким образом, чтобы максимально привлечь наше внимание, усилить действие произносимого, заставить прочувствовать каждое слово.
Ох, могу долго рассказывать и рассуждать, но умолкаю — лучше это смотреть по-настоящему, а не в чьем-то пересказе знакомиться со спектаклем.
Из несомненно интересного: зрители и сцена расположены на воистину огромной сцене театра. Зрители оказываются буквально в паре метров от артистов, ощущая себя не созерцателями даже, а участниками, современниками тех событий. Причем места расположены (в основном) лицом к залу. На занавес транслируется то видео изображение, то работает «театр теней», иногда занавес поднимается и действие выходит за рамки, продолжаясь уже в большом зале.
Не думала, что это скажу, но очень рекомендую этот спектакль. Невероятно серьезная, сильная вещь. Огромное спасибо театру Российской Армии за эту постановку.
«Ленин был гением». Статья Юрия Белова в газете «Правда»
Белов Юрий Павлович
Всемирная история знала государственных гениев задолго до Ленина: не откажешь в гениальности создателям и правителям огромных империй (Чингисхан и Карл I во времена раннего Средневековья, Пётр I в крепостнической России, Наполеон I в начале буржуазной эпохи во Франции). Но то была гениальность государственных деятелей, представлявших интересы эксплуататорских классов. Ленин впервые в истории человечества явился олицетворением государственной власти трудящихся в самой большой стране мира. Именно это его положение определило его роль в истории как политика нового типа.
Ничего, кроме правды
Он первым превратил государственную политику из средства затемнения народного сознания в средство его просвещения. Вывел политику из лабиринтов тайной внутренней и внешней дипломатии, сделал её открытой трудящимся массам, превратил политику в их собственное дело. Достичь этого было чрезвычайно трудно в условиях буржуазной демократии, уже пустившей корни в России после Первой русской революции 1905 года.
Капитал, став явлением всемирным, изобрёл орудие одурманивания народных масс, название которому — буржуазный парламентаризм. Он выдаётся за истинно народную, «чистую» демократию. В плену парламентских иллюзий до сих пор пребывают большинство народов мира. Этими иллюзиями питали народ буржуазные и мелкобуржуазные партии России (кадеты, меньшевики, эсеры) перед Октябрём 1917 года. Страну, истекавшую кровью в окопах Первой мировой войны, погружавшуюся в хаос и анархию, в голод, настраивали на ожидание якобы спасительного для неё Учредительного собрания. Иными словами, буржуазия вкупе с помещиками и предателями от мелкой буржуазии торила дорогу российскому буржуазному парламентаризму. Подобно грому среди ясного неба стали для Временного буржуазного правительства и эсеро-меньшевистского Петросовета «Апрельские тезисы» Ленина.
Главные из них гласили: «Не парламентарная республика… а республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей стране, снизу доверху»; «Не «введение» социализма, как наша непосредственная задача, а переход тотчас лишь к контролю со стороны С.Р.Д. за общественным производством и распределением продуктов».
Один из основателей и теоретиков партии эсеров Чернов после выступления Ленина в Таврическом дворце 4(17) апреля 1917 года перед фракциями большевиков и эсеров в Петросовете писал: «Социализм Ленина — грубый, примитивный; он действует топором там, где следует применить скальпель». Это заключение эсеровского лидера ничуть не удивительно: Ленин предлагал переход к советскому социализму, к социализму рабоче-крестьянскому, к социализму с всевластием народа, который долгие годы водили за нос эсеры и меньшевики, изображая из себя его защитников. В отношении буржуазии и помещиков они работали скальпелем, всякий раз боясь поранить своих пациентов, но оставляя в их руках топор власти.
И вот теперь Ленин предлагает передать власть трудящемуся народу, народу, по убеждению эсеро-меньшевистских вождей, нецивилизованному, не «облагороженному» свободой буржуазного индивидуализма. Передать власть этой пролетарско-мужицкой массе, солдатне, настроения которой хорошо известны: мира, земли, хлеба!
Это повергало в злобную ярость политических противников Ленина. В Советах они увидели форму пролетарской диктатуры. Именно советское устройство государственной власти и делало Ленина политиком нового типа. Плеханов, не устававший повторять: «Россия ещё не намолола той муки», — иначе говоря, она ещё не имеет опыта западноевропейского парламентаризма, назвал ленинские «Апрельские тезисы» бредом.
Ленина это ничуть не смутило. Он знал настроения народных масс, знал, что народ теперь вооружён и может сам распорядиться своей судьбой. Он увидел и предложил рождённую творчеством масс такую форму государственной власти, что не на словах, а на деле давала эту власть трудящимся — Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Ленин не слепо, не мистически верил в народ. Он убедился в его созидательной силе, которая только и могла отвести угрозу государственной катастрофы России.
Не все большевики сразу осознали главную суть ленинских тезисов. Среди умеренной части большевистского руководства (Каменев, Зиновьев и др.) бытовало убеждение, что власти трудящихся должна предшествовать эпоха буржуазного парламентаризма. Как и Плеханов, умеренные оглядывались на Запад, полагая, что именно он должен стать родиной социалистической революции, но никак не лапотная Россия.
Ленинское предложение признать Советы формой диктатуры пролетариата и немедленно готовиться к социалистической революции член ЦК большевистской фракции Петросовета Иосиф Гольденберг заклеймил как выражение бакунизма: «Ленин, марксист, вождь боевой социал-демократической партии, умер. Ленин — анархист родился». За что же Гольденберг обвинил вождя партии в анархизме? Да прежде всего за то, что Ленин своими тезисами наносил беспощадный удар по парламентским иллюзиям того меньшинства в большевистской партии, которое оказалось сродни меньшевикам.
Можно сказать, что до «Апрельских тезисов» Ленин был вождём большевистской партии, после «Апрельских тезисов» он стал народным вождём. Стал политиком трудящегося народа России, политиком нового типа, принципом которого явилась правда как соответствие объективной истине, правда, ничего, кроме правды. «Будем смотреть правде прямо в лицо. В политике это всегда самая лучшая и единственно правильная система», — утверждал Ленин.
Именно правда страшила его противников, и они трижды пытались убить его. Первый раз это делали агенты Временного правительства, второй и третий раз в него стреляли, когда он был Председателем Совета Народных Комиссаров. Об этом известно всем. Но мало кто знает, что Ленин мог стать жертвой обманутых питерских рабочих. Мужество ленинской правды остановило их, уберегло от непоправимого. Расскажем эту историю, свидетельствующую о том, что Ленин говорил народу правду, не зная страха. Говорил её, даже рискуя жизнью.
После срыва Брестских переговоров Троцким, когда кайзеровская Германия возобновила наступление на Восточном фронте, в рабочих районах Петрограда зрело недовольство, витали фразы: «Большевики предают революцию, сдают Россию немцам». Был пущен слух, что Ленин сбежал в Финляндию, прихватив с собой 30 миллионов из Государственного банка.
И тогда… снова взялись за оружие введённые в заблуждение рабочие. Две большие колонны вооружённых пролетариев двинулись к Смольному. Ленин в это время работал в своём кабинете, принимал телефонограммы с фронта. К нему донельзя взволнованные прибежали рабочие и солдаты, охранявшие Смольный, с просьбой дать команду стрелять.
— Нет, не стреляйте! — спокойно сказал Ленин. — Мы поговорим с ними. Приглашайте их представителей.
В кабинет вошли вооружённые люди, они были злы, глядели враждебно. Ленин спокойно обратился к вошедшим и сказал, что он не только не сбежал в Финляндию, в чём они могут убедиться, но продолжает трудиться, чтобы во что бы то ни стало спасти Советскую власть. «Моя жизнь всегда в опасности, — продолжал он. — Но ваша жизнь в ещё большей опасности… Вы хотите воевать с немцами?»
Далее Ленин стал убеждать: да, Брестский мир, который предстоит подписать, — позорный, похабный, грабительский, но он даёт возможность передышки Советскому государству, у которого сегодня нет армии, так как она дезертировала, не вынеся ужасов империалистической войны. Нужна передышка, чтобы создать новую армию и защитить власть трудящихся. И Ленин убедил сомневавшихся, потерявших веру, обманутых слухами.
Вооружённые рабочие, что собрались у Смольного, разошлись. Многие из них вступили в отряды Красной гвардии, остановившие немцев под Нарвой и Псковом. Люди поверили Ленину потому, что видели: он открыт и верит им. Потому, что убедились: в защите Советской власти его, Ленина, судьба неотделима от их судьбы.
Ленин был политиком нового типа, что означало — политиком советского типа, противостоявшего политикам буржуазного, парламентского типа. Он являлся носителем советского демократизма — демократизма прямого и открытого, отражающего и защищающего интересы громадного трудящегося большинства — никакой дипломатии в отношении этого большинства, служение ему по его доверию и под его контролем. По принципам советской демократии любой депутат, не оправдавший доверия народа, мог быть отозван из состава Совета до истечения срока его полномочий. Этого нет и никогда не будет в буржуазной парламентской демократии: депутат, избранный по доверию народа, затем неподконтролен и неподотчётен ему. Его ответственность перед избирателями — не более чем декларация, фикция.
В Советах Ленин видел высшую форму народовластия и считал их явлением всемирно-исторического значения, ибо — говорил он в апреле 1917 года — «выше, лучше такого типа правительства, как Советы рабочих, батрацких, крестьянских, солдатских депутатов, человечество не выработало и мы до сих пор не знаем». За Советы Ленину пришлось бороться не только на пути к Октябрю 1917 года, но и после, когда возникла необходимость подписания грабительского Брестского мира.
Именно тогда им была объявлена беспощадная война мелкобуржуазной революционности, что, по ленинскому утверждению, смахивает на анархизм или кое-что от него заимствует. Напомним: тогда группа «левых» в партии во главе с Бухариным обвиняла Ленина в предательстве интересов мировой революции. Бухаринцы предлагали, коль нет у республики Советов армии, создавать летучие партизанские отряды, которые погибнут, но погибнут с честью — во имя мировой революции.
«Левые коммунисты», то есть бухаринцы, составляли большинство в Московском областном бюро партии. Оно 24 февраля 1918 года приняло антисоветскую резолюцию. В ней, в частности, говорилось: «В интересах международной революции мы считаем целесообразным идти на возможность утраты Советской власти, становящейся теперь чисто формальной».
Ленин дал резко принципиальный ответ левакам в статье «Странное и чудовищное». Но особого внимания заслуживает его ответ им в докладе о войне и мире на VII съезде РКП(б). «Мы не скажем, — говорил Ленин, — что Советская власть есть только форма.., мы не скажем, что ради тех или иных революционных принципов можно пожертвовать содержанием». Содержанием Ленин считал власть трудящегося народа, о которой вёл речь в докладе. Иными словами, он не допускал мысли, что ради принципа мировой революции можно пожертвовать Советской властью в России. Этим он коренным образом отличался от Троцкого, который готов был отдать Советскую Россию в жертву идее перманентной всемирной революции.
Ленин — политик советского типа, полностью и безоговорочно подчинявший проводимую им политику интересам Советской власти, интересам рабочих и крестьян, интересам трудового народа. Сквозь призму этих интересов он смотрел и на работу коммунистов в буржуазных парламентах, особое значение придавая строгому воспитанию коммунистических вождей в парламентской деятельности, дабы они не оказались слабы перед искушением буржуазным парламентаризмом, не оказались в омуте соглашательства с буржуазной властью, не оторвались от масс, а были бы политиками советского типа.
Приведём выдержку из ленинской работы «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», имеющую для членов КПРФ, работающих в Государственной думе и региональных представительных органах власти, принципиальное значение. «Выработка хороших, надёжных, испытанных, авторитетных «вождей», — писал Ленин, — дело особенно трудное, и успешно преодолеть эти трудности нельзя без соединения легальной и нелегальной работы, без испытания «вождей», между прочим, и на парламентской арене. Критику — и самую резкую, беспощадную, непримиримую критику — следует направлять… против тех вождей, которые не умеют — и ещё более тех, кои не хотят — использовать парламентских выборов и парламентской трибуны по-революционному, по-коммунистически. Только такая критика — соединённая, конечно, с изгнанием вождей негодных и с заменой их пригодными, — будет полезной и плодотворной революционной работой, воспитывающей одновременно и «вождей», чтобы они были достойны рабочего класса, и трудящихся масс, — и массы, чтобы они научились разбираться правильно в политическом положении».
Быть политиками советского типа в буржуазном парламенте — задача не из лёгких. Её решение требует отрешиться от того, как ты выглядишь, то есть отрешиться от «самопиара» и всю умственную и нравственную энергию сосредоточить на том, что ты делаешь и во имя кого. Забудь о себе и думай о тех, кто избрал тебя, кто сохранил веру в Советскую власть, в её восстановление. Для избравших тебя ты, коммунист-парламентарий, есть уполномоченный Советской власти, преданной и оболганной, но сохранившейся в сознании людей. Людей, ещё не составляющих большинства в народе, ибо сильны в нём парламентские предрассудки и иллюзии. Но коммунист идёт в буржуазный парламент для того, чтобы завоевать большинство, что значит, по Ленину, быть в гуще масс и завоевать их доверие.
Соединяя противоположности
Ленин являл собой политика нового типа ещё и в том смысле, что он не только сделал политику достоянием масс, но и поднял её до уровня науки. Теоретически и, в известном смысле, практически до него это делали К. Маркс и Ф. Энгельс. Но они не были призваны историей к осуществлению государственной деятельности. Ленин же исполнял обязанности главы правительства самой большой в мире страны и являлся вождём первой в мире правящей коммунистической партии. Российская и всемирная история выдвинули его на роль политика-учёного, политика-диалектика.
Диалектический метод познания социальных и политических процессов позволил Ленину блестяще справиться с этой ролью. К нему вполне применимы слова, им же сказанные: «Конкретный анализ конкретной ситуации — живая душа марксизма». Но что есть конкретное в марксистской диалектике? Маркс определял конкретное как «единство многообразного», как единство противоположностей, взаимосвязь и взаимодействие различных явлений. Если же говорить о социальной жизни как о познаваемом конкретном, то в ней надо видеть диалектику единства материального и духовного, классового и национального, национального и интернационального. Видеть их в противоречиях и в их единстве.
Это крайне важно знать и учитывать в политике, которая, по Ленину, «есть отношение между нациями, классами» в первую очередь. Сказанное выше кому-то может показаться слишком отвлечённым от темы. Но оно необходимо, потому как существует миф о Ленине как о политике, который руководствовался только классовыми интересами пролетариата и ничуть не думал о национальном своеобразии России. Данный миф существует в сознании тех, кто не читал и внимательно не изучал ленинских работ и просто не знает истории России в ленинскую эпоху.
Обратимся к Ленину, чтобы представить следующую его мысль: «Пока существуют национальные и государственные различия между народами и странами — а эти различия будут держаться ещё очень и очень долго даже после осуществления диктатуры пролетариата во всемирном масштабе, — единство интернациональной тактики коммунистического рабочего движения всех стран требует не устранения разнообразия, не уничтожения национальных различий (это — вздорная мечта для настоящего момента), а такого применения основных принципов коммунизма (Советская власть и диктатура пролетариата), которое бы правильно видоизменяло эти принципы в частностях, правильно приспособляло, применяло их к национальным и национально-государственным различиям. Исследовать, изучить, отыскать, угадать, схватить национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны к разрешению единой интернациональной задачи, к победе над оппортунизмом и левым доктринёрством внутри рабочего движения, к учреждению Советской республики и пролетарской диктатуры — вот в чём главная задача переживаемого всеми передовыми (не только передовыми) странами исторического момента».
Нам могут сказать: да, это правильные слова, но что было на практике? На практике?! Разве осуществлённая на практике союза рабочего класса и трудового крестьянства идея, размежевавшая большевиков и меньшевиков, не вытекала из ленинского понимания национального своеобразия России как страны крестьянской?! Разве утверждение в ней пролетарской диктатуры в форме рабоче-крестьянских Советов не отвечало этому своеобразию?! Всё это — риторические вопросы. Ленин первым заявил: марксизм — не догма, а руководство к действию. Его ничуть не обескураживало, что его идейные противники обвиняли его в русификации марксизма. Он не русифицировал, а диалектически применял Марксово учение, сообразуясь с национально-историческими особенностями России. В период нэпа, как признавался Ленин, надо было приноровить социализм к крестьянской экономике, что и было сделано.
Мы поставили риторические вопросы ещё и потому, что находятся люди, есть они и в нашей партии, которые, не зная Ленина, не зная ленинского периода советской истории, берутся утверждать, что, мол, он, Ленин, не ставил и не решал русского вопроса. Данное утверждение ложно, ибо в России судьбы русского вопроса, о чём писал молодой Сталин в 1913 году, связаны с решением аграрного вопроса, с демократизацией страны. Решение аграрного вопроса — Декрет о земле в октябре 1917 года — это Ленин, и демократизация страны — утверждение Советов как высшей формы народовластия — это Ленин.
Он никогда не забывал о русском народе как государствообразующем, прекрасно понимал: от отношения русских рабочих и крестьян к политике большевистской партии зависит судьба социализма в России. Случайно ли такое ленинское определение: «русские Советы, союз русских рабочих и беднейших крестьян»? Сама мысль о социалистическом преобразовании России была бы, по Ленину, бесплодной без добровольного перехода к социализму, при пролетарской диктатуре, русского крестьянства, читайте: русского народа. Ленин ищет национальную форму этого перехода и находит её в кооперировании русских крестьян. В одной из своих последних статей «О кооперации» он пишет: «В сущности говоря, кооперировать в достаточной степени широко и глубоко русское население при господстве нэпа есть всё, что нам нужно».
Нет, не случайно Ленин ввёл в идеологический обиход в качестве ключевого понятия — «русский революционный размах». Корневым в нём является слово «революционный». Оно определяет классовую сущность названного размаха. Слово «русский» обозначает его национальный характер.
Ленинская диалектика единства классового и национального с наибольшей силой выразила себя в годы Гражданской войны. Именно она позволила объединить расколотый войной народ, соединить противоположности. Известно, что до интервенции — до высадки английских войск в районах северо-запада России, американских и японских — на Дальнем Востоке, французских — на юге нашей страны — мелкобуржуазные слои российского общества (мелкие хозяйчики города и деревни, среди крестьян — это середняки, а также интеллигенция) враждебно относились к Советской власти.
Одной из главных причин этой враждебности был Брестский мир. Дело в том, что мелкобуржуазная среда, как отмечал Ленин, привержена традиционному патриотизму, ибо её представители — участники мелкотоварного производства, не связанного с иностранным капиталом. Национальная независимость России — гарантия их успешной деятельности. Мелкая буржуазия и примыкающее к ней по психологии поведения среднее крестьянство, интеллигенция поддерживали Белую армию, доверившись её лозунгу «За единую и неделимую Россию!».
Прозрение наступило с началом интервенции. Предательство национальных интересов вождями Белого движения стало очевидным. Очевидным стало, что лишённые собственности российские капиталисты и помещики готовы были, по выражению Ленина, «задушить Советскую власть самыми подлыми способами — предать Россию кому угодно». Их союзники — Франция, Англия, США — «оказались, — писал в декабре 1918 года Ленин, — главными врагами русской свободы и русской самостоятельности».
Вывод напрашивался один — ленинский: «Россия не может быть и не будет независимой, если не будет укреплена Советская власть». Данный вывод вызрел в мелкобуржуазных слоях. Их отношение к Советской власти, большевикам резко изменилось: от враждебного к нейтральному и добрососедскому. Ленин оценил это следующим образом: «История сделала так, что патриотизм теперь поворачивает в нашу сторону». Далее: «Теперь, когда эти люди начинают поворачиваться к нам, мы не должны отворачиваться от них». И как вывод: «Ввиду того, что теперь этот поворот в настроении мелкобуржуазных масс наступил, нашим лозунгом должно быть соглашение, установление добрососедских отношений».
Выступая с докладом на собрании партийных работников Москвы в ноябре 1918 года, Ленин обратился ко всем представителям мелкобуржуазных слоёв, которые он характеризовал как многочисленные непролетарские слои трудящихся: «Мы вступаем на путь соглашения с вами, зная, что иначе, как целым рядом соглашений… страна не может перейти к социализму… Нам предстоит целый ряд задач, целый ряд соглашений, технических заданий, которые мы, господствующая пролетарская власть, должны суметь дать. Мы должны суметь дать среднему крестьянину одно задание, помочь в товарообмене, в разоблачении кулака. Кооператорам другое: они обладают аппаратом для распределения продуктов в массовом размере; этот аппарат мы должны взять себе. Интеллигенции мы должны дать совсем другое задание; она не в силах продолжать саботаж и настроена так, что теперь она занимает позицию по отношению к нам самую добрососедскую, и мы должны брать эту интеллигенцию, ставить ей определённые задания… Мы не можем строить власть, если такое наследие капиталистической культуры, как интеллигенция, не будет использовано. Теперь мы можем отнестись к мелкой буржуазии, как к доброму соседу, находящемуся под строгим контролем государственной власти».
Сказанное Лениным по сути своей есть предложение программы преодоления раскола в народе, программы достижения общенационального единства через соединение противоположностей, путём добровольного соглашения. В 1921 году, при переходе к нэпу, Владимир Ильич скажет: «в нашей революции за три с половиной года мы практически неоднократно соединяли противоположности».
Один из примеров тому он приведёт ещё в 1918 году в статье «Маленькая картинка для выяснения больших вопросов». В ней он рассказал, как в городке Весьегонске местная Советская власть, оценив обстановку голода, холода, полного паралича экономики, призвала трёх молодых промышленников и поставила им условия: или пускаете через два месяца кожевенный завод, налаживаете движение узкоколейки, работу деревообрабатывающего завода, и тогда за вами остаются ваши капиталы, право управления вашими предприятиями, или, в случае отказа, вся ваша собственность экспроприируется.
Промышленники поняли, что имеют дело с серьёзной и умной властью. Условия были приняты. Население Весьегонска было спасено от холода и голода. Рассказанная Лениным история поучительна тем, что в ней дан пример соглашения Советской власти не только с мелкими хозяйчиками, а с теми, кого сегодня принято называть представителями среднего бизнеса.
Ненавистники власти Советов представляют сегодня её первые годы, а это годы Гражданской войны, как сплошной террор, конечно же, — красный террор. Он был ответом на белый террор. Был и русский бунт, бессмысленный и беспощадный, не признающий никакой власти. Была и кровавая махновская вольница. Всё это преодолела, переборола Советская власть не только методами революционного насилия (без них никакая революция не обходится), но и методами союза, соглашения со всеми, кому была дорога Россия.
Ленинская политика соглашения, компромисса не только с представителями непролетарской массы трудящихся (с теми же мелкими бизнесменами сегодня), но и с теми, кого пролетарский вождь называл «культурными капиталистами» — полезными рабочему классу в качестве умных и опытных организаторов производства, снабжающего необходимыми продуктами миллионы людей (сегодня это может быть средний бизнес при контроле за ним государства трудящихся).
Эта политика может быть положена в основу создания патриотического антиолигархического фронта. Может, если она будет хорошо изучена КПРФ и принята как руководство к действию в условиях углубляющегося общего кризиса в России.
Неабстрактный гуманизм
Говоря о Ленине как политике нового типа, не обойти стороной такую его заслугу перед человечеством, как установление прочной связи политики с нравственностью. Здесь надо сделать оговорку: для Ленина было нравственно то, что отвечало классовым интересам трудящихся. Абстрактной нравственности, абстрактного гуманизма он не признавал, считал их прикрытием буржуазной морали.
В своё время, в самом начале ХХ века, Ленин жёстко осудил индивидуальный террор эсеров. Почему же тогда он санкционировал массовый террор в годы Гражданской войны? Да, санкционировал. И не только потому, что красный террор был ответом на белый. А потому ещё, что революция не давала иного средства защитить себя в условиях классовой борьбы не на жизнь, а на смерть. Когда решался вопрос о победе Советской власти как диктатуры пролетариата и беднейшего крестьянства или буржуазно-помещичьей диктатуры.
Ленин об этом говорил прямо, без обиняков, вскрывая лицемерие буржуазных пропагандистов, объявивших насилие уделом только большевиков, Советской власти. В «Письме к американским рабочим» он писал: «Английские буржуа забыли свой 1649-й, французы свой 1793-й год. Террор был справедлив и законен, когда он применялся буржуазией в её пользу против феодалов. Террор стал чудовищен и преступен, когда его дерзнули применять рабочие и беднейшие крестьяне против буржуазии… Террор стал чудовищен и преступен, когда его стали применять в интересах свержения всякого эксплуататорского меньшинства, в интересах действительно огромного большинства».
На место абстрактного гуманизма, служащего ширмой для капитала, Ленин поставил гуманизм пролетарский, социалистический, служащий названному большинству. Как только преодолены были саботаж и вредительство в отношении Советской власти, как только в её пользу изменились настроения интеллигенции, среднего крестьянства, мелких собственников, красный террор пошёл на спад и прекратился. Ленин предложил политику соглашения для созидания, о чём уже шла речь. Он был чуток к изменению настроений в непролетарской массе трудящихся, предельно чуток — к настроениям трудящегося большинства, которое составляло российское крестьянство.
Эта чуткость проистекала из материалистического мировоззрения Ленина. После мятежа в Кронштадте в 1921 году, что проходил под лозунгом «Советы без коммунистов!», Ленин с беспощадной самокритичностью заявил о кризисе Советской власти по вине правящей РКП(б). На Х съезде партии (кронштадтский мятеж ещё не был подавлен) он говорил: «Мы знаем, что только соглашение с крестьянством может спасти социалистическую революцию в России… Мы не должны стараться прятать что-либо, а должны говорить прямиком, что крестьянство формой отношений, которая у нас с ним установилась, недовольно, что оно этой формы отношений не хочет и дальше так существовать не будет. Это бесспорно. Эта воля его выразилась определённо. Это — воля громадных масс трудящегося населения. Мы с этим должны считаться, и мы достаточно трезвые политики, чтобы говорить прямо: давайте нашу политику по отношению к крестьянству пересматривать».
Крестьянство терпело политику «военного коммунизма» всю Гражданскую войну, но по её окончании терпеть эту политику уже не могло. Этим недовольством воспользовались контрреволюционные силы, что увидел Ленин в кронштадтском мятеже. Мятеж был подавлен, но репрессий не последовало. Последовал переход к нэпу, который явился уступкой крестьянству: от продразвёрстки к продналогу. Тогда Ленин сформулировал лозунг «Не сметь командовать середняком!».
Способность видеть противоречие между властью и большинством народа, способность самокритично оценить политику власти и изменить её, то есть разрешить противоречия в пользу трудящегося большинства, есть не только самый точный критерий культуры диалектического ума, но и критерий высокой нравственности политика. Это так, ибо разрешение социальных противоречий в пользу народа освобождает многие миллионы людей от нравственных страданий, даёт им веру во власть.
Ленин сформулировал один из главных постулатов политической деятельности: ложная фраза, ложное хвастовство есть гибель нравственная — верный залог гибели политической. Человечество не знало ничего более нравственного, чем ставшие явью в России ленинские лозунги: земля — крестьянам! фабрики — рабочим! власть — Советам!
Ленин никогда не терял трезвости ума, выдержки и воли: ни тогда, когда его в партии, даже в её руководстве, обвиняли в предательстве Советской России и мировой революции, что было в период его борьбы за Брестский мир; ни тогда, когда при переходе к нэпу его клеймили как отступника от идеала социализма и каждый четвёртый в РКП(б) вышел из неё.
Если Ленин отступал, то отступал, как он говорил, в порядке, чтобы перегруппировать силы, чтобы вновь выйти на прямую дорогу к цели. Не случайно нэп он называл кривизной прямой линии. Отступать, но не сворачивать с пути к социализму. Девизом нового поколения коммунистов могут стать ленинские слова: «Не сворачивать, не сворачивать! Так победим!»
Ленин, Троцкий, Сталин и левая оппозиция в СССР 1918-1928 гг. На JSTOR
1928 год можно считать важной демаркационной линией в советской истории. Внутри страны прекратилось кратковременное существование НЭПа, началась принудительная коллективизация крестьянского сельского хозяйства. Во внешней политике бурное экспансионистское десятилетие 1918-1927 годов завершилось неудачной революцией в Китае и сменилось относительно мирным периодом 1928-1937 годов.В партийной политике так называемая «левая оппозиция» была ликвидирована в 1928 году как легитимная политическая сила; их физическое уничтожение произойдет несколько позже. А с изгнанием Троцкого из СССР в январе 1929 года Левая оппозиция навсегда исчезла из Советского Союза. В этой статье делается попытка проанализировать истоки левой оппозиции в партии большевиков и причины ее поражения, а также роль трех большевистских лидеров, Ленина, Троцкого и Сталина, в идеологической борьбе внутри коммунистической партии. Партия Советского Союза в первые годы Советской власти.Статья в значительной степени основана на материалах из Архивов Троцкого, хранящихся в Библиотеке Хоутона Гарвардского университета, некоторые из которых были опубликованы автором в последние годы. /// L’année 1928 peut être considérée come une ligne de démarcation d’une grande value dans l’histoire soviétique. A l’intérieur, le pays mettait un terme à la brève существование нэпа и коллективизации forcée de l’agriculture était entamée. En politique étrangère, la décennie Expansionniste tumultueuse de 1918-1927 s’achevait avec la révolution manquée en Chine et était remplacée par la période relative paisible de 1928-1937. En ce qui Concerne la Politique du Parti, l ‘»оппозиция гоша», ликвидированная в 1928 году, вступает в силу политического легитима; sa разрушение телосложения viendrait un peu plus tard. Et avec l’expulsion de Trockij d’URSS en janvier 1929, l’opposition de gauche disparaissait de l’Union Soviétique pour toujours. On s’est efforcé dans le présent article d’analyser les sources de cette оппозиция dans le parti bolchevik et les raisons de sa défaite, de même que les rôles joués par les trois вожди болчевиков, Ленина, Троцкого и Сталина, в lutte idéologique au sein du parti communiste au cours des premières années du pouvoir soviétique.L’article repose largement sur des matériaux des Archives de Trockij conservées à la Houghton Library de l’Université de Harvard не обязательно принимает участие в этих официальных публикациях для автолюбителей.
Миссия
Éditions de la ‘EHESS заключается в повышении осведомленности и распространении требовательных и инновационных исследований среди научного сообщества и любознательной аудитории социальных наук. В соответствии с экспериментальной традицией École des Hautes Études en Sciences Sociales, они участвуют в исследовании новых областей знаний и работают над интеллектуальным проектом социальных наук множеством способов, областей и периодов, которые организуют эти дисциплины. .Les Éditions de l’EHESS ont pour mission de faire connaître et diffuser, auprès de la communauté scientifique et d’un public curieux des Sciences sociales, des recherches exigeantes et novatrices. В соответствии с экспериментальной традицией Школы высоких исследований в области социальных наук, участие в исследованиях новых полей знаний и трудностей в интеллектуальном проекте социальных наук, в плюралитете ученых и общественных деятелей. спокойные организационные дисциплины.
Портрет Ленина работы Юрия Анненкова, Москва (1921) | Борис Со…
Документы Бориса Суварина — Советская Россия Фото
Graduateinstitute.ch/home/research/library/archives/boris …
Примечания: Данный документ представляет собой фотографическую репродукцию портрета Ленина, выполненного русским авантом. Художник-гвардеец Юрий (Жорж) Анненков (1889–1974) в Москве, 1921 год. Это часть небольшой коллекции, собранной Борисом Сувариным, предположительно состоящей из серии портретов большевистских вождей, нарисованных этим художником.
Будучи французским делегатом III Интернационала, Борис Суварин несколько раз встречался с Лениным, о котором он писал, что был товарищем «простым, скромным, дружелюбным, внимательным к мнению других» (цитата по Жан-Луи Панне in Boris Souvarine: le premier désenchanté du communisme . Наш перевод).
Юрий Анненков, ученик Феликса Валлотона в Париже (1911-1914), приобщился к футуризму и кубизму. Вернувшись в Россию, он принадлежал к художникам-авангардистам, среди которых были Ларионов, Малевич, Татлин, Кандинский.Близко к большевикам, он писал портреты Ленина, Троцкого, Сталина, Зиновьева, Радека, Горького и др. В 1920 году он был назначен профессором Вхутемас (государственных художественно-технических училищ), созданных Лениным, и ему было поручено театрализованное оформление двух массовых спектаклей: «Гимн вольному труду» и «Штурм Зимнего дворца». Его коллекция политических портретов собрана в портрете , впервые опубликованных в Санкт-Петербурге в 1922 году и предваренных Анатолием Луначарским, советским народным комиссаром просвещения по культуре и образованию.
В 1924 году Юрий Анненков уехал из России в Германию, затем во Францию, где работал известным театральным декоратором.
На оборотной стороне документа написано: «L’ART EN PHOTOGRAPHIE — Studio Yves Hervochon» (Париж).
Описание : 1 фотография. Черное и белое ; 23,5 х 16,5 см.
Источники и дополнительная литература:
Amiard-Chevrel Claudine. 1968. «Театр и народ Советской России с 1917 по 1930 годы». In : Cahiers du monde russe et soviétique . Vol. 9 № 3-4. Juillet-Décembre 1968. pp. 365–385. [Доступно в Интернете] URL: www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cmr_0008 -…
Анненков Юрий. 1966. Дневник моих встреч: цикл трагедий = Люди и портреты: трагический цикл. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Inter-Languages Literary Associates. 2 т. «Hommage à Georges Annenkov» Вальдемара Джорджа в т. 1. С. 12-20; «Заметка о рисунках Анненкова» Алексиса Раннита, т.2. С. 5-11.
Анненков Юрий. «Peinture et révolution: Propos de Lénine et de Trotsky sur l’ar pictural d’après les souvenirs d’un portraitiste officiel». Перевод Павла Чинского в : Лабиринт , 6 | 2000. [Доступно в Интернете] URL: labyrinthe.revues.org/408
Банхам, Мартин. 1988. Кембриджский путеводитель по мировому театру . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (биографическая справка, стр.28).
Панне, Жан-Луи.1993. Boris Souvarine: le premier désenchanté du communisme . Париж: Р. Лаффонт. (Глава «Делеге о Коминтерне». Цитата с. 101).
Валентинов, Н. 1964. Mes rencontres avec Lenine . [Париж]: Plon.
Выполнено
Юрий Григорович
• Народный артист СССР (1973)
• Герой Социалистического Труда (1986)
• Ленинская премия (1970)
• Государственные премии СССР (1977, 1985)
• Орден Ленина (1976)
• Ордена «За заслуги перед Отечеством» (1 -й , 2 -й и 3 -й классы, 2002, 2007, 2012)
• Лауреат «Золотая маска», самой престижной театральной премии России «За честь и достоинство»
• Лауреат Премии Леонида Мясина в категории «Premio alla carriera» (Позитано, Италия, 2013)
Выпускник Ленинградского хореографического училища в 1946 году, Юрий Григорович начал свою артистическую карьеру артистом балета (а затем солистом) Ленинградского государственного академического театра имени Кирова, где поставил свои первые спектакли — Каменный цветок (1957). и «Легенда о любви» (1961), а с 1961 по 1964 год он был постоянным хореографом театра.
С 1964 по 1995 год — главный балетмейстер Большого театра (с 1988 — художественный руководитель балетной труппы), где поставил спектакли из балетов Щелкунчик Чайковского (1966), Спартак Хачатуряна (1968). ), Иван Грозный на музыку Прокофьева (1975), Ангара Эшпая (1976), Ромео и Джульетта Прокофьева (1979) и Золотой век Шостаковича (1982), также создавая свой версии классических постановок, таких как Спящая красавица (1963, 1973), Лебединое озеро (1969, 2001), Раймонда (1984, 2003), Жизель (1987), Баядерка (1991) , Le Corsaire (1994) и Дон Кихот (1994).С 2008 года — хореограф Большого театра России. С 1974 по 1988 гг. — профессор хореографического факультета Ленинградской консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова. С 1988 года руководит хореографическим отделением Московской государственной академии танца. С 1991 по 1994 годы руководил созданной им труппой — Большой театр — Студией Юрия Григоровича. С 1996 года — художественный руководитель Театра балета Юрия Григоровича в Краснодаре.
Юрий Григорович возглавляет жюри Международного конкурса артистов балета в Москве, Международного конкурса артистов балета им. Сержа Лифаря и международного конкурса «Молодой балет мира » в Сочи; Неоднократно возглавлял жюри конкурсов в Болгарии (Варна), Финляндии, США, Швейцарии и Японии и является президентом программы Benоis de la danse , которая ежегодно присуждает приз за выдающиеся достижения в балете.
Советский космонавт Юрий Гагарин стал первым человеком в космосе
12 апреля 1961 года на борту космического корабля Восток 1, Советский космонавт Юрий Алексеевич Гагарин стал первым человеком, совершившим полет в космос. Во время полета 27-летний летчик-испытатель и техник-технолог также стал первым человеком, побывавшим на орбите планеты, что его космическая капсула совершила за 89 минут. Восток 1 находился на орбите Земли на максимальной высоте 187 миль и полностью управлялся системой автоматического управления.Единственное заявление, приписываемое Гагарину во время его одного часа 48 минут пребывания в космосе, было: «Полет идет нормально; У меня все в порядке.»
После того, как был объявлен его исторический подвиг, привлекательный и скромный Гагарин мгновенно стал всемирной знаменитостью. Награжден орденом Ленина и удостоен звания Героя Советского Союза. Ему поставили памятники по всему Советскому Союзу, а улицы переименовали в его честь.
Триумф советской космической программы по запуску первого человека в космос стал большим ударом для Соединенных Штатов, которые запланировали свой первый космический полет на май 1961 года.Более того, Гагарин облетел Землю, что ускользало от космической программы США до февраля 1962 года, когда астронавт Джон Гленн совершил три витка на космическом корабле Friendship 7 . К тому времени Советский Союз уже совершил очередной рывок в «космической гонке», совершив в августе 1961 года полет космонавта Германа Титова на борту Восток 2 . Титов совершил 17 витков и провел в космосе более 25 часов.
ПОДРОБНЕЕ: Что на самом деле произошло с Юрием Гагариным, первым человеком в космосе?
Для советских пропагандистов советское завоевание космоса было свидетельством превосходства коммунизма над капитализмом.Однако тем, кто работал над программой «Восток», а ранее — над Спутником (который запустил первый спутник в космос в 1957 году), успехи были обусловлены главным образом талантом одного человека: Сергея Павловича Королева. Из-за своего неоднозначного прошлого главный конструктор Королев был неизвестен на Западе и всем, кроме инсайдеров в СССР, вплоть до своей смерти в 1966 году.
Родился на Украине в 1906 году. Королев был частью научной группы, запустившей первую советскую жидкость. Ракета с топливом в 1933 году.В 1938 году его военный спонсор стал жертвой чисток советского лидера Иосифа Сталина, и Королев и его коллеги также предстали перед судом. Осужденный за государственную измену и саботаж, Королев был приговорен к 10 годам исправительно-трудового лагеря. Однако советские власти стали опасаться немецких ракетных достижений, и всего через год Королев был назначен руководителем тюремного конструкторского бюро и приказал продолжать его ракетные работы.
В 1945 году Королев был отправлен в Германию, чтобы узнать о ракете Фау-2, которая использовалась нацистами против британцев с разрушительными последствиями.Американцы захватили конструктора ракеты Вернера фон Брауна, который позже стал главой космической программы США, но Советы приобрели изрядное количество ресурсов Фау-2, включая ракеты, пусковые установки, чертежи и несколько немецких Фау-2. техники. Используя эту технологию и свои значительные инженерные таланты, Королев к 1954 году построил ракету, способную нести пятитонную ядерную боеголовку, а в 1957 году запустил первую межконтинентальную баллистическую ракету.
В том же году план Королева по запуску спутника в космос был одобрен, и 4 октября 1957 года на орбиту Земли был запущен Спутник 1 .Это была первая советская победа в космической гонке, и Королев, формально все еще находящийся в заключении, был официально реабилитирован. В советской космической программе под руководством Королёва в конце 1950-х — начале 60-х годов будет реализовано множество первых космических достижений: первое животное на орбите, первый большой научный спутник, первый мужчина, первая женщина, первые три человека, первый выход в космос, первый космический корабль, который столкнется с космосом. Луна, первая совершившая оборот вокруг Луны, первая столкнувшаяся с Венерой и первый корабль, совершивший мягкую посадку на Луну. Все это время Королев оставался анонимным, известен только как «Главный конструктор».Его мечта отправить космонавтов на Луну в конечном итоге закончилась неудачей, прежде всего потому, что советская лунная программа получила лишь одну десятую финансирования, выделенного на успешную американскую программу посадки Аполлона на Луну.
Королев умер в 1966 году. После его смерти, его личность была окончательно раскрыта миру, и он был похоронен в Кремлевской стене как герой Советского Союза. Юрий Гагарин погиб во время обычного испытательного полета реактивного самолета в 1968 году. Его прах был также захоронен в Кремлевской стене.
799. СВИДЕРСКОМ А.И.
Ленин: 799. СВИДЕРСКОМ А.И.
799
Кому: СВИДЕРСКИЙ А.И.
Товарищ Свидерский, Наркомат рабоче-крестьянской инспекции
Написано: 5 декабря 1922 г.,
Опубликовано:
Впервые частично опубликовано в 1934 году в журнале Рыбное хозяйство СССР № 1.
Полностью опубликовано в 1965 г. в Собрании сочинений , Пятое изд., Vol. 54.
Отпечатано с машинописного текста за подписью Ленина.
Источник:
Ленин
Собрание сочинений , г.
Издатели Прогресс,
1976 г.,
Москва,
Том 45,
страницы 596 b -597 a .
Перевод: Юрий Сдобников
Транскрипция \ Разметка:
Р. Цымбала
Общественное достояние:
Ленинский Интернет-архив
Вы можете свободно копировать, распространять,
отображать и выполнять эту работу; а также делать производные и
коммерческие работы. Пожалуйста, укажите «Марксистский Интернет.
Архив »в качестве источника.
• ПРОЧТИ МЕНЯ
1. У меня есть информация, что Администрация
Островная экономика Северного Ледовитого океана продает алкоголь
новоземельцев и выпивает
туземцев.
Утверждается, что Администрация устанавливает такие
грабительские цены, по которым поселенцы пытаются продать продукты
свою отрасль для посещения норвежских охотников, которые предлагают
менее разорительные цены на свои товары.
2. Мне сообщили, что в результате резкого
упадок рыбной промышленности во время войны
Searoach, который почти потерял свое коммерческое значение
через хищную рыбалку снова оказался в
промысловые количества в Азовском море. Много молодой рыбы
видов осетровых, включая почти исчезнувшую белую
осетровых рыб. Но с одной стороны, там
был запущен сразу, не отмечен и не ограничен
грабовая ловля молоди осетра, которая могла быстро
свести на нет благоприятный эффект войны.С другой
стороны, что-то немыслимое якобы было
происходит и, возможно, все еще происходит в низовьях
Дона. В качестве примера мне сказали, что даже
водной охраной Донского Продкома привлекли
в хищном промысле в запретной зоне, с родом
обвинения, якобы взимаемого за разрешение на отлов
рыба в запретной зоне — от 400 до 500 миллионов
рублей за одну сетку.
Начальник водной охраны Донского Продовольственного
Комитет снят с должности за хищение
рыбалка в низовьях Дона.У этого джентльмена есть
только были удалены с его поста. Необходимо найти
где он находится, и сделать более серьезный осмотр на
был ли он достаточно наказан.
Назначьте расследование по обоим делам и сообщите
мне через товарища Горбунова результатов в небольшой заметке.
Этих людей нужно не просто напугать, а
также должны быть занесены в книгу и взяты за эти
скандальные практики.
В.Ульянов (Ленин )
Председатель Совета Народных Комиссаров
Банкноты
Огромное количество жертв русской революции
Президент России Владимир Путин хотел бы проигнорировать большевистскую революцию, которой в этом месяце исполняется 100 лет. Как сообщается, Путин сказал своим советникам, что нет необходимости отмечать это событие. Он знает лучше — гордиться нечем.
Началось с революции 1917 года
Ленинский переворот 7 ноября 1917 года открыл новый этап в истории человечества. Ужасы социализма двадцатого века — Ленина, Сталина, Гитлера, Муссолини, Мао и Пол Пота — были порождением 1917 года. Семьдесят лет назад Маркс и Энгельс предсказывали, что свержение буржуазного правления потребует насилия и «диктатуры власти». пролетариат. . . чтобы отсеять оставшиеся капиталистические элементы ». Ленин провел эту «прополку», используя неизбирательный террор, как это делали русские социалисты до него и другие продолжат делать после его смерти.
Покойный Рудольф Раммель, демограф правительственных массовых убийств, оценил человеческие жертвы социализма двадцатого века в 61 миллион в Советском Союзе, 78 миллионов в Китае и примерно 200 миллионов во всем мире. Эти жертвы погибли во время организованных государством голодовок, коллективизации, культурных революций, чисток, кампаний против «нетрудового» дохода и других дьявольских экспериментов в области социальной инженерии.
По своей чудовищности этот ужас не имеет себе равных в истории человечества.
Ленинский переворот 7 ноября 1917 года, в день падения временного правительства Керенского перед большевистскими силами, открыл новый этап в истории человечества: режим общественного рабства. Коллективистское экономическое планирование привело к принуждению, насилию и массовым убийствам. Маркс и Энгельс определяли социализм как «уничтожение частной собственности». Первой была упразднена важнейшая составляющая частной собственности — собственность на самого себя.
Сталин ввел статью 12, которая разрешала приговаривать детей в возрасте от двенадцати лет и старше к смертной казни или тюремному заключению, как и взрослым.Оптовое уничтожение
Самыми большими мишенями марксистов всегда были семья, религия и гражданское общество — институциональные препятствия на пути навязывания всемогущего государства. Когда у власти были большевики, Ленин намеревался уничтожить их.
Убийство детей стало нормой после того, как он приказал истребить царя Николая II, его жену Александру и их пятерых детей. Миллионы семей были собраны и насильно переселены в отдаленные и безлюдные районы Сибири и Казахстана.Сотни тысяч детей умерли от голода или болезней во время своего путешествия в изгнание и были похоронены в массовых безымянных могилах.
В 1935 году Сталин ввел статью 12 Уголовного кодекса СССР, разрешавшую приговаривать детей в возрасте от двенадцати лет и старше к смертной казни или тюремному заключению как взрослые. Этот «закон» был направлен на сирот жертв режима, основанный на убеждении, что яблоко никогда не падает далеко от дерева. Многие из этих детей, родители которых были заключены в тюрьму или казнены, были широко известны как bezprizorni , беспризорные дети.Они оказались в голых, грязных камерах в жестоком ГУЛАГе, где они были смешаны с опасными преступниками, подвергались жестокому обращению и изнасилованию со стороны охранников и обычных преступников.
Советский Союз был первым государством, ставившим идеологической и практической целью искоренение религии или, другими словами, физическое истребление религиозных людей. Указом Ленина от 20 января 1918 года началась национализация церковного имущества: соборы, церкви, церковные территории и все принадлежащие церквям постройки были разграблены, а ценные вещи (золото, серебро, платина, картины, иконы, исторические артефакты) были либо разграблены. украдены коммунистами-атеистами или проданы на Запад через правительственных агентов, сторонников коммунистов и попутчиков, таких как американский бизнес-магнат Арманд Хаммер, который познакомился с Лениным в 1921 году.
Быть религиозным часто означало смертный приговор. Целью была абсолютная монополия государства на мысль посредством светской религии, социализма. Почти все духовенство и миллионы верующих всех (традиционных) религий были расстреляны или отправлены в трудовые лагеря. Были закрыты семинарии, запрещены религиозные публикации.
Марксизм-ленинизм претендовал на звание «научного социализма», универсального объяснения природы, жизни и общества. Однако отклонение от ее идеологии, особенно традиционной «буржуазной» науки, каралось смертью.Размахом преследования ученых стал настоящий геноцид.
Абсолютный отказ
После семидесяти четырех лет беспредела и страданий большевистская революция потерпела поражение. Самая большая страна на Земле с богатыми природными ресурсами всех видов не могла удовлетворить основные потребности своих граждан. У системы не было средств для рационального распределения ресурсов в отсутствие прав собственности и полагающихся на них рыночных институтов.
У идей есть последствия.Из моей собственной жизни в Советском Союзе, которая закончилась в том же году, когда Владимир Путин доложил своим начальникам из КГБ о разрушении Берлинской стены, я могу подтвердить истинность заявления австрийского экономиста Людвига фон Мизеса о том, что социализм представляет собой «восстание против экономики». . »
Тем не менее, на Западе у социализма все еще есть сочувствующие. Многие американцы верят, что социализм — это хорошо, в то время как коммунизм, фашизм и нацизм (национал-социализм) жестоки и антидемократичны. Опрос общественного мнения, опубликованный в прошлом году, подтвердил это общее предположение: 43% респондентов моложе тридцати лет положительно относятся к социализму; только 32% положительно относились к капитализму.Это сильное предупреждение. Антикапиталистический менталитет принес страдания и массовые убийства во все социалистические страны и снизил уровень жизни и качество жизни в смешанных экономиках.
Советского Союза больше нет, равно как и огромных статуй Маркса и Ленина, усеявших Восток, но идеи имеют последствия, и никакая часть идей не привлекала большего поклонника, чем марксизм-ленинизм. Русский афоризм гласит: «Единственный урок истории в том, что она нас ничему не учит.«Для слишком многих людей это так же верно, как и всегда.
Перепечатано из The Daily Caller
Капитан «Арктики» | Русское географическое общество
Юрий Кучиев, капитан легендарного атомохода «Арктика», ставшего первым надводным кораблем, достигшим Северного полюса, родился 26 -го августа 1919 года.
Юрий Кучиев родился в небольшом селе Тиб в Северной Осетии. Он мечтал о карьере лётчика, но судьба готовила его стать первооткрывателем арктических морей.
До этого события, принесшего ему мировую известность, Кучиев прошел долгий путь. За две недели до Великой Отечественной войны он стал матросом буксира «Василий Молоков» в порту Диксон. И с тех пор три десятилетия проработал на кораблях Арктического флота сначала штурманом, затем капитанским дублером и капитаном, в том числе на первом атомном ледоколе «Ленин».
Все это время Кучиев собирался отправиться на поляк. В 1971 году на Балтийском судостроительном заводе в Ленинграде было заложено атомное судно «Арктика», через год его торжественно спустили на воду, а в 1975 году корабль вступил в строй.Чтобы осуществить мечту, Кучиев сформировал слаженную команду и, поднявшись на мостик, провел все необходимые испытания корабля.
Ледокол 9 -го августа 1977 года вышел из Мурманска. Это было рискованное предприятие хотя бы потому, что второго такого корабля в то время не было. А если корабль дрейфует во льдах, никто не сможет прийти в команду на помощь. Атомное судно прошло с северной стороны архипелага Новая Земля, пересекло Карское море и прошло пролив Вилькицкого в море Лаптевых.Затем он обогнул архипелаг Северная Земля с востока и двинулся по 130 меридианам к северу.
В 4 часа утра 17 августа 1977 года капитан Юрий Кучиев первым в мире доставил надводный корабль на Северный полюс.
«Я испытал очень необычное волнение, когда принес флагшток на Северный полюс. Этот флагшток привез на полюс не знаменитый полярный исследователь Георгий Седов, погибший на острове Рудольфа, этот вал был найден на его могиле» , — сказал Кучиев.
Умелое использование возможностей корабля позволило команде значительно сократить время экспедиции — вместо 28 дней рейс был проделан за 13. Экипаж ледокола «Арктика» был встречен как герой, а Юрия Кучиева сравнивали с Гагариным.
Через 29 лет после этого события атомоход «Ямал» отправился из Мурманска на Северный полюс, чтобы доставить на северные льды останки Юрия Кучиева.