Что такое конформизм. Кто такие конформисты и нонконформисты?

Конформизм — это готовность человека изменить свое поведение и установки под давлением большинства. Синонимы к слову конформизм — приспособленчество, соглашательство, пассивное приятие, внушаемость. Склонность к конформизму называется конформностью.

Конформист — это человек, готовый подчиниться мнению большинства. Конформист отказывается от собственной позиции, если она противоречит позиции коллектива, или не имеет собственного мнения вовсе.

Антоним конформизма — нонконформизм, то есть нарочитое стремление противоречить большинству, действовать вопреки мнению коллектива. Бросая вызов доминирующим взглядам, нонконформисты нередко становятся маргиналами.

Внешняя и внутренняя конформность

Психологи разделяют конформность — податливость реальному или воображаемому давлению группы — на внутреннюю и внешнюю.

Внешняя, публичная конформность — это демонстративное подчинение большинству. Она не всегда предполагает искреннее согласие с мнением коллектива. К ней прибегают, чтобы заслужить одобрение или избежать наказания.

Внутренняя, личная конформность — это смена установок, умение убедить себя, что общепринятая точка зрения правильнее своей собственной. Подобное поведение позволяет человеку избежать когнитивного диссонанса.

Участницы молодежной фашистской организации в Италии. 1932 год. Фото: Getty Images / Keystone

Люди — конформисты от природы?

Большинство людей склонно к конформному поведению. Сами того не подозревая, мы готовы отказаться от своих убеждений, чтобы вписаться в коллектив, свидетельствуют эксперименты социальных психологов.

Наглядное доказательство этому получил в 1951 году Соломон Аш. Он попросил студентов пройти «проверку зрения» — ответить, какой из отрезков на рисунке равен отрезку с другого рисунка, показанного ранее.

Правильный ответ очевиден — отрезок C.

Однако на вопрос нужно было отвечать в группе. Настоящий испытуемый был один, а рядом с ним сидели 7 подставных участников. Все они намеренно давали неправильный ответ. Испытуемый отвечал последним и ощущал себя «белой вороной». Оказалось, что 75% участников эксперимента хотя бы раз согласились с ошибочным мнением большинства — то есть верили чужим словам, а не собственным глазам. Всего доля неправильных ответов составила 37%.

В XXI веке этот эксперимент повторяли, дополнив его сканированием мозга испытуемого. Выяснилось, что попытки противостоять давлению социума вызывают у человека сильнейший эмоциональный дискомфорт.

Подробнее читайте: 6 психологических ошибок, которые нами управляют

По мнению эволюционных психологов, привычку соглашаться с большинством наши предки выработали в результате тысячелетий естественного отбора. В борьбе за существование древние люди должны были действовать очень сплоченной группой. Любые разногласия могли погубить всю группу. Поэтому нам комфортнее согласиться с ошибочным мнением большинства, но сохранить единство, а не бороться за правду любой ценой.

Конформизм — это хорошо или плохо?

В современном западном обществе конформизм обычно осуждают. Согласие с группой не считается плохим, но оно должно быть основано на внутреннем убеждении, а не на стремлении «не выделяться из толпы». С точки зрения ценностей индивидуализма, человек должен отстаивать свои взгляды и бороться за правду, не боясь общественного осуждения.

Пример неконформного поведения. Август Ландмессер, рабочий судоверфи в Гамбурге, отказывается поднять руку в нацистском приветствии. Жена Ландмессера имела еврейские корни. Фото 1934 года, автор неизвестен

В коллективистских обществах на этот вопрос смотрят по-другому. Там умение не ссориться с людьми, принимать общее мнение воспринимается как мудрость.

К примеру, конформизм очень силен в японской культуре. Японцев с детства учат ставить общее благо выше собственного, стыдиться общественного осуждения. Именно этим некоторые объясняют высокий уровень жизни японцев, их трудолюбие и взаимовыручку, низкий уровень преступности в стране.

Критики, однако, отмечают, что благодаря культуре коллективизма в 1930-40-е годы годы японское общество с готовностью подчинилось милитаристскому руководству, установившему тоталитарный режим и втянувшему страну во Вторую мировую войну.

Дети в японской школе приветствуют учителя. 1956. Фото: Getty Images

Четыре квадранта конформизма. Эссе основателя Y Combinator Пола Грэма

В июле основатель Y Combinator Пол Грэм опубликовал эссе, посвященное конформизму и опасности любых запретов на свободную дискуссию, в котором описал разные типы людей — от «агрессивных стукачей» до «послушных овец» — в зависимости от их отношения к конформизму. Inc. публикует полный перевод эссе.

Один из самых наглядных способов разбить людей на категории — определить степень их конформизма. Представьте себе прямоугольную систему координат, где ось X отображает способ мышления человека в спектре от общепринятого (слева) до абсолютно независимого (справа). А ось Y показывает, насколько ярко в личности выражен конформизм — от «пассивно» (внизу) до «агрессивно» (наверху). В результате получаем четыре квадранта с разными типами людей — агрессивный конформист в левом верхнем углу, а далее против часовой стрелки: пассивный конформист, пассивный нонконформист и агрессивный нонконформист.

Думаю, вы запросто найдёте все четыре типа в большинстве социальных групп. Распределение людей по квадрантам скорее зависит от черт их личности, чем от убеждений, которые преобладают в их обществе.

Конечно, я понимаю, что любые два персональных свойства можно нанести на оси координат, а получившиеся четыре сектора — назвать типами личности. Основная мысль в том, что обе оси ортогональны и в системе координат можно встретить различные вариации.

Дети — лучшее доказательство этих тезисов. Любой из нас мог наблюдать все четыре типа людей ещё в школе. Её деспотические правила не особо влияли на степень конформизма школьников — гораздо большее значение имели свойства их личности.

Дети из левого верхнего квадранта (агрессивные конформисты) — это, как правило, типичные стукачи. Они не просто убеждены, что правилам нужно подчиняться. По их мнению, любого, кто не следует установленным порядкам, нужно наказать.

Дети из левого нижнего квадранта (пассивные конформисты) — «послушные овцы». Они стараются соблюдать все правила, а если видят, что другие дети их нарушают, — переживают, как бы тем не прилетело. Но ни в коем случае не будут способствовать их наказанию.

Пассивные нонконформисты из правого нижнего квадранта — это дети, которые вечно витают в облаках. Они не задумываются о школьных правилах да и вряд ли вообще знают, в чём они заключаются.

И, наконец, агрессивные нонконформисты из правого верхнего угла — это самые непослушные и озорные дети. Любую догму они подвергают сомнению. Стоит такому ребенку указать на некое правило поведения — и он поступит ровно наоборот.

Измеряя степень конформизма, необходимо понимать, о какой ситуации мы говорим. Всё меняется по мере взросления ребенка. Для детей младшего школьного возраста основным фактором будут порядки, установленные взрослыми. Тогда как подростки более склонны следовать правилам, которые навязаны их сверстниками. Поэтому когда компания старшеклассников одинаково пренебрегает школьными устоями, вряд ли можно говорить об их нонконформизме. Скорее, ровно наоборот.

Для взрослых людей степень их конформизма становится чем-то вроде жизненного кредо. Девиз агрессивных конформистов незамысловат: «Бей чужаков!» (Если в конце восклицательный знак — лучше бежать. Убежденный конформист — это страшно). На знамёнах пассивных конформистов начертано: «Что о нас скажут соседи?» — а у пассивных нонконформистов мы увидим: «О вкусах не спорят». Что касается активных неприспособленцев, то все они видят себя Галилеями перед лицом святой инквизиции и восклицают: «И всё-таки она вертится!»

Люди неравномерно распределены по четырём группам. Пассивных людей больше, чем активных, а конформисты встречаются намного чаще бунтарей. Поэтому пассивные конформисты — наиболее многочисленная группа, а активных нонконформистов меньше всего.

Как мы уже говорили, место человека в нашей системе координат больше зависит от его личностных качеств, чем от установленных правил. Именно поэтому большинство людей оказываются в одном и том же квадранте, даже если воспитывались в разных обществах. Профессор Принстона Роберт Джордж пишет:

«Я часто спрашиваю студентов, как бы они относились к рабству, если б родились белыми американцами на Юге до появления аболиционизма. И что вы думаете? Все до единого были бы аболиционистами и не покладая рук боролись за свободу рабов».

Профессор Джордж слишком хорошо воспитан, чтобы сказать это напрямую, но давайте признаем — они не стали бы этого делать. Но и мы не должны по умолчанию ожидать, что все эти студенты вели бы себя как любой обычный человек той эпохи. Скорее всего, люди из группы агрессивных конформистов оставались бы ими и в условиях рабовладельческого Юга. Другими словами, они не боролись бы против рабства, а, напротив, последовательно отстаивали право торговать людьми.

Я согласен, что могу быть не вполне объективным. Но мне кажется, именно агрессивные конформисты — причина непропорционально огромного количества бед в мире. И большинство достижений человечества со времен эпохи Просвещения как раз служили тому, чтобы защитить от конформистов всех остальных. Среди этих достижений — отказ от понятия ереси и возможность свободных дебатов на любую тему (включая те, которые и сегодня считаются недопустимыми). Без какого-либо наказания для участников обсуждения.

Агрессивные конформисты не в ответе за все беды этого мира. Другой источник несчастий — харизматичные лидеры, апеллирующие к конформистской пастве. С их появлением конформизм становится ещё более опасным.

Так для чего же свободомыслящим людям нужна защита? Потому что в их головах рождаются новые идеи. Чтобы стать успешным учёным, недостаточно просто что-то доказать — нужно докопаться до истины там, где все ошибаются. Конформисты, люди с типовым мышлением, на это неспособны. По той же причине все успешные CEO в стартапах — это не просто люди с независимым мышлением, а активные нонконформисты. Неслучайно степень развития общества напрямую зависит от культуры сдерживания конформистов.

Управляя фондом Y Combinator, я никогда не боялся открыто выражать мысли, которые могут оскорбить конформистов. Мне пришлось бы пройти через эту моральную дилемму, только если б YC продавал печенье, — ведь конформисты тоже его едят. Но они не создают успешных стартапов. Поэтому, если я и отпугнул конформистов от работы с YC, то лишь сэкономил нам время на обработку заявок.

Что касается убеждения, будто нонконформисты перегибают, а само по себе право на свободные изыскания никто жёстко не притеснял. — нельзя судить об этом с позиции конформиста. Вы никогда не увидите, как сужается пространство новых идей, если сами не пытаетесь их генерировать. В этой ситуации могут оказаться только свободомыслящие люди. И именно поэтому они обычно очень чувствительно относятся к сужению возможностей проверки гипотез. Нонконформисты — это канарейки в угольных шахтах социума.

Конформисты, как всегда, твердят, что и не думали запрещать дискуссию на все темы — только на плохие.

Вы наверняка уже поняли, что за коварную игру они затеяли. И всё же я проговорю это ещё раз. Есть две причины, по которым мы должны иметь возможность обсуждать даже «плохие» идеи.

Во-первых, любая попытка определить, какие идеи следует запретить, влечёт за собой череду ошибок. И ни один соображающий человек не пожелает заниматься подобной работой. В итоге задача ложится на плечи не самых дальновидных. А если есть риск наделать ошибок, по умолчанию необходимо учесть и погрешность. Значит, придётся наложить меньше запретов, чем хотелось бы. Но для агрессивных конформистов это сложно. Отчасти потому, что им с детства нравится смотреть, как наказывают других. Кроме того, конформисты вечно соревнуются друг с другом. Поборник ортодоксальной мысли не может допустить существования пограничных идей — ведь так он даст возможность другим ортодоксам обскакать его на одну голову в гонке за кресло министра моральной чистоты. Кроме того, есть риск, что коллеги настучат и блюститель нравов рангом повыше придёт наказывать уже нашего стража устоев. В итоге вместо обязательного дотошного расчёта погрешностей мы получаем стремительную деградацию — всё, что можно запретить, будет запрещено.

Прогресс здесь наблюдается только в одной области: раньше наказания за обсуждение запрещённых идей были куда более жестокими. Сейчас вас вряд ли за это убьют. По крайней мере в развитых странах. Сегодня конформисты с большим наслаждением наблюдают за тем, как кого-то увольняют.

Во-вторых, запрещать свободную дискуссию опасно ещё и потому, что идеи связаны друг с другим куда теснее, чем нам может показаться. Если ограничить спектр допустимого в одной сфере, это повлияет и на другие. Запреты и ограничения будут разрастаться вглубь и затронут всё, откуда берут начало запрещённые идеи. И описанный случай — не редкость. Лучшие из идей зарождались именно так — они есть следствие изысканий в сферах, далёких от их собственных корней. Пытаться нести свои мысли в мир, где какие-то идеи под запретом, — всё равно что играть в футбол на частично заминированном поле. Вы и так лишены возможности играть по привычным правилам, так вам ещё и газон попортили. Даже в безопасной зоне игра превращается в жалкое подобие футбола.

В прошлом приверженцы свободной мысли собирались вместе в определённых местах и таким образом защищали себя от реакционизма. Сперва это были античные суды, затем появились университеты — там мыслители могли устанавливать свои правила. В местах, где люди работают с идеями, обычно существуют естественные препятствия для тех, кто любит мешать свободным изысканиям. По той же причине на фабриках электроприборов стоят мощные фильтры потоков воздуха, а звукозаписывающие студии оборудованы звукоизоляцией. В последние пару столетий, когда агрессивные конформисты по какой-либо причине взбирались на пьедестал, университеты служили безопасным убежищем.

Но на сей раз это может не сработать. Именно в университетах начала подниматься последняя волна нетерпимости. Она захлестнула высшую школу в середине 80-х и, казалось, почти схлынула к 2000 году. Однако с появлением соцсетей конформизм вновь стал поднимать голову. К сожалению, приходится признать, что Кремниевая долина со всем присущим ей нонконформизмом забила гол в свои ворота — дала агрессивным конформистам инструмент, о котором они могли только мечтать.

С другой стороны, упадок свободного духа в университетах может быть не только симптомом ухода из них свободомыслящих людей, но и первопричиной. У того, кто ещё 50 лет назад мог стать профессором, появились другие перспективы. Таланты теперь уходят в финансовый анализ или запускают стартапы. В обоих случаях необходима способность мыслить независимо. Если бы все аналитики и стартаперы преподавали в университетах, они организовали бы жёсткое сопротивление во имя академической свободы. Возможно, слишком пессимистично рисовать картину, где нонконформисты сбегают из прогнивших университетов. Вполне вероятно, что академическая среда гниёт как раз потому, что так много свободомыслящих людей уже ушли из неё.

В основном профессура состоит из нонконформистов, особенно в точных науках — там это залог успеха. Студенты же в большинстве своём отражают общий срез населения, и в этом смысле там можно найти больше конформистов. Поэтому, когда профессор и студент спорят, это не только конфликт поколений, но и конфликт разных типов людей.

Но в долгосрочной перспективе я не теряю надежд. Нонконформисты умеют защищаться. Если существующие институты обречены на окончательный развал, они создадут новые. Для этого понадобится воображение. Но, в конце концов, именно воображение — их конёк.

о фашизме, цвете, свете, монтаже, Трентиньяне и его драме

Личная история Трентиньяна

Чтобы сыграть в «Конформисте» — одном из самых значительных и сложных политических фильмов западного кино, — Жану-Луи понадобились весь его опыт и мастерство, весь запас мыслей, чувств, жизненных наблюдений и еще нечто сверх того.

Трентиньян говорил:

«Конформист» — лучший фильм, в котором я участвовал. Моя лучшая актерская работа. Так получилось благодаря режиссеру, но также в силу некоторых внешних обстоятельств, ужасных и мучительных. В такие моменты необычайно обостряются реакции актера. Бертолуччи был рядом, и он использовал мое отчаяние»Здесь и далее — Trintignant Jean-Lois. Unhomme a sa fenetre. Pronos reeueilles, commentes par Michel Boujut, Paris, 1977.

Что же это были за обстоятельства?

Трентиньян часто снимался в Италии. В Рим он приезжал надолго, с женой и детьми. Так было и на этот раз. Жан-Луи приступил к работе, старшая дочь Мари ходила во французскую школу, [жена] Надин хлопотала по хозяйству и присматривала за младшей дочерью — восьмимесячной Поль. Однажды ночью, неизвестно по какой несчастной случайности, Поль задохнулась в своей кроватке.

«С этого дня во мне что-то сломалось, — вспоминал Трентиньян. — Люди примиряются со смертью родителей. Со смертью ребенка примириться невозможно…»

Образ Марчелло Клеричи, конформиста в муссолиниевской Италии, был завершением галереи персонажей, созданных Трентиньяном, — людей с раздвоенной психикой, надевших личину и потерявших лицо, людей-марионеток. То, что раньше в его творчестве могло показаться случайным, не вполне мотивированным, не до конца разгаданным, здесь раскрывается в своей потаенной и зловещей сущности. Образ, к которому Трентиньяна тянуло, как самоубийцу под колеса поезда, стал разоблачением постыдной тайны — не актера, конечно, и даже не героя, но тайны времени, когда фашизм проникал в души как повальная эпидемия, превращая миллионы людей в послушных роботов, готовых пытать, насиловать, убивать.

Фашизм как коллективная болезнь буржуазии — такова исходная идея романа Альберто Моравиа и поставленного на его основе фильма Бертолуччи. Социальная патология раскрывается через индивидуальную ущербность героя — ход, быть может, спорный. Однако не будем забывать, что перед нами художественное произведение, то есть образная система; в которой мысль развивается не отвлеченно-логическим путем, а через ряд ассоциаций, жизненно конкретных и одновременно насыщенных метафорическим смыслом. Таким сложным, многоплановым образом-метафорой стал главный персонаж фильма, созданный, выточенный, вылепленный Трентиньяном.

Личный, авторский вклад Трентиньяна в создание образа Клеричи был очень значителен. Режиссер на это и рассчитывал. В разговорах с актерами он избегал подробных разъяснений, всячески побуждая исполнителей импровизировать. Относительно решения последней сцены фильма (где герой в ночь падения муссолиниевского режима предает своего бывшего «товарища по партии» и в конце концов сходит с ума) у Бертолуччи были сомнения. А возможно, он намеренно делал вид, будто пребывает в нерешительности. Как бы то ни было, он оставил эту ключевую сцену на усмотрение актера: произведя чисто техническую разметку, он предложил Трентиньяну импровизировать. Жан Луи вспоминал:

«Мы начали снимать, и со мной произошло нечто невероятное: я был Марчелло…».

Понятно, что такая игра требовала огромных душевных затрат. 

«Этот фильм стоил мне очень дорого. Он меня буквально растерзал».

Трентиньян убежден, что актер, играющий по-настоящему, обязательно привносит в персонаж нечто от себя, даже если речь идет о персонажах, одержимых злом. Но в создаваемых им характерах изображение зла никогда не переходит в его оправдание. Чем был бы герой «Конформиста» без ощущения внутренней бездны, которая временами приоткрывается под покровом мелкой и подлой жизни Клеричи? Без отчаяния и потрясения, которые нес в душе актер Трентиньян? Он был бы достаточно однозначной фигурой, иллюстрирующей сомнительную мысль о прямой связи, якобы существующей между социальной патологией и патологией сексуальной. Трентиньяну же удалось, ни на йоту не смягчая приговор, выносимый Клеричи (и через него — всей психологии фашизма), всколыхнуть в зрителях океан противоречивых чувств. Воздействие этого образа и фильма в целом не было бы столь сильным, если бы Трентиньян не дал нам ощутить упоение героя своей страшной ролью, если бы, играя по своему обыкновению «на некотором расстоянии» от персонажа, он в какие-то мгновения не отождествлялся (и не заставлял зрителя внутренне отождествиться) с Клеричи. Трентиньян-актер совершает для нас этот опасный и необходимый эксперимент: он словно дает нам возможность испытать вместе с героем нечто вроде «головокружения от вседозволенности» — с тем чтобы, зная это чувство, мы умели его распознать, чтобы выработали в себе иммунитет к страшной болезни, имя которой — атрофия души.

Клеричи — человек с выеденной душой, и потому он становится послушным орудием фашизма. В игре Трентиньяна особое значение приобретает механистичность движений, как будто за героя действует кто-то другой, невидимо в нем сидящий. Чего стоят его походка, подчеркнуто решительная и одновременно суетливая, его темный силуэт «человека в футляре», его бледное сосредоточенное лицо, как маска, за которой клубится небытие.

Виктор Божович

«Конформист» сегодня. Изуродованный полвека назад советскими цензорами фильм Бернардо Бертолуччи снова стал пугающе актуальным | Отдел культуры

Кадр из фильма «Конформист» (1970)

imdb.com

Писать о
«Конформисте» Бернардо Бертолуччи сейчас как будто несвоевременно. Совсем
недавно отмечали полувековой юбилей со дня выхода фильма. По этому поводу были
исписаны сотни и сотни страниц. Что тут можно сказать нового? Но с некоторых
пор воспоминание об этом кино не оставляет меня в покое. Настолько, что на днях
я сел и пересмотрел его от начала и до конца.

Советский конформист

Я впервые
увидел «Конформиста» подростком, почти ребенком. Его показывали в кинотеатре с
инфернальным названием «Уран» на Сретенке. Это было черно-белое кино про
итальянского фашиста, который по заданию муссолиниевской разведки поехал в
Париж, чтобы убить там своего бывшего университетского профессора – антифашиста.
Зачем-то (видимо для конспирации) он взял с собой молодую жену. В Париже у него
случился роман с женой профессора. Но это не помешало ему принять участие в убийстве
их обоих. Фильм был весь какой-то мутно-серый. Изображение тусклое и затертое.
Диалоги смазанные и малопонятные. И все вместе это чрезвычайно вписывалось в
тусклую советскую действительность середины эпохи застоя, которая встречала
тебя за дверями «Урана».

Стефания Сандрелли, Жан-Луи Трентиньян и Доминик Санда в «Конформисте». В советском прокате фильм стал черно-белым

© Paramount Pictures

Впрочем,
надолго запомнились глаза главного героя. Абсолютно мертвый внутрь себя взгляд,
вдруг вспыхивающий яркой спичкой, словно прожигающий своей интенсивностью
черно-белую пленку. И мгновенно снова гаснущий, как будто спичку задули. И еще красота
блондинки-жены профессора ошеломляюще просвечивала через мутное изображение. Казалось,
что за всем этим стоит что-то такое, что от меня куда-то спрятали.

В то время я жил в одном доме с известным артистом МХАТа. У артиста был сын,
на год старше меня, с которым я дружил. Однажды мы гуляли с ним во дворе. Там
стояли двойные качели под общей железной перекладиной, и мы, когда не гоняли
мячик, раскачивались на этих качелях и прыгали в длину. Кто дальше. И вот, как
сейчас помню, сидим мы с ним на этих качелях, и он мне рассказывает, как папа
взял его на закрытый просмотр на Московский кинофестиваль. Там показывали фильм
«ХХ век». И вот они, рассказал он, там залезли голые с теткой в постель, легли
с двух сторон, и она – и он рукой показал как. Еще он сказал, что там фашист
хватает ребенка за ноги и разбивает ему голову об стенку.

Сейчас, сопоставляя
вместе полузакрытый показ «ХХ века» Бертолуччи на фестивале и открытый показ его
же «Конформиста» в московских кинотеатрах, я примерно понимаю, что тогда произошло.
Как раз в это время Бертолуччи вступил в ряды итальянской компартии, и сверху
спустили рекомендацию о том, что надо бы пропагандировать творчество молодого
итальянского режиссера-коммуниста. Но ничего, кроме «Конформиста», для пропаганды
на тот момент не было. Значит, надо было показать людям «Конформиста». Ну, как
показать? Разумеется, секс вырезать. Гомосексуализм вырезать. Но какая-то
проблема с этим фильмом все-таки оставалась.

Конформист (фильм, 1970) — смотреть онлайн трейлер, описание и список актеров

1938 год, Рим накануне Второй мировой войны. Аристократ и интеллектуал Марчелло Клеричи (Жан-Луи Трентиньян) решает стать таким же как все, вступает в ряды фашистской партии и женится на заурядной девушке, рассчитывая на тихую жизнь вне политики. Однако, время неумолимо ставит его перед моральной дилеммой не позволяя остаться в стороне: фашисты поручают ему убить бывшего учителя — профессора-антифашиста Квадри (Энцо Тарашо). Клеричи встречается с ним и вскоре понимает, что испытывает симпатию к его жене Анне. Он пытается избежать участия в подготовке преступления, но продолжает сотрудничать с нацистской разведкой.

Сюжет

Действие картины начинается в Риме в 1938 году. Аристократу Марчелло Клеричи (Жан-Луи Трентиньян) слегка за 30. Он начинает сотрудничать с фашистами, а в скором времени собирается сыграть свадьбу с симпатичной, но в целом ничем не примечательной девушкой Джулией (Стефания Сандрелли) из среднего класса. Марчелло постоянно обращается к травматичным воспоминаниям: его мать увлекалась морфином, а отец продолжает сидеть в психиатрической лечебнице. Кроме того, когда Марчелло было 13 лет, его изнасиловал некий водитель по имени Лино.

Марчелло и его молодая жена отправляются в Париж в медовый месяц. Фашисты поручают молодому человеку следить за профессором-антифашистом Квадри (Энцо Тарашо). После прихода к власти Муссолини он эмигрировал во Францию. Когда-то Квадри преподавал у Марчелло в университете.

Из Парижа герои отправляются в курортную Вермилью. Клеричи приказывают убить Квадри. Марчелло предстоит выманивать профессора из столицы и застрелить, его подстрахует профессиональный киллер. Молодой человек узнаёт, что Квадри собирается в своё поместье в савойских Альпах. Местность глухая и лесистая, а значит, идеально подходит для планируемого преступления. Убийству мешает страсть Марчелло к Анне (Доминик Санда), жене профессора. Клеричи сам не понимает, как это могло произойти. Профессор и его жена уезжают в Париж, а Марчелло и его напарник пускаются в погоню.

Причины посмотреть

▪ Первый шедевр Бернардо Бертолуччи.
▪ Картина, давно ставшая классикой европейского кинематографа.
▪ Интересная тематика: попытка разобраться в причинах возникновения фашизма в Италии. Молодому Бертолуччи хочется понять, что могло заставить людей поколения его отца вступать в ряды партии Бенито Муссолини.
▪ Волшебная операторская работа Витторио Стораро, одна из вершин цветной кинематографии.
▪ Жан-Луи Трентиньян в главной роли.
▪ Секс и насилие как приметы деградации интеллигента, примкнувшего к фашистам.
▪ Уникальный ассоциативный монтаж, отражающий хитро устроенную природу воспоминаний главного героя.
▪ Психологические и социальные мотивировки главного героя, который сначала становится конформистом, а потом и фашистом.
▪ Экранизация известного романа Альберто Моравиа.

Интересные факты

▪ Премьера фильма состоялась 1 июля 1970 года на Берлинском фестивале. В том году члены жюри решили не присуждать «Золотого медведя» (главную награду киносмотра) ни одному из участников основного конкурса. В Берлине картина удостоилась двух наград: специального приза от журналистов и приза Interfilm Award.
▪ Картина снята по одноимённому роману итальянского писателя Альберто Моравиа, впервые опубликованному в 1951 году.
▪ В 1971 году «Конформист» был удостоен национальной итальянской кинонаграды «Давид ди Донателло» как лучший фильм года.
▪ Фильм вышел на экраны, когда режиссёру было всего 29 лет. На момент съёмок Бертолуччи и вовсе было 28.
▪ Первый фильм, снятый Бертолуччи после вступления в 1969 году в Коммунистическую партию Италии.
▪ Сам Бертолуччи признаётся, что съёмки фильма подводят черту под его первым творческим периодом, когда он подражал своему тогдашнему кумиру Жан-Люку Годару.
▪ Фильм был номинирован на премию «Оскар» в категории «Лучший адаптированный сценарий».

где покажут фильмы Феллини, Висконти и Бертолуччи / Новости города / Сайт Москвы

Познакомиться с шедеврами итальянского кинематографа или еще раз насладиться их просмотром приглашает сеть кинотеатров «Москино». На большом экране зрители увидят известные фильмы, снятые как признанными классиками, так и современными режиссерами. Это «Сладкая жизнь» Федерико Феллини, «Конформист» Бернардо Бертолуччи, «Семейный портрет в интерьере» Лукино Висконти, «Декамерон» Паоло и Витторио Тавиани и «Страшные сказки» Маттео Гарроне.

Все пять лент вошли в программу «Итальянская весна». Их покажут на языке оригинала с русскими субтитрами. Сеансы пройдут с 2 по 30 марта в кинотеатре «Искра». Ознакомиться с расписанием, а также купить билеты можно на сайте «Москино».

2 марта программу откроет психологическая драма Лукино Висконти «Семейный портрет в интерьере» (1974). Показ состоится в 21:00. Действие картины разворачивается в Риме в 1970-х годах. В ней рассказывается о сложных взаимоотношениях пожилого профессора и его квартирантов, людей из богемной среды — молодого любовника одной маркизы, ее дочери и будущего зятя.

9 марта в 21:00 зрители увидят киноленту «Декамерон» (2015). Это вольная экранизация пяти новелл из одноименного произведения Джованни Боккаччо, действие которого происходит во Флоренции во время эпидемии чумы. Картина стала последней совместной работой классиков итальянского кино — братьев Паоло и Витторио Тавиани.

Знаковую для итальянского кинематографа картину «Конформист» (1970) Бернардо Бертолуччи покажут 16 марта. Начало сеанса в 21:00. Фильм снят по одноименному роману писателя Альберто Моравиа и повествует о молодом римском аристократе Марчелло Клеричи (Жан-Луи Трентиньян), работающем на фашистов.

Киноленту «Сладкая жизнь» (1960) Федерико Феллини покажут 23 марта в 20:00. Перед зрителями развернется история о пресытившемся жизнью светском журналисте Марчелло (Марчелло Мастрояни), который посещает одну вечеринку за другой и постоянно меняет спутниц. Однажды он встречает американскую красавицу Сильвию (Анита Экберг). Но даже она не может задеть его чувства и возродить любовь к жизни. Интересно, что благодаря именно этому фильму в обиход вошло слово «папарацци». Фамилию Папараццо носил друг главного героя — светский фотограф.

Завершит программу показ картины одного из ведущих итальянских режиссеров современности режиссера Маттео Гарроне «Страшные сказки» (2015). Увидеть ее можно будет 30 марта. Сеанс стартует в 20:30. В основу сценария картины легли сочинения неаполитанского писателя-сказочника Джамбаттисты Базиле, который занимался собиранием фольклора. Зрители смогут наблюдать за перипетиями судеб правителей и жителей трех королевств. Так, король Долины Туманов отправляется убить морское чудовище, чтобы отдать его сердце королеве. Только съев его, она сможет иметь ребенка. Король Диких Гор с любовью выращивает огромную блоху, но с легкостью отдает единственную дочь замуж за людоеда. А правитель Одинокого Утеса берет в жены прелестную девушку, которая еще недавно была старухой.

«Москино» ежегодно проводит сотни ретроспектив, фестивалей авторского кино, киноклубов, премьер и встреч с режиссерами. Особое внимание уделяется кинопоказам с пленки. Кроме того, «Москино» выступает куратором и организатором общегородского фестиваля «Ночь кино».

От «Конформиста» до «Мечтателей». Главные фильмы Бернардо Бертолуччи

Как многие талантливые люди, Бертолуччи всегда знал, кем он хочет быть — режиссер снимал любительские фильмы с пятнадцати лет, бросил колледж, чтобы работать ассистентом у Паоло Пазолини, а в 21 год представил свой первый полнометражный фильм «Костлявая смерть». Бертолуччи интересовали темы политической и сексуальной идентичности, конфронтация личности и общества, а также либеральные идеи, которые часто получали отражение в его картинах. Ему удалось создать свой уникальный киноязык, который стал неотъемлемой частью мирового кинематографа и продолжает вдохновлять режиссеров по сей день.

Конформист (1970)

Одна из главных тем творчества Бертолучии — связь различных социальных конструктов с человеческой психологией и сексуальностью. В фильме «Конформист» режиссер исследует природу конформизма и фашизма через главного героя Марчелло, который больше всего мечтает быть нормальным. Находясь на службе в тайной полиции фашистов, он получает задание убить своего старого знакомого, профессора Квадри, открыто высказывающегося против фашистского режима.

Кадр из фильма «Конформист»

© John Springer Collection/CORBIS/Corbis via Getty Images

Через серию флешбэков, которые переживает герой во время выполнения задания, Бертолуччи проводит параллели между государственным и сексуальным насилием, которому подвергся Марчелло в детстве, и показывает, насколько его стремление соответствовать социальным нормам лишает его всяких человеческих качеств.

Элегантное изображение жизни среднего класса, атмосфера фильмов 20–30-х годов, сочные цвета и необычные ракурсы сделали «Конформиста» не только очень красивым, но первым коммерчески успешным фильмом итальянского режиссера в Европе. Фрэнсис Форд Коппола назвал «Конформиста» первой классикой семидесятых годов, которая вдохновила его, в том числе, во время работы над «Крестным отцом».

Последнее танго в Париже (1972) 

Сценарий одного из самых скандальных фильмов Бертолуччи родился из его сексуальных фантазий, к которым, судя по скандалам, сопровождающим картину до сих пор, мир был не готов. В центре сюжета — тайные, граничащие с извращением отношения молодой парижанки и 45-летнего вдовца, которые ведут к необратимым для них последствиям. На главные роли Бертолуччи взял Марлона Брандо, который тольок-только возродил свою карьеру, снявщись в «Крестном отце» Френсиса Форда Копполы, и 19-летнюю еще никому неизвестную Марию Шнайдер.

Кадр из фильма «Последнее танго в Париже»

© Keystone/Getty Images

Художественные достоинства фильма, необычные визуальные решения, вдохновленные картинами Фрэнсиса Бэкона, и игра актеров остались на втором плане из-за обилия откровенных сексуальных сцен. В Италии все копии фильма были уничтожены, а сценаристы, Бертолуччи и Брандо получили по два месяца условного заключения. Самой шокирующей оказалась сцена, где герой Брандо насилует молодую девушку с использованием сливочного масла. Через много лет Шнайдер призналась, что сцена не была предусмотрена в сценарии и она узнала про нее непосредственно перед съемками. По ее словам, несмотря на то, что это происходило не по-настоящему, актриса чувствовала себя изнасилованной Брандо и Бертолуччи, а сам фильм полностью разрушил ее жизнь.

Сам режиссер в свою очередь утверждал, что сцена изнасилования была в сценарии, но использовать в ней масло пришло ему и Брандо в голову накануне съемок. По его словам, он чувствовал свою вину перед актрисой, но никогда не жалел о содеянном.

Двадцатый век (1976) 

После международного успеха «Последнего танго в Париже» Бертолуччи решил попробовать свои силы в Голливуде и собрал для этого уникальный актерский состав. Через призму отношений двух героев — итальянского землевладельца Альфредо в исполнении Роберта Де Ниро и крестьянина Олмо, которого сыграл Жерар Депардье, — Бертолуччи рассказывает о политическом конфликте между фашистами и коммунистами, развернувшемся в Италии в первой половине ХХ века.

Съемки фильма «Двадцатый век», 1974 год

© Vittoriano Rastelli/Corbis via Getty Images

Также в картине снялись Дональд Сазерленд,  Доминик Санда и Берт Ланкастер, который так боялся, что его не возьмут из-за его возраста, что согласился работать бесплатно.

«Двадцатый век» известен как один из самых долгих коммерческих фильмов в истории: режиссерская версия Бертолуччи длилась более пяти часов, но после долгой борьбы со студией Paramount его пришлось урезать до трех часов пяти минут.

Последний император (1987)

Фильм, принесший Бертолуччи девять номинаций на премию «Оскар», включая главные категории — «Лучший фильм» и «Лучший режиссер». Картина рассказывает о последнем императоре Китая Пу И, начиная с самого его детства и заканчивая его арестом и последующей реабилитацией Коммунистической партией Китая.

Съемки фильма «Последний император», 1987 год

© CHRISTOPHE D YVOIRE/Sygma via Getty Images

Несмотря на размах, фильм был снят без студийной помощи — продюсер Джереми Томас лично собрал на производство $25 млн, а китайское правительство впервые дало разрешение на съемки в Запретном городе в центре Пекина. В нем находится самый большой дворцовый комплекс мира, который был домом для китайских императоров начиная с XV века. Усилия режиссера были не напрасны — картина взяла «Оскара» во всех девяти номинациях.

Ускользающая красота (1996)

19-летняя американка в исполнении Лив Тайлер после смерти своей матери, известной поэтессы, едет в Тоскану к семье и друзьям, чтобы провести беззаботное ленивое лето в одной из итальянских деревушек. Но девушку не оставляют мысли о странной заметке в дневнике матери, а также тайна своего происхождения: очевидно, что ответы на эти вопросы есть у ее новых знакомых, но они не спешат раскрывать перед юным созданием секреты прошлого.

Кадр из фильма «Ускользающая красота»

© Ronald Siemoneit/Sygma/Sygma via Getty Images

Первая любовь, первое разочарование, беспечная красота летней Италии — «Ускользающая красота» стала одним из самых легких и мечтательных фильмов режиссера, а также прорывом в карьере начинающей актрисы Лив Тайлер. Именно Бертолуччи создал каноны киноязыка, которым впоследствии будут восхищаться поклонники «Назови меня своим именем» Луки Гуаданьино.

Мечтатели (2003)

Культовый фильм позднего Бертолуччи, который стал предпоследним в его карьере. Картина стала предметом поклонения у молодежи, а многие сцены из него — знаковыми для новейшей истории кинематографа, в том числе эпизод, в котором главные герои бегут по залам Лувра, повторяя, в свою очередь, знаменитую сцену из фильма «Посторонние» Жана-Люка Годара. 

Съемки фильма «Мечтатели», 2002 год

© CHRISTOPHE D YVOIRE/Sygma via Getty Images

Действие картины происходит в знаковый для мировой истории год — 1968, когда толпы протестующих студентов захватывают улицы Парижа. Молодой американец Мэттью (Майкл Питт) приезжает туда на учебу и встречает близнецов Тео и Изабель (Луи Гаррель и Ева Грин), которые погружают его в свой альтернативный мир искусства и кино, свободного от политических протестов. Фильм стал прорывным в карьере молодых актеров и занял умы не одного поколения синефилов.

Тамара Ходова

Эксперименты по оценке соответствия Аша

Эксперименты по соответствию Аша представляли собой серию психологических экспериментов, проведенных Соломоном Ашем в 1950-х годах. Эксперименты показали, в какой степени на собственное мнение человека влияют мнения групп. Аш обнаружил, что люди готовы игнорировать реальность и давать неправильный ответ, чтобы соответствовать остальной группе.

Более пристальный взгляд на соответствие

Вы считаете себя конформистом или нонконформистом? Если вы похожи на большинство людей, вы, вероятно, считаете, что достаточно нонконформист, чтобы противостоять группе, когда вы знаете, что правы, но достаточно конформист, чтобы сливаться с остальными вашими сверстниками.

Исследования показывают, что люди часто гораздо более склонны к конформизму, чем они думают.

Представьте себя в этой ситуации: вы подписались на участие в психологическом эксперименте, в котором вас просят пройти проверку зрения.

Когда вы сидите в комнате с другими участниками, вам показывают отрезок линии, а затем просят выбрать соответствующую линию из группы из трех отрезков разной длины.

Экспериментатор просит каждого участника индивидуально выбрать соответствующий отрезок линии.В некоторых случаях каждый в группе выбирает правильную линию, но иногда другие участники единогласно заявляют, что на самом деле правильным совпадением является другая линия.

Итак, что вы делаете, когда экспериментатор спрашивает вас, какая строка подходит? Вы согласны со своим первоначальным ответом или предпочитаете соответствовать остальной группе?

Эксперименты Соломона Аша на соответствие

С психологической точки зрения конформность относится к склонности человека следовать невысказанным правилам или поведению социальной группы, к которой он или она принадлежит.Исследователей давно интересовала степень, в которой люди следуют социальным нормам или восстают против них. Аш интересовался тем, как давление со стороны группы может привести людей к согласию, даже если они знали, что остальная часть группы ошибалась. Цель экспериментов Аша? Чтобы продемонстрировать силу соответствия в группах.

Как проводились эксперименты Аша?

Эксперименты Аша заключались в том, что люди, которые были «вовлечены» в эксперимент, притворялись постоянными участниками вместе с теми, кто был действительными, не подозревающими субъектами исследования.Те, кто участвовал в эксперименте, вели себя определенным образом, чтобы увидеть, влияют ли их действия на реальных участников эксперимента.

В каждом эксперименте наивного студента-участника помещали в комнату с несколькими другими сообщниками, которые были «вовлечены» в эксперимент. Наивным испытуемым сказали, что они участвуют в «проверке зрения». В общей сложности в экспериментальном состоянии Аша участвовало 50 студентов.

Всем конфедератам было сказано, каковы будут их ответы, когда будет представлено линейное задание.Однако наивный участник не подозревал, что другие студенты не были настоящими участниками. После того, как линейное задание было представлено, каждому студенту устно объявляли, какая строка (1, 2 или 3) соответствует целевой.

В экспериментальных условиях было 18 различных испытаний, и единомышленники дали неверные ответы в 12 из них, которые Аш назвал «критическими испытаниями». Цель этих критических испытаний состояла в том, чтобы увидеть, изменят ли участники свой ответ, чтобы соответствовать тому, как отреагировали другие в группе.

Во время первой части процедуры конфедераты правильно ответили на вопросы. Однако, в конце концов, они начали давать неправильные ответы, основываясь на том, как их проинструктировали экспериментаторы.

В исследование также вошли 37 участников в контрольном состоянии. Чтобы гарантировать, что средний человек может точно измерить длину линий, контрольную группу попросили индивидуально записать правильное совпадение. Согласно этим результатам, участники были очень точны в своих линейных суждениях, выбирая правильный ответ в 99% случаев.

Результаты экспериментов на соответствие Asch

Около 75% участников экспериментов на соответствие хотя бы один раз пошли вместе с остальной группой.

После объединения испытаний результаты показали, что участники соответствовали неправильному групповому ответу примерно в одной трети случаев.

Эксперименты также изучали влияние количества людей, присутствующих в группе, на соответствие. Когда присутствовал только один другой конфедерат, это практически не повлияло на ответы участников.Присутствие двух конфедератов имело лишь незначительный эффект. Уровень соответствия трех или более соучастников был гораздо более значительным.

Аш также обнаружил, что когда один из союзников дает правильный ответ, а остальные — неправильный, это резко снижает соответствие. В этой ситуации от 5 до 10% участников соответствовали остальной группе (в зависимости от того, как часто союзник отвечал правильно). Более поздние исследования также подтвердили этот вывод, предполагая, что наличие социальной поддержки является важным инструментом в борьбе с конформизмом.

Что показывают результаты экспериментов на соответствие Asch?

По завершении экспериментов участников спросили, почему они ушли вместе с остальной группой. В большинстве случаев студенты заявляли, что, хотя они знали, что остальная группа ошибалась, они не хотели рисковать подвергнуться насмешкам. Некоторые участники предположили, что они действительно верят, что другие члены группы были правы в своих ответах.

Эти результаты показывают, что на соответствие может влиять как потребность соответствовать, так и убежденность в том, что другие люди умнее или лучше информированы.

Учитывая уровень конформности, наблюдаемый в экспериментах Аша, конформность может быть еще сильнее в реальных жизненных ситуациях, когда стимулы более неоднозначны или их труднее судить.

Факторы, влияющие на соответствие

Аш продолжил дальнейшие эксперименты, чтобы определить, какие факторы влияют на то, как и когда люди подчиняются. Он обнаружил, что:

• Соответствие имеет тенденцию повышаться, когда присутствует больше людей. Однако мало что меняется, когда размер группы превышает четыре или пять человек.
• Соответствие также возрастает, когда задача становится более сложной. Перед лицом неуверенности люди обращаются к другим за информацией о том, как реагировать.
• Соответствие возрастает, когда другие члены группы имеют более высокий социальный статус. Когда люди считают других в группе более могущественными, влиятельными или знающими, чем они сами, они с большей вероятностью согласятся с группой.
• Однако соответствие имеет тенденцию к снижению, когда люди могут отвечать конфиденциально. Исследования также показали, что соответствие снижается, если они пользуются поддержкой хотя бы одного человека в группе.

Критика экспериментов на соответствие Аша

Одна из основных критических замечаний по поводу экспериментов Аша по соответствию сосредоточена на причинах, по которым участники предпочитают подчиняться. По мнению некоторых критиков, люди могли быть мотивированы избегать конфликта, а не действительным желанием соответствовать остальной группе.

Еще одна критика заключается в том, что результаты эксперимента в лаборатории могут не распространяться на реальные ситуации.

Многие эксперты в области социальной психологии считают, что, хотя ситуации в реальном мире могут быть не такими четкими, как в лаборатории, реальное социальное давление, заставляющее их приспосабливаться, вероятно, намного больше, что может резко усилить конформистское поведение.

Вклад Аша в психологию

Эксперименты по конформности Аша являются одними из самых известных в истории психологии и вдохновили на множество дополнительных исследований конформности и группового поведения. Это исследование дало важную информацию о том, как, почему и когда люди подчиняются, а также о влиянии социального давления на поведение.

Как соответствие влияет на поведение?

Конформизм предполагает изменение вашего поведения, чтобы «вписаться» или «идти вместе» с окружающими вас людьми. В некоторых случаях это социальное влияние может включать согласие или поведение с большинством людей в определенной группе, или это может включать в себя поведение определенным образом, чтобы группа воспринимала их как «нормальные».

Веривелл / Брианна Гилмартин

Определения

Психологи предложили множество определений, чтобы охватить социальное влияние, которое оказывает конформизм.

По сути, подчинение предполагает уступку групповому давлению.

Некоторые другие определения включают:

• «Соответствие является наиболее общим понятием и относится к любым изменениям в поведении, вызванным другим человеком или группой; этот человек действовал определенным образом из-за влияния других. Обратите внимание, что соответствие ограничивается изменениями в поведении , вызванными другими людьми ; это не относится к влиянию других людей на внутренние концепции, такие как отношения или убеждения… Соответствие включает в себя подчинение и послушание, потому что оно относится к любому поведению, которое происходит в результате влияния других, независимо от характера влияния ».
• «Соответствие можно определить как уступку групповому давлению, что почти все мы делаем иногда. Предположим, например, вы идете с друзьями посмотреть фильм. Вы не думали, что фильм был очень хорошим, но все ваши друзья думали, что это было просто великолепно. У вас может возникнуть соблазн подчиниться, притворившись, что вы согласны с их вердиктом по фильму, вместо того, чтобы быть лишним.«

Почему мы соответствуем?

Исследователи обнаружили, что люди подчиняются ряду различных причин. Во многих случаях поиск подсказок для остальной группы о том, как нам следует себя вести, может быть действительно полезным. У других людей может быть больше знаний или опыта, чем у нас, поэтому следование их примеру может быть поучительным.

В некоторых случаях мы соответствуем ожиданиям группы, чтобы не выглядеть глупо. Эта тенденция может стать особенно сильной в ситуациях, когда мы не совсем уверены, как действовать или когда ожидания неоднозначны.

В 1955 году Дойч и Джерард определили две ключевые причины, по которым люди подчиняются: информационное влияние и нормативное влияние.

Информационное влияние происходит, когда люди меняют свое поведение, чтобы быть правильными. В ситуациях, когда мы не уверены в правильности ответа, мы часто обращаемся к другим, которые лучше информированы и более осведомлены, и используем их рекомендации в качестве руководства для наших собственное поведение. Например, в классе это может включать согласие с суждениями другого одноклассника, которого вы считаете очень умным.

Нормативное влияние проистекает из желания избежать наказаний (например, следовать правилам в классе, даже если вы с ними не согласны) и получить вознаграждение (например, вести себя определенным образом, чтобы нравиться людям ).

Типы

Как упоминалось ранее, нормативное и информационное влияние — это два важных типа соответствия, но есть также ряд других причин, по которым мы подчиняемся. Ниже приведены некоторые из основных типов соответствия.

• Нормативное соответствие предполагает изменение своего поведения, чтобы соответствовать группе.
• Информационное соответствие происходит, когда человеку не хватает знаний и он обращается к группе за информацией и указаниями.
• Идентификация происходит, когда люди соответствуют тому, что от них ожидается, исходя из их социальных ролей. Знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент Зимбардо — хороший пример того, как люди меняют свое поведение, чтобы соответствовать ожидаемым ролям.Однако в последние годы этот эксперимент подвергся тщательной проверке.
• Соответствие предполагает изменение своего поведения при сохранении внутреннего несогласия с группой.
• Интернализация происходит, когда мы меняем свое поведение, потому что хотим быть похожими на другого человека.

Исследования и эксперименты

Соответствие — это то, что регулярно происходит в нашем социальном мире. Иногда мы осознаем свое поведение, но во многих случаях это происходит без особых размышлений или осознания с нашей стороны.В некоторых случаях мы соглашаемся с вещами, с которыми не согласны, или ведем себя так, как мы знаем, что не должны.

Некоторые из самых известных экспериментов по психологии конформности касаются людей, идущих вместе с группой, даже когда они знают, что группа ошибается.

• Эксперимент Дженнесса 1932 года: В одном из самых ранних экспериментов по соответствию Дженнесс попросил участников оценить количество зерен в бутылке. Сначала они оценили это количество индивидуально, а затем в группе.После того, как их спросили как группу, их снова спросили индивидуально, и экспериментатор обнаружил, что их оценки изменились от их первоначального предположения к тому, что предполагали другие члены группы.
• Эксперименты с автокинетическим эффектом Шерифа: В серии экспериментов Музафер Шериф попросил участников оценить, как далеко переместилась точка света в темной комнате. На самом деле точка была статичной, но казалось, что она движется из-за того, что известно как автокинетический эффект.По сути, крошечные движения глаз создают впечатление, будто небольшое пятно света движется в темной комнате. На индивидуальные вопросы ответы участников значительно различались. Однако, когда его спросили в составе группы, Шериф обнаружил, что ответы сходятся к центральному среднему значению. Результаты Шерифа показали, что в неоднозначной ситуации люди будут подчиняться группе, что является примером информационного воздействия.
• Эксперименты Аша по соответствию: В этой серии знаменитых экспериментов психолог Соломон Аш попросил участников выполнить то, что, по их мнению, было простой задачей восприятия.Их попросили выбрать линию, длина которой соответствовала бы одной из трех разных линий. Когда участники спрашивали индивидуально, они выбирали правильную линию. Когда его спросили в присутствии конфедератов, которые участвовали в эксперименте и намеренно выбрали неправильную линию, около 75% участников соответствовали группе хотя бы один раз. Этот эксперимент — хороший пример нормативного воздействия; участники изменили свой ответ и присоединились к группе, чтобы вписаться в нее и не выделяться.

Факторы влияния

Важные факторы включают:

• Сложность задания: Сложные задания могут привести как к повышенному, так и к пониженному соответствию. Незнание того, как выполнять сложную задачу, повышает вероятность подчинения людей, но возросшая сложность также может сделать людей более восприимчивыми к различным ответам, что приведет к меньшему соответствию.
• Индивидуальные различия: Личные характеристики, такие как мотивация к достижению и сильные лидерские качества, связаны со снижением склонности к подчинению.
• Размер группы: Люди более склонны соглашаться в ситуациях, в которых участвует от трех до пяти человек.
• Характеристики ситуации: Люди более склонны соглашаться в неоднозначных ситуациях, когда они не знают, как им следует реагировать.
• Культурные различия: Исследователи обнаружили, что люди из коллективистских культур с большей вероятностью будут подчиняться.

Примеры

Примеры влияющих факторов:

• Подросток одевается в определенном стиле, потому что он хочет соответствовать остальным парням в своей социальной группе.
• 20-летняя студентка колледжа пьет на вечеринке в женском обществе, потому что все ее друзья делают это, и она не хочет быть лишней.
• Женщина читает книгу для своего книжного клуба, и ей это очень нравится. Когда она пришла на собрание своего книжного клуба, всем остальным его членам не понравилась книга. Вместо того, чтобы идти против мнения группы, она просто соглашается с другими, что книга ужасна.
• Ученик не уверен в ответе на конкретный вопрос, заданный учителем.Когда другой ученик в классе дает ответ, сбитый с толку ученик соглашается с ответом, полагая, что другой ученик умнее и лучше информирован.

Слово от Verywell

Понимание соответствия может помочь вам понять причины, по которым некоторые люди соглашаются с толпой, даже если их выбор кажется им не характерным. Это также может помочь вам увидеть, как поведение других людей может повлиять на ваш выбор.

Руководство нонконформистов к успеху в мире конформистов

Сколько себя помню, я был нонконформистом.«Все остальные дети любят спорт» никогда не казалось веской причиной, по которой I должен чувствовать — или делать вид, что чувствует — то же самое. «Никто из других взрослых не носит шорт и шлепанцев» никогда не казалось веской причиной, по которой я должен чувствовать себя некомфортно. С моей стороны это была не просто элитарность. «Все другие экономисты Принстона серьезно относятся к моделям общего равновесия» для меня было не более убедительным, чем «Все остальные подростки хотят иметь собственную машину».

Нонконформизм с моей интенсивностью редко позволяет добиться реального успеха.Хорошая успеваемость почти всегда имеет большой социальный элемент; одиночество ни к чему не приведет. Тем не менее, по общепринятым стандартам, мне это удалось. У меня есть работа мечты на всю жизнь и достаточно денег, чтобы я не думал о деньгах. Как мне это удалось?

Отчасти это удача — особенно удача оказаться в нужном месте в нужное время, чтобы встретить нужных людей. (Спасибо, Тайлер Коуэн). Но, оглядываясь назад, я тоже довольно хорошо разыграл свои карты. Если вы нонконформист и надеетесь добиться успеха в нашем конформистском мире, мои любимые стратегии, вероятно, подойдут и вам.В произвольном порядке:

1. Не будьте абсолютистом-нонконформистом. Соблюдение в мелочах часто дает вам возможность не соглашаться в больших количествах. Например, почтительное отношение к своему боссу открывает целый мир возможностей.

2. Не обращайте в свою веру конформистов. Большинство из них оставят вас в покое, если вы оставите их в покое. Следите за своим поведением: вы пытаетесь их изменить чаще, чем они пытаются изменить вас? Тогда остановись. Экономить время гораздо полезнее, чем заводить врагов.

3. В современных обществах большинство требований соответствия основано на пустых угрозах. Но не все. Так что обращайте пристальное внимание на общественные санкции за девиантное поведение других. Пусть импульсивные нонконформисты станут вашими подопытными кроликами.

4. В детстве угрозы образовательным учреждениям являются наиболее реальными. В то время как «Это постоянно записывается» — это обычно пустая угроза, а «Делай, как мы говорим, иначе ты пострадаешь на следующем образовательном уровне» — нет. Если оставить в стороне яркие анекдоты о бросивших школу миллиардерах, современный рынок труда по-прежнему крайне верит, и нет причин полагать, что это изменится в ближайшее время.

5. Нонконформистское отношение к образованию опасно, потому что академический статус до боли линейен и накапливается. Чтобы поступить в колледж, вы должны закончить среднюю школу; чтобы закончить среднюю школу, вы должны выполнить все требования к 12-му классу; чтобы выполнить требования к 12-му классу, вы должны выполнить все требования к 11-му классу; и так далее.

6. К счастью, содержание современного образования не является ни линейным, ни кумулятивным. Вы можете спокойно забыть большую часть того, что вам не хотелось учить сразу после выпускного экзамена.

7. Хотя учителя и ученики призывают вас подчиняться всем, хорошие оценки в сложных классах — практически единственное, что имеет долгосрочные последствия. Вы можете жить с C в P.E. Или уродливые прозвища. Или исключение из крутой детской клики.

8. Успех в учебе вряд ли гарантирует успех в карьере. Но образование открывает множество дверей, в том числе большинство дверей для нонконформистской карьеры в академических кругах, науке и, да, бюрократии.

9.Большинство бюрократов глубоко конформисты, но бюрократические (отсутствие) стимулов отлично подходят для нонконформистов. Подумайте о безопасности работы.

10. Социальный интеллект можно улучшить. Для нонконформистов предельная выгода от этого особенно велика.

11. Относитесь к своей семье справедливо, но помните, что родственники — особенно старшие родственники — повелевают пустыми угрозами. Несмотря на всю их критику, они, вероятно, слишком сильно любят вас, чтобы делать больше, чем придираться.

12. Столкнувшись с требованиями соответствия, беззвучно спросите: «Что будет со мной, если я откажусь?» Приучите себя обдумывать тонкие и косвенные последствия, но научитесь отвергать большинство таких размышлений как паранойю.Современные общества огромны, анонимны и забывчивы.

13. Большинство рабочих мест не являются демократическими. Это очень хорошие новости, потому что как нонконформист вы, вероятно, никогда не станете популярными. Однако вы можете сделать себя бесценным для ключевых начальников, которые, в свою очередь, будут защищать и продвигать вас.

14. Проведите первый год любой работы, убеждая своего работодателя, что он был прав, наняв вас, а оставшиеся годы он потратит на работу, убеждая вас не уходить. Кстати, этот совет почти одинаково полезен и для конформистов.

15. Несмотря ни на что, в мире больше величия, чем вы можете ощутить за всю жизнь. А в современном мире обрести величие удивительно легко. Перестань жаловаться, перестань жалеть себя и высоси из жизни до мелочей.

16. Наем друзей-нонконформистов — отличный способ сделать вашу жизнь лучше… но только если они тоже будут следовать этим правилам!

Почему конформисты — ключ к успешным инновациям

Когда мои коллеги и я брали интервью у одного из руководителей корпорации о методах инноваций, мы услышали кое-что очень интересное, что много говорит о риске вовлечения слишком большой доли творческих людей в группу радикальных инноваций.

Компания организовала «инновационный форум», где сотрудники могли встречаться каждые две недели для обсуждения новых идей. Менеджеры ожидали, что из этого выйдет прекрасное. Форум собрал самых умных людей в организации, и через два года было обсуждено множество отличных и радикальных идей.

Но ни одна из задумок не была реализована.

Компания осознала, что проблема исполнения связана с составом группы. Форум привлекал в основном творческих людей.

Воспользовавшись этим пониманием, мы с моими коллегами Мириам Эрез и Эйтаном Навехом из Техниона-Израильского технологического института начали искать, что составляет оптимальную команду инноваций — очевидно, что вам нужны творческие люди, но какие еще когнитивные стили могут быть необходимы?

Мы обнаружили, что конформисты — это ключ к уравновешиванию креативщиков. Если у вас есть нужная пропорция конформистов в инновационной команде, они могут резко увеличить выпуск радикальных инноваций — не только идей, но и работоспособных продуктов.

Склонность творческих людей к конфликтам и их неприязнь к правилам могут мешать работе команды. Конформисты, напротив, уменьшают конфликты, следуют правилам и способствуют укреплению уверенности и сплоченности своей группы.

Грубо говоря, в самых инновационных командах, которые мы изучали, креативщики составляли от 20% до 30% членов, а конформисты — от 10% до 20%. На людей, получивших высокие баллы по «вниманию к деталям», приходилось до 10%. Остальные представляли собой смесь стилей мышления — людей, не получивших высоких оценок ни по одному из трех когнитивных стилей.

Итак, допустим, вы создаете команду радикальных инноваций. Как узнать, кто такой конформист? Есть психологические тесты, которые вы можете использовать, но мы обнаружили, что менеджеры, которые действительно знают своих людей, склонны определять конформистов так же, как они могут выбирать креативщиков.

Конформисты — это люди, которые умеют ладить с другими. Они знают, как работает система, и придерживаются правил. Они знают, какие идеи будут приняты другими.

Создавая свою команду, будьте осторожны, не переборщите с людьми, которые склонны не рисковать и не любят двусмысленность. Они могут подавить зарождающиеся идеи. Вы же не хотите, чтобы люди в деталях составляли блок.

Возможно, вам повезет, и вы найдете творческих людей, которые к тому же будут конформистами. Эти люди действительно существуют. В нашем исследовании 468 человек мы обнаружили, что 7% получили высокие баллы по двум из трех когнитивных стилей. Вы можете даже найти творческих людей, которые являются конформистами и , ориентированными на детали.Но не задерживайте дыхание: всего 3% людей, которых мы изучали, получили высокие баллы по всем трем стилям.

И не упускайте из виду важность людей, которые не являются «никем из вышеперечисленных». Я считаю, что люди, не получившие высоких оценок ни по одному из трех стилей, как правило, являются теми, кто наводит мосты между творческими людьми, конформистами и людьми, ориентированными на детали. Они способствуют взаимопониманию между разными типами людей.

Творческие люди могут подрывать дела. Менеджеры иногда используют негативы при их описании: поспешный, рассеянный, аргументированный, легко отвлекающийся, антиобщественный, даже «странный».«Но они критически важны для инноваций. Их уникальность помогает им выходить за рамки обыденного. Уловка состоит в том, чтобы создать инновационную команду, которая будет развивать и конструктивно фильтровать их идеи, используя свои особые таланты на благо организации.

Выполнение инноваций

Центр аналитики HBR

Лидеры не должны быть конформистами в эволюционных социальных дилеммах

Аттила Сольноки

¹ Институт технической физики и материаловедения Исследовательского центра естественных наук Венгерской академии наук, П.O. Box 49, H-1525 Budapest, Hungary

Matjaž Perc

² Факультет естественных наук и математики, Университет Марибора, Корошка цеста 160, SI-2000 Марибор, Словения

³ CAMTP — Центр Прикладная математика и теоретическая физика, Университет Марибора, Крекова 2, SI-2000 Марибор, Словения

¹ Институт технической физики и материаловедения Исследовательского центра естественных наук Венгерской академии наук, П.O. Box 49, H-1525 Budapest, Hungary

² Факультет естественных наук и математики, Университет Марибора, Koroška cesta 160, SI-2000 Maribor, Slovenia

³ CAMTP — Центр прикладной математики и теоретики Физика, Университет Марибора, Крекова 2, SI-2000 Марибор, Словения

Поступила в редакцию 9 февраля 2016 г .; Принято 10 марта 2016 г.Изображения или другие сторонние материалы в этой статье включены в лицензию Creative Commons, если иное не указано в кредитной линии; если материал не включен в лицензию Creative Commons, пользователям необходимо получить разрешение от держателя лицензии на воспроизведение материала. Чтобы просмотреть копию этой лицензии, посетите http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Эту статью цитировали другие статьи в PMC.

Abstract

Наиболее распространенное допущение в эволюционной теории игр состоит в том, что игроки должны принять стратегию, гарантирующую наибольшую отдачу.Однако недавние исследования показывают, что пространственный выбор для сотрудничества улучшается, если соответствующая часть населения выбирает наиболее распространенную, а не наиболее прибыльную стратегию в пределах диапазона взаимодействия. Такое соответствие может быть связано с пастушьими инстинктами или поведением толпы людей и социальных животных. В гетерогенной популяции, где люди различаются по степени, коллективному влиянию или другим чертам, остается без ответа вопрос, кто должен соответствовать. Случайный отбор конформистов — простейший выбор, но он нереален и не оптимален.Мы показываем, что, независимо от источника неоднородности и параметризации игры, в социальном плане наиболее благоприятные результаты появляются, если массы подчиняются. С другой стороны, принуждение лидеров к конформизму значительно препятствует конструктивному взаимодействию между неоднородностью и координацией, приводя к эволюционным результатам, которые еще хуже, чем при случайном выборе конформистов. Мы пришли к выводу, что лидеры должны иметь возможность создавать последователей, чтобы взаимность в сети оптимально дополнялась соответствием.В противном случае, когда лидеров кастрируют и заставляют следовать за ними, нарушение координации мешает развитию сотрудничества.

В отличие от взаимодействий между бактериями, растениями или вирусами ^{1 , 2 , 3 , 4} , взаимодействие между людьми и социальными животными часто обусловлено не только или даже не стремлением к максимальной физической форме. , а скорее с целью пообщаться, приспособиться или идентифицировать себя с группой единомышленников ^{5 , 6} .Это несколько расходится с основным фактором успеха в области эволюционных игр ^{7 , 8 , 9 , 10} , где фитнес, чаще всего измеряемый скалярным выигрышем, преобладает в качестве ключевой цели. максимизировать. Чтобы принять это во внимание, конформность рассматривалась как альтернатива прямой максимизации выигрыша, основная идея заключалась в том, чтобы принять не самую прибыльную стратегию, а стратегию, которая является наиболее распространенной в группе или в пределах диапазона взаимодействия ^{11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16} .

Поскольку социальные взаимодействия традиционно описываются моделями, влекущими за собой сети ^{17 , 18 , 19 , 20 , 21} , эволюционным играм в сетях и структурированным популяциям в целом в недавнем прошлом уделялось достаточно внимания ^{22 , 23 , 24 , 25} . Это направление исследований обязано своим расцветом сетевой взаимности, которая была открыта Новаком и Мэй ²⁶ , и с тех пор продвигается как один из ключевых механизмов сотрудничества в эволюционных социальных дилеммах ²⁷ .Последующие исследования, в основном в области статистической физики, были сосредоточены на маленьком мире ²⁸ , безмасштабном ²⁹ , совместном развитии ^{30 , 31} , иерархическом ³² , двудольном ³³ и в последние пару лет также в многослойных сетях ^{34 , 35 , 36} . Механический турок ³⁷ и связанные с ним достижения в области онлайн-набора и крупномасштабного анализа данных также проложили путь к социальным экспериментам для проверки различных теоретических прогнозов ^{38 , 39 , 40} .

Здесь мы хотим расширить рамки эволюционных игр ^{41 , 42 , 43 , 44 , 45 , 46} в структурированных популяциях, рассматривая социальные дилеммы, и особенно игру дилеммы заключенного как наиболее часто используемая рабочая лошадка для этого эффекта ^{47 , 48 , 49 , 50 , 51 , 52 , 53 , 54 , 55 , 56 , 57 , 58 , 59 , 60 , 61 , 62 , 63 , 64} , со случайным назначением, а также соответствием для конкретного игрока.Как отмечалось ранее, это влечет за собой принятие стратегии, которая наиболее распространена в диапазоне взаимодействия игрока, независимо от ожидаемого выигрыша ⁶⁵ . Принимая наиболее распространенную стратегию, конформисты координируют свое поведение таким образом, чтобы минимизировать индивидуальный риск и гарантировать, что их выигрыш не будет намного ниже среднего. Важно отметить, что недавний экономический эксперимент, связанный с игрой в общественные блага с институциональными стимулами, подтвердил такое поведение ⁶⁶ .В дополнение к случайно назначенному соответствию ¹⁶ , мы рассматриваем степень, коллективное влияние ⁶⁷ , а также обучающую деятельность ⁶⁸ в качестве критериев для определения того, какие игроки соответствуют, а какие стремятся к максимальному выигрышу. Как мы покажем, независимо от того, какой критерий применяется, для достижения социально желаемых результатов при широком сотрудничестве лидеры не должны быть конформистами.

Результаты

Эволюционные игры с конформистами

Мы рассматриваем эволюционные социальные дилеммы либо в безмасштабной случайной сети, либо в случайной сети Эрдеша-Реньи (подробности см. В разделе «Методы»), либо в сетях взаимодействия с равномерным распределением степеней, например случайным обычный граф и квадратная решетка, где каждый игрок x изначально с равной вероятностью обозначается либо как кооператор ( C ), либо как перебежчик ( D ).Каждый случай игры включает в себя попарное взаимодействие, при котором взаимное сотрудничество дает вознаграждение R , взаимное отступничество приводит к наказанию P , а смешанный выбор дает кооператору выигрыш S , а перебежчику — искушение T . Мы преимущественно рассматриваем дилемму слабого заключенного, такую, что T > 1, R = 1 и P = S = 0, но мы также рассматриваем истинную дилемму заключенного, где S <0.

Стандартная процедура моделирования Монте-Карло состоит из следующих элементарных шагов. Во-первых, согласно протоколу случайного последовательного обновления, случайно выбранный игрок x получает свой выигрыш _x , играя в игру со всеми своими соседями. Затем игрок x случайным образом выбирает одного соседа y , который затем также получает свою выплату Π _y таким же образом, как и ранее игрок x . Чтобы избежать эффектов, связанных с выигрышем, которые возникают из-за неоднородных топологий взаимодействия ²⁹ , мы нормализуем выигрыш со степенью соответствующего игрока.После того, как оба игрока получают свои выплаты, игрок x принимает стратегию s _y от игрока y с вероятностью, определяемой функцией Ферми

, где K = 0,1 количественно определяет неопределенность, связанную со стратегией. процесс усыновления ^{22 , 69} . В соответствии с предыдущими работами, выбранное значение гарантирует, что стратегии более эффективных игроков будут легко приняты их соседями, хотя также возможно принятие стратегии игрока, который работает хуже ^{70 , 71} .Это объясняет несовершенную информацию, ошибки в оценке оппонента и аналогичные непредсказуемые факторы.

Чтобы ввести соответствие, мы обозначаем фракцию ρ населения как ориентированную на соответствие, что влияет на правило принятия стратегии. Вместо уравнения. 1, если игрок x является конформистом, мы используем

, где — количество игроков, принимающих стратегию s _x в пределах диапазона взаимодействия игрока x , а k _h составляет половину градуса игрока x .Используя уравнение. 2, игрок x , скорее всего, примет стратегию, которая в то время является наиболее распространенной в его окрестностях. Как и в уравнении. 1, здесь также K = 0,1 вносит некоторую неопределенность в процесс, так что для конформиста вполне возможно принять стратегию, которая находится в меньшинстве среди его соседей. Если, однако, количество кооператоров и перебежчиков в округе одинаково, игрок, ориентированный на соответствие, изменит свою стратегию с вероятностью 1/2.Мы также подчеркиваем, что в этом исследовании конформист использует только местную информацию. В частности, игрок, ориентированный на конформизм, просто стремится следовать за большинством в своем районе. Альтернативный подход может предполагать, что конформист будет располагать доступной глобальной информацией обо всем населении и действовать соответствующим образом. Однако в таком случае глобальная информация может, вероятно, подавить жизненно важное значение местной информации, исходящей от непосредственных соседей. В связи с несколькими открытыми вопросами и вариантами реализации, мы оставляем это будущих исследований, чтобы определить достоинства глобального соответствия.

Ключевым моментом в этой статье является то, какие игроки составляют фракцию ρ населения, действующего как конформисты. Рассматриваем и сравниваем несколько разных вариантов. Самый простой вариант — распределить конформистов равномерно наугад, что мы и используем в качестве контрольного примера. Во-вторых, в гетерогенных сетях взаимодействия, таких как безмасштабные сети и случайные сети Эрдеша-Реньи, мы используем степень k _x каждого игрока, при этом вероятность быть обозначенным как конформист может быть либо k _x / k _max или 1 — k _x / k _max для присвоения степени или обратной степени соответственно.В первом случае игроки высокого уровня, т. Е. Хабы или лидеры, наверняка окажутся конформистами, тогда как во втором случае игроки низкого уровня, то есть массы или периферия, скорее всего, окажутся конформистами. В-третьих, снова актуально для гетерогенных сетей, мы используем концепцию коллективного влияния игроков, чтобы различать их ⁶⁷ . В частности, мы вычисляем коллективное влияние CI _x на глубине 1 для каждого игрока x (подробности см. В ⁶⁷ ), где максимальное значение составляет CI _max .Стимул для игрока x действовать как конформист тогда просто основан на соотношении CI _x / CI _max . Соответственно, игроки с наибольшим коллективным влиянием на глубине 1 в сети, скорее всего, в конечном итоге будут использовать уравнение. 2, а не уравнение. 1 для принятия стратегии. В принципе, этот подход аналогичен присвоению соответствия в зависимости от степени, в котором лидеры с наибольшей вероятностью подчинятся. Наконец, мы проверяем наши наблюдения в однородных сетях, где у всех игроков одинаковое количество соседей.Вместо того чтобы рассматривать топологические различия, мы, таким образом, назначаем пропускную способность разной стратегии w _x каждому игроку в качестве предварительного фактора в формуле. 1 ⁶⁸ , так что распределение имеет вид, где w _x ∈ [0,01, 1] интервал. Практически это означает, что у большинства плееров очень низкое значение w _x , в то время как лишь некоторые имеют w _x ≈ 1 (распределение показано на вставке).Как и в случае со степенью, мы рассматриваем w -связанным (вероятность просто равна w _x , потому что w _max = 1) или обратно — w -связанным (1 — w _x ) присвоение соответствия, так что лидеры или массы предпочтительно рассматриваются как конформисты, соответственно.

Доля кооператоров f _C в зависимости от доли ρ популяции, которые действуют как конформисты, как получено на квадратной решетке для двух различных правил отбора, указанных в легенде.

Как и в случае и, здесь присвоение конформистского статуса игрокам с наивысшей пропускной способностью стратегии (высокий) приводит к более низким уровням сотрудничества, чем получается, если тот же статус присваивается игрокам с самой низкой пропускной способностью стратегии (низкий). Таким образом, даже на решетках и регулярных сетях (результаты для случайных регулярных графов практически идентичны), где ранг игрока определяется свойством, не связанным с топологией сети, ясно, что для социально оптимальных результатов конформисты должны будь массами, а не лидерами.Использовалась квадратная решетка с N = 800 × 800 узлов и параметризация слабой дилеммы заключенного ( T , S ) = (1.1, 0). Представленные результаты являются средними по 10 независимым реализациям. На вставке показано применяемое распределение пропускной способности стратегии в популяции.

Эволюционная динамика

Мы начнем с представления основных результатов по безмасштабным сетям в России, где мы покажем, как доля кооператоров ( f _C ) в стационарном состоянии зависит от доли ρ все население, состоящее из игроков-конформистов.Как сказано во введении, эти игроки не стремятся к максимальным выигрышам, как это традиционно предполагается в эволюционных играх, а, скорее, они предпочитают применять наиболее распространенную стратегию в пределах своего диапазона взаимодействия. Как мы сообщали в ¹⁶ , когда конформность назначается случайным образом и достаточно высокой части населения, пространственный отбор для сотрудничества усиливается, и уровень сотрудничества в стационарном состоянии выше, чем при отсутствии конформистских игроков. .Однако результаты, представленные на рисунке, показывают, что этот эффект может быть либо усилен, либо уничтожен в зависимости от предпочтения того, кто будет подчиняться. В частности, если конформисты являются игроками с высокой степенью или высоким коллективным влиянием в сети, развитие сотрудничества значительно замедляется. Конструктивное взаимодействие между неоднородностью и координацией почти полностью утрачено. Естественно, мы все еще можем наблюдать постепенное увеличение f _C по мере увеличения доли конформистов, но это всего лишь простое следствие того факта, что мы достигаем нейтрального состояния стратегии при ρ = 1.

Доля кооператоров f _C в зависимости от доли ρ популяции, которые действуют как конформисты, как получено в безмасштабной сети для различных правил отбора, указанных в легенде.

Присвоение конформистского статуса игрокам с наивысшей степенью (степенью) или коллективным влиянием (коллективным) в безмасштабной сети сильно ухудшает конструктивное взаимодействие между неоднородностью и координацией, что приводит к более низким уровням сотрудничества, чем те, которые были бы достигнуты, если бы то же самое статус присваивается случайным образом (униформа) или игрокам с низким рейтингом (инверсия).Использовались безмасштабные сети с N = 10 ⁴ узлами и параметризацией «дилемма слабого заключенного» ( T , S ) = (1.1, 0). Представленные результаты — это в среднем более 5000 независимых реализаций.

С другой стороны, если конформисты предпочтительно выбираются из игроков низкого уровня, то есть из масс, то может быть достигнут даже более высокий уровень сотрудничества в стационарном состоянии, что указывает на оптимизацию вышеупомянутого взаимодействия.Этот результат интуитивно понятен и понятен, потому что высокопоставленные игроки, естественно, имеют возможность влиять на большой район, и эффективность этого влияния еще больше повышается, если этот район состоит преимущественно из конформистских игроков. Это взаимодействие неоднородности (способность небольшого числа избранных игроков, т. Е. Лидеров, имеющих широкое влияние) и координации (давление согласия с целью выбора наиболее общей стратегии, даже если это не максимизация выигрыша) в конечном итоге приводит к к большим однородным группам или кластерам, конкурирующим в популяции, что в долгосрочной перспективе раскрывает преимущества сотрудничества в силу сетевой взаимности.Естественно, этот аргумент не срабатывает, если лидеров заставляют подчиняться, потому что они становятся неспособными извлечь выгоду из своего центрального положения в сети. В последнем случае координация становится менее эффективной, поскольку игроки, обладающие способностью искать более успешную стратегию, не могут вести за собой других, что в конечном итоге препятствует успешному развитию сотрудничества.

Эти детали описанной макроскопической динамики обычно действительны и применяются независимо от свойств сети взаимодействия и параметризации игры.В самом деле, как показывают результаты, представленные в, которые были получены на случайных сетях Эрдеша-Реньи, лучше, если конформисты будут выбраны именно из тех игроков, которые имеют меньшую степень или коллективное влияние. Напротив, если очень влиятельные игроки становятся конформистами и вынуждены следовать за большинством, то уровень сотрудничества в стационарном состоянии значительно падает. Аналогичным образом, о чем свидетельствуют результаты, представленные как для безмасштабной (левая панель), так и для случайной сети Эрдеша-Реньи (правая панель), даже если параметризация игры дилеммы слабого заключенного заменена более строгим вариантом той же социальной дилеммы. , целенаправленный отбор конформистов среди масс по-прежнему обеспечивает высокий уровень сотрудничества в стационарном состоянии.Мы отмечаем, что, хотя на первый взгляд уровень сотрудничества может показаться скромным, из-за применения нормализованных по степени вознаграждений на самом деле практически не было бы кооператоров, способных выжить без помощи соответствия в рассматриваемом T — Ассортимент S .

Доля кооператоров f _C в зависимости от доли ρ популяции, которая действует как конформисты, как получено на случайной сети Эрдеша-Реньи для различных правил отбора, указанных в легенде.

Что касается безмасштабной сети в России, здесь присвоение конформистского статуса игрокам с наивысшей степенью (степенью) или коллективным влиянием (коллективным) также приводит к более низким уровням сотрудничества, чем те, которые получаются, если тот же статус назначается случайным образом (единообразный ) или игрокам с низким рейтингом (обратное). Использовались случайные сети Эрдеша-Реньи с N = 10 ⁴ узлов и параметризация дилеммы слабого заключенного ( T , S ) = (1.1, 0). Представленные результаты — это в среднем более 1000 независимых реализаций.

Цветовая кодировка фракций кооператоров f _C на плоскости параметров T — S , как получается, когда конформисты выбираются из игроков с низкими степенями.

Левая панель показывает результаты, полученные на безмасштабных сетях, а правая панель показывает результаты, полученные на случайных сетях Эрдеша-Реньи. В обоих случаях доля конформистов составляла ρ = 0,7. Отметим, что в отсутствие конформистов и поскольку мы используем коэффициенты, нормированные по степени, кооперация практически отсутствует в изображенном диапазоне T — S .Были использованы сети с N = 10 ⁴ узлами, и представленные результаты являются средними для 1000 независимых реализаций.

Предыдущее исследование также показало, что, когда мы нормализуем выплаты в гетерогенной сети взаимодействия, мы разрушаем неоднородность между игроками, что резко ослабляет положительное влияние расширенной взаимности в сети ^{72 , 73 , 74} . Хотя этот аргумент, конечно, действителен, тем не менее важно помнить, что игроки все еще разные из-за остающихся различий в степени и возникающих в результате разнообразных возможностей для распространения своих стратегий.Это различие может быть обнаружено, если мы будем выбирать конформистов выборочно, учитывая индивидуальные различия игроков. Как мы показали, заставлять лидеров следовать за своими соседями вредно. Отметим, что это наблюдение остается в силе, даже если мы применяем менее реалистичные абсолютные значения выигрыша для определения вероятностей имитации стратегии ¹² . Напротив, ожидание такого же конформистского отношения со стороны масс могло быть очень полезно для всего населения. Этот аргумент можно косвенно поддержать, рассматривая также коллективное влияние, как недавно было предложено в ⁶⁷ , вместо степени.Как видно из обоих и (см. Ярлык «коллектив»), использование концепции коллективного влияния для нацеливания на наиболее влиятельных игроков как конформистов приводит к тому же падению сотрудничества, которое мы наблюдали, когда высокопоставленных игроков заставляли подчиняться.

Тем не менее, также можно напрямую проверить вышеописанный вывод, если мы будем различать игроков в регулярных сетях или решетках, конечно, не по их степени или коллективному влиянию (потому что все имеют одно и то же), а с помощью их разнообразия. возможности передать стратегию своим соседям.В последнем случае мы применяем специфичный для игрока префактор w к уравнению. 1, который характеризует, насколько успешно игрок может передать стратегию другому игроку ⁶⁸ . Для этого мы предполагаем, что распределение пропускной способности стратегии в генеральной совокупности составляет, где w _x ∈ [0,01, 1] интервал, как показано на вставке. Практически это означает, что у всех игроков есть минимальный шанс распространить свою стратегию (следовательно, мы избегаем замороженных состояний), но только небольшая часть населения имеет w _x ≈ 1.В этом контексте бывшие игроки — это массы, а более поздние игроки — более влиятельные лидеры. Очевидно, мы можем выбирать конформистов предпочтительно среди игроков с высоким уровнем w (высокий уровень) или среди игроков с низким уровнем w (низкий уровень). Как и ожидалось, для малых и высоких значений ρ нет существенных различий между двумя правилами выбора. В первом случае влияние конформистских игроков незначительно, в то время как во втором случае оно слишком сильно (нейтральное состояние стратегии достигается при ρ = 1), что в любом случае исключает возможность наблюдения заметных различий.В промежуточной области, однако, мы видим, что более высокий уровень сотрудничества может быть получен, если ориентированные на соответствие игроки будут выбраны из группы с низким уровнем w . Другими словами, лучше позволить лидерам искать более высокие индивидуальные выгоды, и параллельно мы должны поощрять массы к согласию. Если мы поменяем эти роли, лидеры потеряют способность вести за собой, что в конечном итоге ослабит взаимодействие в сети.

Обсуждение

Мы изучили эволюцию сотрудничества в социальных дилеммах, когда часть населения стремится соответствовать, а не максимизировать отдачу.Таким образом, вместо того, чтобы выбирать стратегию, которая лучше всего работает с точки зрения отдачи, конформисты просто выбирают стратегию, которая наиболее распространена в их диапазоне взаимодействия. Мы подтвердили, что в целом соответствие способствует сотрудничеству за счет повышения взаимности в сети ¹⁶ . Точнее, поскольку динамика между игроками, ориентированными на конформизм, концептуально аналогична так называемой модели большинства избирателей ⁷⁵ , интерфейсы между конкурирующими доменами становятся более плавными, что эффективно минимизирует возможности вторжения для перебежчиков.

В данной статье мы специально сосредоточили внимание на том факте, что люди в пределах популяции обычно различаются с точки зрения влияния, которое они могут оказывать на других. Тогда возникает вопрос, кто должен соответствовать, если цель — социально желательный эволюционный результат при широком сотрудничестве. Должны ли это быть лидеры, т. Е. Игроки с наибольшей степенью коллективного влияния или преподавательской деятельности, или должны быть массы, т.е. игроки с наименьшим из этих свойств? Выгодно ли обществу, если лидеры будут следовать за массами? Используя простейшую альтернативу, которая заключается в назначении конформистов случайным образом независимо от их ранга, в качестве ориентира, мы показали, что лидеры не должны быть конформистами в эволюционных социальных дилеммах.Наиболее благоприятные в социальном отношении результаты появляются только в том случае, если массы подчиняются. Этот результат интуитивно понятен, а также легко понятен с точки зрения макроскопической динамики, которая его обуславливает. В частности, мы утверждали, что принуждение лидеров к подчинению значительно препятствует конструктивному взаимодействию между неоднородностью и координацией. Лидеры должны иметь возможность создавать последователей, что в конечном итоге приводит к однородным группам или кластерам, конкурирующим в популяции. Затем эта конкуренция склоняется в пользу кооператоров за счет сетевой взаимности, которая дополнительно усиливается за счет гладких (эр) интерфейсов, возникающих благодаря координации конформистов.Если, наоборот, лидеров заставляют следовать, возникает неестественная координация — ожидается, что массы будут стимулировать сотрудничество, но их ограниченный диапазон взаимодействия и связанная с этим слабость исключают это, что в конечном итоге препятствует успешному развитию сотрудничества.

Наши результаты показывают, что конформность могла иметь эволюционное происхождение, поскольку она способствует просоциальному поведению. Хотя максимизация выигрыша, безусловно, является подходящим описанием взаимодействий между более простыми формами жизни, предпочтение конформизма также может быть хорошей эвристикой при принятии социальных решений, поскольку оно может помочь избежать наказания или заработать вознаграждение ⁷⁶ , или оно также может быть результат попытки усвоить наиболее распространенные стратегии среди своих соседей.В последнем случае это также могло быть источником возникающей социальной нормы ⁷⁷ . Независимо от того, какова цель взаимодействия, настоящее исследование представляет собой простой пример «многоцелевых» эволюционных игр, в которых разнообразие индивидуальных целей, которых можно надеяться достичь, отражается во множестве стратегий, которые можно принять для каждой конкретной ситуации. цель. Эта теоретическая основа предлагает множество возможностей для изучения в будущем, таких как изменение целей с течением времени, учитывая не только ожидаемые выплаты, но и соответствующее распределение выплат ⁷⁸ или рассматривая коэволюцию поведения и познания ⁷⁹ .В заключение мы надеемся, что эта статья поможет мотивировать исследования в этом направлении в ближайшем будущем.

Методы

В качестве сети взаимодействия мы используем либо однородные сети с равномерным распределением степеней, например квадратную решетку с периодическими граничными условиями, либо случайные регулярные графы с одинаковой средней степенью 〈 k 〉 = 4, либо неоднородные графы. включая случайные сети Эрдеша-Реньи со средней степенью 〈 k 〉 = 6 или безмасштабные сети Барабаши-Альберта со средней степенью 〈 k 〉 = 4.Для генерации последнего мы реализуем стандартный алгоритм роста и предпочтительного прикрепления, как описано в ⁸⁰ .

Что касается процедуры моделирования, отметим, что каждый полный шаг Монте-Карло (MCS) состоит из N элементарных шагов, описанных выше при введении эволюционных игр с конформистами, которые повторяются последовательно, что дает возможность каждому игроку изменить свою стратегию в среднем один раз. Все результаты моделирования получены в сетях, обычно состоящих из N = 10 ⁴ –10 ⁵ игроков.Определим долю кооператоров f _C в стационарном состоянии после достаточно длительного времени релаксации, продолжающегося до 10 ⁵ MCS. Для дальнейшего повышения точности окончательные результаты усредняются по 5000 независимым реализациям, включая создание безмасштабных сетей и сетей Эрдеша-Реньи, а также случайных начальных распределений стратегий для каждого набора значений параметров.

Мы также отмечаем, что результаты не зависят от того, выполняется ли присвоение соответствия фракции ρ популяции только один раз в начале моделирования, или если соответствие назначается игрокам в каждом случае игры заново.

Дополнительная информация

Как цитировать эту статью : Сольноки А. и Перк М. Лидеры не должны быть конформистами в эволюционных социальных дилеммах. Sci. Реп . 6 , 23633; DOI: 10.1038 / srep23633 (2016).

Благодарности

Это исследование было поддержано Венгерским национальным исследовательским фондом (грант K-101490) и Словенским исследовательским агентством (гранты J1-7009 и P5-0027).

Сноски

Вклад авторов A.С. и М. разработал и выполнил исследование, а также написал статью.

Ссылки

• Тернер П. Э. и Чао Л.
  Дилемма заключенного в РНК-вирусе. Природа
  398, 441–443 (1999). [PubMed] [Google Scholar]
• Гриффин А. С., Уэст С. А. и Баклинг А.
  Сотрудничество и конкуренция в патогенных бактериях. Природа
  430, 1024–1027 (2004). [PubMed] [Google Scholar]
• Керр Б., Нойхаузер К., Боханнан Б. Дж. М. и Дин А. М.
  Местная миграция способствует сдерживанию конкуренции в «трагедии общества-хозяина».Природа
  442, 75–78 (2006). [PubMed] [Google Scholar]
• Бирнаски Дж. М.
  Свидетельства конкуренции и сотрудничества вьющихся растений. Proc. R. Soc. B
  278, 1989–1996 (2010). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Fiske S.T.
  Социальные существа: основные мотивы в социальной психологии (Джон Вили и сыновья, Нью-Йорк, 2009). [Google Scholar]
• Бентли Р. А., Эрлз М. и О’Брайен М. Дж.
  У меня будет то, что у нее есть: отображение социального поведения (MIT Press, Кембридж, 2011).[Google Scholar]
• Хофбауэр Дж. И Зигмунд К.
  Эволюционные игры и динамика населения (издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1998). [Google Scholar]
• Местертон-Гиббонс М.
  Введение в теоретико-игровое моделирование, 2-е издание (Американское математическое общество, Провиденс, 2001 г.). [Google Scholar]
• Новак М. А.
  Эволюционная динамика (издательство Гарвардского университета, Кембридж, 2006). [Google Scholar]
• Зигмунд К.
  Исчисление эгоизма (Princeton University Press, Princeton, 2010).[Google Scholar]
• Вудерс М., Картрайт Э. и Селтен Р.
  Соответствие поведения в играх с большим количеством игроков. Games Econ. Behav.
  57, 347–360 (2006). [Google Scholar]
• Пенья Дж., Волкен Х., Пестелаччи Э. и Томассини М.
  Соответствие препятствует развитию сотрудничества в безмасштабных сетях. Phys. Ред. E
  80, 016110 (2009). [PubMed] [Google Scholar]
• Ван X., Zhu Z. и Ren X.
  Дилемма эволюционного заключенного в сложных сетях со стратегией конформизма.Sci. Китай
  55, 1225–1228 (2012). [Google Scholar]
• Cui P.-B. & У З.-Х.
  Влияние конформности на развитие сотрудничества в игре «дилемма заключенного». Physica A
  392, 1500–1509 (2013). [Google Scholar]
• Cui P.-B. & У З.-Х.
  Влияние конформности на развитие сотрудничества в игре «дилемма заключенного». J. Theor. Биол.
  2014. Т. 361. С. 111–123. [Google Scholar]
• Сольноки А. и Перк М.
  Конформность усиливает сетевую взаимность в эволюционных социальных дилеммах.J. R. Soc. Интерфейс
  12, 20141299 (2015). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Кастеллано К., Фортунато С. и Лорето В.
  Статистическая физика социальной динамики. Ред. Мод. Phys.
  81, 591–646 (2009). [Google Scholar]
• Хэвлин С.
  и др. Проблемы сетевой науки: приложения к инфраструктуре, климату, социальным системам и экономике. Евро. J. Phys. Специальные темы
  214. С. 273–293 (2012). [Google Scholar]
• Рэнд Д. А. и Новак М. А.
  Человеческое сотрудничество. Trends Cogn.Sci.
  17. С. 413–425 (2013). [PubMed] [Google Scholar]
• Helbing D.
  Глобальные сетевые риски и способы реагирования. Природа
  497. С. 51–59 (2013). [PubMed] [Google Scholar]
• Кивеля М.
  и др .. Многослойные сети. J. Complex Netw.
  2014. Т. 2. С. 203–271. [Google Scholar]
• Сабо Г. и Фат Г.
  Эволюционные игры на графах. Phys. Rep.
  446, 97–216 (2007). [Google Scholar]
• Перк М. и Сольноки А.
  Коэволюционные игры — мини-обзор. Биосистемы
  2010. Т. 99. С. 109–125. [PubMed] [Google Scholar]
• Перк М., Гомес-Гарденьес Дж., Сольноки А., Флора Л. М. и Морено Ю.
  Эволюционная динамика групповых взаимодействий на структурированных популяциях: обзор. J. R. Soc. Интерфейс
  10, 20120997 (2013). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Wang Z., Wang L., Szolnoki A. & Perc M.
  Эволюционные игры в многослойных сетях: коллоквиум. Евро. Phys. J. B
  88, 124 (2015). [Google Scholar]
• Новак М. и Мэй Р. М.
  Эволюционные игры и пространственный хаос. Природа
  359, 826–829 (1992). [Google Scholar]
• Новак М.А.
  Пять правил развития сотрудничества. Наука
  314, 1560–1563 (2006). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Абрамсон Г. и Куперман М.
  Социальные игры в социальной сети. Phys. Ред. E
  63, 030901 (R) (2001). [PubMed] [Google Scholar]
• Сантос Ф. К. и Пачеко Дж. М.
  Безмасштабные сети обеспечивают объединяющую основу для возникновения сотрудничества. Phys. Rev. Lett.
  95, 098104 (2005). [PubMed] [Google Scholar]
• Эбель Х. и Борнхольдт С.
  Коэволюционные игры в сетях.Phys. Ред. E
  66, 056118 (2002). [PubMed] [Google Scholar]
• Циммерманн М. Г., Эгулуз В. М. и Сан-Мигель М.
  Коэволюция динамических состояний и взаимодействий в динамических сетях. Phys. Ред. E
  69, 065102 (R) (2004). [PubMed] [Google Scholar]
• Ли С., Холм П. и Ву З.-Х.
  Эмерджентные иерархические структуры в мультиадаптивных играх. Phys. Rev. Lett.
  106, 028702 (2011). [PubMed] [Google Scholar]
• Гомес-Гарденьес Дж., Романс М., Криадо Р., Вилоне Д. и Санчес А.
  Эволюционные игры, определенные на сетевом мезоуровне: игра общественных благ.Хаос
  21, 016113 (2011). [PubMed] [Google Scholar]
• Гомес-Гарденьес Дж., Рейнарес И., Аренас А. и Флора Л. М.
  Эволюция сотрудничества в мультиплексных сетях. Sci. Rep.
  2, 620 (2012). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Wang Z., Szolnoki A. & Perc M.
  Эволюция общественного сотрудничества во взаимозависимых сетях: влияние смещенных функций полезности. EPL
  97, 48001 (2012). [Google Scholar]
• Ван З., Сольноки А. и Перк М.
  Взаимозависимая сетевая взаимность в эволюционных играх.Sci. Rep.
  3, 1183 (2013). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Rand D. G.
  Обещание механического турка: как онлайн-рынки труда могут помочь теоретикам проводить поведенческие эксперименты. J. Theor. Биол.
  299. С. 172–179 (2012). [PubMed] [Google Scholar]
• Рэнд Д. Г., Арбесман С. и Кристакис Н. А.
  Динамические социальные сети способствуют сотрудничеству в экспериментах с людьми. Proc. Natl. Акад. Sci. Соединенные Штаты Америки
  108, 19193–19198 (2011). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Gracia-Lázaro C.и др. Гетерогенные сети не способствуют сотрудничеству, когда люди решают дилемму заключенного. Proc. Natl. Акад. Sci. Соединенные Штаты Америки
  109, 12922–12926 (2012). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Рэнд Д. Г., Новак М. А., Фаулер Дж. Х. и Кристакис Н. А.
  Статическая сетевая структура может стабилизировать человеческое сотрудничество. Proc. Natl. Акад. Sci. Соединенные Штаты Америки
  111. С. 17093–17098 (2014). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Рапопорт А. и Чамма А. М.
  Дилемма заключенного: исследование конфликта и сотрудничества (Университет Мичигана, Мичиган, 1970).[Google Scholar]
• Исаак Р., Уокер Дж. И Томас С.
  Расхождения в доказательствах о безбилетной поездке: экспериментальное изучение возможных объяснений. Паб. Выбор
  1984. Т. 43. С. 113–149. [Google Scholar]
• Масуда Н. и Айхара К.
  Пространственная дилемма заключенного оптимально разыгрывается в сетях тесного мира. Phys. Lett. А
  313, 55–61 (2003). [Google Scholar]
• Гуннторсдоттир А., Хаузер Д. и МакКейб К.
  Характер, история и вклад в эксперименты с общественными благами. J. Econ. Behav.Орг.
  62, 304–315 (2007). [Google Scholar]
• Сури С. и Уоттс Д. Дж.
  Сотрудничество и распространение в сетевых экспериментах с общественными благами. PLoS One
  6, e16836 (2011). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Капраро В., Джордан Дж. И Рэнд Д. Г.
  Эвристика направляет реализацию социальных предпочтений в одноразовых экспериментах с дилеммой заключенного. Sci. Rep.
  4, 6790 (2014). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Fudenberg D. & Maskin E.
  Народная теорема в повторяющихся играх с дисконтом и неполной информацией.Econometrica
  54, 533–554 (1986). [Google Scholar]
• Новак М. А. и Зигмунд К.
  Стратегия «выигрывай — оставайся, проигрывай — сменяй», которая превосходит «око за око» в игре «дилемма заключенного». Природа
  364, 56–58 (1993). [PubMed] [Google Scholar]
• Имхоф Л. А., Фуденберг Д. и Новак М. А.
  Эволюционные циклы сотрудничества и отступничества. Proc. Natl. Акад. Sci. Соединенные Штаты Америки
  102, 10797–10800 (2005). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Fu F., Liu L.-H. И Ван Л.
  Эволюционная дилемма заключенного о гетерогенной сети маленького мира Ньюмана-Уоттса.Евро. Phys. J. B
  56, 367–372 (2007). [Google Scholar]
• Ченг Х.
  и др. Миграция, связанная с подкупом, способствует сотрудничеству в игре «дилемма заключенного». New J. Phys.
  13, 043032 (2011). [Google Scholar]
• Фу Ф., Хауэрт К., Новак М. А. и Ван Л.
  Выбор партнера на основе репутации способствует сотрудничеству в социальных сетях. Phys. Ред. E
  78, 026117 (2008). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Rong Z., Wu Z.-X. И Ван В.-Х.
  Появление сотрудничества через одновременное изменение шкалы времени в пространственной дилемме заключенного.Phys. Ред. E
  82, 026101 (2010). [PubMed] [Google Scholar]
• Лэрд Р. А.
  Динамика эволюционной стратегии для основанного на тегах сотрудничества и отступничества в пространственной и пространственной игре в снежный занос. Int. J. Bifur. Хаос
  22, 1230039 (2012). [Google Scholar]
• Фу Ф., Ву Т. и Ван Л.
  Смена партнера стабилизирует сотрудничество в дилемме коэволюционного заключенного. Phys. Ред. E
  79, 036101 (2009). [PubMed] [Google Scholar]
• Антониони А. и Томассини М.
  Колебания сети мешают сотрудничеству в эволюционных играх.PLoS One
  6, e25555 (2011). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Dai Q., ​​Li H., Cheng H., Li Y. и Yang J.
  Двустороннее поведение потенциально способствует сотрудничеству в играх с эволюционной дилеммой заключенного. New J. Phys.
  12, 113015 (2010). [Google Scholar]
• Танимото Дж., Бреде М., Ямаути А.
  Сетевая взаимность за счет сосуществования стратегий обучения и преподавания. Phys. Ред. E
  85, 032101 (2012). [PubMed] [Google Scholar]
• Шигаки К., Кокубо С., Танимото Дж., Хагисима А. и Икегая Н.
  Усиливает ли сопротивление копированию сотрудничество в пространственной дилемме заключенного?
  EPL
  98, 40008 (2012). [Google Scholar]
• Sun J.-T.
  и др .. Влияние передачи информации на кооперативное поведение. New J. Phys.
  12, 063034 (2010). [Google Scholar]
• Хильбе К., Новак М. и Зигмунд К.
  Эволюция вымогательства в повторяющихся играх с дилеммой заключенного. Proc. Natl. Акад. Sci. Соединенные Штаты Америки
  110, 6913–6918 (2013). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Wu T., Фу Ф., Доу П. и Ван Л.
  Социальное влияние способствует сотрудничеству в игре общественных благ. Physica A
  2014. Т. 413. С. 86–93. [Google Scholar]
• Rong Z., Wu Z.-X. И Чен Г.
  Коэволюция шкалы времени выбора стратегии и сотрудничества в пространственной игре дилеммы заключенного. EPL
  102, 68005 (2013). [Google Scholar]
• Ву Дж., Хоу Й., Цзяо Л. и Ли Х.
  Структура сообщества препятствует сотрудничеству в пространственной дилемме заключенного. Physica A
  2014. Т. 412. С. 169–179. [Google Scholar]
• Генрих Дж.И Бойд Р.
  Эволюция конформистской передачи и возникновение межгрупповых различий. Evol. Человеческое поведение.
  19, 215–241 (1998). [Google Scholar]
• Wu J.-J., Li C., Zhang B.-J., Cressman R. & Tao Y.
  Роль институциональных стимулов и образца в продвижении сотрудничества. Sci. Rep.
  4, 6421 (2014). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Морон Ф. и Макс Х. А.
  Максимальное влияние в сложных сетях за счет оптимальной перколяции. Природа
  524. С. 65–68 (2015).[PubMed] [Google Scholar]
• Сольноки А. и Сабо Г.
  Сотрудничество, усиленное неоднородной деятельностью по обучению эволюционным играм с дилеммой заключенного. EPL
  77, 30004 (2007). [Google Scholar]
• Блюм Л. Э.
  Статистическая механика стратегических взаимодействий. Games Econ. Behav.
  5, 387–424 (1993). [Google Scholar]
• Perc M., Szolnoki A. & Szabó G.
  Ограниченные связи между выдающимися игроками способствуют сотрудничеству. Phys. Ред. E
  78, 066101 (2008). [PubMed] [Google Scholar]
• Сольноки А.И Перк М.
  Коэволюция педагогической деятельности способствует сотрудничеству. New J. Phys.
  10, 043036 (2008). [Google Scholar]
• Масуда Н.
  Стоимость участия не учитывает преимущества разнородных сетей в развитии сотрудничества. Proc. R. Soc. B
  274, 1815–1821 (2007). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Tomassini M., Luthi L. & Pestelacci E.
  Социальные дилеммы и сотрудничество в сложных сетях. Int. J. Mod. Phys. C
  18, 1173–1185 (2007). [Google Scholar]
• Сольноки А., Перк М. и Данку З.
  К эффективным выплатам в дилемме заключенного в безмасштабных сетях. Physica A
  387, 2075–2082 (2008). [Google Scholar]
• de Oliveira M. J.
  Изотропная модель большинства голосов на квадратной решетке. J. Stat. Phys.
  66, 273–281 (1992). [Google Scholar]
• Рэнд Д., Грин Дж. И Новак М.
  Спонтанная подача и расчетливая жадность. Природа
  489. С. 427–430 (2012). [PubMed] [Google Scholar]
• Капраро В. и Кокоччони Г.
  Социальная обстановка, интуиция и опыт лабораторных экспериментов взаимодействуют, чтобы сформировать совместное принятие решений.Proc. R. Soc. B
  282, 20150237 (2015). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Хагель К., Чакра М. А., Бауэр Б. и Траулсен А.
  Какие сценарии риска могут привести к возникновению дорогостоящего сотрудничества?
  Sci. Rep.
  6, 19269 (2016). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Bear A. & Rand D. G.
  Интуиция, обдумывание и развитие сотрудничества. Proc. Natl. Акад. Sci. Соединенные Штаты Америки
  113, 936–941 (2016). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Барабаши А.-L. И Альберт Р.
  Появление масштабирования в случайных сетях. Наука
  286. С. 509–512 (1999). [PubMed] [Google Scholar]

Мартин Лютер Кинг-младший: преобразованный нонконформист

Не сообразовывайтесь с этим миром: но преобразуйтесь обновлением ума вашего. Римлянам 12: 2

Центр трансформации будет закрыт сегодня в честь доктора Мартина Лютера Кинга-младшего и его мужественного руководства в отстаивании расовой справедливости и равенства посредством ненасильственного сопротивления.В частности, мы отмечаем тот факт, что он обеспечил это руководство не просто как общественный деятель, но как проповедник Евангелия , , провозглашая благую весть о радикальном равенстве для всего народа Божьего. Сегодня мы призываем вас найти время, чтобы помолиться — в одиночестве и с другими, — чтобы Бог разоблачил грех расизма в наших сердцах и системах и показал нам, каково это быть «преобразованными нонконформистами», когда мы служим во имя Иисуса . В эти неспокойные дни мы предлагаем сокращенную версию одного из Rev.Проповеди доктора Кинга, прочитанные в ноябре 1954 года в баптистской церкви на Декстер-авеню. Он часто проповедовал это послание позже в своем служении, призывая слушателей быть трансформирующим присутствием в мире.

«Не приспосабливайтесь» — трудный совет для поколения, когда давление толпы бессознательно заставляет наши умы и ноги двигаться в ритмичном барабанном ритме статус-кво. Многие голоса и силы побуждают нас выбрать путь наименьшего сопротивления и никогда не бороться за непопулярное дело и никогда не попадать в жалкое меньшинство из двух или трех человек.

Успех, признание и соответствие — это лозунги современного мира, где каждый, кажется, жаждет обезболивающей безопасности отождествления с большинством.

Несмотря на преобладающую тенденцию к конформизму, мы, христиане, имеем право быть нонконформистами. Апостол Павел, познавший внутренние истины христианской веры, советовал: «Не сообразовывайтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего». Мы призваны быть людьми убеждения, а не соответствия; морального благородства, а не социальной респектабельности.Нам велено жить по-другому и в соответствии с более высокой преданностью.

Каждый истинный христианин — гражданин двух миров: мира времени и мира вечности. Как это ни парадоксально, мы находимся в мире, но не от мира. Филиппийским христианам Павел писал: «Мы — небесная колония». Живя в колонии времени, мы несем полную ответственность перед империей вечности. Как христиане, мы никогда не должны отказываться от своей высшей преданности какому-либо ограниченному по времени обычаю или идее, привязанной к Земле, поскольку в основе нашей вселенной находится высшая реальность — Бог и Его царство любви, — которым мы должны соответствовать.

Эта заповедь не подчиняться исходит не только от Павла, но и от нашего Господа и Учителя, Иисуса Христа, самого преданного нонконформиста в мире, чье этическое несоответствие до сих пор бросает вызов совести человечества.

Повсюду и во все времена любовная этика Иисуса — это сияющий свет, открывающий уродство нашего несвежего конформности.

Несмотря на это настоятельное требование жить по-другому, мы культивировали массовый ум и перешли от крайности грубого индивидуализма к еще большей крайности жесткого коллективизма.Мы не творцы истории; мы созданы историей. Лонгфелло сказал: «В этом мире человек должен быть либо наковальней, либо молотом», имея в виду, что он либо формирует общество, либо формируется обществом. Кто сомневается, что сегодня большинство людей являются наковальнями и сформированы по образцам большинства? Или, если изменить цифру, большинство людей, и в особенности христиане, — это термометры, которые регистрируют или регистрируют температуру по мнению большинства, а не термостаты, которые изменяют и регулируют температуру в обществе.

Нигде трагическая тенденция приспосабливаться не является более очевидной, чем в церкви, институте, который часто служил для кристаллизации, сохранения и даже благословения моделей мнений большинства. Прежние санкции церкви в отношении рабства, расовой сегрегации, войны и экономической эксплуатации являются свидетельством того факта, что церковь больше прислушивалась к авторитету мира, чем к авторитету Бога. Призванная быть моральным хранителем общины, церковь временами сохраняла то, что аморально и неэтично.Призванный бороться с социальным злом, он хранил молчание за витражами. Призванный вести людей по дороге братства и призывать их подняться над узкими рамками расы и класса, он провозгласил и практиковал расовую исключительность.

Нас, проповедников, соблазнил соблазнительный культ соответствия. Соблазненные символами успеха этого мира, мы измеряли свои достижения размером нашего пастора. Мы стали шоуменами, чтобы ублажать прихоти и капризы людей.Мы проповедуем утешительные проповеди и не говорим с кафедры ничего, что могло бы нарушить респектабельные взгляды комфортабельных членов наших общин. Неужели мы, служители Иисуса Христа, пожертвовали истиной на алтарь своекорыстия и, подобно Пилату, уступили свои убеждения требованиям толпы?

Нам нужно вернуть сияние Евангелия ранних христиан, которые были нонконформистами в прямом смысле этого слова и отказались формировать свое свидетельство в соответствии с мирскими образцами мира.Они охотно пожертвовали славой, богатством и самой жизнью ради дела, которое они считали правильным. Количественно они были небольшими, но качественно гигантами. Их могущественное Евангелие положило конец такому варварскому злу, как детоубийство и кровавые гладиаторские состязания. Наконец, они захватили Римскую империю для Иисуса Христа.

Постепенно, однако, церковь настолько укрепилась в богатстве и престиже, что стала ослаблять строгие требования Евангелия и подчиняться мирским путям.И с тех пор церковь была слабой и бесполезной трубой, издававшей неопределенные звуки. Если церковь Иисуса Христа хочет снова обрести свою силу, послание и подлинное звучание, она должна соответствовать только требованиям Евангелия.

Надежда на безопасный и пригодный для жизни мир лежит на дисциплинированных нонконформистах, преданных делу справедливости, мира и братства. Первопроходцы в области человеческой, академической, научной и религиозной свободы всегда были нонконформистами. В любом деле, касающемся прогресса человечества, верьте нонконформистам!

Несоответствие само по себе, однако, не обязательно может быть хорошим и иногда может не обладать ни преобразующей, ни искупительной силой.Несоответствие само по себе не имеет ценности для экономии и может в некоторых обстоятельствах представлять собой не что иное, как форму эксгибиционизма. Павел во второй половине текста предлагает формулу конструктивного несоответствия: «Преобразитесь обновлением ума вашего». Несоответствие является творческим, когда оно контролируется и направляется измененной жизнью, и конструктивно, когда оно охватывает новый умственный взгляд. Открывая свою жизнь Богу во Христе, мы становимся новыми творениями. Этот опыт, о котором Иисус говорил как о новом рождении, необходим, если мы хотим преобразоваться в нонконформистов и освободиться от холодного жестокосердия и самодовольства, столь часто свойственных нонконформистам.Кто-то сказал: «Я люблю реформы, но ненавижу реформаторов». Реформатор может быть нетрансформированным нонконформистом, чей бунт против зла общества сделал его раздражающе жестким и необоснованно нетерпеливым.

Только через внутреннюю духовную трансформацию мы обретаем силу, чтобы яростно бороться со злом мира в смиренном и любящем духе. Более того, трансформированный нонконформист никогда не уступает пассивному терпению, которое служит оправданием бездействию. И сама эта трансформация спасает его от безответственных слов, отстраненных без примирения, и от поспешных суждений, слепых в отношении необходимости социального прогресса.Он понимает, что социальные изменения не произойдут в одночасье, но он работает так, как будто это неизбежная возможность.

В этот исторический час нужен специальный круг трансформированных нонконформистов. Наша планета балансирует на грани атомного уничтожения; в нашей жизни воцарились опасные страсти гордости, ненависти и эгоизма; истина лежит ниц на скалистых холмах безымянных голгоф; и люди поклоняются ложным богам национализма и материализма. Спасение нашего мира от надвигающейся гибели придет не через самодовольную корректировку сообразного большинства, а через творческую дезадаптацию несогласного меньшинства.

Несколько лет назад профессор Бикслер напомнил нам об опасности чрезмерного напряжения хорошо приспособленной жизни. Все страстно стремятся к адаптации. Мы должны, конечно, хорошо приспособиться, если хотим избегать невротических и шизофренических личностей, но в нашем мире есть вещи, к которым люди доброй воли должны быть плохо приспособлены. Я признаюсь, что никогда не собираюсь приспосабливаться к порокам сегрегации и пагубным последствиям дискриминации, к моральному упадку религиозного фанатизма и разъедающим последствиям узкого сектантства, к экономическим условиям, лишающим людей работы и пищи, и к безумие милитаризма и пагубные последствия физического насилия.

Спасение людей находится в руках творчески неприспособленных. Сегодня нам нужны неадекватные люди, такие как Седрах, Мисах и Авденаго, которые, когда царь Навуходоносор приказал поклониться золотому истукану, недвусмысленно сказал: «Если это так, наш Бог, которому мы служим, может спасти нас. Но если нет, мы не будем служить твоим богам »; как Томас Джефферсон, который в эпоху, приспособившуюся к рабству, писал: «Мы считаем самоочевидными эти истины, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем некоторыми неотъемлемыми правами, среди которых есть Жизнь, Свобода. , и погоня за счастьем »; как Авраам Линкольн, у которого хватило мудрости понять, что этот народ не может выжить наполовину рабом и наполовину свободным; и в высшей степени подобен нашему Господу, который посреди сложной и захватывающей военной техники Римской империи напомнил своим ученикам, что «взявшие меч вместе с мечом погибнут.”

Посредством такой дезадаптации уже упадочное поколение может быть призвано к тому, что способствует миру.

Честность побуждает меня признать, что трансформированное несоответствие, которое всегда обходится дорого и никогда не бывает полностью комфортным, может означать прогулку по долине тени страдания, потерю работы или то, что шестилетняя дочь спросит: «Папа, почему тебе так часто приходится сидеть в тюрьме? » Но мы глубоко ошибаемся, полагая, что христианство защищает нас от боли и агонии смертного существования.Христианство всегда настаивало на том, что крест, который мы несем, предшествует венцу, который мы носим. Чтобы быть христианином, нужно взять его крест со всеми его трудностями, мучительным и наполненным трагедией содержанием, и нести его до тех пор, пока этот самый крест не оставит на нас своих следов и не искупит нас на тот более прекрасный путь, который приходит только через страдания. .

В наши дни всемирной неразберихи существует острая потребность в мужчинах и женщинах, которые будут мужественно сражаться за истину. Мы должны сделать выбор. Будем ли мы продолжать марш под барабанный бой соответствия и респектабельности, или мы, слушая удары более далекого барабана, перейдем к его гулким звукам? Пойдем ли мы только под музыку времени или, рискуя критикой и оскорблениями, пойдем к душе, спасающей музыку вечности?

Более чем когда-либо прежде, перед нами сегодня бросают вызов вчерашние слова: «Не сообразовывайтесь с этим миром: но преобразуйтесь обновлением ума вашего.”

Адаптировано из Strength to Love , Fortress Press, 2010. Заголовки были добавлены для письменного формата, а не для его устного формата.

Вам также может понравиться серия eReflections Рут под названием «Душа лидерства», в которой привлекает внимание к силе души, воплощенной доктором Мартином Лютером Кингом-младшим.

Часть 1: Противоположности в плодотворной гармонии
Часть 2: Внутренняя сила для внешнего действия
Часть 3: Любовь в действии

границ | Биологические основы соответствия

В 1963 году этолог Нико Тинберген утверждал, что для полного понимания поведения в биологии необходимо рассмотреть его с четырех различных точек зрения: с точки зрения истории, онтогенеза, функции и причинно-следственной связи.Хотя подобные эвристики могут ограничивать исследования, а также помогать им (Laland et al., 2011a), реализация ответов на четыре вопроса Тинбергена часто является очень полезной целью для исследования, поощряя широкий взгляд на поведение и поощряя междисциплинарные подходы. Здесь мы сосредотачиваемся на поведенческом соответствии, теме, которая привлекла значительное внимание по крайней мере с трех из этих точек зрения. Ниже мы суммируем выводы о конформности, полученные из социальной психологии и психологии развития, моделирования и экспериментирования культурной эволюции, социального обучения животных и когнитивной нейробиологии.Поскольку подходы в этих областях не полностью соответствуют вопросам Тинбергена, мы организуем наш анализ на дисциплинарной основе, но обращаем внимание на то, какие из вопросов Тинбергена рассматриваются в каждом конкретном случае. Мы пришли к выводу, что изучению соответствия препятствовали несогласованность определений и экспериментальные ограничения, и признаем необходимость более всеобъемлющей теоретической основы, если исследователи хотят продвигаться к общему пониманию, которое охватывает эти различные области.

Литература по социальной психологии

Самые ранние исследования конформности были проведены социальными психологами в двадцатом веке и были сосредоточены в основном на его причинной связи; то есть на социальных контекстах, которые его вызвали (Jenness, 1932; Sherif, 1935; Asch, 1955).В чрезвычайно влиятельной статье Соломон Аш (Asch, 1955) описал наблюдение о том, что взрослые охотно отказываются от собственных перцептивных суждений в очень простой визуальной задаче, когда сталкиваются с группой единомышленников, которые с ними не согласны. Аш назвал это поведение соответствием, предполагая, что почтение к групповой норме обусловлено желанием получить социальное одобрение. Такой вывод был воспроизведен огромное количество раз в разных возрастных группах и культурах, и было выявлено большое количество факторов, влияющих на соответствие индивидов, включая размер группы (Asch, 1955; Bond, 2005), сложность задачи и важность ( Барон и др., 1996), культурной (Bond and Smith, 1996) мотивации (Griskevicius et al., 2006) и настроения (Tong et al., 2008). Хотя социальная психология, изобилующая эмпирическими данными, успешно определила множество факторов, влияющих на принятие людьми решений других, она изо всех сил пыталась объединить такие выводы в единую теоретическую основу. Возможно, наиболее успешной попыткой является теория социального воздействия (Latane, 1981; Latane, Wolf, 1981; Nowak et al., 1990), которая характеризует социальное влияние как силу, аналогичную физической силе, такой как электромагнетизм, которая действует на индивидуальный.Предлагаемые факторы, влияющие на величину этой силы, — это ее сила (определяется такими факторами, как возраст и статус источника), непосредственность (близость в пространстве-времени к наблюдателю) и количество людей в группе, которой наблюдатель выставлен. Теория социального воздействия может эффективно объяснить убывающий эффект увеличения числа единомышленников в экспериментах Аша (Latane, 1981), а также была распространена на случаи, когда большинство конфликтовало с меньшинством (Latane and Wolf, 1981).Однако его переменные силы и непосредственности — именно то, что отличает его от других моделей (например, Tanford and Penrod, 1984) — натолкнулись на противоречивые эмпирические данные, и там, где были обнаружены эффекты, они, как правило, были очень низкой величины (Mullen, 1985). , 1986; Джексон, 1986). Более того, эти теории в значительной степени основывались на исследованиях, связанных с принятием произвольных или причудливых групповых решений, и поэтому их способность понимать социальное влияние в более общем плане, особенно в контексте эволюции, ограничена.Соответственно, амбиции теорий социального влияния социальной психологии, хотя и ценный вклад в изучение социального обучения, никогда не были полностью реализованы.

Тем не менее, теории социального влияния оказались очень успешными в учете эффектов размера группы. Более того, социальная психология также является источником ценного различия между информационными и нормативными мотивами соответствия групповой норме (Deutsch and Gerard, 1955). Это различие возникло, когда исследователи пытались понять, почему их испытуемые соглашались с явно неправильными решениями.Они отстаивали две цели со стороны испытуемого: одна — быть правильной, а вторая — получить положительную оценку других посредством согласия. Первая цель — информационная, вторая — нормативная. Поскольку простота задачи в экспериментах Аша, кажется, препятствует достижению информационной цели, утверждалось, что испытуемые подчинялись, чтобы получить нормативное вознаграждение, полученное за согласие со своими товарищами по группе. Удивительно, учитывая это, Дойч и Джерард (1955) обнаружили, что некоторые испытуемые все равно выбирали явно неправильный ответ, даже если они принимали решение в отсутствие единомышленников.Они восприняли это как означающее, что конфедераты также оказывали некоторое информационное влияние и что испытуемые действительно могли поверить групповым решениям. Альтернативное объяснение состоит в том, что, даже будучи явно изолированными, людям может быть трудно противостоять нормативным тенденциям.

Моделирование культурной эволюции

Стимулом к ​​изучению конформности послужила также теория культурной эволюции. Начиная с 1970-х годов группа биологов-теоретиков-эволюционистов начала исследовать культуру и социальную передачу информации с помощью математических эволюционных моделей (Кавалли-Сфорца и Фельдман, 1981; Ламсден и Уилсон, 1981; Бойд и Ричерсон, 1985).Центральным в этом подходе было определение использования социальной информации в контексте эволюции (то есть с учетом ее «функции» и «эволюционной истории» с точки зрения вопросов Тинбергена) и попытка понять, когда и как люди должны полагаться на социальные трансмиссия, чтобы максимально улучшить их физическую форму. Было предсказано, что люди обладают широким спектром предубеждений, связанных с культурной передачей, которые диктуют, когда они копируют других и кого копируют (Boyd and Richerson, 1985; Feldman et al., 1996; Генрих и Бойд, 1998; Schlag, 1998, 1999; Генрих и Гил-Уайт, 2001; Генрих и Макэлрит, 2003; Лаланд, 2004; Энквист и др., 2007; Вакано и Аоки, 2007; Кендал и др., 2009). Культурные эволюционисты использовали термин «конформность» для описания определенного правила обучения, согласно которому индивидуум с непропорционально высокой вероятностью принимал решение большинства (см. Бойд и Ричерсон, 1985, с. 206, см. Рис. 1). Математические модели установили, что конформность является эффективной стратегией в пространственно изменчивой среде с миграцией между субпопуляциями, потому что она помогает людям сосредоточиться на локально адаптивном поведении (Boyd and Richerson, 1985; Henrich and Boyd, 1998; Nakahashi et al., готовится к печати). В этом отношении понятие соответствия культурным эволюционистам хорошо согласуется с информационным понятием соответствия — ожидается, что люди будут соответствовать, потому что это приводит их к получению ценной информации, улучшающей физическую форму. Тем не менее, эволюция этой тенденции к соответствию может также правдоподобно объяснить существование нормативного соответствия (Boyd and Richerson, 1985; Richerson and Boyd, 2005). Более того, разные группы могут соответствовать разным вариантам под действием конформистской предвзятости, что может объяснить комбинацию стабильной межгрупповой гетерогенности и внутригрупповой однородности, наблюдаемой в человеческих популяциях, и потенциально способствовать культурному групповому отбору (Boyd and Richerson, 1985; Richerson). и Boyd, 2005; Kendal et al., 2009).

Рис. 1. Соответствие (пунктирная линия) — это лишь одно из нескольких правил обучения, которые приводят к все более вероятному усвоению признака по мере его увеличения частоты, однако оно уникально, поскольку тенденция к наиболее популярному признаку непропорциональна, учитывая его частота . Пропорциональная тенденция, эквивалентная случайному копированию (сплошная линия), приводит к вероятности принятия, равной частоте признака, тогда как антиконформизм (пунктирная линия) сопротивляется наиболее популярному выбору и имеет последствия для популяции, противоположные конформизму.Из этих частотно-зависимых правил только соответствие ведет к однородному групповому поведению.

Однако теоретический анализ показал противоречивые результаты при исследовании адаптивной ценности конформистского ответа на социальную информацию. Например, некоторые модели показали, что конформность развивается вместе с менее разборчивым социальным обучением и хорошо справляется даже в условиях пространственно и временно изменчивой среды (Boyd and Richerson, 1985; Henrich and Boyd, 1998).Однако эти модели подвергались критике, поскольку они предполагают, что люди имеют доступ ко всем вариантам поведения в любое время и просто должны выбрать правильный вариант. Критики утверждают, что при ослаблении этого предположения страдает конформность (Eriksson et al., 2007). Однако можно утверждать, что модели Эрикссона и др. Не более реалистичны, чем модели Бойда, Ричерсона, Хенриха и др., Поскольку здесь каждый случай изменения окружающей среды означает, что с нуля необходимо разработать совершенно новое поведение. Не менее важна степень пространственных и временных вариаций, поскольку первая способствует опоре на конформность, а вторая — против нее (Hoppitt et al., 2010; Nakahashi et al., Готовится к печати). Таким образом, степень, в которой ожидается адаптивность соответствия, оспаривается, но данные теоретических моделей в целом заставляют нас ожидать широкого диапазона условий, при которых оно будет использоваться.

Можно подумать, что огромное количество эмпирических данных из социальной психологии проясняет этот вопрос, поскольку исследователи могут эмпирически определить, проявляли ли и при каких обстоятельствах человеческие субъекты конформистские тенденции. Однако, к сожалению, это не так по двум причинам.Во-первых, хотя можно ожидать, что конформист будет вести себя как субъекты экспериментальной парадигмы Аша, такие эксперименты неспособны различить несколько возможных правил обучения, которые постулируют положительную взаимосвязь между популярностью черты и вероятностью ее принятия. Например, как показано на рисунке 1, соответствие, антиконформизм и случайное копирование — все это приводит к тому, что более популярные черты будут приняты с большей вероятностью, чем менее популярные (Boyd and Richerson, 1985), но среди них только соответствие приведет к гомогенизация группового поведения; антиконформизм подрывает любые групповые предпочтения, в то время как случайное копирование не влияет на частоту черт.Во-вторых, непропорциональная тенденция к принятию поведения большинства ожидается только в тех случаях, когда наблюдающий индивид наивен (Boyd and Richerson, 1985). Это означает, что парадигма Аша не подходит для исследования конформности в контексте культурной эволюции, поскольку простота используемых задач означала, что испытуемые были далеки от наивности, когда прислушивались к решениям конфедератов. Вместо этого необходимо контролировать асоциальную информацию либо экспериментально, используя такой план, чтобы испытуемые действительно находились в состоянии наивности, либо статистически, чтобы была принята мера асоциальной информации и ее можно было использовать в анализе для разделения эффектов воздействия. асоциальная и социальная информация.Учитывая это, эмпирически мыслящие культурные эволюционисты провели дальнейшие исследования, чтобы изучить природу реакции на частоту вариантов.

Эксперименты на животных

Прежде чем рассматривать эксперименты с людьми, стоит отметить, что исследователи социального обучения проделали большую работу с другими животными в поисках конформистского обучения. Это обеспечивает дальнейшее понимание третьего из вопросов Тинбергена, эволюционной истории, поскольку, рассматривая текущее таксономическое распределение конформности, исследователи потенциально могут сделать вывод о наиболее вероятной эволюционной истории признака.Фактически, доказательства соответствия существуют по широкому кругу таксонов, включая рыбу (Day, 2001; Pike and Laland, 2010), крыс (Konopasky and Telegdy, 1977; Galef and Whiskin, 2008), обезьяны (Dindo et al. , 2009) и человекообразных обезьян (Whiten et al., 2005), хотя в последнем случае требование соответствия основывается на более нормативном понятии. Однако следует отметить, что методов, использованных в этих исследованиях, как и в эксперименте Аша, обычно недостаточно, чтобы исключить другие формы социального обучения, которые предполагают положительную взаимосвязь между популярностью черты характера и вероятностью ее принятия.Единственное известное нам исследование, которое предоставляет убедительные доказательства того, что животные, не являющиеся людьми, демонстрируют непропорциональную тенденцию к принятию поведения большинства, — это исследование Пайка и Лаланда (2010) об использовании общественной информации в отношении колюшек. Учитывая таксономическое расстояние между рыбами и людьми, этот результат, скорее всего, отражает конвергентный отбор на соответствие, а не на гомологичную способность (Laland et al., (2011b). Таким образом, хотя это и интригует, но требуется более подробная экспериментальная работа, чтобы понять как эволюционная история человеческой способности к соответствию и ее филогенетическое распространение.

Эксперименты на людях

В отношении людей, однако, было проведено несколько экспериментов с необходимой точностью, чтобы отличить непропорциональную тенденцию к принятию решения большинством голосов от других правил, которые не имеют таких же последствий на уровне популяции. Efferson et al. (2008) провели эксперимент, в котором испытуемые выбирали между двумя «технологиями». Испытуемые знали, что альтернативные технологии дают разные ожидаемые результаты, но не знали, какая из них лучше.На протяжении многих раундов испытуемые неоднократно выбирали одну из двух технологий. Половина испытуемых были асоциальными учениками, и им была дана обратная связь относительно результатов их решений, другие испытуемые были социальными учениками, и им была предоставлена ​​информация только о решениях асоциальных учеников. Хотя конформность оказалась эффективной стратегией для социальных обучающихся, Efferson et al. обнаружили, что только поведение некоторых субъектов в условиях социального обучения, которые самоопределяются как конформисты, может быть хорошо объяснено с помощью конформистской модели, в то время как поведение других субъектов, которые не описывали свое поведение как конформистское, не могло .Efferson et al. охарактеризуйте это различие с точки зрения смешанной популяции конформистов и «индивидуалистов», последние представляют людей, обычно полагающихся на асоциальную информацию. Внутри групп конформистов и индивидуалистов наблюдались значительные различия на индивидуальном уровне, что свидетельствует о том, что дихотомия типов не была бы подходящей интерпретацией — скорее, люди различаются по степени, в которой они используют социальную информацию и / или склонны к конформизму.

Еще один эксперимент (McElreath et al., 2005) также использовали схему, в которой испытуемые должны были выбирать между двумя технологиями, и снова были обнаружены различия между предметами в использовании социальной информации. Более того, хотя испытуемые иногда и демонстрировали конформистский ответ, они не делали этого, когда окружающая среда была стабильной, что противоречит теории, которая предполагает, что экологическая стабильность является идеальным сценарием для успешного конформизма (Henrich and Boyd, 1998). В дополнение к этому Toelch et al. (2010) обнаружили, что испытуемые отслеживают популярность вариантов с течением времени и, по сути, предвосхищают будущий выбор большинства, отдавая предпочтение вариантам, популярность которых растет.Это имеет смысл в контексте возможных изменений окружающей среды, и такое поведение может позволить людям быстро воспользоваться преимуществами новых технологий и преодолеть культурную инерцию, которую налагает конформность.

После этих противоречивых результатов исследования теперь обращаются к идее гибкого соответствия и пытаются определить факторы, которые влияют на то, является ли поведение субъекта конформистским и при каких обстоятельствах. С этой целью мы провели исследование (Morgan et al., 2011), в котором испытуемые должны были решить, являются ли пары трехмерных фигур одной и той же формой, видимой под разными углами, или совершенно разными формами (см. Shepard and Metzler, 1971). В ходе нескольких испытаний испытуемым сначала разрешили выполнить задание самостоятельно, и их попросили принять решение и оценить свою уверенность в своем решении. Затем им показали решения группы предыдущих испытуемых, которые сталкивались с одной и той же парой форм (количество демонстрантов было 4, 8 или 12, одно испытание на каждого испытуемого не включало никакой социальной информации) и снова попросили принять решение. решение и оцените их доверие к нему.Важно отметить, что этот дизайн фиксировал решения и уверенность субъектов как до, так и после получения социальной информации, что позволяет нам разделять социальную и асоциальную информацию при принятии решений субъектами. Мы обнаружили, что испытуемые с непропорционально высокой вероятностью принимали решение социального большинства только тогда, когда количество демонстрантов было большим и испытуемые не были уверены в своих способностях (см. Рисунок 2). Дальнейший анализ изучил изолированное влияние социальной информации и выявил общий конформистский ответ, лежащий в основе принятия решения субъектом (см. Рисунок 2).Эффект популярности выбора вида транспорта взаимодействовал с размером группы демонстрантов, однако с увеличением размера группы, что соответствовало все более непропорциональной реакции на популярность. Это согласуется с теорией, которая показывает, что информация, предоставляемая большинством людей данного размера, зависит от численности населения в целом (см. ESM, Morgan et al., 2011). Соответственно, мы предоставляем доказательства того, что в основе принятия человеческих решений лежит конформистская предвзятость и что, по крайней мере, в некоторых обстоятельствах человеческое поведение будет соответствовать конформистским предсказаниям.Наконец, мы смогли показать, что использование испытуемыми социальной информации в экспериментах было адаптивным в том смысле, что оно увеличивало их эффективность в ходе эксперимента в соответствии с адаптивными предсказаниями эволюционных моделей.

Рисунок 2. (A)
Morgan et al. (2011) обнаружили, что взрослые люди с непропорционально высокой вероятностью переключили свое решение на решение, одобренное большинством, только тогда, когда им была представлена ​​большая группа демонстрантов, они не были уверены в своих собственных способностях решать задачи, и большинство было очень большим. . (B) Однако контроль предшествующей асоциальной информации показал, что реакция субъектов на изолированную социальную информацию была в целом конформистской, что иллюстрируется S-образной кривой. В этом случае ось y отражает изменение линейного предиктора до преобразования в вероятность, и форма кривой никоим образом не ограничивалась.

Нейронные основы соответствия

Хотя вышеупомянутые исследования социальных психологов позволили выделить социальные контексты, вызывающие конформность, это лишь один аспект непосредственных причин такого поведения.Полное понимание требует некоторых знаний о том, что происходит в мозгу соответствующих индивидуумов. Однако процессам на нейронном уровне, лежащим в основе конформности, уделялось сравнительно мало внимания.

Тем не менее, недавние исследования нейробиологии социального обучения в более общем плане дали несколько важных результатов. Во-первых, исследования с использованием как задач умственного вращения (Berns et al., 2005), так и слуховых задач (Berns et al., 2010) показали, что социальная информация влияет на нейронную активность в областях обработки относительно низкого уровня, связанных с каждой задачей, в дополнение к области, отличные от этих перцептивных схем принятия решений, предполагая, что социальная информация влияла на восприятие субъектов, а также на их принятие решений, возможность, поднятую Ашем в интерпретации его результатов (Asch, 1955).В дополнение к этому, активность вентрального полосатого тела в задании по выбору музыки (Campbell-Meiklejohn et al., 2010) предполагает, что социальная информация напрямую влияла на воспринимаемую ценность различных песен. Эти результаты согласуются с идеей о том, что социальные и асоциальные источники информации объединяются, начиная с ранних этапов обработки, однако низкое временное разрешение фМРТ ограничивает силу такого вывода. Наконец, Mason et al. (2009) подвергали испытуемых символам, получившим положительную, отрицательную или отсутствующую социальную маркировку.Воздействие социально маркированного символа приводило к активности медиальной префронтальной коры, независимо от того, была ли она отмечена положительно или отрицательно, в то время как активность хвостатого тела кодировала валентность социальной маркировки. Эти данные свидетельствуют о том, что именно благодаря интеграции деятельности в этих двух областях люди различают положительно и отрицательно социально отмеченные стимулы.

Для испытуемых, использующих предвзятость к конформистскому обучению, мы предполагаем, что существуют части мозга, которые оценивают уровни консенсуса среди демонстрантов.Хотя нет данных об исследованиях с использованием достаточно больших групп демонстрантов с различными уровнями консенсуса, тем не менее есть намеки на существование такого механизма в мозге. Эксперимент по выбору музыки (Campbell-Meiklejohn et al., 2010) обнаружил, что наряду с активностью коры островка и правого височно-теменного соединения, областей, связанных с отслеживанием решений других, активность переднего островка увеличивалась, когда два «опытных» рецензента находились в соглашение. Хотя это наводит на мысль о механизме оценки консенсуса, следует отметить, что в группе из двух демонстрантов социальная информация была либо единогласной, либо полностью несогласной, таким образом, передняя островковая часть могла отвечать на социальную информацию общим сообщением, а не конкретный уровень консенсуса.Однако более очевидны изменения в мозговой активности, вызванные разногласиями между испытуемым и демонстрантами. Ключарев и др. (2009) обнаружили, что разногласия между субъектом и демонстрантами вызвали активность в нескольких областях, которые, как известно, связаны с более общими ошибками и обработкой конфликтов, таких как зона ростральной поясной извилины (Botvinick et al., 2004), и подавленная активность в центрах вознаграждения, таких как ядро acumbens в брюшном полосатом теле. Таким образом, области мозга, которые оценивают ценность объекта, такие как вентральное полосатое тело в задании по выбору музыки (Campbell-Meiklejohn et al., 2010), также, похоже, играют роль в поощрении субъекта за согласие с другими. Кроме того, величина изменения активации этих областей предсказывала изменения в последующем поведении субъекта (Klucharev et al., 2009; Campbell-Meiklejohn et al., 2010).

Нейробиологические эксперименты делают больше, чем объясняют явления из других областей, однако они также подчеркивают, как эти области должны расширять свои перспективы. Например, культурная эволюция и социальная психология еще не интегрировали изучение нормативных и информационных влияний в единую структуру (Deutsch and Gerard, 1955).Эксперименты обычно пытаются объяснить поведение субъектов с точки зрения того или иного источника влияния (например, информационного; Morgan et al., 2011) и даже постулируют различные поведенческие реакции, когда субъекты находятся под влиянием одного или другого (Campbell and Fairey, 1989 ). Однако данные неврологических исследований свидетельствуют о том, что эти два процесса могут неизбежно переплетаться. Например, Berns et al. 2005) обнаружил повышенную активность, когда испытуемые не соглашались с участниками-людьми, а не с компьютерами, несмотря на то, что задача не носила явно нормативного характера, хотя это могло быть результатом того, что испытуемые уделяли больше внимания человеческим реакциям, чем реакциям компьютеров.Однако в других исследованиях была обнаружена активность в областях, явно указывающих на нормативную реакцию, включая миндалевидное тело, область, связанную с эмоциональной нагрузкой, что свидетельствует о том, что субъекты находили свое несогласие с другими стрессовыми (Klucharev et al., 2009). Потенциально предполагая обратное, исследование социальной модификации памяти (Edelson et al., 2011), в котором испытуемым задавали вопросы о видео, которое они смотрели несколькими неделями ранее, как до, так и после предоставления ложной информации, показало, что миндалевидное тело показало повышенная активность только тогда, когда информация якобы исходила от других людей (в отличие от компьютеров) и , когда субъект впоследствии соответственно изменил свои долгосрочные ответы.То, что такой активности не наблюдалось, когда поведенческие корректировки были временными, предполагает, что активность была связана с модификацией памяти, и поэтому эмоциональная нагрузка могла не быть задействована, однако активность наблюдалась только тогда, когда информация поступала от людей, указывающая на нормативный аспект. Дальнейшее исследование (Berns et al., 2010) обнаружило аналогичную активность в островке, области, связанной с тревогой и остракизмом, в то время как другое исследование (Campbell-Meiklejohn et al., 2010) обнаружило активность в латеральной префронтальной коре, области, связанной с Управление репутацией, эта деятельность также предсказывала последующие поведенческие корректировки в соответствии с нормой группы.Сходство между реакцией на человеческие и компьютерные решения можно интерпретировать как субъекты, антропоморфизирующие компьютеры или, альтернативно, относящиеся к демонстрантам как к машинам. Такие результаты подразумевают, что если исследователи должны понимать использование социальной информации, включая конформность, на поведенческом уровне, может быть недостаточно рассматривать ее в свете либо информационного, либо нормативного влияния изолированно, поскольку они могут не быть отдельными процессами на нейронном уровне. Более полная теория принятия социальных решений, возможно, должна включать и то, и другое, с переменным вознаграждением, связанным с получением правильного ответа и согласованием с товарищами по группе.Эксперименты, в которых участвуют и те, и другие, и манипулируют их относительными сильными сторонами, могут помочь нам понять, как они взаимодействуют. С этой точки зрения принятие социальных решений включает в себя максимизацию вознаграждения с учетом предоставленной другими людьми информации о нормах группы и консенсусе на уровне, стоящем за ней, ожидаемой стоимости отклонения от такого консенсуса, собственной информации индивида о задаче, информация о задаче, предоставленная другими лицами, и ожидаемая стоимость принятия неправильного решения.Чтобы продолжить наше понимание принятия социальных решений, может потребоваться объединить вышеуказанные элементы в единую теоретическую основу и перестать думать о поведении с точки зрения нормативных и социальных влияний.

Развитие соответствия

Четвертый из вопросов Тинбергена, онтогенез, — это та область, которую изучение конформности оставило относительно нетронутой. Исследователи имели тенденцию предполагать, что любое конформистское предубеждение является сформировавшейся предрасположенностью, и обычно не пытались исследовать, как его выражение меняется в течение жизни человека.Однако исследование доверия в психологии развития (Harris, 2007; Harris and Corriveau, 2011) имеет явное отношение к этой теме. Было показано, что маленькие дети чрезвычайно чувствительны к ряду факторов при принятии решения о том, как использовать социальную информацию, и хотя работа в целом сосредоточена на надежности (Koenig and Harris, 2005, 2007; Fusaro and Harris, 2008; Corriveau and Harris, 2009). , исследования повторили эксперимент Аша с маленькими детьми (Corriveau and Harris, 2010) и обнаружили стойкую предвзятость в пользу людей, которые хорошо вписываются в культурную группу ребенка (Corriveau et al., 2009). Если бы такие исследования были расширены для изучения влияния различных уровней консенсуса, это было бы очень показательно в отношении онтогенеза соответствия. Действительно, уже есть свидетельства того, что правила обучения меняются со временем. Например, у детей разного возраста наблюдается сдвиг в чувствительности к оценке надежности, который может быть вызван опытом (Clement et al., 2004). Это также подтверждается нейробиологическими экспериментами, например, было обнаружено, что дорсомедиальная префронтальная кора, правая средняя височная извилина и правая верхняя височная борозда в височном соединении контролируют надежность информантов аналогично дофаминергической активности в организме человека. вознаграждение за обучение (Behrens et al., 2008). Это означает, что ожидаемые значения оцениваются для разных источников по мере того, как субъект получает обратную связь от своих решений. Эти области также участвуют в атрибуции мотивов в социальных задачах, предполагая, что социальная надежность принимает во внимание множество отчетливо социальных факторов, таких как обман (Behrens et al., 2008). Точно так же, в то время как активность передней поясной борозды отслеживает изменчивость ожидаемой ценности вознаграждения за несоциальные решения, передняя поясная извилина отслеживает изменчивость ожидаемой ценности вознаграждения за следование советам других (Behrens et al., 2008). Эти два источника затем были объединены в вентромедиальной префронтальной коре с относительной активностью двух потоков, предсказывающей, какой поток лучше всего соответствует поведению (Behrens et al., 2008). Эта непрерывная оценка ценности социальной информации и демонстраторов подразумевает, что онтогенез предубеждений социального обучения может быть более сложным, чем обычно предполагали многие экспериментаторы.

Заключение

Из вышесказанного мы можем видеть, что четыре вопроса Тинбергена об истории, онтогенезе, функции и причинно-следственной связи очень поучительны для определения областей, в которых необходимо развить наше понимание конформности и правил социального обучения в более общем плане.Имея большое количество теоретических и эмпирических данных по этой теме, исследователи начинают определять, когда люди будут соответствовать, и при дальнейшей тщательной экспериментальной работе, не связанной с людьми, они скоро смогут понять текущее таксономическое распределение такой систематической ошибки. Однако недавние нейробиологические эксперименты показывают, что полное понимание соответствия, вероятно, требует интеграции всех этих категорий. Возможно, больше не будет плодотворным рассматривать конформность в исключительно нормативном или информационном мире, поскольку человеческий (и, вероятно, нечеловеческий) мозг, по-видимому, не разделяет их.Необходима дальнейшая работа, чтобы изучить, как опыт может повлиять на развитие конформистского обучения с четкими последствиями как для индивидуальных различий, так и для использования социальной информации в целом. Несмотря на то, что несколько подходов дали ряд впечатляющих результатов, исследователи сейчас достигли той точки, когда требуется интеграция для биологического понимания конформности.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Аш, С. Э. (1955). Мнения и социальное давление. Sci. Являюсь. 193, 31–35.

CrossRef Полный текст

Барон Р. С., Ванделло Дж. А. и Брансман Б. (1996). Забытая переменная в исследовании соответствия: влияние важности задачи на социальное влияние. J. Pers. Soc. Psychol. 71, 915–927.

CrossRef Полный текст

Бернс, Г.С., Чаппелоу, Дж., Цинк, К.Ф., Паньони Г., Мартин-Скурски М. Э. и Ричардс Дж. (2005). Нейробиологические корреляты социальной конформности и независимости при умственном вращении. Biol. Психиатрия 58, 245–253.

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Бонд Р. (2005). Размер группы и соответствие. Групповой процесс. Intergroup Relat. 8, 331–354.

CrossRef Полный текст

Бонд Р. и Смит П. Б. (1996). Культура и конформность: метаанализ исследований с использованием линейного суждения Аша (1952b, 1956). Psychol. Бык. 119, 111–137.

CrossRef Полный текст

Бойд Р. и Ричерсон П. Дж. (1985). Культура и эволюционный процесс . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Кэмпбелл, Дж. Д., и Фейри, П. Дж. (1989). Информационные и нормативные пути к соответствию: эффект размера фракции как функция крайности нормы и внимания к стимулу. J. Pers. Soc. Psychol. 57, 457–468.

CrossRef Полный текст

Кавалли-Сфорца, Л.Л. и Фельдман М. В. (1981). Культурная передача и эволюция: количественный подход . Принстон: Издательство Принстонского университета.

Клемент, Ф., Кениг, М., и Харрис, П. (2004). Онтогенез доверия. Mind Lang. 19, 360–379.

Дэй, Р. (2001). Взаимодействие между размером стаи и соответствием при поиске пищи гуппи. Аним. Behav. 62, 917–925.

CrossRef Полный текст

Дойч, М., и Джерард, Х. Б. (1955). Изучение нормативных и информационных социальных влияний на индивидуальное суждение. J. Abnorm. Soc. Psychol. 51, 629–636.

CrossRef Полный текст

Диндо М., Уайтен А. и де Ваал Ф. Б. М. (2009). Конформность внутри группы поддерживает различные традиции кормодобывания у обезьян-капуцинов ( Cebus apella ). PLoS ONE 4, e7858.

CrossRef Полный текст

Эфферсон, К., Лалив, Р., Ричерсон, П. Дж., Макэлрит, Р., и Любелл, М. (2008). Конформисты и индивидуалисты: эмпирика частотно-зависимой культурной передачи. Evol. Гм. Behav. 29, 56–64.

CrossRef Полный текст

Энквист, М., Эрикссон, К., и Гирланда, С. (2007). Критическое социальное обучение: решение парадокса Роджерса неадаптивной культуры. Am. Антрополь. 109, 727–734.

CrossRef Полный текст

Эрикссон, К., Энквист, М., и Гирланда, С. (2007). Критические моменты в современной теории конформистского социального обучения. J. Evol. Psychol. 5, 67–87.

CrossRef Полный текст

Фельдман М., Аоки К. и Кумм Дж. (1996). Индивидуальное и социальное обучение: эволюционный анализ в меняющейся среде. Антрополь. Sci. 104, 209–231.

CrossRef Полный текст

Галеф Б. и Вискин Э. (2008). «Конформизм» у норвежских крыс? Аним.Behav. 75, 2035–2039.

CrossRef Полный текст

Грискявичюс В., Гольдштейн Н. Дж., Мортенсен К. Р., Чалдини Р. Б. и Кенрик Д. Т. (2006). Идти вперед по сравнению с одиночеством: когда фундаментальные мотивы способствуют стратегическому (несоответствию). J. Pers. Soc. Psychol. 91, 281–294.

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Генрих Дж. И Бойд Р. (1998). Эволюция конформистской передачи и возникновение межгрупповых различий. Evol. Гм. Behav. 19, 215–241.

CrossRef Полный текст

Генрих Дж. И Гил-Уайт Ф. Дж. (2001). Эволюция престижа — свободное проявление почтения как механизм увеличения благ культурной трансляции. Evol. Гм. Behav. 22, 165–196.

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Генрих Дж. И Макэлрит Р. (2003). Эволюция культурной эволюции. Evol.Антрополь. 12, 123–135.

CrossRef Полный текст

Хоппитт В., Кандлер А., Кендал Дж. Р. и Лаланд К. Н. (2010). Влияние структуры задачи на динамику распространения: последствия для кривой распространения и сетевого анализа. ЖЖ. Behav. 38, 243–251.

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Джексон, Дж. М. (1986). В защиту теории социального воздействия: комментарий Маллена. Дж.Чел. 50, 511–513.

CrossRef Полный текст

Дженнесс А. (1932). Роль дискуссии в изменении мнения о факте. J. Abnorm. Soc. Psychol. 27, 279–296.

CrossRef Полный текст

Ключарев, В., Хитёнен, К., Рийпкема, М., Смидтс, А., Фернандес, Г. (2009). Сигнал обучения с подкреплением предсказывает социальное соответствие. Нейрон 61, 140–151.

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Кениг, М.А. и Харрис П. Л. (2007). Основа эпистемического доверия: достоверные свидетельства или надежные источники? Эпистема 4, 264–284.

CrossRef Полный текст

Конопаски Р., Телегды Г. (1977). Конформность у крысы: выбор цвета двери лидером по сравнению с изученным распознаванием цвета двери. Восприятие. Моторные навыки 44, 31–37.

CrossRef Полный текст

Лаланд, К. Н., Аттон, Н., и Вебстер, М. М.(2011a). От рыбы к моде: экспериментальные и теоретические взгляды на эволюцию культуры. Philos. Пер. R. Soc. Лондон. B Biol. Sci. 366, 958–968.

CrossRef Полный текст

Лаланд, К. Н., Стерельный, К., Одлинг-Сми, Дж., Хоппит, В., и Уллер, Т. (2011b). Еще раз о причине и следствии в биологии: полезна ли дихотомия Мэйра между приближенным и конечным? Наука 334, 1512–1516.

CrossRef Полный текст

Латане, Б.(1981). Психология социального воздействия. Am. Psychol. 36, 343.

CrossRef Полный текст

Латане Б. и Вольф С. (1981). Социальное влияние большинства и меньшинств. Psychol. Ред. 88, 438–453.

CrossRef Полный текст

Ламсден, К. Дж., И Уилсон, Э. О. (1981). Гены, разум и культура: коэволюционный процесс . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Мейсон, М.Ф., Дайер Р. и Нортон М. И. (2009). Нейронные механизмы социального воздействия. Org. Behav. Гм. Процесс принятия решений. 110, 152–159.

CrossRef Полный текст

Макэлрит, Р., Любелл, М., Ричерсон, П., Варинг, Т., Баум, В., Эдстен, Э., Эфферсон, К., и Пачиотти, Б. (2005). Применение эволюционных моделей к лабораторным исследованиям социального обучения. Evol. Гм. Behav. 26, 483–508.

CrossRef Полный текст

Морган Т., Ренделл Л., Эн М., Хоппитт В. и Лаланд К. (2011). Эволюционная основа социального обучения человека. Proc. R. Soc. B Biol. Sci. 279, 653–662.

CrossRef Полный текст

Mullen, B. (1985). Сила и непосредственность источников — метааналитическая оценка забытых элементов теории социального воздействия. J. Pers. Soc. Psychol. 48, 1458–1466.

CrossRef Полный текст

Mullen, B. (1986). Эффекты силы и непосредственности в групповом контексте: ответ Джексону. J. Pers. Soc. Psychol. 50, 514–516.

CrossRef Полный текст

Новак А., Замрей Дж. И Латане Б. (1990). От частного отношения к общественному мнению — динамическая теория социального воздействия. Psychol. Rev. 97, 362–376.

CrossRef Полный текст

Ричерсон, П. Дж., И Бойд, Р. (2005). Не только генами: как культура изменила эволюцию человека . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Шлаг, К.(1998). Зачем имитировать, и если да, то как ?: ограниченно рациональный подход к многоруким бандитам. J. Econ. Теор. 78, 130–156.

CrossRef Полный текст

Шлаг, К. Х. (1999). Какой из них мне подражать? J. Math. Экон. 31, 493–522.

CrossRef Полный текст

Шериф М. (1935). Изучение некоторых социальных факторов восприятия. Arch. Psychol. 187, 60.

Танфорд, С., Пенрод, С.(1984). Модель социального влияния — формальная интеграция исследований процессов влияния большинства и меньшинства. Psychol. Бык. 95, 189–225.

CrossRef Полный текст

Тулч, У., Брюс, М. Дж., Миус, М. Т. Х. и Ридер, С. М. (2010). Люди копируют быстро увеличивающийся выбор в проблеме многорукого бандита. Evol. Гм. Behav. 31, 326–333.

CrossRef Полный текст

Тонг, Э. М. У., Тан, К. Р. М., Латиф, Н.А., Селамат, М. Ф. Б., и Тан, Д. К. Б. (2008). Соответствие: настроение имеет значение. евро. J. Soc. Psychol. 38, 601–611.

CrossRef Полный текст

.