Фильмы про рабство

Тег / Метка: рабство 472

Картины, представленные данной категорией, раскрывают одну из самых сложных и трагичных проблем человечества – рабство. В наше время к владению жизнью другого человека относятся как к чему-то презренному и бесчеловечному, однако еще недавно, это было нормой. Владельцы рабов хоть и бывали иногда рассудительными, обращались со своим «имуществом» чаще всего жестоко и аморально.

Фильмы про рабство показывают героизм людей, оказавшихся в безвыходной ситуации, и их невероятную борьбу за свободу и нормальное будущее.

Другие списки:

Лучшие фильмы категории :

Новые (последние) фильмы :

Список фильмов

ТОП фильмы отмеченные тегом «рабство»: 12 лет рабства (2013), Джанго освобожденный (2012), Амистад (1997), Бен-Гур (1959), Апокалипсис (2006), Принц Египта (1998), Гладиатор (2000), Изумительное благоволение (2006), Спартак (1960), Белль (2013), Гарриет (2019), Линкольн (2012), Цена сахара (2013), Спартак (2010), Корни (1977), На цепи (2012), Ад на колёсах (2011), Живой товар (2005), Рассказ служанки (2017), Капитан Блад (1935).

Список фильмов отсортированный по коэффициенту точности, с которой тег характеризует фильм.
Да
Нет
Согласен ⁄ Не согласен что этот фильм соответствует тегу

12 Years a Slave

Исторический, Драма, Биография

США, Великобритания

134 мин.

В 1841 году чернокожий мужчина Соломон Нортап спокойно жил с женой и двумя детьми в штате Саратога-Спрингс, был образованным человеком и играл на скрипке. Однажды его пригласили выступить в Вашингтоне с цирком, и он согласился, а после выступления выпил вместе с новыми знакомыми. Очнулся он уже в кандалах, и понял, что его напоили и сдали за вознаграждение, выдав за беглого раба.
С тех пор жизнь Соломона превратилась в ад на долгих двенадцать лет: он выполнял тяжелую работу и переходил от …

Образованный и имеющий семью свободный чернокожий человек по имени Нортап оказывается проданным в рабство. Двенадцать долгих лет он работает на других людей и узнает на собственном опыте, что такое быть рабом.

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Django Unchained

Вестерн, Драма

США

165 мин.

В фильме центральное место занимает борьба за свободу. Бывший раб, которого доктор Кинг Шульц освободил от братьев Спек, селиться на Юге. Со временем доктор становиться охотником за головами и предлагает Джанго к нему присоединиться, ведь только объединив усилия можно уничтожить кровожадную банду братьев Бриттл.
Если все пройдет, как задумано, Шульц обещает подарить Джанго полную свободу. К тому же, у бывшего раба есть и еще один стимул: его бывшая жена находиться во власти грозного …

Самая большая ошибка – это сомневаться в человеке. Но роковая ошибка – это недооценить раба, жаждущего свободы. На что способен человек, лишенный права быть человеком? Абсолютно на всё.

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Amistad

Исторический, Драма, Биография

США

155 мин.

19 век, самый пик расцвета работорговли. Страны-колонизаторы напрочь забывают о какой-либо человечности по отношению к жителям захваченных стран, однако подчинённые не собираются прогибаться под хозяина просто так. Очередная партия темнокожих рабов, доставленная на Кубу, устраивают настоящий переполох на испанском корабле Амистад. Пленникам удаётся не только вырваться из кандалов, но и захватить корабль, отправив на тот свет нескольких захватчиков.
Однако подобное событие не может остаться без …

В 1839 году на испанском корабле «Амистад» вспыхивает восстание рабов, привезенных испанцами из Африки. Оказавшись у берегов США, восставшие рабы попадают в федеральную тюрьму, где их готовят к передаче испанским властям. Однако адвокат Роджер Болдуин намерен добиться освобождения рабов и возвращения их на родину…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Ben-Hur

Исторический, Драма, Приключения

США

212 мин.

В 26 году н.э. Римская империя, самая могущественная держава на всем белом свете, сумела захватить Иудею, расширив тем самым свои земли. Иудей Бен-Гур и римлянин Массала были друзьями с самого детства, но из-за разных политических взглядов их дружбе пришел конец.
Бен-Гур стал богатым и очень уважаемым в Иудеи человеком, а Массала, в свою очередь, удостоился почетной должности римского трибуна. Когда Бен-Гур отказался выдавать Массале имена мятежников из Иудеи, римлянин взял своего друга в …

Молодой иудейский аристократ Иуда Бен-Гур оказывается ложно обвинен в преступлении своим бывшим другом, римским наместником Иерусалима Мессалой. Лишенный всего имущества и ставший рабом, Бен-Гур попадает на галеры. Однако несколько лет спустя у него появляется шанс вернуть свободу и отомстить своему обидчику…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Похожие списки фильмов:

Apocalypto

Триллер, Драма, Приключения, Боевик

США, Мексика, Великобритания

139 мин.

До момента создания страшного календаря с обозначенным концом света жизнь цивилизации майя ничем не отличалась от жизни других племён: они вели междоусобные войны, совершали таинственные ритуалы с жертвоприношением. И так бы всё и продолжалось до нашествия испанских конкистадоров.
В один миг индеец Лапа Ягуара понимает, что для него всё кончилось, когда на его поселение нападает соседнее племя. Все дома разрушены, жители стали пленниками. А сам индеец вскоре станет жертвой, принесённой в дар …

Небольшая деревня, в которой живет племя охотников, оказывается захваченной отрядом охотников за людьми, пришедших из страны майя. Все мужчины племени становятся рабами, судьба которых – быть принесенными в жертву кровожадным богам. Однако молодому охотнику по имени Лапа Ягуара удается бежать…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

The Prince of Egypt

Мюзикл, Фэнтези, Семейный, Драма, Приключения, Анимация

США

99 мин.

Мультфильм

Когда-то жизнь евреев в Египте была невыносимой: они выполняли функцию рабов, а их детей убивали. Одна из женщин, не желая смерти своего ребенка, поместила его в корзину и пустила вниз по реке. Корзину увидела жена фараона и малыша усыновила семья повелителя Египта. Его нарекли Моисеем.
Моисей рос вместе с Рамзесом, родным сыном фараона. Но вскоре Рамзес унаследовал титул фараона, а Моисей узнал о том, что на самом деле он приемный, и что когда-то его отец убивал детей евреев. Он заступился за …

Евреи уже очень долгое время находятся в рабстве у египтян, последние заставляют их много тяжело трудиться. Надсмотрщики не дают никаких поблажек ни старикам, ни детям. А египетские солдаты отбирают у матерей младенцев, чтобы умертвить их.

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Gladiator

Драма, Приключения, Боевик

США, Великобритания, Мальта, Марокко

155 мин.

Двадцатый век нашей эры, Великая Римская империя. Император Марк Аврелий принимает решение сделать своим преемником военачальника Максимуса. Тот – человек честный, и только ему подвластно вернуть государственную власть народу и Сенату. Это решение совершенно не нравится сыну императора, Коммоду. Он убивает своего отца, уничтожает семью военачальника, и пытается расправиться с самим Максимусом.
Но смелого полководца убить не так-то легко – он возвращается в Рим и становится …

Римский полководец Максимус Децим Маридий, отличившийся в боях с германскими племенами, мечтает о возвращении домой, к жене и сыну. Однако сын молодой император Коммод, пришедший к власти через убийство своего отца Марка Аврелия, видиь в Максимусе своего соперника. Чудом избежав смерти, Максимус попадает к работорговцам и становится гладиатором…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Amazing Grace

Мелодрама, Исторический, Драма, Биография

США, Великобритания

118 мин.

Тема рабства не стихала на протяжении многих веков, волнуя то больше, то меньше. Но искра, зажженная однажды, в итоге разгорелась в пламя и уничтожила несправедливость. Появлению этой искры способствовали множество людей из разных стран и эпох.
В Англии 18-го века парламент был достаточно озабочен внутренними проблемами страны. Пока одним активным политиком не была поднята тема рабства. Уильям Уилберфорс столкнулся с человеком, вырвавшимся из оков рабства, и был поражен творящемуся беззаконию. …

Фильм рассказывает о британском политическом деятеле Уильяме Уилберфорсе, посвятившем всю свою жизнь борьбе за отмену рабства. В течение нескольких десятилетий он пытался добиться от парламента принятия соответствующего закона и раз за разом терпел неудачу…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Spartacus

Военный, Исторический, Драма, Биография, Приключения

США

197 мин.

Спартак обучался в школе гладиаторов, но всегда мечтал о свободе и о праве выбора гладиаторам самим выбирать свою жизнь. За хорошее поведение владелец школы Лентул Батиат выделил Спартаку девушку-рабыню Варинию, в которую Спартак влюбился и поклялся быть ей верным.
Когда в школу прибыл консул Красс, он велел гладиаторам бороться до смерти. Соперник Спартака победил его, но не убил, а вместо этого напал на стражу. Этот поступок восхитил Спартака, а когда он узнал, что Варинию Красс сделал своей …

В центре сюжета фильма – судьба одного из самых значительных персонажей истории Древнего Рима, вождя восставших рабов Спартака. Рожденный рабом, Спартак благодаря своей силе и мужеству попадает в школу гладиаторов, где вскоре становится лучшим бойцом. Однако любовь к рабыне побуждает его восстать сначала против своего хозяина, а затем – против всего Рима…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Лучшие подборки кино:

Belle

Мелодрама, Драма, Биография

Великобритания

100 мин.

Фильм основан на реальных событиях, происходивших в 18 веке в Англии, и рассказывает о жизни молодой чернокожей девушки Дайдо Элизабет Белль. Она была рождена от связи англичанина – капитана морского королевского флота Джона Линдси и чернокожей женщины Марии Белль. После рождения Дайдо Джон забрал дочь к себе и привез в Англию, несмотря на то, что чернокожих в то время притесняли.
Дайдо обучалась вместе со своей кузиной Елизаветой и выросла настоящей леди: образованной, воспитанной, с …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Harriet

Исторический, Драма, Биография, Боевик

Китай, США

125 мин.

Фильм основан на реальной истории чернокожей американки Гарриет Табмен – величайшего борца против рабства.
Будучи рожденной в семье рабов, девушка с раннего детства выполняла домашнюю работу на ферме. Повзрослев, она бежала от своих хозяев. Свободы только для себя ей показалось мало. Всю свою жизнь она боролась за освобождение других рабов.
Гарриет регулярно ездила на юг страны. Благодаря смелости и несгибаемой силе воли она освободила сотни людей из рабства. Женщина активно участвовала в …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Lincoln

Военный, Исторический, Драма, Биография

США, Индия

150 мин.

Такая личность как Линкольн – одна из самых заметных фигур истории США. Шестнадцатый президент страны, он стоит в начале списка тех, кто выложился по максимуму для своей страны. Линкольн не просто стоял с другими гражданами в преддверие реформ, он сделал всё, чтобы они произошли.
Не стоит забывать, что благодаря Линкольну был положен конец кровавой гражданской войне. Благодаря этому человеку два разрозненных государства стали единым целым. Он вывел демократию на новый этап развития, несмотря …

Действие фильма разворачивается в 1865 году, незадолго до окончания Гражданской войны в США. Президент Авраам Линкольн изо всех сил пытается добиться принятия Конгрессом поправки об отмене рабства, понимая, что в мирное время сделать это будет уже невозможно…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Over Sarith En Caesar

Исторический, Драма

Нидерланды, Германия, ЮАР

120 мин.

Сюжет картины переносит нас на одну из сахарных плантации Суринама второй половины восемнадцатого столетия. Сарит – обаятельная и милая девушка, в которую влюблены практически все окружающие мужчины. Мини-Мини – добрая мулатка с открытым сердцем, вечно находящаяся в тени сводной сестры и мечтающая стать счастливым человеком.
Между главными героинями царят непростые отношения, из-за которых они частенько ссорятся и устраивают конфликты. Но девушки еще даже не подозревают, что судьба уготовила …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Spartacus: War of the Damned

Мелодрама, Исторический, Драма, Биография, Приключения, Боевик

США

55 мин.

Сериал

Спартак – храбрый фрикиец, которого взяли в плен и разлучили его с любимой женой Сурой, а позже его выкупил из плена организатор гладиаторских боев Батиат. Долгое время Спартаку приходилось выходить на арену и сражаться с другими гладиаторами, познать жестокость и цену жизни, но однажды он поднял восстание, освободившись из рабства.
Он отправился путешествовать, побеждая зажиточных римлян и освобождая рабов, которые после освобождения примыкали к его шествию. Борьба за освобождение стала …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Roots

Военный, Исторический, Драма, Биография

США

588 мин.

Сериал

Темнокожим людям пришлось пройти через многое, прежде чем они стали свободными гражданами США.
Когда-то африканский подросток Кунта Кинта был похищен и продан в рабство белыми. Так он оказался в Америке. Кунта не может отказаться от своих корней и лишь под пытками принимает новое имя. Здесь в неволе он женится на рабыне Белле, и у них рождает тёмненькая дочь Киззи.
Киззи попадает в рабство к новому хозяину, от которого рожает Джорджа. И всю историю прошлого Джордж уже рассказывает своему …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Похожие списки фильмов:

Chained

Триллер, Ужасы, Драма, Криминал

Канада

94 мин.

Однажды восьмилетний мальчик Тимми и его мама садятся в такси, но обычный на первый взгляд таксист по имени Боб оказывается ужасным маньяком-убийцей, ненавидящим всех женщин и жестоко расправляющимся с ними. Он жестоко убивает маму Тимми, но самого мальчика оставляет в живых, хоть и не отпускает.
Маньяк притаскивает Тимми в свой дом и сажает на цепь. С этих пор мальчик становится его слугой. Когда он становится подростком, Боб заставляет его избавляться от трупов. Тимми теперь часто видит, как …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Hell on Wheels

Вестерн, Драма

Канада, Великобритания

42 мин.

Сериал

Каллен Боханнан — бывший солдат Конфедерации. Попадая домой, он обнаруживает, что его любимая жена мертва. Что в ее смерти виноваты солдаты Союза, которые не только убили ее, но и надругались над ней. Теперь Каллен собирается отомстить им. Он не намерен останавливаться не перед чем. Его главная цель не только найти всех солдат Союза, которые замешаны в этом, но и убить их.
Следуя за убийцами своей возлюбленной, он оказывается в Небраске. Там как раз идет строительство трансконтинентального …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Human Trafficking

Триллер, Детектив, Драма, Криминал

Канада

176 мин.

Сериал

Драма, затрагивающая очень сложную тему – секс-рабство.
Сотни женщин ежедневно исчезают и попадают в секс-рабство. Красивые девушки, соблазнившись перспективой модели, или просто обольщенные красавцами-аферистами, оказываются втянутыми в эту страшную отрасль и становятся жертвами сексуальных торговцев.
Билл Михэна и Кейт Морозов берутся расследовать дело по исчезновению женщин. Все пропавшие девушки попали в секс-рабство в разных местах: кто-то уехал на заработки, кто-то просто угодил в …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

The Handmaid’s Tale

Триллер, Фантастика, Драма

США

60 мин.

Сериал

Недалекое будущее. Человечество столкнулось с серьезной угрозой: большинство женщин стали бесплодными. В результате этого способная к деторождению представительница женского пола становится собственностью привилегированного сословия.
Фредова – служанка в доме командора Фреда Уотерфорда. Супруга командора Серена Джой Уотерфорд не может иметь детей, поэтому матерью будущего ребенка Фреда должна стать служанка.
Женщина вынуждена регулярно отдаваться хозяину, пока не забеременеет. В этом жестоком …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Captain Blood

Приключения, Боевик

США

119 мин.

Ирландский врач Питер Блад, оказавший помощь участнику антиправительственного мятежа, оказывается обвинен в пособничестве мятежникам и сослан в качестве раба на острова Карибского моря. Несмотря на тяготы рабского труда на плантациях, Бладу удается сохранить человеческое достоинство и отвагу, что помогает ему совершить побег…

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Spartacus

Исторический, Драма, Боевик

США

174 мин.

Сериал

Спартак был рабом в Египте, но после стычки с начальством его приговорили к смертной казни – распятии на кресте. В это время мимо проезжал Лентул Батиат – организатор гладиаторских боев. Он выкупил Спартака.
Спартак завоевал уважение публики, выиграв несколько гладиаторских боев. В это же время он влюбился в девушку Варинию, и поклялся быть ее мужем.
Однажды Спартак увидел, что один из гладиаторов, Драба, попытался восстать против охраны, но его убили. Спартак был восхищен поступком Драбы и в …

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Лучшие подборки кино:

Gettysburg

Военный, Исторический, Драма

США

271 мин.

Битва армий Севера и Юга при Геттисберге вошла в историю, как одно из самых кровопролитных столкновений гражданской войны в США 1861-1865 годов.
Все началось после того, как разведчик Генри Томас Харрисон сообщил генералу армии Конфедерации Джеймсу Лонгстриту о том, что к Геттисбургу приближается федеральная кавалерия офицера Джона Бьюфорда младшего.
Вскоре после этого сообщения развернулось сражение, унесшее множество жизней с обеих сторон. И это был лишь первый день Битвы при …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Life of a Mistress

Исторический

Россия

Сериал

Крепостное право отменено уже более 150 лет, а об этом явлении не перестают писать и создавать фильмы. Последствия данного многовекового явления затронули миллионы судеб. В данной киноленте лишь одна из них.
Российская империя XIX века. Героине Полине Лебедевой очень повезло – она живет на привилегированном положении у влиятельного князя Головина и ощущает себя почти что княгиней. Но князь неожиданно скончался, в связи с чем судьба Полины переменилась кардинально. Она узнает, что теперь …

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

The Eagle

Военный, Исторический, Драма, Приключения, Боевик

Великобритания, США

114 мин.

Марк Флавий Аквила, имя которого по-латински переводится как «Орел» — сын прославленного центуриона, который командовал Девятым легионом. Но его отца считают виноватым в том, что он утратил Знак Орла, знак Девятого легиона. Марк знает, что его отец не виновен, так его убили и похитили символ. Поэтому Марк отправляется на поиски символа, а в помощники себе берет раба Эску, которого спас на гладиаторских боях.
В пути их ожидают опасности и трудности, а также племена пиктов, не желающие отдавать …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

The Rising of The Shield Hero

Мелодрама, Фэнтези, Драма, Комедия, Приключения, Боевик, Анимация

Япония

24 мин.

Сериал Мультфильм

Однажды обычный студент Наофуми Иватани вызывается в параллельный мир, где его, а также трех других юношей, называют Героями Щита. Оснащенный могущественным оружием Наофуми становится одним из тех, кому суждено спасти мир от предсказанной гибели.
В судьбоносном путешествии к герою соглашается присоединиться лишь одна авантюристка. Вскоре она предает спутника – грабит его и обвиняет в изнасиловании. После несправедливых обвинений Наофуми, который все еще обладает легендарным щитом, встает на …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Trade

Триллер, Драма, Криминал

Германия, США, Мексика

120 мин.

Группа преступников похищает 13-летнюю жительницу Мехико Адриану, чтобы продать девочку в сексуальное братство. На поиски Адрианы отправляется ее старший брат Хорхе. Юноша вступает в схватку со злодеями, с которыми он не в силах тягаться, но вскоре ему на помощь приходит полицейский Рэй Шеридан.
Молодая дочь полицейского была похищена подобным образом, поэтому это дело носит для него отчасти личный характер. Объединив усилия, Хорхе и Рэй начинают поиски Адрианы и других похищенных девушек, и …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Pompeii

Мелодрама, Исторический, Фэнтези, Драма, Приключения, Боевик

Канада, Германия, США, Великобритания

105 мин.

Трагическая история любви британского раба Майло и римской девушки Кассии. Майло по прозвищу Кельт был рабом, его мать убил римский сенатор Корвус, а его самого отправили в Помпеи принимать участие в гладиаторских боях. По пути в Помпеи он встретил прекрасную девушку Кассию, которая была дочерью богатых горожан Северуса и Аврелии. Ее отец пообещал ее руку сенатору Корвусу, но она полюбила Майло.
На фоне происходящих событий то и дело извергается вулкан Везувий, который вскоре, во время одного …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Lilya 4-Ever

Драма, Криминал

Швеция, Дания

109 мин.

Так случилось, что 16-летняя Лиля осталась совсем одна в маленьком постсоветском городе. Ее мать бросила девочку и уехала жить в США со своим любовником. Но Лиля все еще ждет от нее приглашения, но оно так и не приходит, собственно как и деньги на жизнь. Вскоре сотрудники социальной службы рассказывают девушке ,что мать от нее полностью отказалась. Теперь ее единственным другом стал 11-летний Володя, который также, как и она остался один.
У них нет денег даже на еду и Лиле приходится начать …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

Let Each One Go Where He May

Драма

США, Suriname

135 мин.

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

The Birth of a Nation

Исторический, Драма, Биография

США, Канада

120 мин.

Нэт Тёрнер – один из множества темнокожих, которых постигла ужасная судьба – рабство. Он в числе прочих рабов усердно трудился на плантациях, но всегда верил в то, что способен добиться большего.
Тёрнер уверовал в Бога и преодолевал все жизненные трудности, не теряя надежды на обретение свободы. Постепенно парень набирался уверенности в своих силах и начал находить единомышленников.
Годы шли, и в 1831-м году рабы под началом Тёрнера организовали восстание, которое вошло в историю, как одно из …

 Трейлер

 Фильм

Этот фильм описывает тему?

 Да Нет

5184975184915185275185045184955185225184935185075185165185392211298518502135847551849651852151856351850151851512623115185465185525185262243585518534223163351853151854051852312623071170365

Подпишитесь на новые рекомендации фильмов в списке: «рабство»

Комментарии

Советуем еще посмотреть фильмы из подборок:

Рабы системы: Что ждать от фильма ужасов «Антебеллум» с Жанель Моне

Lionsgate показала очередной трейлер нового хоррора от создателей «Прочь» и «Мы».

Благодаря политике действующего президента американские хорроры последних лет переместили свой фокус со всевозможных монстров на вполне реальный расизм. Вот и новый остросоциальный фильм ужасов откроет современной писательнице дверь в Штаты XIX века, где царят рабство и беззаконие. А сыграла невольную путешественницу певица Жанель Моне, которая уже 10 лет требует равных прав в своих хитах.

Проблемы расизма и рабства продолжают волновать американских кинематографистов, а сложные социальные темы все чаще становятся канвой для мистических триллеров. Сюжеты одних из самых громких хорроров последних лет «Прочь» и «Мы» разворачивались вокруг нетерпимости, глубоко скрытой в современном толерантном обществе. Об этом пойдет речь и в новой картине «Антебеллум» от продюсеров остросоциальных работ Джордана Пила.

По сюжету, успешная писательница Вероника Хенли мистическим образом оказывается в другой реальности, где еще живо рабство и притеснение по расовому признаку. Чтобы выбраться, девушке предстоит раскрыть тайну этого места и разобраться, почему она здесь оказалась. Слово «антебеллум» часто употребляется в значении «до Гражданской войны в США», поэтому, уже исходя из его названия, фильм рискует стать политическим высказыванием. Темнокожей женщине, да еще и беллетристике, в условиях XIX века придется очень несладко, авторы хотят провести параллель между современностью и американской историей.

https://youtu.be/8pZivoKIXXM

«Антебеллум» — дебют в большом кино для Джерарда Буша и Кристофера Ренца, однако в США они уже достаточно известны благодаря своей активной гражданской позиции. Буш и Ренц сняли скандальный клип Kill Jay-Z рэпера Jay-Z, затронув множество неудобных тем, в том числе сохранение чернокожими идентичности. Также в их послужном списке значится короткометражка Against the Wall с участием актеров Майкла Б. Джордана и Дэнни Гловера, касающаяся непростой жизни афроамериканцев. А главное, работы дуэта отличают стильные и необычные образы, игра с цветом и символизм.

Главную роль в хорроре исполнила хип-хоп-исполнительница Жанель Моне, активистка и феминистка, чья музыкальная карьера переживает огромный подъем. Ее пластинка Dirty Computer в 2018 году была номинирована на две премии «Грэмми», в том числе как «Альбом года», а в феврале 2020-го она выступила на церемонии вручения наград Американской киноакадемии.

В «Антебеллуме» у Моне впервые главная роль, но ее кинокарьера началась в 2016 году, когда она снялась сразу в двух оскаровских фильмах «Лунный свет» (3 статуэтки) и «Скрытые фигуры» (3 номинации) — тоже, к слову, раскрывающих тему нетерпимости.

Лента обещает быть провокационным и умным хоррором, в котором пугают не монстрами и выпущенными наружу кишками, а густой атмосферой тревожности и страха, царящей в современной Америке.

Российский релиз фильма на данный момент запланирован на 20 августа 2020 года.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Читайте «КиноРепортер»

глава секты держит жен и дочерей в сексуальном рабстве — Российская газета

Мужик обустроил себе в лесу уютную сектантскую общину, состоящую, помимо него самого, из его жен и дочерей. Причем социальные лифты там налажены так, что последние по достижении половой зрелости переквалифицируются в первых. Как вот, помните, в «Игре престолов» был такой неприятный тип, который за стеной точно так же с женами-дочерьми сожительствовал. А этот, кстати, тоже из «Игры престолов», Михиль Хаусман актера зовут, он там при Дейенерис воеводой и по совместительству любовником служил.

И вот они, значит, все дружно отшельничествуют, овечек пасут, украшают пространство вокруг белыми нитками, он какие-то проповеди сочиняет и декламирует, а по ночам жены его ублажают. Все таким положением вещей довольны и счастливы, есть разве что ряд нюансов. Имеет место, в частности, мелкая грызня на почве ревности: жены, в силу возраста уже не пользующиеся былой популярностью по ночам, ревнуют к более молодым и красивым. И на время менструации их всех сажают в сарай на карантин, потому что Пастырь (так его величают) считает менструацию делом нечистым. А одну жену и вовсе держат в сарае на постоянной основе.

Нежданно-негаданно «идиллию» нарушает визит представителя власти, после которого Пастырь объявляет, что пора валить. И ведет своих дам ветхозаветно через суровую пустынную местность к земле обетованной. В процессе чего любимейшая его дочь, только что впервые закровоточившая, внезапно прозревает, и перед взором ее предстает во всей уродливости несовершенство установленных в общине порядков. То есть до девочки наконец постепенно доходит, что запирать людей в сарае как-то неправильно.

Эту незамысловатую, но крайне поучительную историю, вдохновленную, по-видимому, творчеством Маргарет Этвуд, написала дебютантка большого кино Кэтрин МакМаллен, прежде трудившаяся на телевидении и опубликовавшая несколько рассказов. А сняла неоднократная лауреатка Берлинского фестиваля Малгожата Шумовска, для которой это первый опыт работы с чужим материалом и первый заход на широкую англоязычную аудиторию (за пределами родной Польши и Берлинского фестиваля ее картины по причине их сугубо фестивальной и в основном сугубо польской специфики доселе особо громким успехом не пользовались).

И что для МакМаллен, что — в более узком смысле — для Шумовской дебют, получивший заголовок «Приди ко мне» (он же «Другой агнец», The Other Lamb) видится со всех сторон безупречным. Модная тема борьбы угнетенных женщин с патриархатом и не менее модное решение визуальной стилистики «под современный независимый хоррор», с обилием контрастных пасторальных красот, мягкими вкраплениями шок-контента и декоративными финтифлюшками вроде тех же намотанных зачем-то на деревья белых ниток, вкупе дают мощный синергетический эффект, воздействующий на определенную публику как на котиков валерьянка.

«Приди ко мне» удобно поворачивается к этой публике сладкими местами, подставляя их для влажных ласк, и публика, по идее, должна подчиняться и ласкать. Тем, собственно, функционал полностью исчерпывается, а сам фильм застревает в петле парадокса: он как бы про мужское доминирование, но если получать от него удовольствие, это уже будет в некотором роде самый настоящий фемдом. То же суждение справедливо в отношении практически любой другой подобной продукции — от «Рассказа служанки» до нового «Человека-невидимки». Что позволяет взглянуть на всю нынешнюю стадию эволюции поп-культуры с очень интересного угла.

Другое дело, если вам вдруг не нравится смотреть, как унижают женщин, с целью тем самым морально поддерживать движение против унижения женщин (это ведь как-то так работает, да?), поскольку в таком случае «Приди ко мне» вряд ли сможет вам тут еще чего-нибудь предложить. Кроме внушительной порции библейских аллюзий и криво склеенной модели патриархального общества, во главе которой стоит человек, напрочь лишенный не только харизмы или шарма, но и каких бы то ни было качеств, необходимых для того, чтобы хоть что-нибудь возглавлять. А это уже автоматически порождает неудобные вопросы к населяющим данную модель общества индивидам.

2

Фильм «12 лет рабства» на основании жизни Соломона Нортапа

Друзья, в предыдущей передаче мы начали разговор о фильме «12 лет рабства», главный герой которого — свободный афроамериканец Соломон Нортап, житель Нью-Йорка, которого разбойники продают в рабство.

Если вы помните, однажды вечером два белых бандита обманывают Соломона, споив его до бессознания, и продают его в рабство. Соломон пытается спастись из рабства и вернуться к своей семье.

Но в плену ему приходится пережить много тягостей. Мошенники продают Соломона в рабство под новым именем Платт, так что Соломон проводит 12 лет в рабстве на плантациях в южных Штатах, но в в конечном счете обретает спасение и свободу при помощи канадского рабочего Сэмюэля Басса.

Отчаяние Соломона Нортапа

В сцене, о которой мы хотим поговорить сегодня, происходит на плантации Форда. Добродушный плантатор Форд приобрел Платта или того же Соломона Нортапа на рынке и привозит его в Луизиану. Фермой управляют Форд при помощи штатного плотника Тибитса. Платт понемногу выявляет свои способности на ферме Форда.

В сцене, которая начинается с 35-й минуты, Платт объясняет Форду и Тибитсу, как можно на небольшой лодке переправиться на другой берег речки на границе фермы Форда и приобрести там необходимые материалы. Это предложение, однако, расходится с привычным маршрутом Тибитса, который добирался до лавки по суше. Камера показывает всех троих в одном кадре — нишоте (от головы до колен).

Платт говорит:

— Речка довольно глубока, чтобы по ней можно переправиться на лодке. Даже загруженная лодка будет иметь несколько метров глубины под килем. По моему, таким образом можно существенно сократить расходы на перевозку материалов.

Тибитс (с удивлением): — Да, как же, сократится полностью!

Платт: — Если использовать водный маршрут.

Тибитс спрашивает: — Ты, вообще-то, кто, инженер или раб?!

Форд: — Давай сначала послушаем его.

Тибитс: — Это всего лишь план. Многие инженеры предлагали такое, но маршрут проходит по очень узкому месту и мелководью.

Платт: — Я все просчитал. Речка в самом узком месте имеет глубину 3,5 метра. Она настолько широка, что там спокойно может пройти плот. Группа рабов может вполне справиться с этой работой.

Тибитс: — Ты, что, разбираешься в транспортировке товаров и дренаже рек?

Платт: — Я работал на ремонте канала Шамплин. На свои заработки я нанял трех рабочих в помощь, мы заключили контракт на переправку больших плотов в Тараву по озеру Шамплин.

Форд переводит взгляд на Тибитса и говорит: — Я, признаюсь, впечатлен, даже если ты особого энтузиазма не испытываешь.

Он поручает Платту собрать небольшую команду из рабов и попробовать предложенный план в деле.

Платт при помощи нескольких рабов изготавливает небольшую лодку и с успехом переправляется на другой берег речки. Это сразу же вызывает зависть и ненависть Тибитса.

При анализе этой сцены следует заметить, что камера, как и во многих других сценах, не движется. В неподвижном кадре мы как бы различаем неизменность и бессилие, пронизывающие неизвестную судьбу чернокожих рабов.

Поведение Форда и Тибится по отношению к Платту говорит о том, что многие белые, такие как Тибитс, испытывают инстинктивную вражду к способным афроамериканцам. В системе рабства, пронизанного несправедливостью и засильем, негры имели очень мало возможностей проявить себя и могли сделать это при поддержке добродушных хозяев вроде Форда, но в большинстве своем белые, конечно же, считали негров чем-то стоящим всего на одну ступеньку выше бессловесных животных.

В другой сцене, которая начинается со 101-й минуты, действие происходит уже в другом месте, на ферме Эппса. После накала страстей между белым плотником и Платтом Тибитс с друзьями пытаются повесить раба, но его спасает Форд. К конце концов он продает его жестокому плантатору Эдвину Эппсу, дабы защитить от Тибитса. Эппс — человек с расистскими взглядами, свято верящий, что его право издеваться над рабами прописано в Библии. При строительстве небольшого домика между Эппсом и канадским рабочим Бассом завязывается полемика о праве управлять рабами по собственному усмотрению.

Басс говорит: — Спасибо, конечно, что тревожишься за мое состояние на этому жару. Но положение этих рабочих куда хуже..

Эппс: — Каких рабочих? Это же негры.

Басс: — Я говорю вам, м-р Эппс. не правильно с ними так обращаться!

Эппс: — Я их не нанимал для работы. Это рабы, которых я приобрел на свои деньги!

Басс: — И вы гордитесь этим?

Эппс: — Это конечно же правда.

Басс: — В законах о рабовладении нет никакой справедливости. Вот ведь какой интересный вопрос возникает. Если говорить о правах, то какое право вы имеет на этих негров?

Эппс: — Какое право? Я их купил, отдал за них деньги.

Басс: — Да, конечно, вы купили и закон свидетельствует, что вы имеете право содержать негров в рабстве. Но, со всем уважением, завтра закон может измениться, могут принять какую-то поправку, лишить вас самих свободы и превратить в рабов. Представьте себя на минуту в этом состоянии.

Эппс (с ухмылкой): — Такое просто невозможно себе представить.

Басс: — Законы могут меняться, Эппс. Это универсальное правило, которое было доказано не раз на протяжении истории. Чистая правда. так что представьте себе, что черные и белые стали равноправными.

Эппс: — Ты, что сравниваешь меня с этими черномазыми?!

Басс: — Я только спрашиваю, как по-вашему это выглядит в глазах Бога?!

Эппс: — Это все равно, что справшивать, если разница между белым человеком и животным! Животные понимают примерно столько же, что и эти черномазые в моем распоряжении!

Басс: — Слушайте, Эппс. Эти черномазые, как вы их называет, то же люди. Если с ними будут обращаться как с животными, то таким, как вы, придется рано или поздно держать ответ за эти действия. В этой стране существует болезнь, м-р Эпсс, страшная болезнь, поразившая американское общество, но в один прекрасный день за все это придется отвечать!

Эппс: — Я до сих не встречал таких людей с довольно вольными рассуждениями. Такие как ты говорят о том, что мол белые и черные равны в своих правах. Может, и найдутся такие, кто прислушиваются к этим разговорам, но самом деле положение отнюдь не такое.

Платт, прислушивающийся со стороны к этой беседе, понимает, что в Америке назревает кризис вокруг рабовладения. Через некоторое время тот же Басс помогает ему бежать из рабства.

При анализе этой сцены следует заметить, что немногие белые вроде Сэмюэля Басса не верят в систему рабовладения, но большинство, конечно, за такими, как Эппс. Среди белых находятся добродушные люди, которые пытаются по-человечески обращаться с неграми, но их конечно же немного в американском обществе XIX века.

И хотя их число ограниченно, но именно эта немногочисленная группа людей может повлиять на преобладающие в обществе настроения и помочь афроамериканцам в борьбе за свою свободу.

Фильм «12 лет рабства», в целом, представляет собой довольно честную эпопею, изображающую принятые в рабовладении нормы в южных штатах Америки. В фильме показан умный и способный негр, а также злые белые рабовладельцы и их подельники, но есть и такие, которые обращаются с неграми по-человечески. Эту картину можно назвать многогранным описанием характера чернокожих в Америке.

Служанку наказывают плетью по приказу белого плантатора

Фильмы про рабство девушек на реальных событиях

Что может быть хуже, чем пребывание в неволе и невозможность распоряжаться собственной жизнью? Мы отобрали для зрителей лучшие фильмы и сериалы про рабство девушек и женщин. Часть этих кинолент основана на реальных событиях, русские и зарубежные режиссеры затрагивают данную тему в своем творчестве. Предлагаем девять лучших картин о жертвах бытового и сексуального рабства, которые не оставят зрителей равнодушными.

3096 дней (3096 Tage) 2013

Жанр: биография, драма, криминал

Рейтинг: КиноПоиск — 6,8, IMDb — 6,4

Фильм основан на событиях, произошедших с обычной девочкой из Австрии, Наташей Кампуш. Бывший техник Вольфганг Приклопил похитил ее в 10-летнем возрасте и продержал в заточении 3096 дней.

Исполнительница главной роли Антония Кэмпбелл-Хьюджесс похудела на 30 килограммов, для того чтобы войти в образ своей героини. Несмотря на то, что на момент съемок актрисе было уже 30 лет, она смогла сыграть измученную страданиями девочку-подростка.

В основе сюжета реальная история Наташи Кампуш. Зрителям придется пережить ежедневные страдания, выпавшие на долю 10-летней девочки, которая стала пленницей венского маньяка Вольфганга Приклопила. Всего одна секунда, и 10-летняя школьница вместо обычной девочки, идущей в школу, превращается в работницу и любовницу сумасшедшего похитителя. Наташа смогла совершить побег лишь спустя 8 лет. Точнее через 3096 дней.

Рабство (Тrade) 2007

Жанр: драма, криминал, триллер

Рейтинг: КиноПоиск — 7,5, IMDb — 7,4

Среди очень интересных фильмов о похитителях и жертвах, которые стоит посмотреть, стоит выделить совместный германо-американо-мексиканский триллер «Рабство». В основу фильма легла статья о сексуальных рабах, опубликованная Питером Ландсменом в газете The New York Times в 2004 году.

Премьера кинокартины Марко Кройцпайнтнера состоялась в январе 2007 года на фестивале Sundance Film Festival.

Сестру паренька Хорхе похищают в сексуальное рабство представители международной организации преступников-сутенеров. Главный герой должен во что бы то ни стало вызволить дорогого ему человека. Выясняется, что он не одинок в своей беде – у полицейского Рэя таким же образом похитили дочь. Смогут ли они вдвоем противостоять страшному бизнесу и спасти девушек?

Лиля навсегда (Lilja 4-ever) 2002

Жанр: криминал, драма

Рейтинг: КиноПоиск —7,5, IMDb — 7,9

Главную роль в совместном проекте Дании и Швеции о девушке, попавшей в рабство, сыграла российская актриса Оксана Акиньшина («Сестры», «Стиляги»). Из-за того, что Оксана не владела ни английским, ни шведским языками, ей приходилось изъясняться с режиссером картины, Лукасом Мудиссоном («Вместе, «Покажи мне любовь»), через переводчика.

Жизнь 16-летней Лили проходит в забытом богом небольшом городке. У ее матери появляется новый любовник, с которым женщина уезжает в США, оставив дочь в ожидании вызова в Америку. Лиля не сразу понимает, что ее просто бросили. Из-за рубежа не последовало ни писем, ни денег, и единственное, что теперь остается у девушки – это один-единственный друг Вова, которому всего 11 лет. Вместе они верят, что когда-то их жизнь станет лучше. После встречи с красавцем Андреем Лиля начинает думать, что ее мечты начали воплощаться в жизнь, к тому же парень приглашает ее поехать в Швецию.

Я — рабыня (I Am Slave) 2010

Жанр: триллер

Рейтинг: КиноПоиск — 6,7, IMDb — 6,7

Режиссера Гэбриэла Рэнджа вдохновило на создание фильма про рабство похищение девушки Менде Назер, картина основана на реальных событиях.

По некоторым данным, только в Великобритании в рабстве находятся 5 тысяч женщин. У 12-летней Малии, дочери чемпиона по борьбе Ба, было чудесное детство. Но однажды девочку выкрали члены проправительственного арабского ополчения, чтобы продать богатой женщине. Теперь для нее она рабыня и «забавная обезьянка» для развлечений. Малие предстоит пройти через побои и унижения, а когда девушке исполняется 16 лет, ее отправляют в Лондон. Жизнь девочки в современной столице Великобритании не становится лучше – без паспорта и под гнетом угроз каждый день Малии превращается в ад. Но однажды в ее судьбе происходит встреча с человеком, который может помочь ей спастись и вернуться к семье в Судан.

Живой товар (Human Trafficking) 2005

Жанр: драма, детектив, триллер, криминал

Рейтинг: КиноПоиск — 7,7, IMDb — 7,6

Фильм хоть и формально не снят на основе реальных событий, но описывает судьбы тысяч девушек, которые из-за собственной наивности попали в настоящий ад, выбраться из которого без посторонней помощи чаще всего невозможно. Мини-сериал Кристиана Дюге поднимает актуальный вопрос сексуального рабства во всем мире.

Одну из главных ролей в «Живом товаре» сыграл Дональд Сазерленд, известный отечественным зрителям по фильмам «Гордость и предубеждение» и «Холодная гора».

Главные героини фильма в погоне за мечтой и лучшей жизнью оказываются в страшной ситуации. Каждая из них преследовала свою цель: 16-летней Наде пообещали работу модели в западном агентстве, и она убежала из дома. Американку Энни, которой всего 12 лет, просто похитили на отдыхе, где она была со своей семьей. Молодую мать-одиночку Хелену, соблазненную бизнесменом, однажды просто не могут найти в Праге ее близкие. Пропадает без вести после встречи с парнем, с которым познакомилась через Сеть, и румынская девушка Катерина… Теперь их всех объединяет одно – они становятся секс-рабынями. Детективу Кейту Морозову и сотруднику иммиграционной службы Биллу Михэну предстоит расследовать дела, связанные с торговлей живым товаром в Европе и Америке. Беззащитные жертвы должны быть спасены, а бездушные поработители наказаны по всей строгости закона.

Путешествие Светланы (Svetlana’s Journey) 2004

Жанр: драма, короткометражка

Рейтинг (IMDb): 7,7

Режиссер Майкл Кори Дэвис сумел поместить в короткий метр реальную историю девушки из Болгарии Светланы, которая стала секс-рабыней в 13 лет.

В фильме принял участие болгарский актер Максим Генчев, снимавшийся в нашумевшей картине «Восток-Запад».

Болгарская 13-летняя девушка Светлана оказывается в сексуальном рабстве, из которого пытается спастись на протяжении нескольких лет. За 40 минут картины зрителям предстоит пережить весь ужас положения, в которое попадает обычный ребенок, в одно мгновение распрощавшийся с детством и мечтами.

Девственный груз: секс, ложь и торговля (The Virgin Trade: Sex, Lies and Trafficking) 2006

Жанр: документальный

Рейтинг (IMDb) — 6,4

На вопрос: какой фильм о рабстве можно посмотреть на одном дыхании, можно с уверенностью отвечать: документальный! Фильм Стюарта Кершоу является своего рода расследованием сферы работорговли на территории Таиланда.

Картина запрещена к показу во многих странах. В Таиланде объяснили запрет к показу тем, что американский режиссер очернил сексуальную свободу в государстве и переврал факты.

«Девственный груз: секс, ложь и торговля» — это путешествие Стюарта Кершоу по знаменитым тайским кварталам красных фонарей. Режиссер попытался показать зрителю, что на территории Таиланда работорговля давно стала прибыльным бизнесом, в котором замешаны все: от рядовых граждан до представителей государственной верхушки.

Девственность Холли (Holly) 2006

Жанр: драма

Рейтинг: КиноПоиск — 6,3, IMDb — 7,0

Картина израильского режиссера Гая Моше затронула проблему, о которой не принято говорить вслух – детская проституция в странах третьего мира.

Официально в Камбодже, месте действия фильма, проституция запрещена, но в реальности в стране закрывают глаза на представительниц самой древней профессии.

Жизнь Патрика проходит между столом для карточных игр и черным рынком, на котором он перепродает исторические артефакты. Он живет в Камбодже, в которой законодательство – вещь весьма относительная. Однажды он встречает 12-летнюю вьетнамскую девочку Холли, которая занимается проституцией. После того как ее вывозят из города, Патрик понимает, что он должен найти ее и помочь выбраться из рабства.

Кливлендские пленницы (Cleveland Abduction) 2015

Жанр: биография, криминал, драма

Рейтинг: КиноПоиск — 6,6, IMDb — 6,7

Фильм снят на основе биографической книги, написанной Мишель Найт после того, как она оправилась от дней, проведенных в «доме ужасов» кливлендского маньяка.

Исполнитель роли Ариэля Кастро Рэймонд Крус был настолько похож на маньяка в реальности, что Мишель Найт долгое время не могла с ним общаться, но женщина смогла пересилить свою фобию, и вскоре они даже подружились.

Сюжет, основанный на реальных событиях, не оставит зрителей равнодушными – в самом обычном доме самый обычный, на первый взгляд, человек хранит страшный секрет. Даже три секрета – в стенах его жилища оборудована самая настоящая пыточная, где прикованные цепями, проживают три женщины. Ариэль Кастро на протяжении одиннадцати лет жестоко издевался над своими пленницами. Это длилось до тех пор, пока одной из них не удалось сбежать.

Среди фильмов и сериалов про рабство девушек и женщин есть множество русских и зарубежных картин, основанных на реальных и вымышленных событиях, но одинаково пугающих и страшных по своему сюжету и содержанию. Все эти триллеры и детективы, биографии и драмы связывает одно – ужас заточения, который зритель проживает вместе с героинями.

Материал подготовлен редакцией сайта kinofilmpro.ru

Рабы как мы | Colta.ru

В прошлом году оскаровская церемония была подпорчена расовым скандалом — представители афроамериканского комьюнити, в том числе и режиссер Спайк Ли, были возмущены незначительным числом афроамериканцев в номинациях (а политически ответственный мюзикл Ли «Чирак» вообще не попал в шорт-лист). В этом году киноакадемия показательно исправилась. Но награждение «Лунного света» — решение не только политическое, но и эстетическое: «черное» кино находится на переднем крае борьбы за свободу не только человека, но и киноязыка. Денис Рузаев — о том, насколько «черный» фильм больше фильма о негре.

О чем мы говорим, когда говорим о «черном» кино?

Или даже так: что делает «черный» фильм «черным»?

Режиссер с цветом кожи темнее оливкового? Актеры? Сюжет? Тогда что «чернее» — «Заснуть во гневе» Чарльза Бернетта или «Пес-призрак» Джима Джармуша? «12 лет рабства» Стива Маккуина или «Джанго освобожденный» Квентина Тарантино? «Его игра» Спайка Ли или «Баскетбольные мечты» Стива Джеймса?

Должно ли кино, попадающее в эту категорию, в первую очередь интересоваться именно бременем черного человека, превращать его в магистральную тему и главный смысл собственного появления на свет? Или первично правдивое — точнее, реалистическое, показательно стремящееся к достоверности — отражение мира, социального, культурного, исторического и психологического, в котором находит себя черный человек, раз уж современность предполагает самоопределение не (только) через цвет кожи?

Могут ли быть «черными» не история или тема фильма, но его форма и стиль? Способен ли «почернеть» — мимикрируя под авторов или персонажей — сам язык кинематографа? Делает ли фильм гарантированно хорошим его удачное обращение с афроамериканской темой? Есть ли в принципе у «черного» кино за душой что-то, кроме работы над проблематикой идентичности и связанных с ней исторических травм? Наконец, самый страшный, но и неизбежный вопрос: означает ли словосочетание «черное кино», что в отсутствие опыта жизни с соответствующим цветом кожи будет ограниченным и зрительский эффект? Зачем, если на то пошло, вообще смотреть «черное» кино белому человеку?

Да, неприлично много вопросов. Но честный разговор об афроамериканском кино в приличном обществе вообще-то и невозможен — иначе он ограничится детсадовской дихотомией между пошлым гневом #OscarsSoWhite, с одной стороны, и унизительным мемом «Что эти негры себе позволяют?» — с другой. Этот разговор тем временем становится все более необходимым — не ради борьбы за недостижимый фантом равноправия и не для того, чтобы разглядеть некий глобальный тренд в призовых раскладах нынешнего «Оскара», где афроамериканская тема и правда была представлена беспрецедентно богато: почти десяток (и это не считая дока) афроцентричных картин. Оскаровские номинации, конечно, улучшат профессиональное положение авторов этих фильмов, но вряд ли сделают «черное» кино популярнее. Слишком неоднозначен сам его феномен, лишенный как терминологической стройности, так и единых канонов жанра или эстетики. Тем не менее именно «черное» кино сейчас представляет, пожалуй, самые интересные возможности для развития киноязыка как такового — хотя бы потому, что выводит на первый план те темы, которые большое, индустриальное, кино раньше интересовали лишь как экзотические маргиналии.

Конечно, далеко не все выдвинутые на «Оскар» афроцентричные фильмы в этом смысле одинаково полезны. Попавшие в номинацию «Лучший фильм» «Скрытые фигуры» Теда Мелфи и «Ограды» Дензела Вашингтона по своей структуре и отеческой, всезнающей, хозяйской интонации оказываются фильмами откровенно «белыми». «Скрытым фигурам» вполне уютно в оковах духоподъемного, стилистически бесконфликтного байопика нескольких женщин (афроамериканок, математиков, работавших на NASA). «Ограды» же не решаются сбросить кандалы театральной пьесы-первоисточника и вместо обнажения вековых шрамов чернокожего рабочего класса приходят к почти порнографическому эмоциональному перегрузу, лицедейскому аналогу мани-шота. С другой стороны, совсем без номинаций (из-за всплывшего спустя полтора десятилетия скандала с участием режиссера) остался фильм, противоречивую природу и солидные перспективы «черного» кино воплощающий куда более полнокровно, — «Рождение нации» Нейта Паркера.

Кадр из фильма «Рождение нации»© Bron Studios

Где Паркер ищет источник расовой заряженности американских общества и культуры? Это ясно уже из названия фильма. Сто с лишним лет назад Дэвид У. Гриффит в своем знаменитом конфедерат-блокбастере «Рождение нации» предоставил кинематографу язык, на котором тот говорит до сих пор, — а заодно создал чуть ли не первый в массовой культуре ХХ века типаж классического чернокожего хищника, звероподобного вандала и насильника невинных белых дев. Последствия этого потакания обывательским кошмарам американское общество переживает до сих пор — о чем режиссер нового «Рождения нации» Паркер, в жизни которого однажды чуть не случилась ходка за изнасилование белой девушки, более чем осведомлен.

Разобраться в том, виноват ли Паркер, толком уже невозможно — но судя по всему, да. «Черное» насилие во времена Гражданской войны и Реконструкции тоже встречалось — но Гриффит в своей картине довел его до гротеска, превратив во влиятельный, тут же ставший расхожим миф, а кроме того, предугадав ксенофобский тон многих будущих голливудских хитов. Точно так же стремительно раздувалась в свое время и сама идея расы — пока не стала феноменом уже не антропологическим, а социальным и культурным. Концепция расы стала одним из базовых кирпичей в фундаменте и американского мироощущения, и всего построенного на рабовладении государства. Неудивительно, что нацию Гриффита порождает послевоенное примирение благородных белых господ с Севера и Юга, а также усмирение не оправдавших доверия бывших рабов — в финале их победно лишат избирательного права. После Гриффита американское кино заговорило на языке, в который помимо монтажных новшеств был заложен и расизм.

Из противостояния норм этого киноязыка и рассказанного им сюжета рождается скрытая, неочевидная драма нового «Рождения нации». Паркер, полемизируя с классиком, отсчитывает историю своего народа с другого исторического эпизода — восстания рабов под руководством Ната Тернера (его играет сам режиссер), потрясшего Вирджинию в 1831-м. Такой выбор сюжета сразу задает зрителю «Рождения нации» понятные ожидания: физиологический ужас страданий рабов, постепенное прозрение главного героя, который благодаря грамотности, Библии и таланту проповедовать смирение был еще относительно привилегирован, почерпнутый у «Храброго сердца» пафос обреченного на красивую гибель восстания. Все это действительно есть в «Рождении нации». Плети высекают кровавые следы на смуглых спинах. Жизни продаются и покупаются за гроши, а отбираются и вовсе ни за что. Сам Нейт Паркер играет превращение дружелюбного пастыря в яростного мстителя, пускаясь в лицевую гимнастику — парад вздернутых бровей и налитых слезами с кровью глаз. Наконец, обязательно происходит и потеря человеческого облика даже поначалу симпатичными из белых персонажей (Арми Хаммер в роли хозяина Тернера). В общем, если бы сущность кино сводилась только к истории, теме и форме нарратива, то «Рождение нации» было бы всего лишь «белым» фильмом, безнадежно пытающимся спеть «черную» тему.

Но кино сюжетом, жанром и артикулированным месседжем, к счастью, далеко не ограничивается. Есть еще стиль, интонация, мгновения визионерства… Да, зритель, настроенный на героический, духоподъемный рассказ о деятельной борьбе за правое дело, скорее всего будет «Рождением нации» разочарован: Тернер очень долго терпит и бездействует, а когда поднимает мятеж, то на него приходится от силы пять-десять минут экранного времени — в которых нет ничего воодушевляющего.

Подлинная суть «Рождения нации» раскрывается в нескольких ключевых сценах, формально не добавляющих к сюжету ничего. Вот юному Нату снится обряд инициации по африканским традициям, вот Нат, уже взрослый и сокрушенный, грезит ритуалом, который уже некому исполнить (все старейшины умерли), вновь — цепляясь именно за него как за символ собственного достоинства и свободы. В этих сценах черная кожа почти догола раздетого героя обильно покрыта какой-то белой присыпкой — получается, Паркер одним поэтическим жестом намекает: вопрос цвета кожи, идея расы не существовали для свободных предков Ната. То есть рабство проявляется через травму насильственного насаждения идентичности — собственно, даже фамилия Тернер герою достается с барского плеча.

Эта идея, высказанная посредством не сюжета, но стиля, не словом, а визуальным приемом, придает ясности и оригинальности самой истории. Драма восстания уходит на второй план, становится бессмысленным, но осознанным жестом отчаяния. Других вариантов рабство герою не оставляет, лишая его не только свободы и права на самоопределение, но и даже возможности поиска смысла жизни в созерцании и свидетельстве. Свидетельство оказывается невозможно — как его осуществить, если сами слова (в первую очередь, слово Божье) стали вернейшим инструментом угнетения? Точно так же в «Рождении нации» само «черное» кино, уже как явление, ставит под сомнение тот язык, на котором ему приходится говорить с паствой кинозала, — отчаянно сопротивляется тем канонам, конвенциям и условностям, которые предопределены самим героико-историческим форматом истории. Да, приходится отказать зрителю в сильной эмоции — чтобы достичь боли и правды не таких броских, но куда более долгоиграющих.

Кадр из фильма «Я вам не негр»© Velvet Film

О том, что искусство черного сообщества должно противостоять самой иерархии языка угнетателей, вовсе не потерявших власти с отменой рабства, говорит и лучший документальный фильм прошлого года «Я вам не негр» Рауля Пека. Видеоряд состоит из found footage — записи маршей, демонстраций, телеэфиров, посвященных борьбе за права. Но главный аргумент тут — закадровый комментарий: написанный еще в 1979-м текст Джеймса Болдуина, самого известного афроамериканского писателя первых трех-четырех послевоенных десятилетий. Тогда Болдуин решил написать книгу о трех мучениках движения — Мартине Лютере Кинге, Малкольме Х и Недгаре Эверсе. Со всеми троими литератор дружил — и все трое представляли разные платформы для достижения политических целей (Эверс — коллаборация, Малкольм — прямая конфронтация, Кинг — ненасильственное неповиновение). Книгу Болдуин тем не менее так и не закончил — бросив работу на тридцатой странице черновика. Пеку этих незаконченных набросков хватает, чтобы соорудить вокруг них разносторонний, одновременно интимный и общественный, документ о не доведенной до конца борьбе и так и не сменившейся на лучшую эпохе. Документ — но проникнутый литературным дарованием Болдуина, черпающий свою убедительность в красоте и поэтичности его языка.

Парадоксально, но фильм, всецело зависящий от подпорок текста, от языковых вибраций и баланса между наблюдением и рефлексией, сводится, как и «Рождение нации», именно к критике того самого языка, которым пользуется. Болдуин, хоть и отказывался называть себя негром во времена, когда это слово еще никого не смущало, благодаря своей литературной деятельности имел статус «хорошего негра». Пек показывает, как страсть к чтению, к языку, к процессу его ежеминутного творческого рождения вывела Болдуина из гетто — наделила не только славой, но и правом голоса. Он пользовался им и для того, чтобы обратить внимание на положение черного населения, — хотя так и не перевоплотился из литератора в активиста. В какой-то момент фильма Болдуин и вовсе напрямую обозначает выбранную в этой борьбе роль свидетеля.

Кадр из фильма «Я вам не негр»© Velvet Film

Судя по тому, что книгу Болдуин так и не написал, понятно: даже эта невинная роль требовала самопожертвования (ФБР, кстати, на самом деле считало его неблагонадежным и долго вело слежку), подразумевала некое отречение, пойти на которое автор «Комнаты Джованни» и «Заметок родного сына» так и не смог. Почему — очевидно: история Кинга, Малкольма и Эверса не могла быть рассказана языком, включавшим в себя инструменты угнетения, с которым они боролись. Этот же язык взрастил Болдуина (книги и фильмы, на которых вырос писатель, освещены в фильме отдельно, как и их легкомысленный подход к цвету кожи) — и другого у него, сокрушающегося в финале о том, что само слово «черный» было придумано белыми, найтись не могло. За Болдуина его, впрочем, находит режиссер Рауль Пек: невозможность финала, как и самой борьбы против тирании, становится главной идеей фильма, легко рифмующего Сельму с Фергюсоном, а Болдуина — с Кендриком Ламаром.

Тем самым «Я вам не негр», несмотря на обрывочность, мимолетность, тщетность материала, вдруг обретает цельность и раскрывает еще одно качество любого true «черного» фильма — постоянную изменчивость, решительный отказ от четких форм, от догматики стиля и высказывания, от надежды найти универсальную «черную» правду. Из сложной ситуации рабства, сегрегации, эксплуатации не может быть простых выходов— как и не может быть всеохватывающего свидетельства о ней. А значит, не может быть и безусловно авторитетного кино: ведь авторитет — это свойство власти, а захват власти тут не планируется. Поэтому «черное» кино все время ищет новую форму для выражения все тех же фрустраций, надежд и протестов, что и сорок лет назад. Ровно это Пек делает с черновиками Болдуина — и те вдруг становятся значительнее всех законченных книг писателя.

Кадр из фильма «Лунный свет»© Plan B Entertainment

Не получается ли так, что настоящее «черное» кино можно определить только через негативность: борьбу, протест, отрицание, конфликт? К счастью, нет, что доказывает «Лунный свет» Барри Дженкинса (взявший главный «Оскар» фильм уже неделю идет в российских кинотеатрах), удивительно тонко чувствующий изменчивую, ненадежную и нестабильную природу «черного» кино — и шире, «черной» жизни. Эта картина успевает сбросить кожу трижды — в прямом смысле слова.

Вот девятилетний, всеми задираемый мальчишка по кличке Мелочь впервые в жизни находит подобие родительского тепла (у драгдилера с добрым сердцем) — а с ним познает и первую правду о самом себе («Ты можешь быть геем, но никто не имеет права называть тебя педиком»). Вот он же, шестнадцатилетний, переживает первый чувственный опыт — открывает самого себя, Широна, а не Мелочь (и не Черного, как его постоянно пытается называть друг). А вот уже десять лет спустя до неузнаваемости изменивший себя — так, чтобы выглядеть типичным Черным (мускулатура, голда на зубах, олдскульная тачка и профессия барыги), — Широн впервые за целую вечность видится с тем единственным человеком, с которым когда-то был близок. Лунный свет, в третий раз за фильм озаряющий эту пару, создает правдивую иллюзию того, что ночью даже черные парни могут хотя бы ненадолго лишиться цвета кожи, избавиться от гнета расового ярлыка (в основе фильма Дженкинса — дипломный текст драматурга Тарелла Элвина МакКрэйни с названием «В лунном свете черные мальчики кажутся синими»).

Кадр из фильма «Лунный свет»© Plan B Entertainment

Сам «Лунный свет» напрочь лишен распространенного в фильмах о черном сообществе желания стать «белее», стать как все и быть понятым и любимым всеми сразу (прекрасный термин racial passing, обозначающий этот процесс расового притворства, не переводится на русский язык). Эпопея чувственных трансформаций, удавшаяся Дженкинсу, не только не думает о белом зрителе — она, кажется, противостоит зрительским ожиданиям как таковым. Ведь сформированы эти ожидания были фильмами, говорившими со зрителем на языке хозяев — а значит, и языке рабов. Более того, постоянный подрыв привычного киноязыка — на уровне и сюжета, и стиля — как раз и задает магию «Лунного света», очаровавшую и Американскую киноакадемию, и критиков по всему миру.

«Лунный свет» и критикует, и воспевает экранную реальность; в ней хватает места и залитым живописным солнцем нищим кварталам Майами, и оглушительным, до звона в ушах, наркотическим истерикам, и кружению тревоги в воздухе публичных школ, и даже одинокой спальне невероятно светлокожей — почти до белизны, но все равно черной — девушки сверхчеловеческой красоты (певица Жанель Монэ). Внимание зрителя удерживается переменным током киногении, на глазах избавляющейся от всякого культурного и смыслового груза. «Лунный свет» — гей-драма без элемента самоутверждения и эмансипации, фильм о любви без пустых иллюзий, портрет Майами без дешевого колорита, роман воспитания без морали и достигнутого статус-кво. В каждом эпизоде он находит способ удивить неадекватной палитрой или необъяснимой паузой, агрессивной монтажной склейкой или ее смиренным отсутствием — кажется, форма фильма складывается благодаря чистой импровизации. Так «Лунному свету» удается с впечатляющей частотой обманывать сформированные совсем другим, куда менее свободным, кино ожидания.

Кадр из фильма «Лунный свет»© Plan B Entertainment

Еще одно важное качество «черного» кино, в котором оно совпадает с кинематографом прочих меньшинств, задается невозможностью общего «афроамериканского опыта», единого для всех граждан одинакового цвета кожи. Никаких универсальных, общих, расово заданных качеств у всех черных (геев, евреев, мусульман, иммигрантов, людей) нет и не может быть. Стремление к насильственному обобщению, обретшему расовую окраску на плантациях и заводах, в тюрьмах и пространствах сегрегации, — это как раз то, против чего восстает афроамериканец. Поэтому логично, что и подлинный «черный» фильм должен избегать любой коллективной интонации, исходить из невозможности универсального «черного» фильма. Лучшие «черные» картины стремятся к максимальной атомизации передаваемого опыта, персонализации своего месседжа.

Получается, что высшим достоинством «черного» фильма может быть прославление отдельной человеческой жизни — уникального опыта, характер которого не задается одним только цветом кожи и сценарий которого не исчерпывается мнимыми константами «черной» жизни. Чем дальше от типичных клише о привычках и нравах афроамериканцев оказывается история, рассказываемая фильмом, тем более «черным» он становится. Это видно как раз на примере «Лунного света», который не ищет никакой самостоятельной ценности в картинах жизни этнически однородных и однородно дурных кварталов Майами. Фильм Дженкинса предпочитает уделить максимум времени и внимания своему одинокому и неразговорчивому герою Широну, чтобы избавить его от ярлыков («черный», «гей») и превратить в разностороннего персонажа, даже шире — свидетеля, который освобожден от вынужденного символизма Ната Тернера и вынужденного активизма Джеймса Болдуина.

Конечно, Широн — ребенком и подростком — никак не вписывается в соответствующие киностереотипы даже без учета цвета кожи и сексуальности. Фильм конструирует индивидуальность героя не драматизацией очевидных свойств и качеств, а вниманием к языку жестов, тела. Зритель узнает о нраве Широна через его тягостное, упрямое молчание, через сковывающую руки и ноги робость, нервные смешки и редкие вспышки гнева. Когда в третьей главе «Лунного света» Широн переживет трансформацию в стереотипического Негра, эта перемена, явно требующая от героя перформативных талантов, ощущается предательством самого себя. Является ли она таковым на самом деле — или стоит простить герою желание облегчить невыносимую боль бытия с помощью единственной доступной ролевой модели? Широн с его очень частной, очень интимной траекторией развития не годится на роль свидетеля в традиционном ее понимании — и как раз поэтому его опыт, его переход от личности к образу, от частного к общему, становится таким важным свидетельством.

Кадр из фильма «Лунный свет»© Plan B Entertainment

Высшей жизненной ценностью в «Лунном свете» становится право на поиск идентичности, отвоеванное всего одним персонажем, далеким от образа «обычного» чернокожего человека настолько, что именно этот образ казался ему спасительным. «Лунный свет», «черный» фильм par excellence, показывает, что именно энергией неприкаянности, поиска, сутью которого является процесс, не заканчивающийся на финальных титрах, «черное» кино может заменить неприемлемые для себя качества традиционного фильма (догматизм и однозначность, авторитетность мнения, право на обобщение, претензия на истину). Генерировать же эту энергию может только постоянное изобретение себя заново в рамках конкретного фильма — через принятие своей проблемной, противоречивой природы (расовой окрашенности — с одной стороны, принадлежности к тоталитарной кинотрадиции — с другой) и стремление к ее преодолению.

Справедливо, кстати, будет спроецировать эти «черные» качества на фильмы, не имеющие отношения к афроамериканскому контексту, — и обнаружить родство с фильмом нуар и кинематографом послевоенной Германии (Фассбиндер будет «почернее» Спайка Ли), с южнокорейским кино эпохи диктатуры и полочным советским фильмом. Более того, есть подозрение, что находки «черного» кино могут оживить и другие кинематографии, чувствующие себя в состоянии застоя, утраты зрительского доверия к устаревшему языку.

Есть еще одна общая для «черного» кино черта: оно никогда не рассчитывает на то, что его могут любить, почти всегда несет заряд удивительной, трогательной уязвимости — на контрасте с сумасбродным и эксгибиционистским нравом «черной» музыки или моды. «Черный» фильм все время сомневается в том, что вообще возможен, что не является дискурсивной ловушкой, — то есть на ходу учится верить в себя («Черная идентичность — это всегда акт веры», — писала антрополог Сесиль Фостер). Он то и дело без предупреждения задается вопросом, однажды заданным поэтом Фредом Мотеном: «Если считать, что черные люди являются эффектом, порождением рабства, то <…> можно ли вообще любить черного человека?.. За само это определение себя как человека в первую очередь черного и только потом все остальное?» Мотен сам же себе и отвечал: «Да, я верю, что есть феномен черной идентичности и что он оперирует вовсе не так, как если бы он был порождением исключительно жуткого прошлого. Да, черная идентичность пережила невозможные ужасы и кошмары, но она не является их творением или детищем. Черное в человеке можно любить, и нужно любить, и не менее важно защищать». Добавим: сделай мы вид, что черного (кино, идентичности, характера, мироощущения, выраженного через оппозицию норме) не существует, — не успеем заметить, как все вокруг станет исключительно серым вне зависимости от того, куда падает лунный свет.

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

При поддержке Немецкого культурного центра им. Гете, Фонда имени Генриха Бёлля, фонда Михаила Прохорова и других партнеров.

Кинорулетка: Рабство | Синемафия

2 декабря 2017

Сами придумали, сами играем: раз в неделю редакция Синемафии находит какой-то праздник и советует посмотреть фильмы по ассоциации с ним.

2 декабря в мире отмечается международный день за отмену рабства. Именно этой теме мы решили посвятить новый выпуск нашей рулетки; ключевое слово сегодня —РАБСТВО.

Как всегда, правила нашей кинорулетки просты и незатейливы:

• фильмы в нашей рулетке (за ее огромное число выпусков!) по возможности не должны повторяться,
• должны быть не менее чем трехлетней давности (то есть раз на дворе 2017 год — то фильмы мы берем не моложе 2014 года рождения).

Поехали!

Выбор Максима Девяткина

«Игрушка» (Le jouet, 1976)

Режиссёр: Франсис Вебер

В ролях: Пьер Ришар, Мишель Буке, Фабрис Греко

О чём: журналист Франсуа в замешательстве — сын работодателя-миллионера ультимативно предлагает ему место в своей коллекции игрушек. В случае отказа Франсуа уволят, а для журналистики во Франции не лучшие времена и каприз мальчугана в итоге исполнен — Франсуа Перрен соглашается, начиная новую жизнь внутри ящика посреди детской комнаты роскошного дома.

Рабство: ситуация в фильме кажется комичной, однако картина Вебера напоминает, что старое (не)доброе рабство никуда не делось и по сей день. Процесс трансформировался, но угнетение человека человеком осталось. Фараонов и царей сменили директора больших корпораций, миллионеры, любая прихоть которых доступна за деньги. Даже покупка человека.

Несмотря на вполне серьёзную тему, Вебер через камеру дарит зрителю надежду: «неееет, есть вещи, которые нельзя купить — воспряньте духом!». Дружба, добро, любовь, человечность и много других хороших штук всегда где-то внутри каждого из нас — старо, избито, но рассказано с душой и хочется пересматривать режиссёрский дебют Франсиса Вебера снова и снова.

Почему: пожалуй, что это лучшая роль Пьера Ришара. В дальнейшем он прославился талантом комика, но в «Игрушке» он показал и драму, и комедию, будто подобно своему герою доказывая, что он серьёзный профессионал. Увы, в дальнейшем подобных ролей у Вебера для Ришара не найдётся, но сотрудничество их будет долгим и плодотворным, равно как и с композитором фильма — Владимиром Косма. Как можно эту музыку забыть или не любить!

«Особо опасен» (Wanted, 2008)

Режиссёр: Тимур Бекмамбетов

В ролях: Джеймс МакЭвой, Анджелина Джоли, Морган Фриман, Томас Кречман, Крис Пратт, Константин Хабенский

О чём: Уэсли — типичный представитель офисного планктона, неудачник. И прозябать бы ему в офисе до конца дней своих, коротая время за пасьянсом и слушая нытьё коллег, ан нет! — сногсшибательная барышня по прозвищу Фокс сообщает ему, что его отец убит. С этого момента жизнь Уэсли прежней не будет.

Рабство: только герой отделался от офисного рабства, как тут же оказался марионеткой в сложной системе подпольной организации наёмных убийц. Герой проделывает нелёгкий путь, чтобы избавиться от заблуждений, найти правду и обрести свободу.

Почему: экранизация малоизвестного комикса оказалась удачным голливудским дебютом Тимура Бекмамбетова. Режиссёр работал со звёздами первой величины на площадке: Джоли, которая тогда была ещё на пике и не скатилась в режиссуру, молодой и перспективный МакЭвой.

И плевать всем было на законы физики — были же времена! Хотя, «закрути пулю» можно добавить в топ фраз, вызвавших фейспалм. А ещё там есть слегка сумасшедший герой Константина Хабенского и будущий Звёздный Лорд из «Стражей галактики».

Уже почти десять лет идут разговоры о сиквеле, а его всё нет. Тимур, когда? Требуем.

Выбор Юлии Данилиной

«Спартак» (Spartacus, 1960)

Режиссёр: Стэнли Кубрик

В ролях: Кирк Дуглас, Джин Симмонс, Лоуренс Оливье, Тони Кертис, Чарльз Лотон

О чем: О самом известном восстании римских рабов.

Рабство: Спартак родился в семье рабов, и никакой альтернативы у него изначально не было. Конечно, это расходится с исторической правдой, но создатели фильма решили, что так будет драматичнее.

Почему: Единственный студийный фильм Стэнли Кубрика — его единственный классический голливудский эпик. В нем не чувствуются ни проблемы, которые возникали во время съемочного процесса, ни то, насколько некомфортно было режиссеру снимать фильм, за который он практически не отвечал. И это совершенно не отразилось на работе Кирка Дугласа, сыгравшего одну из своих лучших и самых запоминающихся ролей. Кубрик не любил этот фильм, но его до сих пор любят зрители, и это самое главное.

«12 лет рабства» (12 Years A Slave, 2013)

Режиссёр: Стив МакКуин

В ролях: Чивитель Эджиофор, Майкл Фассбендер, Лупита Нионго, Бенедикт Камбербэтч, Сара Полсон

О чем: Об обычном жителе Нью-Йорка, которому не повезло быть проданным в рабство.

Рабство: Соломон Нортап был рабом на протяжении двенадцати лет. После освобождения он написал книгу, которая до сих пор считается одной из лучших на тему рабовладения в Соединенных Штатах.

Почему: Взяв за основу классическую литературу конца XIX века, МакКуин постарался сохранить одну из самых расхожих ее схем — важен не столько главный персонаж, играющий роль проводника, сколько его окружение. Поэтому к Чивителю Эджиофору, и без того очень хорошо и тонко сыгравшему, не может быть никаких претензий. Как и к фильму в целом. Считать его пропагандой или попыткой попасть в тренд можно только в силу стереотипов. Если их отбросить, то становится понятно, почему лучшим фильмом 2013 года по мнению Киноакадемии стал именно он — режиссер не только максимально полно, и без лишней сентиментальности, показывает трагедию своего народа, но и делает это настолько точно, что уже несколько лет кинематографисты разного калибра пытаются сделать то же самое. И что самое важное, ему удается сказать очень простую вещь: среди рабовладельцев не было плохих или хороших. Были просто рабовладельцы, более или менее честные сами с собой. Один человек не должен эксплуатировать другого по причине цвета его кожи, и раз он эксплуатирует, значит, он уже не очень хороший человек.

Выбор Максима Поспелкова

«Принц Египта «(The Prince of Egypt, 1998)

Режиссёры: Бренда Чепмен, Steve Hickner, Саймон Уэллс

Роли озвучивали (в оригинале): Вэл Килмер, Рэйф Файнс, Мишель Пфайффер, Сандра Буллок, Джефф Голдблюм, Дэнни Гловер, Патрик Стюарт, Хелен Миррен, Стив Мартин

О чём: анимационный фильм является экранизацией библейского сюжета о жизненном пути пророка Моисея от его рождения до исхода возглавляемого им еврейского народа из Египта.

Рабство: очень долгое время еврейский народ, который Моисей в итоге возглавит и освободит, находился в рабстве у египтян и выполнял каторжную работу, возводя огромные дворцы и гробницы для фараонов и их приближённых.

Почему: на материале широко известной библейской истории кинематографистам студии Dreamworksудалось создать историю о переплетении отношений между отцами и детьми, любви и дружбе между братьями, историю, которая легко может сравниться с самыми лучшим классическим диснеевским мультфильмами. И пусть с сегодняшней точки зрения некоторые анимационные сцены фильма могут казаться несколько наивными или малость неуклюжими. В музыкальном плане благодаря стараниям Ханса Циммера, благодаря вокалу Вэла Килмера, Райфа Файнса, Мишель Пфайфер и других артистов, озвучивших персонажей, а также благодаря заглавной песне «When You Believe» в исполнении Уитни Хьюстон и Мэрайи Кэри, отмеченной премией Американской киноакадемии — благодаря всему этому «Принц Египта» и сегодня является жемчужиной музыкальной анимационной классики.

10 лучших фильмов об американском рабстве, которые нужно смотреть

01Правительство африканцев и афроамериканцев было практикой с первых колониальных времен, когда США еще находились под властью Великобритании. После обретения независимости это не было объявлено незаконным. Только во время Гражданской войны в США г. г. рабство было официально отменено.

Одно из самых ужасных массовых преступлений против человечества, оно всегда имело большое значение для киноиндустрии.

Фильмы, в которых рассказывается о боли, которую испытывают чернокожие, будучи рабами белых, жестоки и дают вам возможность проверить реальность темных эпох ныне развитой нации США.Они заставляют вас осознать, насколько вам повезло оказаться в мире, который уважает свободу человека, независимо от расы.

И, в отличие от других средств коммуникации, фильмы способны погрузить вас в мир своих персонажей, что делает страдания для зрителя очень реальными и сильными.

Давайте посмотрим на список лучших фильмов об американском рабстве.

Лучшие фильмы за все время об американском рабстве

12 лет рабства (2013)

Исторический драматический фильм, адаптированный на основе повествовательных мемуаров 1853 года, он не оставляет камня на камне в изображении страданий людей. Соломон Нортап, который изначально был свободным чернокожим, но его похитили и продали в рабство на плантации в 1841 году.

Нортапу приходится бороться с контрастом между своим прошлым и нынешней ситуацией, не говоря уже о том, что он должен хранить в секрете свою изначальную личность. Фильм переносит зрителя сквозь, казалось бы, бесконечное состояние рабства, которое продолжается годами.

Этот фильм не стесняется вовлекать зрителей в визуальные эффекты и звуки варварского насилия. Саундтрек Ханса Циммера заставляет почувствовать жестокость бесчеловечного обращения с рабами. Многие считают его лучшим фильмом о рабстве в Соединенных Штатах и, безусловно, заслуживают самого высокого признания.

Джанго освобожденный (2012)

Антизападный фильм режиссера Квентина Тарантино. Центральная тема фильма — «месть». Этот фильм, характерный для Тарантино, очень занимательный. Со всеми негативными аспектами расизма, сексизма, насилия, наркотиков, изнасилований и т. Д. Это похоже на горячий котел.

Джейми Фокс играет мстительного раба Джанго Фримена, которого освобождает немецкий охотник за головами. Затем они вместе едут на юг, в конечном итоге пытаясь освободить жену-рабыню Фокса с плантации, принадлежащей месье Кэлвину Кэнди, которого играет Леонардо Ди Каприо.Также Сэмюэл Джексон играет верного и жестокого раба, принадлежащего Месье.

Этот фильм доставляет зрителю тяжелые эмоциональные переживания, почти провокационные по своей природе. Джанго освобожденный — один из лучших фильмов об американском рабстве .

Унесенные ветром (1939)

Классический американский фильм , действие которого происходит в эпоху гражданской войны. Придерживающаяся адаптация из одноименного романа.

Главная героиня фильма — Скарлетт О’Хара, дочь владельца плантации в Джорджии.Один из первых кинематографических женских персонажей, охваченных похотью и страстью. Ее путешествие в фильме продолжается с ее сопротивлением социальным нормам, особенно. к мужскому господству.

Довольно продолжительный по своему характеру, у этого фильма потрясающая продолжительность — 3 часа 58 минут, но все же он захватывающий во всем. Это была весьма дорогостоящая постановка для своего времени, визуальное удовольствие Technicolor для ее зрителей в то время. Часто считается одним из самых художественных шедевров американского кино.

Слава (1989)

Военный фильм с Мэтью Бродериком, Дензелом Вашингтоном, Кэри Элвесом и Морганом Фрименом в главных ролях.

Действие происходит во время гражданской войны, это легендарный 54 ^-й -й полк Массачусетского добровольческого пехотного полка армии Союза, состоящий только из афро-американских мужчин и через призму полковника Шоу, белого командующего.

Это было тогда, когда никто не думал, что черные солдаты могут быть хорошими солдатами. Этот полк также участвовал в одном из самых кровавых действий гражданской войны против форта Конфедерации в Чарльстоне, Южная Каролина. Он также поднимает вопрос о дискриминационной оплате труда чернокожих солдат того же ранга, что и белых солдат.

Линкольн (2012)

Эпический исторический драматический фильм, снятый Стивеном Спилбергом и постановщиком , с Дэниелом Дэй-Льюисом в главной роли в роли 16 ^{-го президента США} года Авраама Линкольна.

Он фокусируется на последних четырех месяцах жизни Линкольна, примерно в январе 1865 года, когда он прилагал усилия к принятию 13 ^{-й поправки} Палатой представителей США. Этот фильм больше, чем Линкольн, о войне за рабство. Он обнажает нежелание белых принять закон, дающий свободу афроамериканским рабам и обращающийся с ними как с равными.

Производительность Дэниела Дэй-Льюиса и продюсерская ценность Спилберга были высоко оценены многими. Это кинематографическое удовольствие, вызванное блестящим оператором Спилберга Янушем Камински.

Санкофа (1993)

Это драматический фильм из страны Буркина-Фасо в Западной Африке, посвященный работорговле в Атлантике.

Слово «Санкофа» на языке акан означает «вернуться, искать и обрести мудрость, силу и надежду», подчеркивая важность извлечения уроков из прошлого для прогресса в будущем.

Сюжет разворачивается в Гане, где главная героиня Мона, модель афроамериканского происхождения, находится с визитом для съемок фильма. Она входит в Замок Кейп-Коста (использовавшийся в прошлом для работорговли) и входит в транс, перенесенный в прошлое, где рабовладельцы захватывают ее и уносят на плантацию на юге Соединенных Штатов.

Ей подвергается много сексуального насилия, сцены бросают вызов морали, когда убийство преступников может казаться оправданным.

Amistad (1997)

Это американский исторический драматический фильм режиссера Стивена Спилберга , основанный на событиях, произошедших в 1839 году на невольничьем корабле под названием La Amistad.

В этом фильме затрагиваются аспекты права, поскольку инцидент вызывает международную юридическую битву, когда похищенные племена Менде восстают и захватывают испанский корабль у кубинского побережья, который следовал за Соединенными Штатами и в конечном итоге оказывается на восточном побережье.

Дело называется United States vs Schooner Amistad , и Верховному суду США остается решать, были ли «рабов» были куплены легально или незаконно доставлены из Африки. Большая часть фильма посвящена рассмотрению дела в суде.

Рабство под другим именем (2012)

Открывающий глаза документальный фильм по одноименной книге Дугласа Блэкмона режиссера Сэмюэля Полларда.

На нем показано, как рабство продолжалось в течение десятилетий после его законной отмены. Он состоит из интервью с потомками подневольных рабочих и их белыми хозяевами.

Это также показывает, как правовая система в Южных Соединенных Штатах часто использовалась неправильно, чтобы заманить только что освобожденных рабов обратно в рабство, используя силу и жестокость.

Хижина дяди Тома (1927)

Это один из самых знаковых и мощных фильмов американского кино ; по одноименному роману. Он широко используется в учебных целях в учебных заведениях, а также хранится в Американской библиотеке Конгресса США.

Действие происходит в 1856 году. Рабыня Элиза намеревается выйти замуж за своего любовника Джорджа с согласия ее хозяев, Шелби, но хозяин Джордж предотвращает свадьбу.История развивается с тем, что она делает дальше, узнав о злых намерениях Шелби.

Рождение нации (2016)

Драма американо-канадского периода , основанная на реальной истории раба Ната Тернера, возглавившего восстание в округе Саутгемптон, штат Вирджиния, в августе 1831 года.

Нату изначально было поручено использовать свои проповеднические навыки, будучи единственным образованным рабом, для подавления непослушных рабов на плантациях, но когда он выходит на землю и видит зверства белых работорговцев, он собирает последователей и разрабатывает восстание в надежде на то, что Свобода.

Твоя очередь!

Это лучших фильмов об американском рабстве , прокомментируйте, какой из них ваш любимый, или вы можете упомянуть пропавшие голливудские фильмы об американском рабстве в разделе комментариев.

«Довоенный» — последний фильм о рабстве, неотъемлемая часть истории кино. Так почему же так сложно снять хороший фильм на эту тему?

Это много — и все же недостаточно.

В фильме снимаются Джанель Монаэ в дублирующих ролях профессионального умника 21-го века по имени Вероника и порабощенной женщины по имени Иден, которую принуждают к работе на хлопковой плантации.Фильм пытается переосмыслить сложные для просмотра сцены сексуального насилия, похищения и порки, которые так часто встречаются в фильмах о рабстве, с сюжетным поворотом, который большинство увидит из-за мили страны.

Зачем создателям фильма вообще туда ехать? Сейчас рабство. В 2017 году «Get Out» — режиссерский дебют Джордана Пила и обладатель «Оскара» за лучший оригинальный сценарий — использовал темы рабства и украденного человечества, чтобы сплести современную хоррор-историю о расе и расизме, которая казалась другой, но все же знакомой. Фильм открыл новую волну кинематографических исследований рабства с изюминкой. Второй альбом Пила «Us» и «Candyman» следующего года также углубили слои угнетения, чтобы изучить проблемы общества. «Довоенный», похоже, последовал их примеру.

Фильм, снятый начинающими режиссерами Джерардом Бушем и Кристофером Ренцем, является последним дополнением к сложному канону, в который входят такие проблемные фильмы, как «Унесенные ветром», такие же фантастические, как «Джанго освобожденный» и столь же почитаемые, как «12». Лет рабства.В сентябре 2020 года доцент

Университета Говарда Эми Йебоа рассказала газете Post о том, как в прошлых фильмах изображено рабство, утверждая, что жестокость должна иметь контекст. (The Washington Post)

«Вы должны быть очень осторожными и ответственными с [этой темой]», — сказал Буш в интервью.

Потому что, как и предыдущие фильмы, «Довоенный» — это не просто фильм. Не может быть. Фильмам о рабстве предстоит нелегкая борьба с критиками, историками и зрителями. За каждым барабаном скрывается ответственность: диалог должен быть зажечь; перспективы должны быть изменены.Это невероятно сложная задача для любого произведения искусства, но представляет собой своеобразную головоломку фильмов о том, что Буш назвал «первородным грехом этой страны».

По отзывам, «Довоенный» не попал в цель.

Главный кинокритик Washington Post Энн Хорнадей назвала это «запутанной осечкой из фантастического фильма ужасов». Entertainment Weekly также не впечатлила «басня о бездельничании о рабстве», которая, по мнению Hollywood Reporter, «поверхностна, больше заинтересована в том, чтобы сделать большой вывод, чем вникнуть в предмет обсуждения.«Глобус и почта» поставили перед жанром задачу: «В конце концов, если это то, во что с опозданием эволюционируют современные рабские нарративы, я не уверен, что этот жанр стоит реабилитировать».

Итак, остается большой вопрос: что делает хороший рабский фильм? Или, что еще важнее, что делает плохой? Для экспертов — исследователей, учителей, писателей, актеров — ответ лежит где-то между держанием прошлого и продвижением повествования вперед.

Когда историк Декстер Габриэль увидел «12 лет рабства» в 2013 году в бруклинском театре, его реакция была простой: «Наконец-то.

«Это был первый раз в крупном голливудском фильме, где у вас был чернокожий писатель, потомок рабов», — сказал Габриэль, который ведет курс по рабству и кино в Университете Коннектикута.

До «12 лет рабства», написанного Джоном Ридли и снятого Стивом МакКуином, оба чернокожие, основные студийные фильмы о рабстве почти исключительно писались, режиссировались и производились белыми людьми, и это было заметно.

Хотя фильм Стивена Спилберга «Амистад», выпущенный в 1997 году, был одним из первых высокобюджетных фильмов, изображающих ужасы Среднего прохода на экране, по сути, это драма зала суда с участием белых мужчин.«Слава», фильм 1989 года об одном из первых черных режимов армии Союза, получивший Дензела Вашингтона его первый «Оскар», в основном повествует о борьбе полковника Роберта Гулда Шоу, которого играет Мэтью Бродерик.

Учебный план Габриэля начинается в 1915 году с Д.В. Дико популярный расистский пропагандистский фильм Гриффита «Рождение нации», продвигающийся на протяжении десятилетий, включает такие фильмы, как «Слава» и «Убирайся», а также более старые фильмы, такие как «Самый маленький бунтарь» (1935), « Унесенные ветром »(1939) и« Мандинго »(1975), исследуя каждую на предмет ее исторической достоверности, культурного контекста и развлекательной ценности.

«Я рушу для своих студентов фильмы, даже те, которые мне нравятся», — сказал он.

Но «12 лет рабства» нравится Габриэлю. Оскароносный фильм основан на мемуарах Соломона Нортапа 1853 года, свободного человека из Нью-Йорка, который был похищен и порабощен в экранизации большого экрана Вашингтона Маккуина, постоянно получает золотые звезды от американских историков, потому что фильм основан на реальных событиях. на истории о черном человеке и изображает как абсолютную жестокость, так и обычную повседневную жизнь порабощенных.

В других фильмах 2010-х годов, таких как «Джанго освобожденный», «Рождение нации» и «Харриет», есть свои моменты, но они не входят в список большинства экспертов. «Джанго освобожденный» — это фантазия Квентина Тарантино о перестрелках с ними. «Рождение нации» о восстании под предводительством Ната Тернера было взволновано. «Харриет» об американском герое Харриет Табман могла бы рассказать увлекательную и менее известную историю ее работы в качестве шпиона армии Союза.

«Все эти фильмы пытаются укрепить представление о том, что рабство — зло, которое мы все уже знаем», — сказал Алексис Уэллс-Огхогомех, историк, специализирующийся на пересечении гендера, религии и рабства.

«Я бы хотел, чтобы мы сделали с этими фильмами место, где мы ценим труд людей, которые жили и умерли» на плантациях, — сказал Уэллс-Огогомех. «Это подавляющее большинство предков людей, называющих себя афроамериканцами».

Для Джой Баннер, директора по маркетингу на плантации Уитни в Луизиане, одном из немногих таких исторических мест в стране, где рассказывается об опыте порабощенных там людей (а не о свадьбах в Pinterest), цель любого хорошего фильма о рабство должно быть гуманизировать людей, которые эта страна считала движимым имуществом.

«Мы создали из этого нечто прекрасное — наши связи, наши связи. Этого недостаточно », — сказала Баннер, потомок плантации, на которой она работает.

Мысли Баннера по этому поводу не чисто академические. Сейчас она работает над собственным сценарием о малоизвестном афроамериканском герое. Это шпионская история, действие которой происходит на фоне Гражданской войны в США. Ее личная задача и художественная борьба — рассказать «историю, которая является облегчением от травмы, которая также воздает должное травме.

Чего не хватает во многих фильмах об институте рабства, так это разнообразия, — сказал Баннер. Это не просто новые истории, которые нужно рассказывать, это разные истории — подробные рассказы, которые отражают обширный опыт тех, кто был порабощен в Америке с 1619 года до конца гражданской войны. Не каждое повествование о рабах — это хлопковые поля, побег босиком через лес, лай собак и разорванная плоть.

Кто рассказывает историю о Роберте Смоллсе, который в 1862 году реквизировал корабль Конфедерации, забрал свою семью и затем отплыл на свободу? Или история Эллен Крафт, чья кожа была достаточно светлой, чтобы сойти за Уайта, а в 1848 году, переодевшись богатым плантатором, притворилась владельцем своего мужа Уильяма и сбежала с ним в Филадельфию, путешествуя большую часть пути в роскоши?

«Есть еще несколько катарсических историй, — сказал Баннер.

Глядя на прошедшее десятилетие, можно было бы подумать, что фильмов о рабстве много. С момента выхода фильмов «Джанго освобожденный» и «Линкольн» в 2012 году наблюдается постоянный поток фильмов о рабах. Помимо «12 лет рабства» 2013 года, следующие годы принесли «Свободу» (2014), «Свободный штат Джонса» (2016), «Рождение нации» (2016) и «Харриет» (2019). театры. Премьера «Императора» состоится в марте, а «Довоенный» выйдет на видео по запросу в пятницу.

Но, несмотря на всплеск названий, фильмы о рабстве «по-прежнему чрезвычайно редки», — сказал Габриэль.

Нехватка фильмов на эту тему — палка о двух концах. Поскольку их так мало, каждый фильм, в котором он затрагивается, обычно пытается сделать слишком много.

«Каждый фильм должен быть фильмом обо всем рабстве, и это не может быть», — сказал Габриэль.

Вот почему некоторые сомневаются в самой ценности фильмов об этом. Зачем их делать, если планка такая высокая и так часто не хватает?

Для актера Джимона Хонсу, чья первая главная роль была в фильме «Амистад», нельзя было упустить возможность донести до масс рассказ о группе похищенных африканцев, которые восстали против своих похитителей.

«Я был полностью вложен в игру этого персонажа», — сказал Хонсу, который получил премию NAACP Image Award за роль Чинкве, реального соплеменника Менде, который возглавил восстание на невольничьем корабле La Amistad в 1839 году. никогда не был более живым, чем играл эту роль. Я был так связан. Я так ушел. Сложно сформулировать.

Когда «Амистад» был выпущен, это вызвало новый диалог о расе в Америке, с которой страна все еще борется сегодня.

«Я думаю, что Америке больно избегать разговора, потому что десять лет спустя вы снова окажетесь здесь и будете иметь дело с аналогичными проблемами», — сказал Хонсу.«Вам действительно нужно поговорить об этом. Нужно регулярно напоминать новому поколению, откуда они пришли, кем были их предки.

«Образцы — это способ, которым люди сегодня завоевывают мир. Если вы не можете рассказать свою историю, все готово.

Тем более, что, добавил он, другая сторона продолжит рассказывать свое.

Этот урок — история, кинематографическая или нет, принадлежит рассказчикам, — это тот урок, который режиссеры «Довоенного периода» Буш и Ренц надеялись принести домой своим фильмом.

Их начальный трек вдохновлен «Унесенными ветром». Используя те же объективы, что и в фильме 1939 года, первая сцена «Antebellum» изображает идиллическую плантацию во всей ее южной славе, с пышной зеленью и величественным большим домом. Затем камера уводит зрителей мимо всей этой нечестивой красоты к жестокости, происходящей за кадром.

Задача директоров состояла в том, чтобы «исправить записи, используя то же оружие, которое использовалось для создания этого ложного повествования о благородном довоенном Юге», — сказал Буш.«Не знаю, могу ли я даже рассматривать« Довоенный »в категории этих фильмов, просто исходя из того, что это такое. Это что-то совсем другое ».

Это фильм, в котором рабство, и особенно период до Гражданской войны, последовательно изображается на экране в качестве сюжета. Дело в рабстве. Таким образом, ожидается, что «довоенный» будет делать несколько вещей одновременно: обучать, вдохновлять, активировать. И хотя прилагаются отважные усилия, чтобы сделать что-то иное — сюжет сосредоточен на истории порабощенной, наделенной властью чернокожей женщины, и, в частности, не позволяет белым женщинам сорваться с крючка, — фильм не в состоянии возродить жанр.

Так что же делает фильм о рабах хорошим? Тот, который рассказывает другую историю. Тот, который не пытается втиснуть многовековую сагу в один или два часа. И тот, который дает зрителям что-то, с чем можно покидать театр, кроме травмы, особенно в то время, когда зверские изображения черных тел не только в учебниках истории, но и в 6-часовых новостях.

Потому что хорошие фильмы о рабстве по-прежнему являются важным инструментом в изменении культурного течения.

«Что касается истории людей африканского происхождения в США.С., мы все еще находимся в моменте, когда нужно быть гуманизированным. Мы снова и снова видим последствия того, что нас не понимают как полностью людей », — сказал историк Уэллс-Огхогомех.

Габриэль надеется, что следующая волна фильмов на эту тему будет написана, направлена ​​и продюсирована чернокожими.

«Это изменит направление, в котором, по нашему мнению, будут развиваться эти фильмы», — сказал он. «Можно рассказать бесчисленное количество историй».

Книги, фильмы, планы уроков для детей и взрослых

Рабство определяло прошлое нашей страны и до сих пор влияет на его настоящее.

Многие американцы этого не осознают, говорят эксперты. Мы хотим помочь вам узнать настоящую правду о рабстве.

Итак, мы попросили афроамериканских экспертов по истории и преподавателей образования дать рекомендации о том, как американцы, такие как вы, могут узнать больше о рабстве.

От телесериалов до романов, от исторических мест до автобиографий — вот лучшие, по словам историков, способы самообразования. И здесь есть материал для всех возрастов, если вы учитель, родитель или бабушка или дедушка, которые хотят научить детей суровым реалиям рабства, возрастите соответственно.

Телесериал:

• AMC’s «TURN: Washington’s Spies» (2014-2017)
• WGN’s «Underground» (2016-2017)

Фильмы:

Майкл Фассбендер, Люпита Нюпита Чиветель Эджиофор снимается в кадре из фильма 2012 года «12 лет рабства». Франсуа Дюамель, Fox Searchlight Films

• «12 лет рабства» (2013)
• «Рождение нации» (2016)

Документальные фильмы:

• «Африканцы в Америке» (1998–1999)
• «Unchained Memories» (2003)

Президент Барак Обама выступает на открытии Смитсоновского национального музея афроамериканской истории и культуры в Вашингтоне, округ Колумбия 24 сентября 2016 г. Джим Ло Скалцо, EPA

Исторические места:

• Смитсоновский национальный музей афроамериканской истории и культуры, Вашингтон, округ Колумбия
• Плантация Уитни, Эдгард, Луизиана
• Мемориал и музей инициативы равного правосудия, Монтгомери, Алабама
• Монпилиер Джеймса Мэдисона, станция Монтпилиер, Вирджиния
• Национальный музей гражданских прав, Мемфис, Теннесси
• Центр свободы подземных железных дорог, Цинциннати, Огайо

Подробнее: Некоторые исторические места пытаются показать ужасы.Остальные далеко позади.

Толпа собирается у Национального музея гражданских прав на неделю MLK50. Марк Вебер / Коммерческое обращение

«Возлюбленные» Тони МоррисонАмазон

Романы и книги:

• «Подземная железная дорога» Колсона Уайтхеда (2016 г.) )
• «Изобретение крыльев» Сью Монк Кидд (2014)
• «Возлюбленные» Тони Моррисон (1987)
• «Сородичи» Октавии Батлер (1979)

Автобиографии:

• «Инциденты» в жизни рабыни »Харриет Джейкобс (1861)
• « Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба »Фредерика Дугласа (1845)
• « Двенадцать лет рабства »Соломона Нортрапа (1853)

1619 ресурсы:

Наша группа отчетов тщательно исследовала высадку первых африканцев в колониальную Америку в 1619 году. Вот ключевые книги, которые они использовали:

• «Центральноафриканцы, атлантические креолы и Фонд Америки, 1585–1660» Линды Хейвуд и Джона К. Торнтона (2007)
• «Ньинга Анголы: королева воинов Африки. «Линда Хейвуд (2017)
• » 1619: Джеймстаун и создание американской демократии «Джеймса Хорна (2018)
• » Вирджиния 1619: рабство и свобода в становлении английской Америки «под редакцией Пола Масселуайта, Питера К. Мэнколл и Джеймс Хорн (2019)
• «Рабство и закон» под редакцией Пола Финкельмана (1997)

Эксперты говорят, что обучение детей рабству — трудная, но необходимая работа.

Очень важно научить чернокожих детей положительным сторонам черноты, прежде чем они узнают о рабстве, сказал Хасан Джеффрис, профессор истории в Университете штата Огайо, иначе дети могут захотеть отказаться от своего наследия. Он призывает родителей и учителей использовать простой разговор с детьми, чтобы рассказать о том, почему они гордятся тем, что они черные.

Тем не менее, важно учить детей рабству, «прежде чем они смогут получить неправильное образование и травмировать», — сказала Джоди Линн Аллен, историк из Колледжа Уильяма и Мэри.Один из крестников Аллена узнал о рабстве в четвертом классе и не хотел возвращаться в класс.

Некоторые школы делают ужасную работу: Игры про беглых рабов. Продезинфицированные учебники. Рабство в наших школах

«Я разговаривал с ним, помогая ему понять, что нет ничего постыдного в том, чтобы быть потомком порабощенных людей. Действительно, они были сильными, стойкими и непокорными», — сказал Аллен. «Перефразируя Джаванзу Кунджуфу, я сказал ему, что мы« потомки предков, которые не умрут ».«Он вернулся в школу. Сейчас он выпускник колледжа, и он жесток ».

Для преподавателей историк из Университета Алабамы Джошуа Ротман дает один важный совет: не пытайтесь реконструировать и не превращать рабство в игру.

«Выполняйте такие виды деятельности с учетом прошлого и опыта учеников в классе», — сказал Ротман.

Книги для учеников средней школы:

• «Быть ​​рабом» Юлиуса Лестер и Том Чувства (2000)
• «Фредерик Дуглас: Лев, который написал историю» Уолтера Дина Майерса и Флойда Купера (2017)
• «Сердце и душа: История Америки и афроамериканцев» Кадира Нельсона (2013)

Книги для детей младшего возраста:

«Под деревом свободы» Сьюзан Ван Хекке.Amazon

• «Коробка свободы Генри: правдивая история из подземной железной дороги» Эллен Левин и Кадир Нельсон (2007)
• «Моисей: когда Гарриет Табман привела свой народ к свободе» Кэрол Бостон Уэтерфорд и Кадир Нельсон (2006)
• «Свобода на площади Конго» Кэрол Бостон Уэтерфорд и Р. Грегори Кристи (2006)
• «Под деревом свободы» Сьюзан Ван Хек и Лондон Лэдд (2014)
• «Цепи» Лори Хэлс Андерсон (2008)

Как учить детей младшего возраста:

Отчет для этой статьи был взят из интервью с профессором истории штата Огайо Хасаном Джеффрисом, профессором истории Университета Вандербильта Алексисом Уэллс-Огхомехом, профессором образования Пенсильванского университета Эбони Элизабет Томас, Университет истории Алабамы профессор Джошуа Ротман, профессор истории Университета Джорджии Дайан Баттс Морроу и профессор истории Колледжа Уильяма и Мэри Джоди Линн Аллен.

Нишель Смит внесла свой вклад в этот отчет.

Опубликовано
0:20 UTC 17 октября 2019 г.
Обновлено
8:11 утра по всемирному координированному времени, 15 декабря 2019 г.

5 самых сильных фильмов о рабстве

В «Черных пространствах» разгораются споры, касающиеся современного увеличения количества фильмов, изображающих рабство американского движимого имущества. Некоторые, например Кара Браун из «Иезавели», говорили, что она устала видеть пытки Блэка на экране. Кроме того, она задавалась вопросом, почему фильмы о рабах были признаны белой аудиторией вершиной черного искусства.

«Когда фильмы о рабстве или, в более широком смысле, о других типах насилия в отношении чернокожих являются единственными типами фильмов, которые белые люди регулярно считают« важными »и« хорошими », вы задаетесь вопросом, способны ли белые зрители только хвалить историю где черные люди подчиняются », — написал Браун.

Другие считают, что даже если это болезненное наблюдение, все равно недостаточно фильмов, изображающих один из самых мрачных периодов американской истории. Независимо от того, на какой стороне черты вы попадаете, в фильмах о рабах нет ничего нового, хотя их и не так много, как вы думаете.Но вот пять самых известных фильмов о рабстве:

1.

Корни

Возможно, «Крестный отец рабского кино», когда «Корни » вышли в эфир в 1977 году на канале ABC в течение восьми ночей подряд, он изменил ландшафт Американское кино. Телевизионный мини-сериал « корни » был основан на романе Алекса Хейли « корни: сага об американской семье ». Книга представляла собой историю генеалогического древа Хейли, в котором велась хроника поимки гамбийского подростка Кунта Кинте вплоть до рождения Хейли.В сериале снялось множество легендарных и новых черных актеров (включая нашего любимца ЛеВара Бертона), и он был провозглашен «самым важным сценарием телевидения в истории вещания».

2.

Amistad

Amistad основан на реальной истории о восстании рабов, которое произошло на испанском корабле La Amistad. В 1839 году похищенные люди из Западной Африки захватили корабль и вынудили оставшуюся команду вернуться на восток. Однако похитители повернули на север в надежде, что их перехватят в Америке.Они были, и после судебной тяжбы, направленной на повторное порабощение взятых в плен, Верховный суд США в деле United States v. Schooner Amistad (1841 г.) постановил, что африканцы должны быть освобождены. Фильм известен фразой Джимона Хонсу: «Дай нам бесплатно».

3.

12 лет рабства

Этот фильм 2013 года был адаптацией мемуаров рабов 1853 года Двенадцать лет рабства Соломона Нортапа, свободного черного человека из Нью-Йорка, похищенного в Вашингтоне, округ Колумбия.C. в 1841 г. и продан в рабство. Скрипачу Нортапу, помимо прочего, сказали, что он будет играть в бродячем цирке, но его накачивают наркотиками и продают работорговцам. В фильме прорывные роли получили Чиветел Эджиофор и Лупита Нионго.

4.

Рождение нации

Рождение нации — это фильм 2016 года, пересказывающий историю восстания Ната Тернера. Тернер был порабощенным чернокожим проповедником, который возглавил четырехдневное восстание рабов в 1831 году, самое смертоносное и продолжительное в своем роде, как ранее сообщал Блавити.Фильм установил рекорд Сандэнса, когда его купили за 17,5 миллионов долларов, но прием был омрачен спорами, когда всплыла история его продюсера, сценариста, режиссера и звезды Нейта Паркера о предполагаемых сексуальных домогательствах в колледже.

5.

Любимая

«Возлюбленные» «» — фильм 1998 года с Дэнни Гловером и Опрой Уинфри в главных ролях, основанный на одноименном романе Тони Моррисон 1987 года. В нем Сете, которую играет Уинфри, мучится реинкарнацией дочери, которую она убила, а не видит порабощенной.Фильм мрачный, тяжелый, творческий. Самое главное, он изображает жестокость и потенциальное отчаяние чернокожих женщин и матерей во время порабощения.

Карим Абдул-Джаббар: Харриет, фильмы о рабстве хороши для афроамериканцев?

Такие важные фильмы, как «Джанго освобожденный» и «12 лет рабства», жизненно важны для исправления неправильных представлений, которые многие имеют о постыдной практике, но они «рискуют определить участие афроамериканцев в истории США в первую очередь как жертвы», — объясняет обозреватель Hollywood Reporter.

За последние семь лет было выпущено семь громких фильмов о рабстве, последним из которых является Harriet , рассказывающий о необыкновенной жизни освободительницы рабов Гарриет Табман. Остальные — The Birth of a Nation (2016), Free State of Jones (2016), Freedom (2014), 12 Years a Slave (2013), Django Unchained (2012) и Линкольн (2012). Я не согласен с этим изобилием культурной чувствительности, потому что, хотя это приносит огромную пользу, существует также обычная угроза рефлекса, который может отбросить афроамериканцев назад.

С одной стороны, эти фильмы необходимы, чтобы исправить неправильные представления многих американцев о рабстве в результате неточных учебников, плохо информированных учителей и консервативной пропаганды. Поскольку многие из них достаточно престижны, чтобы заслужить признание критиков ( 12? Years a Slave только выиграли 32 награды, включая три Оскара), они привносят в свое послание серьезность, к которой люди с большей вероятностью отнесутся серьезно. Такие фильмы могут повысить осведомленность белой аудитории об ужасном прошлом, чтобы они с большей симпатией относились к нынешнему экономическому и социальному положению маргинализированных меньшинств, причиной которого является эффект домино непосредственно из рабства.

С другой стороны, некоторые могут рассматривать эти фильмы как снежный излишество, которое снижает чувствительность белой аудитории, заставляя их защищаться от обвинений в чем-то, в чем они не участвовали. Это негодование может заставить их закрывать глаза на нынешнее состояние расового неравенства.

Меня также беспокоит, что во многих фильмах о рабстве афроамериканцы рискуют определить участие афроамериканцев в американской истории в первую очередь как жертв, а не как победителей в непрерывной битве за экономическую и социальную свободу.Тысячи чернокожих солдат, которые погибли, сражаясь за страну, замученные лидеры за гражданские права, даже наши многочисленные научные инновации и изобретения, которые изменили американское общество — от холодильного оборудования до банков крови — отклоняются, принижаются или игнорируются из-за всего этого, что некоторые белые американцы помните сердитые черные лица, кричащие «Несправедливо!» Это ложится тяжелым бременем на черных, которые постоянно доказывают, насколько энергично они поддерживают страну, которая когда-то их поработила. Ожидается, что они будут игнорировать существующее неравенство и просто будут благодарны за то, что страна разблокировала цепи.Мы перестали вас бить, клеймить, насиловать и линчевать — разве этого недостаточно?

Нет, поэтому эти фильмы так важны. В конце концов, несмотря на десятки фильмов и телешоу о Холокосте (включая недавний блестящий фильм Jojo Rabbit ), антисемитизм растет в Европе и США, причем молодые американцы реже, чем пожилые люди, верят в Холокост. на самом деле произошло. Люди стремятся забыть, что обычные люди, такие же, как они, способны поддержать правительство, которое сжигает евреев, порабощает черных и сажает в клетки детей-иммигрантов.Чем ужаснее поступок, тем больше мы стремимся «забыть».

Первый шаг к забыванию — запутанная история. Отчет за 2018 год показал, что 58? Процентов учителей были недовольны тем, что их учебники предлагали о рабстве, в то время как 40 процентов заявили, что их штат практически не поддерживает преподавание рабства. В 2015 году учебник Техаса учил, что чернокожие были «иммигрантами» и «рабочими», а не порабощенными людьми. (В книге также упоминается Моисей как отец-основатель, вводится в заблуждение научный консенсус в отношении изменения климата, включены расистские карикатуры и минимизируется принцип разделения церкви и государства. Его изменили, но только после того, как темнокожий студент прислал своей матери изображение страницы учебника, и она разместила его в Facebook. Влияние этого преднамеренного размывания истории на наших детей — измеримое невежество: только 8% старшеклассников знали, что рабство было основной причиной гражданской войны, согласно отчету Южного юридического центра о бедности за 2018 год. Взрослые по всей стране добиваются большего успеха, но недостаточно хороши: августовский опрос Washington Post- SSRS спрашивал случайных американцев об американском рабстве.В среднем респонденты смогли правильно ответить только на два из пяти вопросов. Только 52% знали, что рабство было главной причиной «гражданской» войны.

Большой вопрос в том, что можно получить от пропаганды невежества. Это простая экономика: меньше конкуренции. Преуменьшение зверств рабства означает преуменьшение его постоянных последствий, институционального расизма, который свирепствует во всей нашей культуре и угрожает жизни, свободе, образованию и экономическим возможностям чернокожих. В этом случае вина за любые проблемы возлагаются на самих людей, а не на систему, которая сотни лет отравляла колодец.

Есть еще одна причина, по которой фильмы о рабстве важны. Хотя они, прежде всего, касаются буквального института рабовладения, они также говорят о том, как ужасные практики и поведение могут существовать и даже процветать в цивилизованном, «моральном» обществе. По данным Организации Объединенных Наций, рабство находится на пике, чем когда-либо в истории. Приблизительно 40,3 миллиона человек живут в той или иной форме, из них женщины и девушки составляют 71 процент порабощенных. Десять миллионов — дети.Около 400 000 порабощенных людей живут в США. Как это возможно, когда все мы так самодовольно просвещены?

Фильмы о рабстве также действуют на метафорическом уровне, что не менее важно для создания свободного и справедливого общества. Они обращают внимание на наши личные предубеждения и то, как они становятся несправедливыми законами. Нынешний политический климат показывает, насколько легко людьми можно манипулировать для поиска врагов по признаку расы, национальности, религии, сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Подобно тому, как многие церкви раньше проповедовали Евангелие рабства и оправдывали его библейскими стихами, сегодня они оправдывают несправедливость, увековеченную в отношении женщин, цветных людей, иммигрантов, сообщества ЛГБТК + и других, потому что многие люди не могут усвоить уроки истории, особенно когда наши учебники истории не говорят правды.Но фильмы могут выступать в качестве дополнительных учебников истории, чтобы преподавать истины, о которых некоторые люди хотят, чтобы их дети не знали.

Истинная история Америки — это ее борьба за расширение прав, за принятие и приветствие большего разнообразия, за то, чтобы не прятаться в страхе и яростно набрасываться на все новое или необычное, но преодолевать наши личные предрассудки, а не превращать их в культ. Это Америка, которую мы любим и празднуем. Тот, который наши ошибочные, но дальновидные отцы-основатели (даже без Моисея) колдовали в одном из самых великолепных невозможных снов в истории.

Итак, принесите больше фильмов о рабстве, таких как Harriet . Еще фильмы о Холокосте, об избирательном праве женщин, о борьбе за гражданские права, об антивоенных протестах, о политической коррупции, о сексуальной эксплуатации. Каждый из этих фильмов освещает часть нашего прошлого — хорошего и плохого — которая ведет нас к будущему, которое мы хотим создать. Сделай Америку снова умной.

Карим Абдул-Джаббар — член Зала славы НБА и редактор журнала The Hollywood Reporter.

Эта история появилась в номере журнала The Hollywood Reporter от 20 ноября. Чтобы получить журнал, нажмите здесь, чтобы подписаться.

Рабство в кино: почему сейчас? | Перспективы истории

Автор Justene G. Hill

За последние несколько лет несколько фильмов и телешоу погрузились в историю рабства в Соединенных Штатах. От драматического ( 12 лет рабства и Джанго освобожденный ) до комедийного ( Ки и Пил ) рабство было вновь представлено как тема американской поп-культуры. В январе 2015 года телеканал NBC объявил, что будет транслировать восьмичасовой мини-сериал под названием Freedom Run , основанный на книге Бетти ДеРамус 2005 года Запретный плод: истории любви от подземной железной дороги . В мае 2016 года компании HISTORY, Lifetime и A&E покажут ремейк фильма Алекса Хейли « корни ». А 9 марта WGN America представила премьеру Underground , 10-серийного сериала о жизни афроамериканских рабов на южной плантации и их мучительных поисках свободы.

Рекламное изображение для сериала WGN «Метро».

Еще одно дополнение к списку — нашумевший и долгожданный фильм звезды сценариста и режиссера Нейта Паркера, Рождение нации . Хотя название фильма восходит к Д.У. В одноименном фильме Гриффита 1915 года о превосходстве белой расы, драма Паркера предлагает новую интерпретацию восстания рабов в августе 1831 года в Саутгемптоне, штат Вирджиния, под руководством Ната Тернера. В этом году на кинофестивале «Сандэнс» фильм получил два главных приза и вызвал торговую войну между ведущими киностудиями.Вскоре после этого Fox Searchlight заплатила рекордные 17,5 миллиона долларов за права на распространение фильма по всему миру, конкурируя с такими конкурентами, как Sony Pictures и Netflix. Он будет выпущен 7 октября 2016 года, и кинокритики ожидают, что фильм станет серьезным претендентом на премию «Оскар» в 2017 году. Стоит отметить, что Fox Searchlight распространила 12 Years a Slave , собрав более 187 миллионов долларов по всему миру. Таким образом, неудивительно, что Fox Searchlight превзошла конкурентов, чтобы получить контроль над правами на распространение фильма Паркера.

Итак, почему именно сейчас? Почему кинематографисты возобновили интерес к проектам о рабстве для кинотеатров и телевидения по всей стране и к студиям, которые их финансируют? Возможно, это потому, что в этот период американской истории, когда эра Обамы подходит к концу, мы как нация боремся с неудавшейся идеей «пострасовой» Америки. Несомненно, президентство Обамы сделало нерешенные проблемы Америки с расой и расизмом очень публичными.

Движение Black Lives Matter, в частности, использовало социальные сети для освещения случаев продолжающейся расовой дискриминации в отношении цветных людей в Соединенных Штатах.Жестокие действия полиции были на первых полосах газет, посвященных трагической гибели Трейвона Мартина, Эрика Гарнера, Сандры Бланд и многих других. В то же время студенты колледжей пересмотрели концепцию защиты гражданских прав, протестуя против расизма и превосходства белых в своих университетских городках. Все это происходит после финансового краха 2008 года, который усугубил экономическое неравенство по расовому признаку в Соединенных Штатах. Наконец, президентские выборы 2016 года предоставили кандидатам и избирателям открытую площадку для того, чтобы публично выразить — и не опасаясь возмездия — свои глубоко укоренившиеся убеждения в отношении расового, этнического и религиозного разнообразия.Так что, пожалуй, самым безопасным местом для некоторых зрителей, чтобы сразиться со сложной историей рабства и расы в Америке, является телевизор с плоским экраном, веб-сайты потоковых фильмов и комфортные кинотеатры. Зрители проявляют интерес к таким проектам и сложным темам, за которые они решают, при финансовой поддержке и внимании.

Рекламный плакат предстоящей серии «Корни».

Потребители все чаще проявляют готовность смотреть и поддерживать проекты, посвященные особой организации Америки. «12 лет рабства» и «Джанго освобожденный» привлекли зрителей в кинотеатры, очень хорошо зарекомендовали себя у критиков и принесли существенную прибыль в прокате. Их успехи подтолкнули художников к тому, чтобы вывести рабство на передний план в американских развлечениях. Опираясь на богатую финансовую казну, писатели, режиссеры и актеры предложили более яркие и, возможно, более исторически точные изображения жизненного опыта рабов в Соединенных Штатах.

Это не означает, что предыдущие изображения не смогли точно передать американское рабство.Например, книга Алекса Хейли « корни», «», дебютировавшая в 1977 году, продемонстрировала мучительный опыт порабощенных африканцев в трансатлантической работорговле и проблемы, с которыми порабощенные афроамериканцы столкнулись в создании и поддержании семейных уз. Даже такие фильмы, как Мандинго (1975), Слава (1989), Санкофа (1993) и Амистад (1997), по-разному изображали жизнь порабощенных людей в рабстве. Однако эти фильмы не имели широкого потребительского спроса и кассовых сборов, как их более современные аналоги.Возможно, некоторые зрители были не готовы противостоять рабству на большом или маленьком экране.

Но даже сейчас рабство и расизм — сложные темы для разговора. В самом деле, две движущие силы рабства и расизма продолжают способствовать социальным волнениям, поскольку люди борются с первородными грехами Америки, зачастую с применением насилия. Тем не менее, важно помнить, что зрители подходят к этим вопросам и к этим проектам с самых разных точек зрения. Есть те, кто стремится понять сложную расовую историю этой страны и хочет знать, как рабство вписывается в эту историю.Они могут смотреть эти фильмы и шоу в надежде лучше понять, как рабство повлияло на расизм в современном американском обществе. Есть и другие, которые, возможно, приходят на эти проекты, желая дистанцироваться от трагедий современного расизма и дискриминации. Они могут игнорировать движение Black Lives Matter, случаи расовой микроагрессии и более широкие реалии институционального расизма вокруг них. Но, поддерживая эти проекты в финансовом отношении, они могут с радостью принять идею о том, что мы, как нация, выросли из нашей трагической истории.(В конце концов, мы больше не держим людей в неволе … кроме тех случаев, когда вы осуждены и заключены в тюрьму за совершение преступления.)

Для тех из нас, кто изучает и преподает историю рабства в Северной Америке, эти фильмы предлагают полезные обучающие инструменты, которые помогают студентам лучше понять сложную историю рабства. Они могут вызвать у студентов содержательные беседы о том, как история рабства в Соединенных Штатах повлияла на расизм и расовое неравенство сегодня. Ясно, что единственный способ справиться с последствиями темного прошлого Америки — это противостоять ему.Действительно, историческое понимание того, как рабство повлияло на все социальные, правовые и экономические институты в Америке, необходимо для создания более эффективной политики борьбы с современной несправедливостью. Если эти фильмы помогают нам как политическому телу вести более продуктивный диалог о сложной истории страны, то они стоят денег, которые мы тратим на их просмотр.

Джастин Г. Хилл — историк американского рабства. В 2015 году она защитила докторскую диссертацию по истории Америки в Принстонском университете.В настоящее время она является координатором программы «Историки на холме» Национального исторического центра. В августе она поступит в Университет Вирджинии в качестве доцента кафедры истории афроамериканцев.

Этот пост впервые появился на AHA Today .

10 лучших фильмов, посвященных проблеме рабства

Натали Хейган, координатор выставки / специальных проектов

10. Снято (2009)

Брайан Миллс (Лиам Нисон), бывший правительственный агент
, пытается восстановить связь со своей дочерью Ким
(Мэгги Грейс).Его худшие опасения
становятся реальными, когда сутенеры похищают Ким и ее подругу вскоре после того, как они прилетают в Париж
на отдых. Осталось всего четыре дня до продажи Ким с аукциона, и Брайан должен
задействовать все навыки, которые он изучил в секретных операциях, чтобы спасти ее.

9. Слава (1989)

После битвы при Антиетаме
полковнику Роберту Гулду Шоу (Мэтью Бродерик) предлагается командовать первым полностью афроамериканским полком Соединенных Штатов
, 54 ^th Массачусетс
Добровольческая пехота.Вместе с младшим офицером Кэботом Форбером (Кэри Элвес) Шоу объединяет
в сильное и гордое подразделение, включая сбежавшего раба Трипа (Дензел
Вашингтон) и мудрого могильщика Джона Роулинза (Морган Фриман). Сначала
ограничивался черным ручным трудом, полк сражается до упора.

8. Помощь (2011)

В 1960-х годах, Миссисипи, южная светская девочка
Скитер (Эмма Стоун) возвращается из колледжа с мечтой стать писателем
. Она обращает внимание на свой городок, взяв интервью у
чернокожих женщин, которые всю жизнь заботились о выдающихся белых семьях.Только
Эйбилин (Виола Дэвис), домработница лучшего друга Скитера, первой заговорит по номеру
. Но по мере того, как пара продолжает сотрудничество, все больше женщин решают выступить вперед
, и, как оказалось, им есть что сказать.

7. Возлюбленная (1987)

В 1873 году, штат Огайо, Сета (Опра
Уинфри) — мать троих детей, которую преследует ужасное рабское прошлое и ее
отчаянных действий за свободу. В результате
дом Сете преследует яростный полтергейст, который прогоняет ее
двух сыновей.Сете и ее дочь (Кимберли Элиз) живут с духом
еще 10 лет, пока старый друг, Пол Д. Гарнер (Дэнни Гловер), не прибудет
, чтобы избавиться от него. После того, как Гарнер переезжает, в их жизнь входит странная женщина по имени Возлюбленная (Тэнди,
Ньютон), вызывая смятение.

6. Гнусный: Торговец душ (2011)

Плач Исхода

Гнусный — это получивший множество наград документальный фильм о
современной мировой торговле рабством.Фильм демонстрирует, как миллионы
женщин и детей во всем мире все чаще становятся расходными пешками
спроса на принудительный труд.

5. Half the Sky (2012)

The Filmakers

Half the Sky — это страстный призыв к оружию, побуждающий нас не только
свидетельствовать о тяжелом положении женщин в мире, но чтобы помочь превратить их
угнетение в возможность. Этот документальный фильм
страстно показывает, что наше будущее находится в руках
женщин во всем мире.(Теперь доступно на Netflix.)

4. Not My Life (2011)

Всемирные документальные фильмы

Not My Life всесторонне изображает
жестоких и бесчеловечных практики обмана людей и современного рабства в глобальном масштабе . Снятый на
пяти континентах, в десятке стран, Не
Моя жизнь переносит зрителей в мир, где миллионы детей эксплуатируются
с помощью удивительного множества методов, включая принудительный труд,
сексуальную эксплуатацию и использование детей-солдат.

3. Хижина дяди Тома (1987)

Showtime Entertainment

Эта адаптация романа Гарриет
Бичер-Стоу рассказывает о приключениях группы рабов на юге Америки 19 ^{-х годов}
века. Когда Элиза (Филисия Рашад) слышит, что она и ее сын
будут разделены, несмотря на обещание об обратном, она бежит с плантации
, на которой она является рабом, оставив позади своего друга Тома (Эйвери Брукс).
Их история разделяется, вслед за Томом, который цепляется за веру перед лицом безмерной жестокости
, в то время как Элиза и ее сын пытаются выжить и остаться вместе, несмотря на шансы
.

2. Джанго освобожденный (2012)

Columbia Pictures

За два года до Гражданской войны
Джанго (Джейми Фокс), раб, сопровождает неортодоксального немецкого охотника за головами
доктора Кинга Шульца. (Кристоф Вальц) на миссии по захвату
злобных братьев Хрупких. Успешная миссия, Шульц освобождает Джанго,
, и вместе они охотятся на самых разыскиваемых преступников Юга.