ПЕРСИЯ. ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | Энциклопедия Кругосвет

Содержание статьи

ПЕРСИЯ. ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Персия – древнее название страны в Юго-Западной Азии, которая с 1935 официально называется Ираном. Прежде использовались оба названия, и сегодня название «Персия» все еще употребляется, когда речь заходит об Иране.

В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р.Инд. В ее состав вошли все предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. Более поздняя империя Александра Македонского почти не включала территорий, которые бы до этого не принадлежали персам, при этом она была меньше, чем Персия при царе Дарии.

С момента возникновения в 6 в. до н.э. до завоевания Александром Македонским в 4 в. до н.э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире. Греческое господство продлилось примерно сто лет, и после его падения персидская держава возродилась при двух местных династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в 7 в. н.э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.

География империи.

Земли, населенные древними персами, лишь приблизительно совпадают с границами современного Ирана. В глубокой древности таких границ просто не существовало. Были периоды, когда персидские цари являлись владыками большей части известного тогда мира, в иные времена основные города империи находились в Месопотамии, к западу от собственно Персии, а случалось и так, что вся территория царства оказывалась поделенной между враждовавшими местными правителями.

Значительную часть территории Персии занимает высокое засушливое нагорье (1200 м), пересеченное горными хребтами с отдельными вершинами, достигающими 5500 м. На западе и севере расположены горные массивы Загрос и Эльбурс, которые обрамляют нагорье в виде буквы V, оставляя его открытым к востоку. Западные и северные границы нагорья приблизительно совпадают с нынешними границами Ирана, но на востоке оно выходит за пределы страны, занимая часть территории современного Афганистана и Пакистана. От плато изолированы три области: побережье Каспийского моря, побережье Персидского залива и юго-западные равнины, представляющие собой восточное продолжение Месопотамской низменности.

Непосредственно к западу от Персии расположена Месопотамия, родина самых древних мировых цивилизаций. Месопотамские государства Шумер, Вавилония и Ассирия оказали значительное влияние на раннюю культуру Персии. И хотя персидские завоевания завершились спустя почти три тысячи лет после расцвета Месопотамии, Персия во многих отношениях стала наследницей месопотамской цивилизации. Большинство важнейших городов Персидской империи располагались в Месопотамии, а персидская история в значительной мере представляет собой продолжение месопотамской истории.

Персия лежит на путях самых ранних переселений из Центральной Азии. Медленно продвигаясь на запад, переселенцы огибали северную оконечность Гиндукуша в Афганистане и поворачивали на юг и запад, где через более доступные районы Хорасана, к юго-востоку от Каспийского моря, попадали на Иранское нагорье к югу от гор Эльбурса. Веками позже параллельно раннему маршруту пролегла главная торговая артерия, связывавшая Дальний Восток со Средиземноморьем и обеспечивавшая управление империей и переброску войск. На западной оконечности нагорья она спускалась на равнины Месопотамии. Другие важные пути связывали юго-восточные равнины через сильно пересеченные горы с собственно нагорьем.

В стороне от нескольких главных дорог по длинным и узким горным долинам были разбросаны поселения тысяч сельскохозяйственных общин. Они вели натуральное хозяйство, в силу изолированности от соседей многие из них оставались в стороне от войн и нашествий и в течение многих веков выполняли важную миссию по сохранению преемственности культуры, столь характерной для древней истории Персии. См. также МЕСОПОТАМИЯ, ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

ИСТОРИЯ

Древний Иран.

Известно, что самые древние обитатели Ирана имели иное происхождение, нежели персы и родственные им народы, создавшие цивилизации на Иранском нагорье, а также семиты и шумеры, цивилизации которых возникли в Месопотамии. При раскопках в пещерах вблизи южного побережья Каспийского моря были обнаружены скелеты людей, датированные VIII тыс. до н.э. На северо-западе Ирана, в местечке Гёй-Тепе, были найдены черепа людей, живших в III тыс. до н.э.

Ученые предложили назвать коренное население каспиями, что указывает на географическую связь с народами, населявшими Кавказские горы к западу от Каспийского моря. Сами кавказские племена, как известно, мигрировали в более южные районы, в пределы нагорья. «Каспийский» тип, по-видимому, сохранился в сильно ослабленном виде среди кочевых племен луров в современном Иране.

Для археологии Среднего Востока центральным вопросом является датировка появления здесь сельскохозяйственных поселений. Памятники материальной культуры и другие свидетельства, найденные в каспийских пещерах, говорят о том, что населявшие регион племена с VIII до V тыс. до н.э. занимались преимущественно охотой, затем перешли к скотоводству, которое, в свою очередь, ок. IV тыс. до н.э. сменилось земледелием. Постоянные поселения появились в западной части нагорья еще до III тыс. до н.э., а скорее всего – в V тыс. до н.э. К главнейшим поселениям можно отнести Сиалк, Гёй-Тепе, Гиссар, но самым крупным были Сузы, ставшие впоследствии столицей персидского государства. В этих небольших селениях вдоль петляющих узких улочек теснились друг к другу глинобитные хижины. Умерших хоронили либо под полом дома, либо на кладбище в скрюченном («утробном») положении. Реконструкция жизни древних обитателей нагорья производилась на основании изучения утвари, орудий труда и украшений, которые помещались в могилы, чтобы снабдить усопшего всем необходимым для загробной жизни.

Развитие культуры в доисторическом Иране происходило поступательно в течение многих веков. Как и в Месопотамии, здесь начали строить кирпичные дома больших размеров, изготавливать предметы из литой меди, а затем и из литой бронзы. Появились печати из камня с вырезанным рисунком, которые являлись свидетельствами появления частной собственности. Найденные большие кувшины для хранения продуктов позволяют предположить, что на период между урожаями делались запасы. Среди находок всех периодов встречаются статуэтки богини-матери, часто изображавшейся с супругом, который был ей одновременно и мужем и сыном.

Самым примечательным является огромное разнообразие расписных глиняных изделий, стенки некоторых из них не толще скорлупы куриного яйца. Изображенные в профиль фигурки птиц и животных свидетельствуют о таланте доисторических ремесленников. На некоторых глиняных изделиях изображен сам человек, занятый охотой или совершающий какие-то ритуалы. Около 1200–800 до н.э. расписная керамика сменяется одноцветной – красной, черной или серой, что объясняют вторжением племен из пока еще не установленных регионов. Керамика такого же типа была найдена очень далеко от Ирана – в Китае.

Ранняя история.

Историческая эпоха начинается на Иранском нагорье в конце IV тыс. до н.э. Бóльшая часть сведений о потомках древних племен, живших на восточных границах Месопотамии, в горах Загроса, почерпнута из месопотамских летописей. (О племенах, населявших центральные и восточные районы Иранского нагорья, в летописях никаких сведений нет, потому что они не имели связей с месопотамскими царствами.) Самыми крупными из народов, населявших Загрос, были эламиты, захватившие древний город Сузы, расположенный на равнине у подножий Загроса, и основавшие там могущественное и процветающее государство Элам. Эламские летописи начали составляться ок. 3000 до н.э. и велись две тысячи лет. Далее к северу жили касситы, варварские племена конников, которые к середине II тыс. до н.э. завоевали Вавилонию. Касситы восприняли цивилизацию вавилонян и правили Южной Месопотамией несколько столетий. Менее значимыми были племена Северного Загроса, луллубеи и гутии, обитавшие в районе, где великий трансазиатский торговый путь спускался от западной оконечности Иранского нагорья на равнину.

Нашествие ариев и Мидийское царство.

Начиная со II тыс. до н.э. на Иранское нагорье одна за другой обрушивались волны нашествий племен из Центральной Азии. Это были арии, индоиранские племена, говорившие на диалектах, являвшимися праязыками нынешних языков Иранского нагорья и Северной Индии. Они же дали Ирану его имя («родина ариев»). Первая волна завоевателей нахлынула ок. 1500 до н.э. Одна группа ариев осела на западе Иранского нагорья, где основала государство Митанни, другая группа – на юге среди касситов. Однако основной поток ариев миновал Иран, повернув резко на юг, перевалил через Гиндукуш и вторгся в Северную Индию.

В начале I тыс. до н.э. по тому же пути на Иранское нагорье прибыла вторая волна пришельцев, собственно иранских племен, причем куда более многочисленная. Часть иранских племен – согдийцы, скифы, саки, парфяне и бактрийцы – сохранили кочевой образ жизни, другие ушли за пределы нагорья, но два племени, мидяне и персы (парса), обосновались в долинах хребта Загрос, смешались с местным населением и восприняли их политические, религиозные и культурные традиции. Мидяне осели в окрестностях Экбатаны (современный Хамадан). Персы расселились несколько южнее, на равнинах Элама и в горном районе, примыкающем к Персидскому заливу, который позднее получил название Персида (Парса или Фарс). Возможно, первоначально персы обосновались к северо-западу от мидян, западнее озера Резайе (Урмия), и лишь позднее переместились к югу под давлением Ассирии, переживавшей тогда пик своего могущества. На некоторых ассирийских барельефах 9 и 8 вв. до н.э. изображены сражения с мидянами и персами.

Постепенно набирало силу Мидийское царство со столицей в Экбатане. В 612 до н.э. мидийский царь Киаксар (правил с 625 по 585 до н.э.) вступил в союз с Вавилонией, захватил Ниневию и сокрушил ассирийскую державу. Мидийское царство простиралось от Малой Азии (современная Турция) почти до р.Инд. На протяжении всего лишь одного царствования Мидия из маленького княжества-данника превратилась в сильнейшую державу Среднего Востока.

Персидское государство Ахеменидов.

Могущество Мидии не продержалось дольше жизни двух поколений. Персидская династия Ахеменидов (названная так по имени своего основателя Ахемена) еще при мидянах стала господствовать в Парсе. В 553 до н.э. Кир II Великий, Ахеменид, правитель Парсы, поднял восстание против мидийского царя Астиага, сына Киаксара, в результате которого был создан могущественный союз мидян и персов. Новая держава угрожала всему Среднему Востоку. В 546 до н.э. царь Лидии Крез возглавил направленную против царя Кира коалицию, в которую помимо лидийцев вошли вавилоняне, египтяне и спартанцы. Согласно легенде, оракул предсказал лидийскому царю, что война закончится крушением великого государства. Обрадованный Крез даже не удосужился спросить, какое именно государство имелось в виду. Война закончилась победой Кира, который преследовал Крёза до самой Лидии и там захватил его в плен. В 539 до н.э. Кир занял Вавилонию, а к концу своего правления расширил границы государства от Средиземного моря до восточных окраин Иранского нагорья, сделав столицей Пасаргады, город на юго-западе Ирана.

Камбис, сын Кира, захватил Египет и провозгласил себя фараоном. Умер он в 522 до н.э. Некоторые источники утверждают, что он покончил жизнь самоубийством. После его смерти персидским троном завладел мидийский маг, но несколько месяцев спустя он был свергнут Дарием, представителем более молодой ветви династии Ахеменидов. Дарий (правил с 522 по 485 до н.э.) – величайший из персидских царей, в нем сочетались таланты правителя, строителя и полководца. При нем под власть Персии перешла северо-западная часть Индии вплоть до р.Инд и Армения до гор Кавказа. Дарий даже организовал поход во Фракию (современная территория Турции и Болгарии), но скифы отбросили его от Дуная.

В годы правления Дария греки-ионийцы в западной части Малой Азии подняли восстание. Поддержанное греками в самой Греции, оно положило начало борьбе против персидского господства, которая закончилась только через полтора столетия из-за падения Персидского царства под ударами Александра Македонского. Дарий подавил ионийцев и начал поход против Греции. Однако буря разметала его флот у мыса Афон (Халкидонский п-ов). Через два года он предпринял второй поход против Греции, но греки разгромили огромную армию персов в битве при Марафоне, недалеко от Афин (490 до н.э.).

Сын Дария Ксеркс (правил с 485 по 465 до н.э.) возобновил войну с Грецией. Он захватил и сжег Афины, но после разгрома персидского флота при Саламине в 480 до н.э. был вынужден вернуться в Малую Азию. Оставшиеся годы своего правления Ксеркс провел в роскоши и забавах. В 485 до н.э. он пал от руки одного из своих придворных. В долгие годы царствования его сына Артаксеркса I (правил с 465 по 424 до н.э.) в государстве воцарился мир и процветание. В 449 до н.э. он заключил мир с Афинами.

После Артаксеркса власть персидских монархов над их обширными владениями стала заметно ослабевать. В 404 до н.э. отпал Египет, одно за другим восставали горные племена, началась борьба за трон. Самым значительным в этой борьбе был мятеж, поднятый Киром Младшим против Артаксеркса II и завершившийся поражением Кира в 401 до н.э. в сражении при Кунаксе, недалеко от Евфрата. Большая армия Кира, состоявшая из греческих наемников, с боями пробилась через разваливавшуюся империю к себе на родину, в Грецию. Греческий полководец и историк Ксенофонт описал это отступление в своем произведении Анабасис, ставшем классикой военно-художественной литературы. Артаксеркс III (правил с 358/359 по 338 до н.э.) с помощью греческих наемников ненадолго восстановил империю в ее прежних границах, но уже вскоре после его смерти Александр Македонский уничтожил былую мощь Персидского государства. См. также ДАРИЙ; АРТАКСЕРКС.

Организация государства Ахеменидов.

Если не считать нескольких кратких ахеменидских надписей, основные сведения о государстве Ахеменидов мы черпаем из работ древнегреческих историков. Даже имена персидских царей вошли в историографию так, как их писали древние греки. Например, имена царей, известных сегодня как Киаксар, Кир и Ксеркс, по-персидски произносятся как Увахштра, Куруш и Хшаяршан.

Главным городом государства были Сузы. Вавилон и Экбатана считались административными центрами, а Персеполь – центром ритуальной и духовной жизни. Государство было разделено на двадцать сатрапий, или провинций, во главе которых стояли сатрапы. Сатрапами становились представители персидской знати, а сама должность передавалась по наследству. Такое сочетание власти абсолютного монарха и полунезависимых наместников составляло характерную особенность политического устройства страны на протяжении многих веков.

Все провинции соединялись почтовыми дорогами, самая значительная из которых, «царская дорога» длиной 2400 км, пролегала от Суз до средиземноморского побережья. Несмотря на то, что по всей империи были введены единая административная система, единая денежная единица и единый официальный язык, многие подвластные народы сохраняли свои обычаи, религию и местных правителей. Период правления Ахеменидов отличался терпимостью. Долгие годы мира при персах благоприятствовали развитию городов, торговли и сельского хозяйства. Иран переживал свой Золотой век.

Персидская армия по составу и тактике отличалась от прежних армий, для которых были типичны колесницы и пехота. Главной ударной силой персидских войск стали конные лучники, засыпавшие противника тучей стрел, не вступая при этом с ним в прямое соприкосновение. Армия состояла из шести корпусов по 60 000 воинов в каждом и элитных соединений численностью 10 000 человек, отобранных из членов знатнейших семейств и называвшихся «бессмертными»; они же составляли личную охрану царя. Однако во время походов в Грецию, а также во время правления последнего царя из династии Ахеменидов Дария III в бой шла огромная, плохо управляемая масса конников, колесниц и пехотинцев, не способная маневрировать на небольших пространствах и зачастую значительно уступавшая дисциплинированной пехоте греков.

Ахемениды очень гордились своим происхождением. Бехистунская надпись, выбитая на скале по приказу Дария I, гласит: «Я, Дарий, великий царь, царь царей, царь стран, населенных всеми народами, давно уже царь этой великой земли, простирающейся еще дальше, сын Гистаспа, Ахеменид, перс, сын перса, арий, и предки мои были ариями». Однако цивилизация Ахеменидов представляла собой конгломерат обычаев, культуры, общественных институтов и идей, существовавших во всех частях Древнего Мира. В то время Восток и Запад впервые вступили в непосредственный контакт, и возникший в результате обмен идеями никогда после этого не прерывался.

Эллинское владычество.

Ослабленное нескончаемыми мятежами, восстаниями и междоусобицей, государство Ахеменидов не устояло перед армиями Александра Великого. Македонцы высадились на азиатском континенте в 334 до н.э., нанесли поражение персидским войскам на р.Граник и дважды разгромили огромные армии под командованием бездарного Дария III – в битве при Иссе (333 до н.э.) на юго-западе Малой Азии и при Гавгамелах (331 до н.э.) в Месопотамии. Овладев Вавилоном и Сузами, Александр направился к Персеполю и предал его огню, очевидно, в отместку за сожженные персами Афины. Продолжая двигаться на восток, он нашел тело Дария III, убитого его собственными воинами. Более четырех лет Александр провел на востоке Иранского нагорья, основывая многочисленные греческие колонии. Затем он повернул на юг и завоевал персидские провинции на территории, которая в настоящее время является Западным Пакистаном. После этого он отправился в поход в долину Инда. Вернувшись в 325 до н.э. в Сузы, Александр стал активно поощрять своих солдат брать себе в жены персиянок, лелея идею о едином государстве македонцев и персов. В 323 до н.э. Александр в возрасте 33 лет умер от лихорадки в Вавилоне. Завоеванная им огромная территория была тут же поделена между его военачальниками, соперничавшими между собой. И хотя замысел Александра Македонского слить воедино греческую и персидскую культуру так и не был осуществлен, многочисленные колонии, основанные им и его преемниками, в течение веков сохраняли своеобразие своей культуры и оказывали значительное влияние на местные народы и их искусство.

После смерти Александра Великого Иранское нагорье вошло в состав государства Селевкидов, получившего свое название по имени одного из его полководцев. Вскоре местная знать начала борьбу за независимость. В сатрапии Парфия, расположенной к юго-востоку от Каспийского моря в местности, известной под названием Хорасан, восстало кочевое племя парнов, изгнавшее наместника Селевкидов. Первым правителем Парфянского государства стал Аршак I (правил с 250 по 248/247 до н.э.).

Парфянское государство Аршакидов.

Период, последовавший за восстанием Аршака I против Селевкидов, называют либо периодом Аршакидов, либо парфянским периодом. Между парфянами и Селевкидами велись постоянные войны, закончившиеся в 141 до н.э., когда парфяне под предводительством Митридата I взяли Селевкию, столицу Селевкидов на реке Тигр. На противоположном берегу реки Митридат основал новую столицу Ктесифон и распространил свое владычество на бóльшую часть Иранского нагорья. Митридат II (правил с 123 по 87/88 до н.э.) еще больше расширил пределы государства и, приняв титул «царь царей» (шахиншах), стал властителем обширной территорией от Индии до Месопотамии, а на востоке до Китайского Туркестана.

Парфяне считали себя прямыми наследниками государства Ахеменидов, и их сравнительно бедная культура восполнялась влиянием эллинистической культуры и традициями, привнесенными ранее Александром Македонским и Селевкидами. Как и раньше в государстве Селевкидов, политический центр переместился к западу от нагорья, а именно в Ктесифон, поэтому в Иране в хорошем состоянии сохранилось немного памятников, свидетельствующих о том времени.

В годы царствования Фраата III (правил с 70 по 58/57 до н.э.) Парфия вступила в период практически непрерывных войн с Римской империей, который длился почти 300 лет. Противоборствующие армии сражались на обширной территории. Парфяне разгромили армию под командованием Марка Лициния Красса при Каррах в Месопотамии, после чего граница между двумя империями пролегла по Евфрату. В 115 н.э. римский император Траян взял Селевкию. Несмотря на это, парфянская держава устояла, а в 161 Вологес III опустошил римскую провинцию Сирию. Однако долгие годы войны обескровили парфян, а попытки одолеть римлян на западных границах ослабили их власть над Иранским нагорьем. В ряде районов вспыхнули мятежи. Сатрап Фарса (или Парсы) Ардашир, сын религиозного лидера, объявил себя правителем как прямой потомок Ахеменидов. Разбив несколько парфянских армий и убив в битве последнего парфянского царя Артабана V, он взял Ктесифон и нанес сокрушительное поражение коалиции, пытавшейся восстановить власть Аршакидов. См. также АРШАКИДЫ.

Государство Сасанидов.

Ардашир (правил с 224 по 241) основал новую персидскую империю, известную как государство Сасанидов (от древнеперсидского титула «сасан», или «командир»). Его сын Шапур I (правил с 241 по 272) сохранил элементы прежней феодальной системы, но создал в высшей степени централизованное государство. Армии Шапура сначала двинулись на восток и заняли все Иранское нагорье до р. Инд, а затем повернули на запад против римлян. В битве при Эдессе (близ современной Урфы, Турция) Шапур захватил в плен римского императора Валериана вместе с его 70-тысячной армией. Пленных, среди которых были архитекторы и инженеры, заставили работать на строительстве дорог, мостов и ирригационных систем в Иране.

На протяжении нескольких веков в династии Сасанидов сменилось около 30 правителей; часто преемников назначали высшее духовенство и феодальная знать. Династия вела непрерывные войны с Римом. Шапур II, вступивший на трон в 309, за 70 лет своего правления трижды воевал с Римом. Величайшим из Сасанидов признается Хосров I (правил с 531 по 579), которого называли Справедливым или Ануширван («Бессмертная душа»).

При Сасанидах была установлена четырехступенчатая система административного деления, введена фиксированная ставка поземельного налога и осуществлялись многочисленные проекты искусственного орошения. На юго-западе Ирана до сих пор сохранились следы этих ирригационных сооружений. Общество делилось на четыре сословия: воинов, жрецов, писцов и простолюдинов. К последним относились крестьяне, торговцы и ремесленники. Первые три сословия пользовались особыми привилегиями и, в свою очередь, имели несколько градаций. Из высшей градации сословия, сардаров, назначались наместники провинций. Столицей государства был Бишапур, важнейшими городами – Ктесифон и Гундешапур (последний славился как центр медицинского образования).

После падения Рима место традиционного врага Сасанидов заняла Византия. Нарушив договор о вечном мире, Хосров I вторгся в Малую Азию и в 611 захватил и сжег Антиохию. Его внук Хосров II (правил с 590 по 628), прозванный Парвиз («Победоносный»), ненадолго вернул персам былую славу времен Ахеменидов. В ходе нескольких походов он фактически разгромил Византийскую империю, но византийский император Ираклий совершил смелый бросок по персидским тылам. В 627 армия Хосрова II потерпела сокрушительное поражение при Ниневии в Месопотамии, Хосров был низложен и зарезан собственным сыном Кавадом II, умершим несколько месяцев спустя.

Могущественное государство Сасанидов оказалось без правителя, с разрушенной социальной структурой, истощенным в результате долгих войн с Византией на западе и с центральноазиатскими тюрками на востоке. В течение пяти лет сменилось двенадцать полупризрачных правителей, безуспешно пытавшихся навести порядок. В 632 Йездегерд III на несколько лет восстановил центральную власть, но этого оказалось недостаточно. Истощенная империя не могла противостоять натиску воинов ислама, неудержимо рвавшихся на север с Аравийского п-ова. Первый сокрушительный удар они нанесли в 637 в битве при Кадиспи, вследствие чего пал Ктесифон. Окончательное поражение Сасаниды потерпели в 642 в битве при Нехавенде в центральной части нагорья. Йездегерд III бежал как затравленный зверь, его убийство в 651 ознаменовало конец эпохи Сасанидов.

КУЛЬТУРА

Технология.

Ирригация.

Вся экономика древней Персии основывалась на сельском хозяйстве. Количество осадков на Иранском нагорье недостаточно для ведения экстенсивного сельского хозяйства, поэтому персам приходилось полагаться на ирригацию. Немногочисленные и неполноводные реки нагорья не обеспечивали арыки достаточным количеством воды, и летом они пересыхали. Поэтому персы разработали уникальную систему подземных каналов-канатов. У подножия горных хребтов вырывались глубокие колодцы, проходившие сквозь твердые, но пористые слои гравия до подстилающих их водонепроницаемых глин, которые образуют нижнюю границу водоносного горизонта. В колодцах собирались талые воды с горных вершин, покрывающихся зимой толстым слоем снега. От этих колодцев прорывались подземные водоводы высотой в рост человека с расположенными через равные промежутки вертикальными шахтами, через которые поступали свет и воздух для рабочих. Водоводы выходили на поверхность и круглый год служили источниками воды.

Искусственное орошение с помощью дамб и каналов, зародившееся и широко использовавшееся на равнинах Месопотамии, распространилось и на сходную по природным условиям территорию Элама, по которой протекает несколько рек. Эта область, известная ныне как Хузистан, густо изрезана сотнями древних каналов. Ирригационные системы достигли своего наивысшего развития в Сасанидский период. В наши дни еще сохранились многочисленные остатки дамб, мостов и акведуков, возведенных при Сасанидах. Поскольку они были спроектированы захваченными в плен римскими инженерами, то как две капли воды напоминают подобные сооружения, встречавшиеся по всей Римской империи.

Транспорт.

Реки Ирана несудоходны, но в других частях империи Ахеменидов водный транспорт был хорошо развит. Так, в 520 до н.э. Дарий I Великий реконструировал канал между Нилом и Красным морем. В Ахеменидский период велось широкое строительство сухопутных дорог, однако мощеные дороги сооружались в основном в болотистых и горных районах. Значительные участки узких, вымощенных камнем дорог, построенных при Сасанидах, встречаются на западе и юге Ирана. Необычным для того времени был выбор места сооружения дорог. Они прокладывались не по долинам, вдоль берегов рек, а по гребням гор. В долины дороги спускались только для того, чтобы дать возможность перейти на другой берег в стратегически важных местах, для чего возводились массивные мосты.

Вдоль дорог на расстоянии дневного пути одна от другой были построены почтовые станции, где меняли лошадей. Действовала очень эффективная почтовая служба, причем почтовые курьеры покрывали до 145 км в день. Центром разведения лошадей с незапамятных времен была плодородная область в горах Загроса, расположенная по соседству с трансазиатским торговым путем. Иранцы с древности начали использовать верблюдов в качестве вьючных животных; в Месопотамию этот «вид транспорта» попал из Мидии ок. 1100 до н.э.

Экономика.

Основой экономики Древней Персии было сельскохозяйственное производство. Процветала и торговля. Все многочисленные столицы древних иранских царств располагались вдоль важнейшего торгового пути между Средиземноморьем и Дальним Востоком или на его ответвлении в сторону Персидского залива. Во все периоды иранцы играли роль промежуточного звена – они охраняли этот путь и оставляли у себя часть перевозимых по нему товаров. При раскопках в Сузах и Персеполе найдены прекрасные изделия из Египта. На рельефах Персеполя изображены представители всех сатрапий государства Ахеменидов, подносящие дары великим властелинам. Со времени Ахеменидов Иран экспортировал мрамор, алебастр, свинец, бирюзу, ляпис-лазурь (лазурит) и ковры. Ахемениды создали сказочные запасы золотых монет, отчеканенных в разных сатрапиях. В отличие от них Александр Македонский ввел единую серебряную монету для всей империи. Парфяне вернулись к золотой денежной единице, а во времена Сасанидов в хождении преобладали серебряные и медные монеты.

Система больших феодальных поместий, сложившаяся при Ахеменидах, дожила до периода Селевкидов, но цари в этой династии существенно облегчили положение крестьян. Затем, в парфянский период, огромные феодальные поместья были восстановлены, и при Сасанидах эта система не изменилась. Все государства стремились получить максимальные доходы и устанавливали налоги на крестьянские хозяйства, скот, землю, вводили подушные подати, производили сборы за проезд по дорогам. Все эти налоги и сборы взимались либо имперской монетой, либо натурой. К концу Сасанидского периода число и величина поборов превратились в невыносимое бремя для населения, и этот налоговый пресс сыграл решающую роль в распаде социальной структуры государства.

Политическая и социальная организация.

Все персидские правители являлись абсолютными монархами, управлявшими подданными по воле богов. Но абсолютной эта власть была лишь теоретически, на деле же она ограничивалась влиянием наследственных крупных феодалов. Правители старались добиться стабильности с помощью браков с родственниками, а также беря в жены дочерей потенциальных или действительных врагов – как внутренних, так и иноземных. Тем не менее правлению монархов и преемственности их власти угрожали не только внешние враги, но и члены их собственных семейств.

Мидийский период отличался весьма примитивной политической организацией, что весьма типично для народов, переходящих к оседлому образу жизни. Уже у Ахеменидов появляется концепция унитарного государства. В государстве Ахеменидов сатрапы несли полную ответственность за положение дел в своих провинциях, но могли подвергнуться неожиданной проверке инспекторами, которых называли глазами и ушами царя. Царский суд постоянно подчеркивал важность отправления правосудия и поэтому непрерывно переезжал из одной сатрапии в другую.

Александр Македонский женился на дочери Дария III, сохранил сатрапии и обычай простираться ниц перед царем. Селевкиды переняли от Александра идею слияния рас и культур на гигантских просторах от Средиземного моря до р. Инд. В этот период происходило быстрое развитие городов, сопровождавшееся эллинизацией иранцев и иранизацией греков. Однако среди правителей не было иранцев, и их всегда считали чужаками. Иранские традиции сохранялись в районе Персеполя, где строились храмы в стиле эпохи Ахеменидов.

Парфяне попытались объединить древние сатрапии. Они сыграли также важную роль в борьбе с наступавшими с востока на запад кочевниками из Центральной Азии. Как и раньше, во главе сатрапий стояли наследственные наместники, новым же фактором стало отсутствие естественной преемственности царской власти. Легитимность парфянской монархии перестала быть неоспоримой. Преемник выбирался советом, составленным из знати, что неизбежно приводило к нескончаемой борьбе между соперничавшими группировками.

Сасанидские цари предприняли серьезную попытку возродить дух и первоначальную структуру государства Ахеменидов, отчасти воспроизведя его жесткую социальную организацию. В нисходящем порядке располагались вассальные князья, наследственные аристократы, знать и рыцари, жрецы, крестьяне, рабы. Государственным административным аппаратом руководил первый министр, которому подчинялось несколько министерств, в том числе военное, юстиции и финансов, каждое из которых имело свой штат умелых чиновников. Верховным судьей был сам царь, правосудие же отправлялось жрецами.

Религия.

В глубокой древности был широко распространен культ великой богини-матери, символа деторождения и плодородия. В Эламе ее называли Кирисиша, и на протяжении всего парфянского периода ее изображения отливались на луристанских бронзовых изделиях и выполнялись в виде статуэток из терракоты, кости, слоновой кости и металлов.

Жители Иранского нагорья поклонялись и многим божествам Месопотамии. После того как первая волна ариев прошла через Иран, здесь появились такие индоиранские божества, как Митра, Варуна, Индра и Насатья. Во всех верованиях непременно присутствовала пара божеств – богиня, олицетворявшая Солнце и Землю, и ее супруг, олицетворявший Луну и природные стихии. Местные боги носили имена племен и народов, которые им поклонялись. В Эламе были свои божества, в первую очередь богиня Шала и ее супруг Иншушинак.

Ахеменидский период ознаменовался решительным поворотом от политеизма к более универсальной системе, отражающей вечную борьбу между добром и злом. Самая ранняя из надписей этого периода – металлическая дощечка, изготовленная до 590 до н.э., – содержит имя бога Агурамазды (Ахурамазды). Косвенным образом надпись может являться отражением реформы маздаизма (культа Агурамазды), осуществленной пророком Заратуштрой, или Зороастром, о чем повествуется в Гатах, древних священных гимнах.

Личность Заратуштры продолжает окутывать тайна. По-видимому, он родился ок. 660 до н.э., но, возможно, значительно раньше, а может быть, и много позже. Бог Ахурамазда олицетворял доброе начало, истину и свет, по-видимому, в противовес Ариману (Ангра-Майню), олицетворению злого начала, хотя само понятие Ангра-Майню могло появиться и позднее. В надписях Дария упоминается Ахурамазда, а рельеф на его могиле изображает поклонение этому божеству у жертвенного огня. Летописи дают основание полагать, что Дарий и Ксеркс верили в бессмертие. Поклонение священному огню происходило как внутри храмов, так и на открытых местах. Маги, первоначально члены одного из мидийских кланов, превратились в наследственных жрецов. Они надзирали за храмами, заботились об укреплении веры, исполняя определенные ритуалы. Почиталась этическая доктрина, основанная на добрых помыслах, добрых словах и добрых делах. На протяжении всего Ахеменидского периода правители весьма терпимо относились к местным божествам, а начиная с правления Артаксеркса II древний иранский бог Солнца Митра и богиня плодородия Анахита получили официальное признание.

Парфяне в поисках собственной официальной религии обратились к иранскому прошлому и остановились на маздаизме. Традиции были кодифицированы, а маги вновь обрели прежнюю власть. Официальным признанием, а также популярностью в народе продолжал пользоваться культ Анахиты, а культ Митры перешагнул западные границы царства и распространился на большей части Римской империи. На западе Парфянского царства терпимо относились к христианству, получившему здесь широкое распространение. В то же время в восточных областях империи греческие, индийские и иранские божества соединились в едином греко-бактрийском пантеоне.

При Сасанидах преемственность была сохранена, но при этом произошли и некоторые важные изменения в религиозных традициях. Маздаизм пережил большинство ранних реформ Заратуштры и оказался связанным с культом Анахиты. Чтобы соперничать на равных с христианством и иудаизмом, была создана священная книга зороастрийцев Авеста, сборник древних стихов и гимнов. Маги по-прежнему стояли во главе жрецов и были хранителями трех великих национальных огней, а также святых огней во всех важных поселениях. Христиане к тому времени уже давно подвергались преследованиям, их считали врагами государства, поскольку отождествляли с Римом и Византией, но к концу правления Сасанидов отношение к ним стало более терпимым и в стране процветали общины несториан.

В Сасанидский период возникли также и другие религии. В середине 3 в. проповедовал пророк Мани, который развивал идею объединения маздаизма, буддизма и христианства и особенно подчеркивал необходимость освобождения духа от тела. Манихейство требовало от жрецов безбрачия, а от верующих добродетельности. Последователи манихейства должны были соблюдать посты и возносить молитвы, но не поклоняться изображениям и не совершать жертвоприношений. Шапур I благосклонно относился к манихейству и, возможно, намеревался сделать его государственной религией, но этому резко воспротивились все еще могущественные жрецы маздаизма и в 276 Мани был казнен. Тем не менее манихейство еще на протяжении нескольких столетий сохранялось в Центральной Азии, Сирии и Египте. См. также МАНИХЕЙСТВО.

В конце 5 в. проповедовал еще один религиозный реформатор – уроженец Ирана Маздак. Его этическая доктрина соединяла как элементы маздаизма, так и практические представления о ненасилии, вегетарианстве и общинной жизни. Кавад I поначалу поддержал секту маздакийцев, но и на этот раз официальное жречество оказалось сильнее и в 528 пророк и его последователи были казнены. Появление ислама положило конец национальным религиозным традициям Персии, но группа зороастрийцев бежала в Индию. Их потомки, парсы, все еще исповедуют религию Заратуштры. См. также ЗОРОАСТРИЗМ.

Архитектура и искусство.

Ранние изделия из металла.

Помимо колоссального количества предметов из керамики исключительно важное значение для изучения Древнего Ирана имеют изделия, выполненные из таких долговечных материалов, как бронза, серебро и золото. Огромное число т.н. луристанских бронз было обнаружено в Луристане, в горах Загроса, во время нелегальных раскопок могил полукочевых племен. Эти не имеющие аналогов образцы включали оружие, конскую сбрую, украшения, а также предметы с изображениями сцен из религиозной жизни или обрядового назначения. До сих пор ученые не пришли к единому мнению относительно того, кем и когда они были изготовлены. В частности, было выдвинуто предположение, что они создавались с 15 в. до н.э. по 7 в. до н.э., вероятнее всего – касситами или скифо-киммерийскими племенами. Бронзовые изделия продолжают находить в провинции Азербайджан на северо-западе Ирана. По стилю они существенно отличаются от луристанских бронз, хотя, по-видимому, и те и другие относятся к одному и тому же периоду. Бронзовые изделия из Северо-Западного Ирана сходны с новейшими находками, сделанными в том же регионе; например, похожи друг на друга находки случайно обнаруженного клада в Зивие и замечательный золотой кубок, найденный во время раскопок в Хасанлу-Тепе. Эти предметы относятся к 9–7 вв. до н.э., в их стилизованном орнаменте и изображении божеств просматривается ассирийское и скифское влияние.

Ахеменидский период.

Архитектурных памятников доахеменидского периода не сохранилось, хотя на рельефах в дворцах Ассирии изображены города на Иранском нагорье. Весьма вероятно, что еще долгое время и при Ахеменидах население нагорья вело полукочевой образ жизни и для региона были типичны деревянные постройки. Действительно, монументальные сооружения Кира в Пасаргадах, включая его собственную гробницу, напоминающую деревянный дом с остроконечной крышей, а также Дария и его преемников в Персеполе и их гробницы в соседнем Накши-Рустеме представляют собой каменные копии деревянных прототипов. В Пасаргадах царские дворцы с колонными залами и портиками были разбросаны по тенистому парку. В Персеполе при Дарии, Ксерксе и Артаксерксе III залы приемов и царские дворцы строились на приподнятых над окружающей местностью террасах. При этом характерны были не арки, а типичные для этого периода колонны, перекрытые горизонтальными балками. Рабочую силу, строительные и отделочные материалы, а также украшения доставляли со всей страны, стиль же архитектурных деталей и резных рельефов представлял собой смесь художественных стилей преобладавших тогда в Египте, Ассирии и Малой Азии. При раскопках в Сузах найдены части дворцового комплекса, строительство которого было начато при Дарии. План сооружения и его декоративное убранство обнаруживают гораздо большее ассиро-вавилонское влияние, чем дворцы в Персеполе.

Ахеменидское искусство также отличалось смешением стилей и эклектикой. Оно представлено резьбой по камню, бронзовыми фигурками, статуэтками из драгоценных металлов и ювелирными изделиями. Лучшие ювелирные изделия были обнаружены в сделанной много лет назад случайной находке, известной как Амударьинский клад. Всемирно известны барельефы Персеполя. На некоторых из них изображены цари во время торжественных приемов или побеждающие мифических зверей, а вдоль лестниц в большом зале приемов Дария и Ксеркса выстроилась царская охрана и видна длинная процессия народов, приносящих дань владыке.

Парфянский период.

Большинство архитектурных памятников Парфянского периода найдены к западу от Иранского нагорья и имеют мало иранских черт. Правда, в этот период появляется элемент, который будет широко использоваться во всей последующей иранской архитектуре. Это т.н. айван, прямоугольный сводчатый зал, открытый со стороны входа. Парфянское искусство было еще более эклектичным, чем искусство Ахеменидского периода. В различных частях государства изготавливались разные по стилю изделия: в одних – эллинистические, в других – буддистские, в третьих – греко-бактрийские. Для украшения использовались гипсовые фризы, резьба по камню и настенная живопись. В этот период популярностью пользовались глазурованные глиняные изделия, предтеча керамики.

Сасанидский период.

Многие сооружения Сасанидского периода находятся в сравнительно хорошем состоянии. Большинство из них были сложены из камня, хотя использовался и обожженный кирпич. Среди сохранившихся зданий – царские дворцы, храмы огня, дамбы и мосты, а также целые кварталы городов. Место колонн с горизонтальными перекрытиями заняли арки и своды; квадратные помещения увенчивались куполами, широко использовались арочные проемы, многие постройки имели айваны. Купола поддерживали четыре тромпа, сводчатые конструкции конусообразной формы, которые перекрывали углы квадратных помещений. Руины дворцов сохранились в Фирузабаде и Сервестане, на юго-западе Ирана, и в Касре-Ширине, на западной окраине нагорья. Самым большим считался дворец в Ктесифоне, на р. Тигр, известный как Таки-Кисра. В центре его находился гигантский айван со сводом высотой 27 и расстоянием между опорами, равным 23 м. Сохранилось более 20 храмов огня, основными элементами которых являлись квадратные помещения, увенчанные куполами и иногда окруженные сводчатыми коридорами. Как правило, такие храмы воздвигались на высоких скалах, чтобы открытый священный огонь был виден на большом расстоянии. Стены зданий покрывались штукатуркой, на которую наносился выполненный техникой насечки рисунок. Многочисленные высеченные в скалах рельефы встречаются по берегам водоемов, питаемых весенними водами. На них изображены цари перед Агурамаздой или побеждающие своих врагов.

Вершиной Сасанидского искусства являются ткани, серебряные блюда и кубки, большинство из которых изготавливались для царского двора. На тонкой парче вытканы сцены царской охоты, фигуры царей в торжественном убранстве, геометрические и цветочные орнаменты. На серебряных чашах встречаются выполненные техникой выдавливания или аппликации изображения царей на троне, батальных сцен, танцовщиц, дерущихся зверей и священных птиц. Ткани, в отличие от серебряных блюд, выполнены в стилях, пришедших с запада. Кроме того, найдены изящные бронзовые курильницы и широкогорлые кувшины, а также глиняные изделия с барельефами, покрытыми блестящей глазурью. Смешение стилей до сих пор не позволяет точно датировать найденные предметы и определить место изготовления большинства из них.

Письменность и наука.

Древнейшая письменность Ирана представлена пока еще не расшифрованными надписями на протоэламском языке, на котором говорили в Сузах ок. 3000 до н.э. Гораздо более развитые письменные языки Месопотамии быстро распространились в Иране, и в Сузах и на Иранском нагорье много веков население пользовалось аккадским языком.

Пришедшие на Иранское нагорье арии принесли с собой индоевропейские языки, отличные от семитских языков Месопотамии. В Ахеменидский период царские надписи, высеченные на скалах, представляли собой параллельные колонки на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках. На протяжении всего Ахеменидского периода царские документы и частная переписка велись либо клинописью на глиняных табличках, либо письмом на пергаменте. При этом в ходу были по меньшей мере три языка – древнеперсидский, арамейский и эламский.

Александр Македонский ввел греческий язык, его учителя обучили около 30 000 молодых персов из знатных семей греческому языку и военной науке. В великих походах Александра сопровождала большая свита географов, историков и писцов, которые записывали все происходящее день за днем и знакомились с культурой всех встречавшихся по пути народов. Особое внимание уделялось мореходству и установлению морского сообщения. Греческий язык продолжал использоваться и при Селевкидах, в то же время в районе Персеполя сохранился древнеперсидский язык. В качестве языка торговли греческий служил на протяжении всего Парфянского периода, но основным языком Иранского нагорья стал среднеперсидский, представлявший собой качественно новую ступень развития древнеперсидского. За многие столетия арамейское письмо, использовавшееся для записей на древнеперсидском языке, преобразовалось в пехлевийское письмо с неразвитым и неудобным алфавитом.

В Сасанидский период среднеперсидский язык стал официальным и основным языком жителей нагорья. Его письменность была основана на варианте пехлевийской графики, известной как пехлевийско-сасанидское письмо. Священные книги Авесты записывались особым образом – вначале на зенде, а потом – на авестском языке.

В Древнем Иране наука не поднялась на те высоты, которых она достигла в соседней Месопотамии. Дух научного и философского поиска пробудился только в Сасанидский период. С греческого, латинского и других языков были переведены важнейшие труды. Именно тогда на свет появились Книга Великих Подвигов, Книга чинов, Страны Ирана и Книга Царей. Другие работы этого периода сохранились только в позднейшем арабском переводе.

Иран — это… Что такое Иран?

Исла́мская Респу́блика Ира́н (перс. جمهوری اسلامی ایران‎ — Джомхури-́йе Эслɒми́-йе Ирɒ́н, также используются названия Ира́н (перс. ایران‎ [ʔiˈɾɒn]) или Пе́рсия) — государство на юго-западе Азии. Столица — город Тегеран.

На западе граничит с Ираком, на северо-западе — с Азербайджаном^[1], Арменией^[1], Турцией^[1] и рассматриваемыми с 1993 года СБ ООН как оккупированные армянскими силами^[2][3][4][5] территориями, включёнными непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой^[6][7] в т. н. пояс безопасности, на севере — с Туркменистаном^[1], на востоке — с Афганистаном^[1] и Пакистаном^[1]. С севера Иран омывается Каспийским морем, с юга — Персидским и Оманским заливами Индийского океана.

История Ирана по письменным источникам охватывает почти пять тысяч лет. Первое государство на его территории — Элам — возникло в Хузестане в III тысячелетии до н. э. Персидская империя при Дарии I Ахемениде простиралась уже от Греции и Киренаики до реки Инд. На протяжении многих веков господствующей религией был зороастризм. К XVI веку государственной религией Ирана становится ислам.

В 1979 году в Иране произошла Исламская революция под предводительством аятоллы Хомейни, в ходе которой была свергнута монархия и провозглашена исламская республика.

Иран обладает второй по размеру ВВП в Западной Азии и исламском мире экономикой после Турции^[8] и является одним из наиболее технологически развитых государств региона. Иран располагается в стратегически важном регионе Евразии и располагает крупными запасами нефти и природного газа.

В 2012 году Иран становится лидером Движения неприсоединения, став в августе на 3 года страной-председателем этого движения, являющегося второй по величине после ООН международной структурой.^[9]

Этимология

Современное название Ирана (перс. ايراﻥ‎) через пехл. Erān восходит к авест. Airyāna, которое образовано от самоназвания древних индоиранцев — «arya» и является или прилагательным «Арийская страна», или генетивом «Страна ариев» в выражении типа авест. airyanam dahyunam — «страны ариев».^[10]

В эпоху Ахеменидов (550—327 гг. до н. э.) древнеиранское понятие «Aryānam Dahyunam» трансформировалось в др.-перс. «Aryānam Xšaθram» — «Государство Ариев», которое впоследствии дало название государству Аршакидов (250 до н. э. — 224 н. э.) — Aryānšaθr / Aryānšahr. Как замечает Ричард Фрай «С экспансией парфян термин Aria, или Ariane греческих источников, распространился, по-видимому, так широко, что превратился в конечном счёте в „Большую Арию“, термин, эквивалентный наименованию „царство ариев“ — Eranshahr (Эраншахр), как называли свою обширную родину Сасаниды»^[11].» Страбон под Арианой (Άριανή) подразумевал восточные провинции персидского царства: Гедрозию, Дрангиану, Арахозию, Паропамиз, Арию (то есть Areia, древнеперсид. Haraiva, ныне Герат), Парфию и Карманию^[12].

Название государства Сасанидов (224—651 гг. н. э.) — пехл. Erānšahr () происходит от авест. «Airyānam Xšaθram», означающего «Царство ариев». Авестийский дифтонг «ai» трансформировался в среднеперсидский «е»^[13]. Официальный титул Сасанидов был: царь царей Эрана и Анерана^[12].

Самоназвание иранцев — ирани. Несмотря на то, что иранцы называют свою страну Ираном с древних времён, в остальном мире устаревшее именование «Персия» оставалось общепринятым до 1935 года, пока шах Реза не потребовал от прочих также называть его страну Ираном.

История

История государственности в Иране — одна из древнейших в мире. На протяжении веков эта страна играла ключевую роль на Востоке. Персидская империя при Дарии I простиралась от Греции и Ливии до реки Инд. В средние века Персия была сильным и влиятельным государством в XVII и XVIII веках, но под конец XIX века Персия превратилась в полуколониальное государство. В 1935 году Персия изменила название страны на Иран. В 1979 году после Исламской революции Иран провозглашён исламской республикой.

Древний Иран

Заселение территории Ирана относится к глубокой древности (см. Зарзийская культура). Иранские народы становятся доминирующими на его территории к началу I тысячелетия до н. э. Часть племён (персы, мидийцы, бактрийцы, парфяне) осела в западной части плоскогорья; киммерийцы, сарматы, аланы, белуджи поселились на востоке и вдоль побережья Оманского залива.

Первым значительным иранским государством стало Мидийское царство, основанное в конце VIII-начале VII века до н. э., со столицей в Хамадане (Экбатана). Мидийцы быстро установили контроль над всем западным Ираном и частично над восточным. Совместно с вавилонянами мидийцы разгромили Ассирийскую империю, захватили северное Междуречье и Урарту, а позже — Армянское нагорье.

Ахемениды

В 553 году до н. э. молодой персидский царь Аншана и Парсы Кир из рода Ахеменидов выступил против мидийцев. Кир захватил Экбатаны и объявил себя царём Персии и Мидии. При этом мидийский царь Иштувегу был пленён, но позже освобождён и назначен наместником в одну из провинций. До своей смерти в 529 году до н. э. Кир II Великий подчинил империи Ахеменидов всю Западную Азию от Средиземноморья и Анатолии до Сырдарьи. Ранее, в 546 году до н. э., Кир основал в Фарсе столицу своего царства — Пасаргады, где и был похоронен. Сын Кира Камбиз II расширил владения империи отца до Египта и Эфиопии.

Империя Ахеменидов в период наивысшего расцвета

После смерти Камбиза и последовавшими за ней межусобицами в его ближайшем окружении и мятежами по всей стране к власти пришёл Дарий Гистасп. Дарий быстро и жёстко навел в империи порядок и начал новые завоевательные походы, в результате которых империя Ахеменидов расширилась до Балкан на западе и до Инда на востоке, став крупнейшим и мощнейшим государством, существовавшим когда-либо на тот момент. Дарий также провёл ряд внутренних реформ. Он разделил страну на несколько административных единиц — сатрапий, при этом впервые в истории был осуществлён принцип разделения властей: войска не подчинялись сатрапам и в то же время военачальники не имели административной власти. Кроме того, Дарий провёл денежную реформу и ввёл в обращение золотой дарик. В сочетании со строительством сети мощёных дорог это способствовало невиданному скачку в торговых отношениях.

Дарий покровительствовал зороастризму и считал жрецов стержнем персидской государственности. При нём эта первая монотеистическая религия стала в империи государственной. В то же время к покорённым народам и их верованиям и культуре персы относились терпимо.

Наследники Дария I стали нарушать принципы внутреннего устройства, введённые царем, в результате чего сатрапии стали более независимы. Поднялся мятеж в Египте, начались беспорядки в Греции и Македонии. В этих условиях македонский полководец Александр начал военный поход против персов, и к 330 году до н. э. разгромил империю Ахеменидов.

Парфия и Сасаниды

После смерти Александра Македонского в 323 году до н. э. его империя распалась на несколько отдельных государств. Большая часть территории современного Ирана отошла к Селевкии, однако парфянский царь Митридат I вскоре начал завоевательные походы против селевкидов и включил в состав своей державы Персию, а также Междуречье. В 92 году до н. э. между Парфией и Римом была проведена граница по руслу Евфрата, но римляне почти сразу вторглись в пределы западных парфянских сатрапий и потерпели поражение. В ответном походе парфяне захватили весь Левант и Анатолию, но были отброшены войсками Марка Антония обратно к Евфрату. Вскоре после этого в Парфии одна за другой вспыхивали гражданские войны, вызванные вмешательством Рима в борьбу между парфянской и греческой знатью.

В 224 году Ардашир Папакан, сын правителя небольшого городка Хейр в Парсе, разгромил армию парфян Артабана IV и основал вторую Персидскую империю — Ираншахр («Царство ариев») — со столицей в Фирузабаде, став основателем новой династии — Сасанидов. Усилилось влияние аристократии и зороастрийского духовенства, начались гонения на иноверцев. Проведена административная реформа. Сасаниды продолжили борьбу с римлянами и с кочевниками Центральной Азии.

При царе Хосрове I (531—579) началась активная экспансия: в 540 году была захвачена Антиохия, в 562 — Египет. Византийская империя попала в налоговую зависимость от персов. Были заняты прибрежные области Аравийского полуострова, в том числе Йемен. В это же время Хосров разгромил эфталитское государство на территории современного Таджикистана. Военные успехи Хосрова привели к расцвету торговли и культуры в Иране.

Внук Хосрова I, Хосров II (590—628) возобновил войну с Византией, но терпел поражение за поражением. Военные расходы покрывались за счёт непомерных налогов с торговцев и поборов с бедняков. В результате по всей стране начали вспыхивать восстания, Хосров был схвачен и казнён. Его внук, Йездигерд III (632—651) стал последним сасанидским царём. Несмотря на прекращение войны с Византией, распад империи продолжался. На юге персы столкнулись с новым противником — арабами.

Арабское и тюркские завоевания

Арабские набеги на Сасанидский Иран начались в 632 году. Наиболее сокрушительное поражение персидская армия потерпела в битве при Кадисии в 637 году. Арабское завоевание Персии продолжалось до 652 года, и она была включена в Халифат Омейядов. Арабы распространили в Иране ислам, который сильно изменил персидскую культуру. После исламизации Ирана бурно развивались в Халифате литература, философия, искусство, медицина. Персидская культура стала основой для начала золотого века ислама.

В 750 году персидский генерал Абу Муслим возглавил поход Аббасидов против Омейядов на Дамаск, а затем на столицу Халифата — Багдад. В благодарность новый халиф даровал персидским губернаторам определённую автономию, а также взял нескольких персов в качестве визирей. Тем не менее, в 822 году Тахир бен-Гусейн бен-Мусаб, губернатор Хорасана, провозгласил независимость провинции и объявил себя родоначальником новой персидской династии — Тахиридов. Уже к началу правления Саманидов Иран практически восстановил свою независимость от арабов.

Несмотря на принятие персидским обществом ислама, арабизация в Иране не имела успеха. Насаждение арабской культуры встретило сопротивление персов и стало толчком к борьбе за независимость от арабов. Важную роль в восстановлении национального самосознания персов сыграло возрождение персидского языка и литературы, пик которого пришёлся на IX—X века. В связи с этим получила известность эпопея Фирдоуси «Шахнаме», целиком написанная на фарси.

В 962 году тюркский полководец Алп-Тегин выступил против Саманидов и основал государство Газневидов со столицей в Газни (Афганистан). При Газневидах культурный расцвет Персии продолжился. Их последователи Сельджуки перенесли столицу в Исфахан.

В 1220 году северо-восток Ирана, находившегося в составе Хорезмского царства, подвергся вторжению войск Чингис-хана. Разорению подвергся весь Хорасан, а также территории восточных провинций современного Ирана. Около половины населения было убито монголами. В результате голода и войн к 1260 году население Ирана сократилось с 2,5 млн до 250 тысяч человек^{[источник не указан 317 дней]}. Завершил завоевание Ирана внук Чингис-хана Хулагу. В основанном им государстве его потомки-ильханы правили до середины XIV века.

Тимур основал столицу своей империи в Самарканде. Он вывез из Ирана тысячи искусных мастеров, которые построили шедевры мировой архитектуры в Самарканде. Так, например, тебризскими мастерами был построен мавзолей Гур Эмир в Самарканде. При правлении младшего сына Тимура Шахруха происходит расцвет науки и культуры в Иране. Он продолжился в эпоху правления тимурида Султан Хусейна Байкары.

Централизация Иранского государства возобновилась с приходом к власти династии Сефевидов, положивших конец правлению потомков монгольских завоевателей.

Исламский Иран

Ислам шиитского толка был принят в Иране в качестве государственной религии при шахе Исмаиле I из династии Сефевидов в 1501 году. В 1503 году Исмаил разгромил Ак-Коюнлу и построил на её руинах новое государство со столицей в Тебризе. Наивысшего расцвета империя Сефевидов достигла при Аббасе I, разгромив Османскую империю и присоединив к себе территории современного Ирака, Афганистана, части Пакистана, территории Азербайджана, части Армении и Грузии, а также провинций Гилян и Мазендеран на берегу Каспийского моря. Таким образом, владения Ирана простирались уже от Тигра до Инда.

Столица была перенесена из Тебриза в Казвин, а затем в Исфахан. Завоёванные территории принесли Ирану богатство и процветание. Начался расцвет культуры. Иран стал централизованным государством, была проведена модернизация вооружённых сил. Однако после смерти Аббаса Великого империя пришла в упадок. Неумелое руководство привело к потере Кандагара и Багдада. В 1722 году афганцы-гильзаи совершили набег на Иран, с ходу взяв Исфахан, и возвели на престол Махмуд-хана. Тогда Надир-шах, полководец последнего правителя из Сефевидов, Тахмаспа II, убил его вместе с сыном и установил в Иране власть Афшаридов.

Первым делом Надир-шах сменил государственную религию на суннизм, а затем разгромил Афганистан и вернул Персии Кандагар. Отступающие афганские войска бежали в Индию. Надир-шах призвал индийского могола, Мохаммед-шаха, не принимать их, но тот не согласился, тогда шах вторгся в Индию. В 1739 году войска Надир-шаха вошли в Дели, однако вскоре там вспыхнуло восстание. Персы устроили в городе настоящую резню, а потом вернулись в Иран, полностью разграбив страну. В 1740 году Надир-шах совершил поход в Туркестан, в результате которого границы Ирана продвинулись до Амударьи. На Кавказе персы дошли до Дагестана. В 1747 году Надир-шах был убит.

Герб шахского Ирана на купюре 1938 года

В 1750 году власть перешла к династии Зендов во главе с Карим-ханом. Карим-хан стал первым за 700 лет персом, ставшим во главе государства. Он перенёс столицу в Шираз. Период его правления характеризуется практически отсутствием войн и культурным расцветом. Власть Зендов продолжалась лишь три поколения, и в 1781 году перешла к династии Каджаров. Основатель династии, скопец Ага-Мохаммед-хан, учинил расправу над Зендами и потомками Афшаридов. Укрепив власть Каджаров в Иране, Мохаммед-хан устраивает поход на Грузию, разгромив Тбилиси и уничтожив более 20 тысяч жителей города. Второй поход на Грузию в 1797 году не состоялся, так как шах был убит собственными слугами (грузином и курдом) в Карабахе. Незадолго до своей смерти Мохамммед-хан перенёс столицу Ирана в Тегеран.

В результате серии неудачных войн с Россией Персия при Каджарах лишилась почти половины своей территории. Процветала коррупция, терялся контроль над окраинами страны. После продолжительных акций протеста в 1906 году в стране произошла Конституционная революция, в результате чего Иран стал конституционной монархией. Летом 1918 года британские войска оккупируют весь Иран. 9 августа 1919 года было подписано англо-иранское соглашение, устанавливающее полный британский контроль над экономикой и армией страны. В 1920 г. в остане Гилян провозглашена Гилянская Советская Республика, которая просуществует до сентября 1921 года. 21 февраля 1921 года Реза-хан Пехлеви свергнул Ахмед-шаха и в 1925-м был объявлен новым шахом. 26 февраля 1921 года РСФСР подписала с Ираном новый договор, признав полную независимость Ирана.

Пехлеви ввёл в обращение термин «шахиншах» («царь царей»). При нём началась масштабная индустриализация Ирана, была полностью модернизирована инфраструктура. В ходе Второй мировой войны шахиншах отказал Великобритании и Советскому Союзу в их просьбе разместить свои войска в Иране. Тогда союзники вторглись в Иран (см. «Операция „Согласие“»), свергли шаха и установили контроль над железными дорогами и нефтяными месторождениями. В 1942 году суверенитет Ирана был восстановлен, власть перешла к сыну шаха — Мохаммеду. Тем не менее, Советский Союз, опасаясь возможной агрессии со стороны Турции, держал свои войска в северном Иране до мая 1946 года.

После войны Мохаммед Реза проводил политику активной вестернизации и деисламизации, что не всегда находило понимание в народе. Происходили многочисленные митинги и забастовки. В 1951 году председателем Правительства Ирана становится Мохаммед Мосаддык, который активно занимается реформаторством, добиваясь пересмотра договорённостей по распределению прибылей компании British Petroleum. Происходит национализация нефтяной промышленности Ирана. Однако в США немедленно и при активном участии британских спецслужб разрабатывается план переворота, осуществлённый в августе 1953 года внуком президента Теодора Рузвельта — Кэрмитом Рузвельтом. Мосаддык был смещен со своего поста и заключен в тюрьму. Через три года он был освобожден и посажен под домашний арест, где и находился до своей смерти в 1967 году.

В 1957 году основана тайная полиция САВАК.

В 1963 году из страны был выслан аятолла Хомейни в результате серии радикальных реформ («Белая революция»). Преобразования и деисламизация привели к активной антиправительственной пропаганде. В 1965 году участниками группы «Федаяне Ислам» был смертельно ранен премьер-министр Хассан Али Мансур. В 1973 году в ходе политики укрепления власти шаха были запрещены все политические партии и объединения. К концу 1970-х Иран охватили массовые протесты, вылившиеся в свержение режима Пехлеви и окончательном упразднении монархии. В 1979 году в стране произошла Исламская революция и была основана исламская республика.

Исламская республика

Исламская революция в Иране стала переходом от шахского монархического режима Пехлеви к исламской республике во главе с Аятоллой Хомейни — предводителем революции и основателем нового порядка. Началом революции принято считать массовые антишахские протесты в январе 1978 года, подавленные правительственными войсками. В январе 1979 года, после того как страну парализовали постоянные забастовки и митинги, Пехлеви с семьёй покинул Иран, и 1 февраля в Тегеран прибыл Хомейни, находившийся в изгнании во Франции. Аятолла был встречен миллионами ликующих иранцев. 1 апреля 1979 года после проведения всенародного референдума Иран был официально провозглашён исламской республикой. 3 декабря того же года была принята новая конституция.

Внутриполитические последствия революции проявились в установлении в стране теократического режима мусульманского духовенства, повышении роли ислама абсолютно во всех сферах жизни. Произошли кардинальные изменения и во внешней политике. Отношения Ирана с США стали крайне натянутыми. Дипломатические отношения были разорваны 4 ноября 1979 года, когда в Тегеране было захвачено посольство США, а дипломаты провели в заложниках 444 дня. Захватчики (студенты, среди которых, по некоторым данным, возможно, был нынешний президент Ирана, тогда — офицер спецподразделения КСИР и активист молодёжной организации «Учреждение сплочения единства» — Махмуд Ахмадинежад) утверждали, что преследовали агентов ЦРУ, планировавших свержение революционного правительства. Они также требовали выдачи бежавшего шаха. Лишь в 1981 году при посредничестве Алжира кризис был разрешён и заложники отпущены на родину.

Тем временем президент соседнего Ирака Саддам Хусейн решил воспользоваться внутренней нестабильностью в Иране и его натянутыми отношениями со странами Запада. Ирану были (не в первый раз) предъявлены территориальные претензии в отношении районов вдоль берега Персидского залива на восток от реки Шатт-эль-Араб. В частности Хусейн потребовал передачи Ираку западного Хузестана, где большинство населения составляли арабы и имелись огромные запасы нефти. Эти требования были оставлены Ираном без внимания, и Хусейн начал подготовку к крупномасштабной войне. 22 сентября 1980 года армия Ирака форсировала Шатт-эль-Араб и вторглась в Хузестан, что стало для иранского руководства полной неожиданностью.

Хотя в первые месяцы войны Саддаму Хусейну удалось добиться немалых успехов, наступление иракской армии было вскоре остановлено, иранские войска перешли в контрнаступление и к середине 1982 года выбили иракцев из страны. Хомейни решил не останавливать войну, планируя «экспортировать» революцию и в Ирак. Этот план опирался в первую очередь на шиитское большинство восточного Ирака. Однако после ещё 6 лет неудачных попыток наступления с обеих сторон было подписано мирное соглашение. Ирано-иракская граница осталась неизменной.

В течение войны Ирак пользовался политической, финансовой и военной поддержкой большинства арабских стран, Советского Союза, Китая, а также США и их союзников. Иран так или иначе поддерживали Китай, США, Израиль и некоторые другие страны. В ходе боевых действий иракская армия неоднократно применяла химическое оружие, в том числе против мирных иранцев. Более 100 000 человек в Иране погибли от действия отравляющих веществ. Общие потери Ирана в восьмилетней войне превышают 500 000 человек.

В 1997 году президентом Ирана был избран Мохаммед Хатами, провозгласивший начало проведения политики терпимого отношения к культуре и установления более тесных связей со странами Запада. В конце 90-х европейские государства начали восстанавливать прерванные революцией экономические связи с Ираном. Тем не менее США остались неизменны в своей позиции. Американское руководство предъявило Ирану обвинения в спонсировании терроризма и разработках оружия массового уничтожения. Позже президент США Джордж Буш закрепил за Ираном ярлык страны «Оси зла».

Государственное устройство

По конституции, принятой в 1979 году, Иран является исламской республикой. Иран на 2011 год одна из немногих реальных теократий в мире.

Главой государства является Высший руководитель. Он определяет общую политику страны. Рахбар — верховный главнокомандующий вооружёнными силами Ирана, руководитель военной разведки. Высший руководитель назначает людей на ключевые посты в государстве: председателей судов, руководителя полиции и командующих всеми родами войск, а также шестерых из двенадцати членов Совета стражей конституции. Высший руководитель избирается Советом экспертов и подотчётен ему.

Вторым по значимости должностным лицом в Иране является президент. Президент является гарантом конституции^[14] и главой исполнительной власти. Решения по ключевым вопросам принимаются только после одобрения Высшего руководителя. Президент назначает членов Совета министров и координирует работу правительства. Десять вице-президентов и 21 министр правительства утверждаются на пост парламентом. Хотя президент назначает министров обороны и разведки, кандидатуры должны быть заранее одобрены Высшим руководителем. Президент избирается прямым всенародным голосованием на четырёхлетний срок. Кандидаты в президенты должны быть предварительно одобрены Советом стражей.

Законодательная власть представлена однопалатным парламентом — Меджлисом (перс. مجلس شورای اسلام‎— «Исламский консультативный совет»). Верхняя палата была расформирована после революции в 1979 г. Меджлис состоит из 290 членов, избираемых всенародным голосованием на четырёхлетний срок. В обязанности парламента входит разработка законопроектов, ратификация международных договоров и составление бюджета. Все кандидаты в депутаты Меджлиса также утверждаются Советом стражей.

Совет стражей конституции состоит из 12 членов, 6 из которых назначает Высший руководитель. Остальные 6 членов назначаются парламентом по представлению председателя Верховного суда. Совет стражей утверждает кандидатов на ключевые посты, в том числе кандидатов в президенты, члены правительства и парламента. Основная обязанность Совета — проверка законопроектов на соответствие исламскому праву. В случае если имеются разногласия с шариатом, законопроект отправляется на доработку. Кроме того, Совет имеет право наложить вето на любое решение Меджлиса.

Совет целесообразности разрешает спорные вопросы, возникающие между Меджлисом и Советом стражей. Совет целесообразности является также совещательным органом при Высшем руководителе. Председатель Совета — бывший президент Ирана Али Акбар Хашеми Рафсанджани — личный советник Рахбара.

Совет экспертов состоит из 86 представителей исламского духовенства и собирается на неделю каждый год. Совет экспертов избирает Высшего руководителя и имеет право сместить его с должности в любое время (хотя такого прецедента ещё не было: нынешний Высший руководитель, Али Хаменеи — всего второй в истории страны, тогда как первый, Хомейни, скончался, будучи ещё на посту). Заседания Совета носят закрытый характер. Члены Совета избираются всенародным голосованием на восьмилетний срок.

Органы местного самоуправления присутствуют во всех городах и деревнях Ирана и избираются всенародным голосованием на четырёхлетний срок. Городские (сельские) советы выбирают мэра, следят за работой чиновничьего аппарата, отвечают за развитие образования, медицины, жилищно-коммунального хозяйства и прочие бытовые вопросы. Впервые выборы в местные советы прошли в 1999 году. Так как деятельность советов носит исключительно административно-исполнительный характер, кандидаты в члены совета не нуждаются в утверждении Советом экспертов.

Судебная система состоит из Народного суда, занимающегося гражданскими и уголовными делами, и Революционного суда, в компетенцию которого входят особые преступления, в том числе против государства. Вердикт Революционного суда не подлежит апелляции. Кроме того, существует Особый духовный суд. Решения этого суда также не подлежат обжалованию, он действует отдельно от общей судебной системы. Высшей инстанцией Духовного суда является Рахбар. Он также назначает и председателей Народного и Революционного судов.

Права человека

Законы исламской республики основаны на исламском праве. Государственный аппарат тесно переплетён с исламским духовенством. В связи с этим присутствуют ограничения прав человека, связанные прежде всего с религией. В частности, в системе государственного устройства существует специальный орган — Совет стражей конституции, деятельность которого запрещает немусульманам занимать высшие государственные посты, а членам парламента — составлять законопроекты, противоречащие шариату.^[15] Согласно Конституции (статья 13), помимо ислама признаются только три религии: христианство, иудаизм и зороастризм, верующие всех остальных религий (буддисты, бахаи и др.) считаются «незащищёнными неверными», они не могут быть представлены в парламенте и не обладают практически никакими юридическими правами.^[16]

Ограничения в правах зачастую испытывают женщины. Наиболее яркий тому пример — особенности одежды. В частности, все женщины в Иране, в том числе приезжие, обязаны носить хиджаб, плащ или юбку не выше колен. В противном случае наступает административная или дисциплинарная ответственность. Сексуальные меньшинства также подвергаются преследованию. Гомосексуализм является уголовно наказуемым преступлением, предусматривающим смертную казнь. Нередки случаи казни несовершеннолетних: наиболее широкую огласку получило дело двух 16-летних подростков Махмуд Асгари и Айаз Мархони, которые были обвинены в изнасиловании несовершеннолетнего и публично повешены на городской площади в присутствии огромной толпы зевак (также им инкриминировалось распитие алкогольных напитков, нарушение общественного порядка и воровство на центральной площади в Мешхеде.)^[17] Характерно, что казнь прошла спустя две недели после победы на президентских выборах крайне консервативного политика Ахмадинежада.

Один из лидеров оппозиции (Мехди Каруби) обвинил иранские власти в использовании пыток по отношению к политическим заключённым. В статье, помещённой на сайте его партии, упоминаются случаи жестокого изнасилования заключённых.^[18]

Иран занимает второе место в мире (после Китая) по числу смертных казней. В 2006 году в стране были казнены не меньше 215 человек, в том числе семеро несовершеннолетних, что является нарушением международной конвенции о правах детей. Согласно статистике правозащитной группы Amnesty International, в 2007 году за тяжкие преступления в Иране казнены более 200 человек.

Присутствуют некоторые ограничения свободы печати: после прихода к власти консервативного крыла было закрыто большинство прореформистских газет. Запрещена трансляция западной музыки. Ограничения касаются не только печатных средств массовой информации и телевидения. Интернет также подвергается цензуре.^[19] Деятельность провайдеров, в том числе коммерческих, контролируется министерством информации. Проверке подлежат все вновь зарегистрированные веб-сайты в домене .ir, существует автоматическая фильтрация электронной почты. Запрещены порнографические и антиисламские сайты. Сайты оппозиционных организаций в основном расположены на зарубежных серверах.

Преследованиям в Иране подвергаются и правозащитные организации. Например, широкий международный резонанс получил случай изъятия властями этой страны Нобелевской премии мира и Ордена Почетного Легиона у известной иранской правозащитницы Ширин Эбади,^[20] а также закрытие её Центра защиты прав человека.^[21]

Внешняя политика

Мечеть Хатам Аль-Анбия на территории резиденции посла Ирана в Москве

До 1979 года Иран был в целом прозападно ориентированным государством. Исламская революция 1979 года, свершившаяся на волне антиамериканизма, радикально изменила внешнюю политику страны. Победа Исламской революции ознаменовалась международным скандалом с захватом заложников в американском посольстве в Тегеране. Этот кризис повлёк за собой ухудшение отношений со всеми западными странами, а также послужил поводом к разрыву дипломатических отношений с США, которые не восстановлены до сих пор.

Революция совпала по времени и со вводом советских войск в Афганистан, что крайне негативно сказалось на отношениях с СССР. Иран поддерживал дипломатические отношения с Советским Союзом, однако предложения советского руководства о проведении двусторонней встречи игнорировались. Известно также, что в 1988 году Аятолла послал Горбачёву телеграмму, в которой предлагал ему строить исламскую республику в СССР.

Революция испортила отношения не только с Западом, но и с арабским миром. В 1980 году Ирак вторгся в богатый нефтью Хузестан, положив начало ирано-иракской войне. Выбив иракские войска из Ирана, руководство страны планировало с помощью контрнаступления «экспортировать» исламскую революцию в Ирак. Однако из-за скорого истощения войск и применения иракской армией химического оружия эти планы не увенчались успехом. Тем временем ирано-американские отношения осложнились ещё больше после того, как американский ракетный крейсер, находившийся в Персидском заливе, сбил иранский пассажирский самолет.

По окончании ирано-иракской войны и со смертью Хомейни отношения Ирана с Европой стали постепенно налаживаться, чему во многом способствовала прагматичная политика Рафсанджани. Были выстроены новые отношения с независимыми республиками распавшегося СССР. В частности, Иран осудил чеченский сепаратизм, оказав тем самым негласную поддержку России в этом вопросе. Сегодня Иран принимает участие в восстановлении экономики Чечни.^[22] Во многом благодаря дипломатическим усилиям Ирана Россия получила возможность частично восстановить утерянное влияние на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Россия согласилась продолжать начатое ещё при Пехлеви строительство атомной электростанции в Бушере.

Тем не менее, отношения Ирана с Соединёнными Штатами по-прежнему остаются напряжёнными. Этому во многом способствовала победа на президентских выборах в Иране в 2005 году ультраконсерватора Махмуда Ахмадинежада. Его резкие заявления в отношении Израиля испортили отношения и с этим государством. США обвиняют Иран в спонсировании террористических организаций (в США, Израиле и ЕС Хезболла, в частности, считается террористической организацией) и разработке ядерного оружия. По неподтверждённым сведениям Соединенные Штаты готовят ракетный удар по ядерным объектам Ирана.^[23]

Иран имеет дипломатические представительства в большинстве стран мира. В то же время, как и многие другие исламские государства, Иран не признаёт Израиль. В официальных заявлениях иранского МИДа Израиль именуется «Сионистским режимом». Нет дипломатических отношений и с США. Иран — член ООН (с 1945 года), ОИК, ОПЕК, SAARC, а также является наблюдателем при ШОС.

Чрезвычайный и Полномочный Посол Исламской Республики Иран в России с января 2009 года Реза Саджади, ведет блог об Иране на русском языке^[24]

Территориальные споры

Существуют территориальные споры между Ираном и Объединёнными Арабскими Эмиратами в отношении трёх островов в Ормузском проливе, контролирующих вход в Персидский залив. В конце 1940-х островами попеременно владели шейхи эмиратов Абу-Даби и Дубая, находившихся под британским протекторатом. В 1971 году, после ухода Великобритании из региона, острова должны были достаться ОАЭ, в состав которых вошли оба этих эмирата, но их захватил шахский Иран. На островах по сей день содержится значительный военный контингент.

География

Гора Damavand

Иран расположен в юго-западной Азии. По площади (1648 тыс. км²) страна занимает семнадцатое место в мире. Иран граничит с Азербайджаном (протяжённость границы — 611 км (с Нахичеванской АР — 179 км)^[25] и Арменией (35 км) на северо-западе, с Туркменией (992 км) на северо-востоке, с Пакистаном (909 км) и Афганистаном (936 км) на востоке, с Турцией (499 км) и Ираком (1458 км) на западе. На севере омывается Каспийским морем, на юге — Персидским и Оманским заливами Аравийского моря.

Большая часть территории Ирана расположена на Иранском плато, за исключением побережья Каспийского моря и Хузестана. Иран — в целом гористая страна. Десятки горных цепей и хребтов отделяют речные бассейны и плато друг от друга. Самая населённая западная часть страны является одновременно и самой гористой, где расположены Кавказские горы и Эльбурс. В цепи Эльбурс расположена самая высокая точка Ирана — пик Демавенд (5604 м). Восток Ирана в основном покрыт солончаковыми пустынями и полупустынями, в том числе крупнейшей — Деште-Кевир и Деште-Лут. Господство пустынь в этом регионе объясняется невозможностью проникновения из-за гор влажных воздушных масс с Аравийского и Средиземного морей. За исключением нескольких оазисов, эти пустыни практически не заселены. Крупные равнины встречаются только на севере Ирана вдоль побережья Каспийского моря, а также на юго-западе — у устья реки Шатт-эль-Араб вдоль берега Персидского залива. Более мелкие равнины встречаются вдоль юго-восточной части побережья Персидского залива, Ормузского пролива и Оманского залива.

Климат

Климат Ирана варьирует от аридного, характерного для преобладающей территории страны, до субтропического вдоль побережья Каспийского моря и в северных лесных районах. Там зимой температура редко опускается ниже 0°С, а летом редко превышает 29°С. Среднегодовое количество осадков составляет 1700 мм на западе прикаспийской области и 680 мм на ее востоке. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер. В центральных и восточных районах страны климат засушливый со среднегодовым количеством осадков менее 200 мм и средними летними температурами выше 38°С. На равнинах вдоль берегов Персидского и Оманского заливов зима в основном мягкая, а лето — жаркое и влажное. Среднегодовое количество осадков составляет 135—355 мм.^[26]

Основные города

67,5 % населения Ирана живёт в городах. К 2030 году это значение, предположительно, достигнет 80 %. Крупнейший город — Тегеран с населением 8,7 млн человек [1] (14 млн в агломерации). В Тегеране сосредоточено более половины промышленной мощи страны, в том числе — автомобильное, электронное, оружейное, химическое, пищевое производство. Второй по величине город — Мешхед, священный город шиитов.

Административное деление Ирана

Основной административной единицей Ирана являются останы (перс. استان‎ — ostān; мн.ч. — استانﻫﺎ — ostānhā), которые делятся на шахрестаны (перс. شهرستان‎), а те в свою очередь — на бахши (перс. بخش‎). Крупнейший город остана чаще всего является его столицей (перс. مرکز‎ — markaz). Каждый остан управляется губернатором (остандаром — استاندار). Иран делится на 31 остан:

До 1950 года Иран был разделён всего на 12 останов: Ардалян, Азербайджан, Белуджистан, Фарс, Гилян, Араки-Аджам, Хорасан, Хузестан, Керман, Ларестан, Лурестан и Мазендеран. В 1950-м их количество уменьшилось до 10, а затем в период с 1960 по 1981 год увеличилось до 28. В 2004 году Хорасан был разделён на 3 отдельных остана, а Тегеран в 2010 году на 2 отдельных остана.

Население

В 1950—1990-х годах страна переживала демографический взрыв. С 1979 года население удвоилось и в 2006 году достигло 70,495782 млн человек^[27]. Однако в 1990-х рождаемость заметно снизилась и теперь опустилась ниже простого воспроизводства поколений. Суммарный коэффициент рождаемости — 1,87 (для воспроизводства поколений необходимо 2,15)^[28]. Более 61 % населения не достигли 30 лет (май 2009). Уровень грамотности составляет 84 % , урбанизация — 71 %^[29].

Число иранцев за границей превышает 4 миллиона человек. Большинство из них эмигрировали в Австралию, Северную Америку и Европу после Исламской революции 1979 года. Кроме того, по состоянию на 1996 год в самом Иране проживало более миллиона беженцев — в основном из Афганистана и Вазиристана^[30].

Конституция Ирана гарантирует каждому гражданину вне зависимости от национальности и вероисповедания социальную защиту: пенсию, пособие по безработице, инвалидности, медицинскую страховку. Образование и медицинские услуги — бесплатные. Среднегодовой доход на душу населения — 2700 долларов США (2006). Около 18 % населения проживают за чертой бедности^[31].

Иран — полиэтническое государство^[32]. Официальные сведения об этническом составе населения отсутствуют. По оценке справочника ЦРУ «Всемирная книга фактов», в стране живут: персы (61 %), азербайджанцы (16 %), курды (10 %), луры (6 %), арабы (2 %), белуджи (2 %), туркмены и тюрки (2 %).^[33]

Религия

Этно-религиозные группы Ирана

Большинство иранцев — мусульмане. 89 % населения — мусульмане-шииты (государственная религия). Наряду с Ираком, Азербайджаном и Бахрейном, Иран является одним из государств, где шииты составляют больше половины населения. В Иране расположены два священных города шиитов: Мешхед (мавзолей Имама Резы) и Кум. Кум является важнейшим религиозным центром шиизма со множеством шиитских семинарий и университетов.

Мусульмане-сунниты составляют около 9 % населения. К прочим 2 % принадлежат бахаи, мандеи, индусы, езиды, зороастрийцы, иудеи и христиане. Три последних признаны официально и защищены конституцией. Для представителей этих религий зарезервированы места в Меджлисе, тогда как даже сунниты не имеют подобной привилегии. В то же время, бахаи (самое крупное религиозное меньшинство) подвергаются преследованиям^[34]. Государственный строй Ирана, основанный на религии, подразумевает усечение некоторых прав и свобод.

По итогам исследования международной благотворительной христианской организации «Open Doors» за 2012 год, Иран занимает 5 место в списке стран, где чаще всего притесняют права христиан^[35].

Экономика

Преимущества: второе в мире место по добыче нефти среди стран ОПЕК; с 2000 года на мировом рынке растут цены на нефть. Потенциал для связанных с этим промышленных секторов и для увеличения производства традиционных экспортных товаров — ковров, фисташек и икры.

Слабые стороны: Санкции, наложенные на Иран с 1979 года, ограничивают контакты с Ираком и доступ к технологиям. Высокая безработица (12 %) и инфляция (в 2004 году — 11,3 %; в 2008 году — 28,2 %).

Отметим, что в 2009 году инфляция резко упала и на октябрь месяц составила 16,7 %. Инфляция в стране является одной из её крупнейших экономических проблем, в которой обвиняют, в том числе президента Махмуда Ахмадинежада, который вкладывает огромные деньги в развитие местной экономики, путем предоставления займов под грошовые проценты.

Иран является крупнейшей экономикой Среднего Востока, уступая в Азии по объёму ВВП только Китаю, Японии, Индии, Турции, Индонезии и Южной Корее.

Иран — индустриальная страна с развитой нефтяной промышленностью. Имеются нефтеперерабатывающие, нефтехимические предприятия. Добыча нефти, угля, газа, медных, железных, марганцевых и свинцово-цинковых руд. Широко представлено машиностроение и металлообработка, а также пищевая и текстильная промышленность. Развито кустарное производство ковров, метизов. Среди важнейших сельскохозяйственных культур: пшеница, ячмень, рис, бобовые, хлопчатник, сахарная свекла, сахарный тростник, табак, чай, орехи, фисташки. Животноводство основано на разведении овец, коз, верблюдов, крупного рогатого скота. Орошается 7,5 млн га земель.

45 % доходов бюджета поступает от экспорта нефти и газа, 31 % — от налогов и сборов. В 2007 ВВП составил 852 млрд долларов. Рост ВВП составил 5 %, в 2008 прогнозируется рост 7 %. Инфляция составляет 15,8 %.

Основные статьи экспорта: сырая нефть и продукты переработки нефти, руды металлов, фрукты и орехи, ковры.

Основные покупатели в 2008 году — Китай 15,3 %, Япония 14,3 %, Индия 10,4 %, Южная Корея 6,4 %, Турция 6,4 %, Италия 4,5 %.

Основные статьи импорта: продукция тяжёлого машиностроения и химической промышленности, автомобили, железо, сталь, минеральное сырьё, продовольствие, потребительские товары, текстиль, бумага.

Основные поставщики в 2008 году — ОАЭ 19,3 %, Китай 13 %, Германия 9,2 %, Южная Корея 7 %, Италия 5,1 %, Франция 4,3 %, Россия 4,2 %.

Иран является ключевым членом Организации экономического сотрудничества, в которую входят страны юго-западной Азии а также центрально-азиатские республики бывшего СССР. Иран активно развивает экономические связи со странами региона и ставит целью формирование зоны свободной торговли по типу ЕС. Развиваются свободные торгово-промышленные зоны в Чабахаре и на острове Киш.

По сообщению телеканала «Аль-Арабия», Исламская республика находится сейчас в самом глубоком кризисе со времен ее образования 32 года назад. Тегеран не в состоянии справится со стоящими перед страной экономическими задачами. Причиной этого стали провальная экономическая политика президента Ахмадинежада и экономические санкции, наложенные на Иран мировым сообществом^[36].

Энергетика

Иран обладает 16 % мировых запасов природного газа. Основные месторождения расположены на шельфе Персидского залива и на северо-востоке страны.

К 2010 году планируется довести добычу газа в Иране до 290 млрд кубометров в год. В это же время должен быть начат полномасштабный экспорт газа. В 2005 году Иран поставлял ежегодно 7 млрд кубометров газа в Турцию. В настоящее время ведётся строительство газопровода от месторождения Южный Парс до завода по сжижению природного газа на острове Киш в Персидском заливе. Обсуждается строительство газопровода Иран — Пакистан — Индия. В 2005 году был открыт газопровод Иран — Армения.

Для расширения экспорта газа может быть предпринята попытка восстановить сеть газопроводов IGAT, в том числе IGAT-1 мощностью 9,6 млрд кубометров в год, построенный в 1970 для осуществления поставок газа в Армению и Азербайджан, и IGAT-2 мощностью 27 млрд кубометров в год, строительство которого не было завершено в связи с Исламской революцией в 1979 году. Оба газопровода требуют реконструкции. Их расконсервация может позволить Ирану поставлять газ через Украину в ЕС. В качестве альтернативы рассматривается расширение действующего газопровода из Ирана в Турцию до Греции.

В 2005 г. в Иране насчитывалось 132 млрд баррелей доказанных запасов нефти (около 10 % от мировых запасов). Иран добывает 4,2 млн баррелей в сутки, из них экпортируется около 2,7 млн баррелей. Иран являлся четвёртым экспортёром нефти в мире (вторым в ОПЕК), а также крупнейшим поставщиком нефти в Китай.

Согласно иранской конституции, запрещается продажа иностранным компаниям акций национальных нефтедобывающих предприятий или предоставление им концессий на добычу нефти. Разработку нефтяных месторождений ведёт государственная Иранская национальная нефтяная компания (ИННК). С конца 1990-х, однако, в нефтяную отрасль пришли иностранные инвесторы (французские Total и Elf Aquitaine, малайзийская Petronas, итальянская Eni, Китайская национальная нефтяная компания, а также белорусский «Белнефтехим»), которые по компенсационным контрактам получают часть добытой нефти, а по истечении срока контракта передают месторождения под контроль ИННК.

Несмотря на свои колоссальные запасы углеводородов Иран испытывает дефицит электроэнергии. Импорт электричества на 500 млн киловатт-часов превышает экспорт. Разработанная в этой связи национальная программа подразумевает достижение к 2010 году уровня в 53 тысячи мегаватт установленных мощностей. Программа предусматривает развитие гидроэлектроэнергетики и ядерной энергетики. Первая иранская атомная электростанция построена в Бушере при содействии России.

Туризм

Интерьер мечети Шейха Лютфаллы

Туристическая индустрия Ирана серьёзно пострадала в результате ирано-иракской войны, однако в настоящее время возрождается. В 2003 было выдано 300 тысяч туристических виз, большинство — паломникам из соседних исламских государств, направлявшимся в Мешхед и Кум. В 2004 же Иран посетили уже 1,7 млн иностранных туристов. Если для мусульман, вероятно, основной интерес представляют священные места, то европейцев интересуют главным образом археологические раскопки и древние памятники. В 2004 доходы туриндустрии превысили 2 миллиарда долларов. Развитию туризма сильно препятствует несовершенство инфраструктуры.

По доходам бюджета от туризма Иран располагается на 68 месте. 1,8 % населения заняты в туристическом бизнесе. По прогнозам этот сектор экономики является одним из наиболее перспективных в стране; в ближайшие годы ожидается его прирост на 10 %.

Транспорт

В Иране действует правостороннее движение (руль слева). Иран имеет развитую транспортную инфраструктуру. Общая протяженность автомобильных дорог составляет 178 тыс. км, из них 2/3 — с твердым покрытием. На 1000 человек приходится 30 личных автомобилей. Протяженность железных дорог — 8400 км (2005). Железнодорожное сообщение имеется с Арменией (не действует), Азербайджаном, Пакистаном, Турцией и Туркменистаном. Ведется строительство ветки Хорремшехр — Басра (Ирак). Ширина колеи — 1435 мм. Крупнейший порт — Бендер-Аббас на берегу Персидского залива, на берегу Каспийского моря — Энзели. В Иране действует 321 аэропорт, 129 имеют взлетно-посадочные полосы с твердым покрытием. В шести крупнейших городах ведется строительство метро. Протяженность трубопроводов — 34 тыс. км; из них 17 тыс. — газопроводы, 16 тыс. — нефтепроводы, 1 тысяча — для перегонки сжиженного газа и газоконденсата.

Культура

Архитектура Ирана

Основная статья: Архитектура Ирана

Изобразительное искусство Ирана

Газеты и телерадиовещание

Газеты:

• Кейхан
• Эттелаат

Телерадиовещание:

Информагентства:

• Национальное информационное агентство — «ISNA»
• Национальное информационное агентство — «FARS»

Вооружённые силы Ирана состоят из двух основных частей: войска в подчинении Министерства обороны и Корпус стражей Исламской революции в непосредственном подчинении Высшего руководителя, где в общей сложности служат около 545 тысяч человек. Резерв составляет 350 тысяч. В Иране также действует паравоенная организация в рамках КСИР — Басидж, где проходят постоянную службу 90 тысяч добровольцев и 11 миллионов резервистов, в том числе женщин. Таким образом, общая численность вооруженных сил с учетом резерва в Иране превышает 12 миллионов человек.

Боевые возможности Ирана держатся в строгом секрете. В последние годы налажено производство баллистических ракет, в том числе Шахаб-3. И если раньше Иран тратил 3,3 % ВВП на военный бюджет, что было намного меньше по сравнению с другими странами Ближнего востока, особенно Израилем, то в последнее время затраты на вооружения в Иране сильно выросли, кроме этого, Иран имеет спутник в космосе.

Космические достижения

Запустив 2 февраля 2009 года спутник «Омид» («Надежда») с помощью собственной ракеты-носителя Сафир-2 с космодрома Семнан, Иран со второй попытки стал десятой по счёту космической державой. В начале февраля 2010 года иранские СМИ передали, что Тегеран на ракете-носителе собственного производства «Кавошгар-3» отправил в космос капсулу с живыми организмами. Также Иран 3 февраля 2012 года успешно вывел на орбиту новый спутник «Навид» («Радостная весть»)^[37]. Одной из его задач является фотосъемка поверхности Земли.
У Ирана имеется собственное космическое агентство.

Интересные факты

Флаг Ирана содержит самое большое количество слов в мире. На флаге 22 раза повторяется надпись «Аллах акбар».^[38]

См. также

Российско-иранские отношения

Эволюция американо-иранских отношений до окончания холодной войны

Примечания

Ссылки

Правительственные сайты

Прочее

Краткая информация о стране для туриста: Иран

Иран — одно из древнейших государств в мире. На протяжении веков эта страна играла ключевую роль на Востоке. Персидская империя при Дарии I простиралась от Греции и Ливии до реки Инд. В средние века Персия была сильным и влиятельным государством, но под конец XIX в. превратилась в полуколониальное государство. В 1935 году Персия изменила название страны на Иран. В 1979 году после Исламской революции Иран провозглашён исламской республикой. Иран – страна красивейших городов и уникальных памятников истории.

Официальное название: Исламская республика Иран

Политическая система: Исламская республика

Площадь: 1 648 000 кв. км

Столица: Тегеран

Население: в соответствии с переписью населения 2004 г. население Ирана составляло 69 млн. чел., из которых приблизительно одну треть составляли сельские жители и две трети – городские жители. Плотность населения – около 42 чел. на кв. км. В 2004 Иран принял приблизительно 2,1 млн. беженцев, из которых 1,85 млн. были из Афганистана и 220 000 из Ирака.

Язык: персидский и персидские диалекты (58%), тюркский и тюркские диалекты (26%), курдский, балочи, арабский, турецкий и др.

Религия: ислам — официальная религия Ирана. Мусульманин составляет приблизительно 98,5 процентов населения страны. Представлены также христиане, зороастрийцы и евреи.

Климат: Иран обладает разнообразным климатом, который представлен четырьмя сезонами со своими особенностями. Континентальный тип климата с резкими колебаниями температур и большим количеством осадков, чрезвычайно жарким летом на побережье Персидского залива, где часто бывает температура +50С. Во внутренних областях дневные максимумы также иногда превышают +50C, но температура резко снижается ночью. Зимы вообще холодные, за исключением побережья Каспийского моря и Персидского залива, с температурами, опускающимися ниже 0C на плато. В Тегеране средняя температура в январе +20C и в июле +30C.

Для поездок необходимо учитывать:

Зимой — декабрь, январь, февраль и даже март — хорошее время для горных лыж. В горах Эльбурс к северу от Тегерана на лыжах катаются до конца апреля. В Исфахане и Ширазе в самом холодном месяце года — январе — 15-20 градусов тепла. На острове Киш и всем побережье Персидского залива — до +25C. В январе весьма прохладно в Западном Азербайджане, горах Загросс и всем западном Иране, а также на побережье Каспийского моря. Центральный Иран — зона пустынь (район Шираза, Йезда, Керман) — остается теплым даже в самое холодное время года (около +20С). Весна — с конца февраля по середину мая — замечательное время для познавательных поездок в Иран. Все цветет — и в горах и в пустыне, в Персидском заливе + 30-35 С, в средней части Ирана — от +20 до 30С. Слабые дожди бывают в конце февраля — начале марта в предгорьях Загросса и Эльбурса. Летом в центральном и южном Иране жарко (до +50С). Осень, как и весна, хорошее время для экскурсионных поездок и для горных походов. От севера до юга — около +20-25С, дождей и снега нет, не слишком жарко. В горах — золотая осень.

Время: UTC/GMT +3 ч. 30 мин. Летнее время: +1 час

Валюта: иранский риал

Города Ирана: Тегеран, Исфахан, Шираз, Йезд, Персеполь (Персеполис), Керман, Хамедан, Деревня Абьянэ.

Остров Киш (Персидский залив) – небольшой остров, единственный пляжный курорт, расположенный на юге страны.

Еда

Иран – страна со строгим сухим законом. Мясо — главное блюдо на иранском столе: шашлык из курицы и баранины, из рубленых кусков или фарша («кубидэ»), а также кебаб или люля-кебаб. К мясу обязательно подается огромная тарелка рассыпчатого риса, немного маринованных овощей и зелень, популярны жареные помидоры. На столе всегда лаваш и оливки. Все продукты – свежие. Очень популярны (особенно в качестве закуски) различные бутерброды с субпродуктами — мозгами, желудками, легкими, печенкой. Самый известный иранский суп — «дизи», который подается в высоком глиняном горшочке. В Иране черный сладкий чай пьют из небольших стаканчиков или чашек. К чаю обычно подают не сахар, пластинки или кристаллы, напоминающие жженые леденцы. Важная составляющая чаепития — иранские сладости. Это всевозможная халва, печенья, тягучие конфеты.

Одежда

Одеваться необходимо по погоде, но в соответствии с местными правилами приличия: мужчины не ходят в шортах, в майках, но рубашках с коротким рукавом и футболках. Женщинам и девушкам на улице ношение платка или шарфика на голове – обязательно. Женщинам не принято одеваться в юбки короче щиколоток, шорты и короткие брюки, майки, обтягивающие футболки, полупрозрачные блузки, одежду с открытым декольте. Хорошо одеться в длинную рубашку навыпуск без выреза в сочетании с легкими брюками. Перед теми мечетями, где женщины должны особо строго соблюдать форму одежды, бесплатно выдают напрокат (и показывают, как надевать) накидку – «чадор».

Подарки и сувениры

Конечно же — знаменитые и лучшие в мире персидские ковры. Большой и маленький, ковер из Ирана будет лучшим сувениром, и не обязательно — очень дорогим. Как и везде на Востоке, в Иране изумительные и очень вкусные сладости — всевозможная халва, печенья, тягучие конфеты. Разновидность сладостей — прозрачные кристаллы сахара, приправленного шафраном, из них составляют красивые и необычные съедобные гирлянды. По огромным иранским базарам можно бродить часами, «разрываясь» между расписной восточной посудой и недорогими драгоценностями, восточной одеждой со сделанным вручную набивным рисунком и качественными специями. Но действительно трудный выбор предстоит сделать среди изумительных по красоте и уникальными по качеству классических персидских (иранских) ковров ручной работы. Важно знать, что хороший ковер надо покупать у производителей, например, в Наине (недалеко от Исфахана), т.к. в туристических местах они стоят дороже в 2-3 раза. В районе Мешхеда (у гробницы Фердоусси) продаются каменные тарелки, шкатулки. В Персеполисе — копии барельефов с местных развалин. На исфаханском базаре можно также найти хорошую мозаику, плитку, керамику. Также много сувениров, созданных по мотивам персидских ковров: коврики, сумочки, кошельки, но лучше все это покупать именно на базарах. В Иране можно и нужно покупать золото и серебро. Золото — в виде украшений, как для мужчин, так и для женщин. Кольца, браслеты, ожерелья. В Иране не принято создавать изделия с драгоценными камнями, основа и главная часть всех украшений — только металл, ажурно перевитый, в технике «скань» (женские украшения), и весьма брутальные «куски» золота для мужчин. Покупать — на золотых базарах. Как правило, на любом крупном городском базаре есть участок, где торгуют исключительно золотом. Здесь не обманут, торгуют «для своих», не для иностранцев.

В Иране делают мало серебряных украшений, но хорошего качества — затейливые цветы из червленого серебра, вазы для фруктов и конфет, рамочки для фотографий, фужеры и увесистые кувшины все из серебра 925 пробы фактически по цене металла. Очень красивы жестяные изделия, изукрашенные эмалью: тарелки, кувшины. В основном, бело-голубые тона, ручная тонкая роспись. Женщины-туристки в Иране должны ходить в платке, которые здесь продаются повсеместно. 

Почему Персия изменила название на Иран?

Страны под названием Персия на карте больше нет. Несмотря на то, что остался еще Персидский залив, другие топонимы, носящие близкое имя. Почему же было изменено имя страны, когда это произошло? Кто назвал страну Персией? Почему она называется сегодня Ираном? Рассматривая аспекты истории, можно уверенно ответить на эти и другие вопросы.

Иран и Персия – какое название древнее?

Иран изначально страна Персией не называлась, название было присвоено древними греками, которые ориентировались на имена племен, которые существовали на побережье Персидского залива – как мы называем его сегодня. Одна из упомянутых народностей носила самоназвание парсов, отсюда и произошло привычное многим по старым восточным сказкам наименование. Парсы, или же парсуаш, действительно существовали на данной территории, но они были не единственными. Но те люди, что оказались в итоге персами, изначально именовали себя иначе, а территория с древних времен имела самоназвание Иран, что можно было перевести как «страна ариев». Несмотря на то, что древние греки отличались точностью в большинстве научных вопросов, включая и географические, у них были весомые поводы не церемониться с персами, ведь с ними возникали серьезные военные конфликты. Именно благодаря грекам название Персия распространилась в рамках всего цивилизованного на тот момент мира, дожило до наших дней. Древняя Византия, наследница Восточного Рима, а затем и Европа, успешно переняли это название.

Когда и как произошла смена названия?

Название «Иран» стало актуальным с 1935 года, именно тогда произошла официальная смена одного имени на другое. Однако понятие «персидский» все равно сохранилось – как в русском языке, так и в большинстве европейских. Все помнят о персидских коврах, любят персидских кошек. Под понятие «иранские» подобные богатства подходят с трудом, такая фраза будет резать ухо. Почему изменили название? Замена названия Персия на Иран оказалась вполне закономерной, ведь местные жители времен древних эллинов были отнюдь не парсами, а ариями – именно так они себя называли. Парсы жили не в этой, а в соседних местностях. Самое древнее название Ирана, а точнее, самоназвание, данное местными жителями,писалось как «Aryānām», что переводится как «арийская земля». В более поздние времена местные жители именовали его как «Erānšahr», потому как к 3 веку до новой эры в наречии живущих здесь людей произошли некоторые изменения. Еще позднее земли вдоль Персидского залива именовали «Эран», и далее – «Иран», как их принято называть сегодня. Вопрос касаемо последнего переименования, а точнее, превращения Персии в Иран, основывается на нескольких предположениях. Основное из них заключается в инициативе иранского посла, который работал в Германии. Веяния того времени не прошли мимо его внимания, он решил, что Иран будет звучать гордо, подчеркивая арийские корни жителей данной страны. В итоге в 1935 году государство действительно было переименовано. Как водится, нововведение устроило не всех – практически сразу же нашлись умы, возражающие против такого подхода. В итоге в 1959 году шах Мохаммед Реза Пехлеви выступил с заявлением, что актуальны оба варианта. С тех пор в международных отношениях страну можно было называть как Ираном, так и Персией. С годами актуальность старого названия стала сходить на нет, в новостных сводках, сообщениях, выходящих в европейских странах, стали активно использовать лаконичное название Иран. Сегодня не каждый человек сможет уверенно сказать, правда ли то, что Персия и Иран – одна и та же страна. Таким образом, переименование государства произошло в рамках попытки устранить историческую несправедливость, скорее всего – под веяниями убеждений, актуальных не в самой стране, а в Германии. На данный момент название Иран стало общепринятым, старое название фигурирует преимущественно в легендах и сказаниях, а также в названиях традиционно вывозимых из этой страны товаров.

kipmu.ru

Персия — библейская страна. Записки путешественника

«Чадра другой была под стать вуали,

Приметить позволяя неспроста

Жемчужины,

которые сверкали

В полуоткрытой киновари рта.

Казалось, проплывавшая в зените,

Слегка прикрылась облаком луна.

– Кто вы, ханум? Как вас зовут, скажите?

– Я – Персия, – ответила она».

Расул Гамзатов «Персия»

Путеводитель по Ирану

Разными бывают путешествия. К примеру, одни паломнические, другие обзорные. Поездку в Иран трудно квалифицировать, поскольку она мало имеет отношения к паломничеству, а к обзорной относится лишь отчасти, так как страна мало изведана туристами. Когда я озвучивал знакомым страну, которую хочу посетить, в ответ слышал разное: недоумение, предостережение или вообще идея вызывала непонимание.

Для меня Иран интересен тем, что это одна из немногих стран на Ближнем Востоке, где компактно проживают ассирийцы, и где нет войны. Соседний Ирак, колыбель ассирийской цивилизации, сегодня в огне войны, Сирия закрыта для туриста. В относительном спокойствии остался только Иран, откуда ассирийские выходцы бежали в Российскую империю, в числе которых были и мои предки.

В Иране есть город Урмия, расположенный на берегу одноименного озера. Там и сегодня живут ассирийцы, хранят традиции, веру, язык. Именно христианство позволило им сохраниться в окружении подавляющего большинства населения, принадлежащего к зороастрийской и мусульманской религиям. В связи с этим возникло большое желание посетить это знаковое место.

К сожалению, погодные условия и нестабильная обстановка в стране в связи с массовыми протестами внесли свои коррективы в наш маршрут.

Итак, все по порядку. Чем ближе подлетаем к Тегерану, тем более усиливается волнение. А вдруг те, кто предупреждал об опасностях в этой стране, правы, что тогда?.. Но, уже поздно… мы в аэропорту Тегерана. Первые, кого нам предстояло встретить, это пограничники. Опытно знаю, что с ними надо быть почтительно вежливым, а в восточной стране усиленная почтительность, наверно, приветствуется. Подходя к пограничнику, делаю миловидное лицо, в котором собрано все, что мы относим к положительным эмоциям. В общем, все во мне пышет добром и исключительно положительным. Увидев меня, пограничник в ответ улыбнулся и поставил штамп. Потом я увидел, что он улыбается всем.

Отлегло… уже не так страшно. Нас встречает Масуд, местный гид, который будет сопровождать нас.

Тегеран произвёл впечатление как большой и красивый город. Везде развешаны портреты духовных лидеров страны Рухолла Мусави Хомейни и Али Хосейни Хомейни. Они размещены на государственных учреждениях, в парках, ресторанах… Ну, то есть везде. Как тут не вспомнить нашу советскую «сказку». Ведь в наших городах и районных центрах члены политбюро ЦК КПСС взирали на нас со всевозможных точек, где только можно было их разместить.

Необходимо отметить тот факт, что до 1979 года Иран жил вполне нормальной жизнью, приближенной к европейской. Когда же в 1979 году грянула революция, страна стала под начало шиитов, и на сегодняшний день здесь существует масса запретов и наказаний. Вместе с тем людей это не испортило, они весьма доброжелательны и расположены. Иран не избалован туристами в результате жестких санкций и мифов о том, что страна опасна для посещения. А потому мы вызывали неподдельный интерес и любопытство со стороны местного населения.

Одним из неудобств оказалось практически отсутствие интернета. Wi-fi есть в некоторых отелях, но, правильно сказать, что его наличие не позволяет им воспользоваться. В этом есть определенные плюсы: нас ничего не отвлекало от запланированных посещений. Приятно удивило то, что на улицах много читающих людей. Как и у нас, там есть уличные книжные развалы, где встречаются русские классики, переведённые на персидский язык. Думаю, что их потребность в чтении книг ведёт начало от древней цивилизации, наследниками которой они является.

Итак, Тегеран. Наш отель расположен в непосредственной близости от гор. Погода почти весенняя. Долго гуляли по старому городу, пили в уличных шатрах чай. В одном посещаемом и очень красивом районе увидели героя программы «Орёл и решка». В одной из передач, посвящённой Ирану, этот человек был одним из главных героев. Старик с окладистой красивой бородой является хозяином популяции волнистых попугаев, у них благородная работа — вытягивать счастливые билеты прохожим. Самое удивительное то, что попугаи не заперты в клетку, а все сидят на крыше клетки и никуда не улетают от хозяина. Когда солнце село, попугаи инстинктивно понимают, что это отбой и прячут голову под крыло. Но дед, сидящий рядом, будит их при помощи палочки, которой стукает по задремавшим птицам.

Вернувшись с прогулки в отель, исполненные впечатлениями, мы отправились спать, так как рано должны были выехать в другой город. Утром, подойдя к окнам, не поверили глазам — это был настоящий снегопад. Город был засыпан снегом. Резвились только местные жители, а мы понимали, что впереди проблемы с передвижением. Позже выяснилось, что город парализован, транспорт не двигается. К вечеру некоторые машины стали передвигаться, но о том, чтобы подняться на гору к нашему отелю, речи быть не могло. Этот день и ночь мы просидели в гостинице.

На следующее утро мы отправились в город Язд. На подъезде к городу ждала ещё одни неприятность — массовые протесты, из-за которых были закрыты некоторые достопримечательности, базар и магазины. И все же нам удалось побывать в исторических местах города. Мы побывали в пятничной соборной мечети 12 века. Ее 52-метровые минареты — самые высокие в Иране.

Самые старые и интересные постройки Язда примыкают к мечети. Бесконечные лабиринты старых глиняных домов и улиц сохранились в первозданном виде в течение столетий. Здесь, как и раньше, идёт жизнь. Две женщины, одетые в чёрное, прошли в низкую дверь, как выяснилось, они направились к захоронению какого-то мусульманского праведника. Рядом хостел, жилые дома, рестораны, даже арт-мастерские, и все это в глиняных постройках. Походя по улицам этого района, я понял, что не смог бы самостоятельно найти оттуда выход.

Здесь же находится зороастрийский храм. Огонь, который поддерживают служители храма, не угасает. Для этого установлено дежурство их священнослужителей. За большим стеклом, отделяющим святая от части храма, где могут находиться все, мы наблюдали, как священник, одетый во все белое и имеющий повязку на лице, как у хирурга, подкладывает дрова и следит за огнём. Повязка необходима, чтобы своим дыханием они не осквернили огонь.

Ещё одно место, которое оставляет особенное впечатление, это кладбище зороастрийцев, так называемые Башни молчания. Пустынное место, где возвышаются эти самые башни. Внизу многочисленные постройки. Дело в том, что у зороастрийцев не принято хоронить в земле, чтобы ее не осквернить. Также похоронами занимаются определенные люди «насасалары» (могильщики), передающие своё жуткое ремесло из поколения в поколение. Так вот эти люди и жили близ башен и для них существовали постройки. Там было их жильё, кухня, колодец, в общем, все необходимое для жизни. Когда приезжали похоронные процессии, эти служители несли покойного на вершину башни, где полагали. Захоронений было очень много. Уничтожали трупы орлы или грифы. Так было до 70-х годов ХХ столетия. Когда произошла исламизация населения, зороастрийцев осталось немного. Хоронить на башнях уже не стали. В результате грифы погибли, лишившись питания, к которому привыкли за столетия. Сегодня зороастрийцы хоронят рядом с этим местом, на выделенном кладбище в бетонных могилах так, чтобы тело не соприкасалось с землей.

Исфахан

Город красивый, с множеством мечетей и музеев. В одной из мечетей, где расположен целый духовный центр, включая медресе (учебное заведение для будущих исламских служителей), летние и зимние мечети и фонтан с плавающими рыбами, мы подошли к стене с множеством арочных дверей. Проходивший мимо человек предложил нам зайти в одну из дверей, где находился мулла, и, если будет желание, с ним пообщаться. Сразу возникла аналогия с нашими дежурными священниками при храмах. Такую возможность упускать не хотелось. Разувшись перед входом, мы вошли и попали в небольшое пространство, устланное коврами. Там уже сидели посетители — несколько иностранных туристов. Присоединившись к ним и представившись мулле, он продолжил, по всей видимости, недавно начатый рассказ об истории мечети. Далее последовали общепринятые шаблонные фразы, что бывают при первой встрече. Надо заметить, что даже такое поверхностное общение вызвало симпатию к представителю ислама. После общения, выйдя во двор, мы увидели поднос с чаем и сладостями.

Отмечу, что я пристально всматривался к представителям исламского духовенства, их поведению и манерам держаться. Даже походка этих людей была не как у всех прочих. Походка в данном случае, наверно, неуместное слово, вернее сказать, это была поступь. В движениях –степенность, нет ничего лишнего. Возможно, поэтому их одежда смотрится на них органично. Все это приковывает к ним взгляды.

Армянский квартал

В Исфахане проживает много евреев и армян. Евреи живут достаточно стеснённо, их кварталы бедны и находятся не в лучших районах. А вот об армянском квартале стоит сказать более пространно. Более ухоженного квартала мы не встретили в городе. Было понятно, что люди здесь проживают далеко не бедные и всячески его облагораживают. В центре расположена небольшая, но красивая площадь, посреди которой установлен памятник какому-то представителю армянской Церкви, возможно, Григорию, просветителю Армении. Улицы вымощены красивой брусчаткой, всюду маленькие магазины, лавки и кафе, в которых подают замечательно сваренный кофе. Иранцы к кофе равнодушны, и потому делать они его не умеют.

Главной архитектурной доминантой был храмовый комплекс, включавший в себя старинный храм, музей и различные служебные постройки. Честно говоря, обилие мечетей, не смотря на их шедевральную красоту, всё-таки вызвало желание увидеть христианский храм. Армянский храм был великолепен. Он изобиловал богатыми древними росписями и был совсем не похож на привычные для нас армянские храмы, практически лишенные росписей и фресок. Хотелось подольше оставаться под сводами храма, но нас уже ждал автобус.

А ещё в армянском квартале, вопреки законам, жители делают домашнее вино и гонят армянский самогон из тутовника. Почему я об этом вспомнил? Потому что в течение всего пребывания в Иране за обедами и ужинами в качестве аперитива, основного напитка и дижестива нам предлагали на выбор айран или лимонад. При всей любви к айрану, а выпито его было столько, что уже вызывало отторжение. Вся наша небольшая группа изъявила желание попробовать местную алкогольную продукцию. Переговоры на этот счёт, а затем доставка напитков были похожи на выполнение какого-то секретного спецзадания, которое можно сравнить с доставкой стратегически важных документов в штаб через территорию врага. Под покровом темноты в зашторенной комнате и за наглухо закрытыми дверями нашего номера в отеле состоялась дегустация напитка. Создалось впечатление, что мы школяры на выпускном вечере, где повсюду родители и учителя, а мы вчерашние школьники, начавшие уже взрослеть.

Утро. Дорога в город Шираз

Шираз, на мой взгляд, самый интересный относительно исторической значимости город. Мы побывали у гробницы царя Кира, она до сих пор стоит в сохранности. Историки повествуют, что при завоевании Персии Александр Македонский оставил нетронутой могилу великого персидского царя. Так она сохранилась до сего дня.

Но самое грандиозное – это Персеполис, бывший персидский город, в центре которого располагался дворцовый комплекс. Город, конечно, стёрт с лица земли, а вот руины дворца до сих пор приводят посетителей в восторг. Надо отметить, что Персия располагалась на месте, где некогда был Вавилон, а потому архитектура и часть культурного наследия отражена во многом в Персии. Вавилонский и ассирийский языки практически идентичны, мифы и божества аналогичны. Поэтому, увидев крылатых быков с головами бородатых мужей (шеду) у входа во дворец персидского царя, мои ассирийские гены торжествовали. К слову, эти быки найдены во дворце ассирийского царя Ашшурбанапала и вавилонского Навуходоносора. Они также украшают известные музеи мира в Париже, Нью-Йорке и других городах. Но тут мы увидели их, что называется, в природных условиях, выполняющих своё предназначение. Все сохранившиеся там надписи имеются на трёх языках: эламском, вавилонском и персидском. Мы провели среди остатков дворца продолжительное время, благодаря чему удалось сделать хорошие фотографии.

Так закончилось путешествие в страну, в которой жёсткие законы и очень добрые люди.

протоиерей Даниил Азизов,

руководитель информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии

Иран — сокровища древней Персии, Иран

Что такое Иран? Конечно, это прежде всего древняя Персия: ковры, разукрашенные минареты, базары, Саади, Омар Хайям, посуда, зеркала и прочее, радующее глаз и душу. Так получилось, что современный Иран живёт своей достаточно изолированной от внешнего мира жизнью.

Но в чем-то это идёт на пользу. В стране запрещён алкоголь (можно купить только безалкогольное пиво), очень мало курящих сигареты (предпочитают кальян), девушки сохраняют чистоту до брака, очень мало разводов, про аборты я молчу! В интернете заблокированы все социальные сети. Правительство следит за нравственностью, что редко в современном мире… На улицах народ приветливый, везде спрашивают, откуда мы? Похоже, ценности западной цивилизации просто сюда ещё не проникли, и слава Богу! Но в техническом плане страна активно развивается: у всех компьютеры, сотовые телефоны, много хороших автомобилей, летают самолёты, в Тегеране новое метро… Не дай Бог Америка и туда доберётся! Представляю небольшую подборку фотографий о жизни этой самобытной древней страны.

Тегеран. Комплекс Голестан
 

Тегеран. Комплекс Голестан
 

Тегеран. Современная часть города
 

Тегеран. Метро
 

Тегеран. Саадабад
 

Тегеран. Северная часть города и горы
 

Тегеран. Башня Свободы — Азади
 

Чак Чак. Девушки
 

Чак Чак. Цветок
 

Чак Чак. Решётка
 

Чак Чак. Зороастрийский храм
 

Чак Чак. Цветы
 

Мейбод. В караван-сарае
 

Развлечение в пустыне — кататься по песку))
 

Прогулка на верблюдах
 

Национальные орнаменты
 

Язд. Ветряные башни
 

Язд. На улицах города
 

Язд. На улицах города
 

Язд. На улицах города
 

Язд. На улицах города
 

Язд. Мечеть Джаме
 

Язд. Орнамент
 

Язд. Дети
 

Язд. Амир Чак Мак
 

Исфахан. Мечеть Джамме
 

Исфахан. В мечети Джамме
 

Исфахан. На улицах…
 

Исфахан. Мечеть Лютфалла
 

Исфахан. Площадь Имама
 

Исфахан. Пешеходный мост
 

Исфахан. Мечеть Лютфалла вечером
 

Бюджет поездки: на полных 7 дней 300 долларов на человека, включая проживание, питание, транспорт внутри страны (автобус, самолёт, поезд) + такси и метро, сувениры и прочие траты.
Погода: со 2 по 9 мая днем +23 +29, очень сухо, за исключением Тегерана, где возможны дожди и ночью +19

Тур в Иран «Прекрасная Персия

 Вылет из Шереметьево рейсом авиакомпании АЭРОФЛОТ SU-512 по маршруту Москва – Тегеран в 21.05.

1 день. Прибытие в Тегеран в 02.20 утра по местному времени. Встреча в аэропорту и далее  трансфер в отель .  Размещение  в отеле. Отдых.
Завтрак в отеле и в 09.00 утра отправление на обзорную экскурсию по столице страны – городу Тегеран. Сегодня вас ждет полное погружение в историю, культуру и искусство древней Персии, первый взгляд на персов на их настоящее и прошлое… Тегеран  всегда ошеломляет  путешественников своим движением, гулом, ритмичностью, это настоящий мегаполис с населением от 8-15 млн жителей, варьирующимся от сезона и суток. Во время экскурсии Вас ждет посещения одного из красивейших  дворцовых комплексов, занесенных в список Юнеско –  дворца  Голестан, осмотр знаменитого здания Тегерана «дворца роз», самого древнего памятника  истории в  городе. Также Вы увидете Дворец Бадгир, Мраморный Тронный зал (или зал шахской коронации, послушаете истории Заветного уголка Каримхана.
                 Далее Вас ждет посещение музея Реза Аббаси с коллекцией истории искусства Персии  доисламского и исламского периодов, где хранятся ювелирные украшения монархов, керамические изделия периода неолита, бронзовые изделия из Луристана (IX-X вв. до н.э.),  прекрасные миниатюры и образцы каллиграфии и др.
                  После экскурсии переезд в местный аэропорт, где по пути Вы сможете полюбоваться  Башней Азади –  символом Тегерана и вылет в  Шираз. Время в полете чуть менее полутора  Часов. Прибытие в Шираз, трансфер в традиционный отель, размещение  и отдых..

2 день. Завтрак. Обзорная экскурсия по древнему Ширазу – типично персидскому городу,  который несколько раз становился столицей в период персидского правления, что, возможно, оказало большое влияние на структуру и атмосферу этого города. Шираз был последний раз  столицей страны в годы правления династии Занд (XVI – XVIII вв) и поэтому осмотр города  будет посвящен периоду XVIII века. Во время экскурсии Вас ждет посещение красивейшей мечети страны — мечети Насир-Оль-Молк, Дворца Норенжестане Каввам — резиденции    губернатора XVIII века, осмотр комплекса Вакиль, крепости Керим-Хана Зенда  и базара, посещение мавзолея Хафиза знаменитого персидского поэта и др. Возвращение в отель и ночь в Ширазе.
   
3 день. Завтрак. Выезд в Казерун на юг ( 150 км ) древнюю столицу Сасанидов 1800 летней давности, построенная пленными римлянами, посещение барельефов Сасанидов в ущелье Чуган. Или ( это зависит от кочевников) в сторону Фирузабада первой столицы Сасанидов 150 км, осмотр единственного оставшегося в целости дворца Ардашира Бабакана 226 г н.э.,
Возвращение в Шираз. Осмотр ошеломительного храма Шахе Чераг.
Отдых в отеле.

4 день. Завтрак. Отправление из Шираза в Язд (общий маршрут 450 км). Сегодня Вас ждет  огромное путешествие   по древней земле Персии и посещение Персеполиса, находящегося под  охраной ЮНЕСКО, как Памятник Всемирного Наследия Человечества, и насчитывающий в своей истории более 2500 лет. Персеполис был одной из  династических столиц Ахеменидской  Империи, основанной Киром (Курушом) Великим на родине персов в VI веке до н.э. Империя считается первой в Западной Азии, которая простиралась от Восточного Средиземноморья и Египта до реки Инд. Далее небольшой переезд и Вашему вниманию предстанет Накше Рустам (или Некрополь) один из зрелищных и впечатляющих древних памятников Ахеменидской  Империи, состоящий из громадных крестообразных гробниц персидских царей, начиная с  I тысячелетия до н.э. Именно здесь также расположен куб Заратустры. Далее Вас ждет посещение   еще одной столицы Древних Персов – Пасаргада и переезд в Язд. Прибытие, размещение в отеле.          
5 день. Завтрак. Обзорная экскурсия по Язду — одному из самых древних постоянно населенных  мест планеты, центра древней религии зороастризма, одного из древнейших и самобытных  городов Ирана. Будучи в прошлом важным пунктом на караванных маршрутах Шелкового пути,  Язд видел таких  знаменитых путешественников как  Марко Поло и Афанасий Никитин.  Архитектура города уникальна, местные дома веками строились в виде ветровых башен «бад-гиров» с круглыми куполами и своеобразной системой вентиляции, а также с хитроумными  приспособлениями для сбора воды. Во время экскурсии Вы сможете увидеть – Башню  Молчания, Зороастрийский храм (или Атешкаде, живой  огонь в котором горит с 474 г. н.э.),  площадь Амир Чахмаг- визитную карточку Язда, мечеть Джамэ. Также Вас ждет прогулка по старому кварталу Фахадан, где Вы сможете проникнуться чувством спокойствия и  неторопливости, как правило, здесь и начинается обычно полное привыкание к атмосфере  Персии, той атмосфере тихой восточной мудрости и ясности в душе которую Вы, надеемся,  заберете с собой и иногда вечерком будете с удовольствием вспоминать. Ночь в Язде — традиционный дом.         
6 день. Завтрак. После завтрака выезд из Язда  в сторону Варзане (с остановкой на обед в Агда ) где Вы можете насладится монохронной архитектурой кирпичных домов пустыни, по дороге можно посмотреть  древнюю крепость, каравансарай шаха Аббаса,  также Вас ждет путешествие к пустыне Даште Кавир с небольшим сафари!
           Кстати, это единственное место в Иране, где женщины носят белые чадры. Далее посещение  Варзане, осмотр Гав чах (аутентичная древняя гидравлическая система еще  существующая в  этом городке),  Борже кабутар Варзане и др.достопримечательности. ночь в Варзане.        
7 день. Завтрак.Выезд из Варзане в Исфахан 80 км.  Обзорная экскурсия по городу-музею Исфахан – одному из самых колоритных и красивейших городов страны, который обладает уникальной архитектурной и культурной  ценностью. В Иране Исфахан называют «половиной мира» из-за огромного количества потрясающих достопримечательностей, в городе сосредоточено около двухсот мечетей,  несколько великолепных дворцов и прекрасных садов. Сам город находится под защитой  Юнеско. Во время экскурсии Вы увидете: Площадь Накше Джахан (находится под охраной  ЮНЕСКО), которая является второй городской площадью в мире по размерам, Мечеть шаха  Аббаса (также объект ЮНЕСКО) — классическую четырехэйванную мечеть, Мечеть шейха  Лютфуллы — с самым красивым куполом по мнению не только иранцев, дворец Али Капу, дворец  Чехель Сотун — персидский сад, мосты Сио-Се-Поль и Хаджу, находящиеся в списке 50  красивейших мостов мира и т.д. Также во время экскурсии у Вас будет возможность посетить настоящий персидский базар , где можно приобрести только иранские товары, среди которых много настоящих произведений искусства, выполненных вручную, это изделия из меди, серебра, бирюзы, персидские миниатюры, изделия из верблюжей кости, знаменитые на весь мир персидские ковры, чеканку, финифть и т.д. Также часто здесь можно наблюдать за работой мастеров прикладных ремесел, которых тут насчитывается более ста! Ночь в отеле в Исфахане.         
8 день. Завтрак. Продолжение знакомства с Исфаханом и посещение Армянского квартала Джольфа с церковью Ванк — под охраной ЮНЕСКО, красивейшего христианского собора  Ирана с изумительными внутренними фресками! Небольшое свободное время для прогулки по армянскому кварталу где  можно выпить хорошего кофе , мечети Атиг, посещения местного базара. Затем Вас ждет отправление в Иранский Сад и посещение праздника «13 бедар», который Вы сможете наблюдать в кругу большой иранской семьи, в  весеннем саду, в котором в это время, обычно,  можно наблюдать уже цветение вишни и  яблонь. Участие в приготовлении кебаба, наслаждение традиционной музыкой, тесное общение с  иранцами всех возрастов и сословий.

9 день. Завтрак. Отправление в обратный путь и посещение одной из 4 этнических деревень  Персии – деревни Абианэ с очаровательными узенькими улочками, необычной архитектурой с красными стенами домов и бело-розовыми платками у местных женщин! Далее Вас ждет переезд в Кашан, который в прошлом был одним из главных центров мировой доисторической цивилизации и известен благодаря множеству больших, особняков – конгломератов XVIII-XIX вв., которые представляют собой лучшие образцы искусства и возможности выживания в пустынном климате со времени  Каджарских времен. Сегодня Вас ждет осмотр исторического особняка Табатабаи.
В конце насыщенного экскурсионного дня прибытие в Тегеран в международный аэропорт. Ваш путь за сегодняшний день составит почти 400 км!       
10 день. Регистрация в аэропорту Тегерана в 00.30 для вылета рейсом SU-513 в 03.30 утра по Маршруту Тегеран – Москва. Прибытие в Москву в 05.50 утра.

Стоимость тура в Иран — 1600 $ + а/б + страховка

В стоимость тура включено:
10 ночей проживание в отелях 3*-4* (в том числе в традиционных)
Встреча/проводы
Транспортное обслуживание (транспорт оборудован кондиционером)
Экскурсии по программе
Все входные билеты
1 Внутренний перелёт Тегеран-Шираз
Завтраки на 10 дней
Специальный ужин
Вода на 10 дней
Лицензированный русскоговорящий гид
Рефренс номер визы.

В стоимость не входит:
Мед. страхование
Международные перелёты- Москва-Тегеран-Москва
Чаевые
Личные расходы
Обеды и ужины кроме специального ужина.

Посмотреть другие туры в Иран >>>  

Наша консультация: +7-495-973-70-51; +7-925-091-4814 — Watsapp; www.evropa-tours.ru/evropa-tury.html

иранских или персидских: в чем разница?

Термины иранский и персидский часто используются как синонимы для описания людей из Ирана, и некоторые люди думают, что они означают одно и то же, но верен ли один термин? Термины «персидский» и «иранский» не обязательно означают одно и то же. Некоторые люди проводят различие в том, что персидский язык относится к определенной этнической принадлежности, а принадлежность к Ирану является заявлением о принадлежности к определенной национальности. Таким образом, человек может быть одним, но не другим.

Разница между Персией и Ираном

benoitb / Getty Images

«Персия» было официальным названием Ирана в западном мире до 1935 года, когда эта страна и обширные прилегающие земли были известны как Персия (производное от древнего царства Парса и Персидской империи). Однако персидский народ в своей стране долгое время называет его Ираном (часто пишется Эран). В 1935 году название Иран появилось на международном уровне, и Исламская Республика Иран с существующими сегодня границами была основана в 1979 году после революции, в результате которой было свергнуто правительство шаха Мохаммада Реза Пехлеви (1919–1980).

Как правило, «Персия» сегодня относится к Ирану, потому что страна образовалась в центре древней персидской империи, и большинство ее первоначальных граждан населяли эту землю. Современный Иран состоит из большого количества различных этнических и племенных групп. Люди, которые идентифицируют себя как персидские, составляют большинство, но есть также большое количество азербайджанцев, гилаков и курдов. Хотя все граждане Ирана являются иранцами, лишь некоторые могут идентифицировать их происхождение в Персии.

Революция 1979 года

Граждан не называли персами после революции 1979 года, в ходе которой монархия страны была свергнута и было создано правительство Исламской республики. Царь, который считался последним персидским монархом и пытался модернизировать страну, бежал из страны в изгнании. Сегодня некоторые считают «персидский» старым термином, восходящим к былым временам монархии, но этот термин по-прежнему имеет культурную ценность и актуальность.Таким образом, Иран используется в контексте политической дискуссии, в то время как Иран и Персия используются в культурном контексте.

Состав населения Ирана

В 2015 году Всемирный справочник ЦРУ представил следующую процентную разбивку по этнической принадлежности в Иране:

• 61% персидский
• 16% азербайджанцев
• 10% курдов
• 6% Lur
• 2% белуджский
• 2% арабов
• 2% туркменские и тюркские племена
• 1% прочие

Примечание: в 2018 году в The World Factbook ЦРУ говорилось, что этническими группами Ирана являются персидские, азербайджанские, курды, лур, белуджи, арабские, туркменские и тюркские племена.Всемирный справочник ЦРУ больше не предоставляет процентную разбивку по этническим группам Ирана.

Официальный язык Ирана

В 2015 году Всемирный справочник ЦРУ представил следующую процентную разбивку языков в Иране:

• 53 процента иранцев говорят на персидском или персидском диалекте
• 18 процентов говорят на тюркских и тюркских диалектах
• 10 процентов говорят на курдском
• 7% говорят на гилаки и мазандарани
• 6 процентов говорят на лури
• 2 процента говорят на белуджском
• 2 процента говорят по-арабски
• 2% говорят на других языках

Примечание: в 2018 году в The CIA World Factbook говорилось, что языками Ирана являются персидский фарси, азербайджанский и другие тюркские диалекты, курдский, гилаки и мазандарани, лури, белуджи и арабский.Всемирный справочник ЦРУ больше не предоставляет процентную разбивку языков Ирана.

Персы арабы?

Персы не арабы.

1. Арабский народ живет в арабском мире, состоящем из 22 стран Ближнего Востока и Северной Африки, включая Алжир, Бахрейн, Коморские острова, Джибути, Египет, Ирак, Иорданию, Кувейт, Ливан, Ливию, Марокко, Мавританию, Оман, Палестина и многое другое. Персы живут в Иране до реки Инд в Пакистане и в Турции на западе.
2. Арабы ведут свое происхождение от коренных жителей племен Аравии из Сирийской пустыни и Аравийского полуострова; Персы являются частью иранского населения.
3. Арабы говорят по-арабски; Персы говорят на иранских языках и диалектах.

Как Иран получил свое название?

Древний персидский город Персеполис | © Paul / Flickr

Персия или Иран? Многие люди в наши дни знают, что эти два термина относятся к одному и тому же географическому месту и часто используют их как синонимы.За пределами страны Иран раньше назывался Персией, но это изменилось по любопытной причине. Продолжайте читать, чтобы узнать историю о том, как Иран получил свое название.

Тысячи лет Иран был известен как Персия. Персидская империя относится к серии имперских династий, существовавших с 6 века до нашей эры до 20 века нашей эры. Это началось с империи Ахеменидов, созданной Киром Великим в 550 г. до н.э., за ней последовали правители Сасанидов, Сефевидов, Афшаридов и, наконец, Каджаров.Когда сегодня говорят о Персидской империи, на ум приходит правление империи Ахеменидов. На своем пике она простиралась от Балкан и Восточной Европы до долины Инда.

Гробница Кира Великого Персидской империи | © Дэвид Стэнли / Flickr

Иран всегда был известен иностранным правительствам как «Персия» и когда-то находился под сильным влиянием Великобритании и России. Однако в 1935 году иранское правительство потребовало, чтобы все страны, с которыми у него были дипломатические отношения, называли страну ее персидским именем — Иран.Считается, что это изменение предложил посол Ирана в Германии. В то время у Германии были хорошие отношения со странами арийского происхождения. Чтобы сигнализировать об изменениях, которые произошли в Персии под властью Реза-шаха, а именно о том, что Персия освободилась от тисков англичан и русских, она будет известна как Иран. Как родственное слову «арийский» , , это изменение названия на Иран было также данью арийской расе населения и охватывало все этнические группы в стране, а не только персов.

Древние рельефы в Персеполе | © alisamii / Flickr

Однако, поскольку история и политика изменились, довольно интересно отметить, как вместе с ними изменилось использование терминов «Иран» и «Персия», «иранский» и «персидский». Многие иранцы, например, могут предпочесть один термин другому, в зависимости от своих политических взглядов или, проще говоря, от того, где они живут и кто их аудитория (например, более консервативный человек может призвать к использованию слова «Персия»). ‘). Когда впервые произошло это изменение названия, слово «Иран» звучало довольно чуждо, и многие даже не смогли связать его с Персией.Но время шло, и Иран попал в заголовки газет, особенно после того, как премьер-министр д-р Мохаммад Мосаддек национализировал нефтяную промышленность, и это стало более привычным.

В последние годы, с другой стороны, некоторые иранцы начали называть себя «персами» или «из Персии», пытаясь отмежеваться от правительства во время обострения политического климата и отбросить свою аудиторию, которая может не поддерживать Персия с Ираном. Американский комик ирано-американского происхождения Маз Джобрани даже упомянул об этом в своей комедийной программе, что, возможно, является одним из его самых любимых, потому что оно обращается к иранцам всего мира.

Иран | История, культура, люди, факты, карта и ядерная сделка

Иран , гористая, засушливая и этнически разнообразная страна в Юго-Западной Азии. Большая часть Ирана состоит из центрального пустынного плато, которое со всех сторон окружено высокими горными цепями, через которые можно попасть внутрь через высокие перевалы. Большая часть населения живет на краю этой непристойной безводной пустыни. Столица — Тегеран, обширный беспорядочный мегаполис у южного подножия гор Эльбурц.Известный своей красивой архитектурой и зелеными садами, город пришел в некоторый упадок за десятилетия после иранской революции 1978–79 годов, хотя позже были предприняты усилия по сохранению исторических зданий и расширению городской сети парков. Как и в случае с Тегераном, такие города, как Эфахан и Шираз, сочетают современные здания с важными достопримечательностями прошлого и служат крупными центрами образования, культуры и торговли.

Иран Британская энциклопедия, Inc.

Британская викторина

Какая страна больше по численности населения? Викторина

Эта викторина покажет вам две страны.Определите тот, у кого больше населения. Эта викторина основана на списке народов мира, составленном Britannica, поэтому просмотрите его перед тем, как начать.

Сердце легендарной персидской империи древности, Иран долгое время играл важную роль в регионе как имперская держава, а позже — из-за своего стратегического положения и богатых природных ресурсов, особенно нефти — как фактор колониального соперничества и соперничества сверхдержав. Корни страны как самобытной культуры и общества восходят к ахеменидскому периоду, который начался в 550 году до нашей эры.С того времени регион, который сейчас является Ираном, традиционно известный как Персия, находился под влиянием волн коренных и иностранных завоевателей и иммигрантов, включая эллинистических Селевкидов, коренных парфян и сасанидов. Однако завоевание Персии арабами-мусульманами в 7 веке н. Э. Должно было оставить самое прочное влияние, поскольку иранская культура была почти полностью подчинена культуре своих завоевателей.

Иран Encyclopædia Britannica, Inc.

Иранский культурный ренессанс в конце 8-го века привел к возрождению персидской литературной культуры, хотя персидский язык теперь был сильно арабизирован и написан на арабском языке, и начали появляться коренные персидские исламские династии с возвышением Шахиридов в начале 9 века.Регион подпадал под влияние последовательных волн персидских, турецких и монгольских завоевателей до прихода к власти Сефевидов, которые в начале 16 века представили двунадесятный шиизм в качестве официального символа веры. В течение следующих столетий, с усилением шиитского духовенства, проживающего в Персии, произошел синтез между персидской культурой и шиитским исламом, который неизгладимо отличал друг друга от других.

С падением Сефевидов в 1736 году правление перешло в руки нескольких недолговечных династий, что привело к возвышению линии Каджаров в 1796 году.Правление Каджара было отмечено растущим влиянием европейских держав во внутренних делах Ирана, с сопутствующими ему экономическими и политическими трудностями, а также растущей властью шиитского духовенства в социальных и политических вопросах.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Трудности страны привели к восхождению в 1925 году линии Пехлеви, чьи плохо спланированные усилия по модернизации Ирана привели к повсеместному недовольству и последующему свержению династии в результате революции 1979 года.Эта революция привела к власти режим, который уникальным образом сочетал в себе элементы парламентской демократии с исламской теократией, управляемой духовенством страны. Единственное в мире шиитское государство, Иран почти сразу оказался втянутым в длительную войну с соседним Ираком, которая привела к его экономическому и социальному истощению, а предполагаемая поддержка исламской республикой международного терроризма оставила страну изгнанной из мирового сообщества. Реформистские элементы выросли в правительстве в течение последнего десятилетия 20-го века, выступая как против продолжающегося правления духовенства, так и против продолжающейся политической и экономической изоляции Ирана от международного сообщества.

Земля

Иран ограничен на севере Азербайджаном, Арменией, Туркменистаном и Каспийским морем, на востоке — с Пакистаном и Афганистаном, на юге — с Персидским заливом и Оманским заливом, а на западе — с Турцией и Ирак. Иран также контролирует около десятка островов в Персидском заливе. Около одной трети его границы протяженностью 4770 миль (7680 км) проходит по морю.

Удерживая центр горной крепости

Иран достиг четырех из пяти основных целей. Он создал безопасные границы и контролирует население внутри страны.Самая большая угроза для Ирана — та, с которой он столкнулся со времен Александра Великого, — исходящую от крупных держав за пределами региона. Исторически до глубоководного судоходства Иран был прямым путем в Индию для любой западной державы. В наше время Загрос остается восточным якорем турецкой власти. Северный Иран блокирует российскую экспансию. И, конечно же, запасы иранской нефти делают Иран привлекательным для современных великих держав.

В Иран есть два традиционных пути. Северо-восточный регион уязвим для среднеазиатских держав, в то время как западный подход является наиболее часто используемым (или предпринимаемым).Прямое нападение через горы Загрос невозможно, как обнаружил Саддам Хусейн в 1980 году. Однако манипулирование этническими группами внутри Ирана возможно. Британцы, например, базирующиеся в Ираке, могли манипулировать внутренними политическими разногласиями в Иране, как и Советы, до такой степени, что Иран фактически потерял свой национальный суверенитет во время Второй мировой войны.

Самой большой угрозой для Ирана в последние столетия была иностранная держава, доминирующая в Ираке — османская или британская — и распространяющая свою власть на восток не с помощью основных сил, а посредством подрывной деятельности и политических манипуляций.Взгляд современного иранского правительства на Соединенные Штаты состоит в том, что в 1950-х годах оно взяло на себя роль Великобритании, используя свое положение в Ираке, чтобы манипулировать иранской политикой и поднять шаха к власти.

Война 1980-1988 годов между Ираном и Ираком была ужасным столкновением двух государств, в результате чего с обеих сторон пострадали несколько миллионов человек. Он также продемонстрировал две реальности. Во-первых, решительное, хорошо финансируемое и беспрепятственное нападение из Месопотамии на горы Загрос потерпит неудачу (хотя и с ужасной ценой для защитника).Во-вторых, в эпоху национальных государств, с фиксированными границами и постоянными армиями, логистические проблемы, создаваемые Загросом, делают в равной степени невозможным крупное нападение Ирана на Ирак. На этом фронте тупик. Тем не менее, с иранской точки зрения, главная опасность Ирака заключается не в прямом нападении, а в подрывной деятельности. Их беспокоит не только Ирак. Исторически иранцы были обеспокоены российскими манипуляциями и манипуляциями со стороны британцев и русских через Афганистан.

Текущая ситуация

Для иранцев нынешняя ситуация представляет собой опасный сценарий, подобный тому, с которым они столкнулись в Великобритании в начале 20 века. Соединенные Штаты оккупировали или, по крайней мере, разместили значительные силы к востоку и западу от Ирана, в Афганистане и Ираке. Иран не обеспокоен вторжением этих войск в Иран. Это не военная возможность. Иран обеспокоен тем, что Соединенные Штаты будут использовать эти позиции в качестве платформы для разжигания этнического разногласия в Иране.

Действительно, Соединенные Штаты пытались сделать это в нескольких регионах. На юго-востоке, в Белуджистане, американцы поддерживают сепаратистские движения. То же самое произошло и с арабами в Хузестане, на северной оконечности Персидского залива. И он пытался манипулировать курдами на северо-западе Ирана. (Есть некоторые свидетельства того, что Соединенные Штаты использовали Азербайджан в качестве стартовой площадки для разжигания инакомыслия среди иранских азербайджанцев в северо-западной части страны.)

Иранское противодействие всему этому имеет несколько измерений:

1.Поддерживайте чрезвычайно мощные и репрессивные средства безопасности для противодействия этим действиям. В частности, сосредоточьтесь на отражении любых вторжений в районе Хузестана, который является не только наиболее физически уязвимой частью Ирана, но также и местом, где находится большая часть иранских нефтяных запасов. Этим объясняются такие столкновения, как захват британских моряков и постоянные сообщения групп специальных операций США в регионе.

2. Манипулировать этнической и религиозной напряженностью в Ираке и Афганистане, чтобы подорвать американские позиции там и отвлечь внимание Америки на оборонительные, а не наступательные цели.

3. Поддерживать военные силы, способные защищать окружающие горы, чтобы крупные американские силы не могли прорваться.

4. Публично приступить к созданию ядерных сил, чтобы предотвратить нападение в долгосрочной перспективе и дать Ирану козырную карту для переговоров в краткосрочной перспективе.

Суть иранской стратегии, как и всегда, заключается в том, чтобы использовать горы как крепость. Пока он стоит на якоре в этих горах, вторжение в него невозможно. Александру это удалось, и османы имели ограниченный успех (немногим больше, чем прорыв Загроса), но даже римляне и британцы не зашли так далеко, чтобы попытаться использовать основные силы в регионе.Вторжение в Иран и его оккупация — это не вариант.

Когда Персия стала Ираном ?. Когда совершилась тысячелетняя ошибка… | Калин Анекулаеси

Когда была изменена ошибка тысячелетней давности?

Президент Ирана Хасан Рухани произносит речь во время мероприятия, проводимого в рамках «Национального дня студента».

Как и многие другие части мира, территория, которую мы сейчас называем Исламской Республикой Иран, получила множество названий. Самой известной из которых должна быть Персия. Название на самом деле возникло как ошибка, сделанная во времена империи Ахеменидов, когда регион Персида, их родина, был ошибочно принят за название империи.Это имя, скорее всего, появилось в результате того, что доминирующая в то время держава, Рим, стала называть своих соседей аналогично тому, как они называли себя.

В случае с Римом, город использовался, чтобы дать империи ее имя, и поэтому логика следовала, что империя Ахеменидов должна была быть названа в честь их родного региона Персида.

Флаг Империи Ахеменидов

Люди Империи Ахеменидов не использовали это имя для описания себя. Вместо этого они будут использовать имена Ария, Эран и Ираншахр (здесь вы можете увидеть сходство с Ираном), которые происходят от термина арийский, который определяется как относящийся к людям, говорящим на индоевропейском языке, или обозначающий их, чтобы не путать. в значении, которое использовал Гитлер во время Второй мировой войны.

Как и в случае с Китаем, названия многих стран возникли из-за неправильного понимания местного языка или происхождения названий некоторых из наиболее важных частей страны. Для Персии это означало бы, что на протяжении веков имя, которое большинство людей в стране определяло как название страны, не использовалось в международной дипломатии до начала 1900-х годов.

Государственный визит Реза-шаха Пехлеви в Турцию

Переход от Персии к Ирану произошел в 1935 году, когда персидский шах Реза-шах попросил международное сообщество называть эту страну Ираном, а не Персией.Он даже дошел до того, что пошел в Лигу Наций и попросил их конкретно начать называть страну, которой он правил, Ираном.

Скорее всего, это произошло из-за более националистических тенденций лидеров. Осуществляя это изменение, шах надеялся, что народ Ирана станет ближе под новым именем, которое больше отождествлялось с его нацией.

Одна страна будет категорически против этого изменения. Этой страной была Великобритания. Великобритания увидела в этом изменении нестабильность, чего они не хотели, особенно в то время, когда недавно переименованная англо-иранская нефтяная компания начала приносить плоды.

Изменение будет происходить очень медленно в высших рядах большинства стран, что приведет к тому, что многие корреспонденции будут отправляться в Ирак, а не в Иран, поскольку некоторые ошибочно приняли название Иран за неправильное написание Ирак.

Иранская революция 1978 года

К 1970-м годам большинство стран приняли бы новое имя Ирана в своих «дипломатических словарях», и Иранская революция 1979 года помогла этому делу, поскольку старая монархия была свергнута, по сути, сократив большинство связей со старой империей, которая раньше называться Персией.Достигая того, что мы сейчас называем Исламской Республикой Иран

Персия: Древнее и Современное (Четвертое издание) (Иллюстрированные руководства Odyssey): Лавдей, Хелен, Ваннелл, Брюс, Баумер, Кристоф, Омрани, Биджан: 9789622178120: Amazon.com : Книги

Хелен Лавдей имеет степень бакалавра китайского языка и докторскую степень в области китайской археологии Оксфордского университета. Проведя время в Средней Азии, она увлеклась Ираном и начала изучать фарси, национальный язык. Она интересуется исламской архитектурой древней Персии и китайско-иранскими культурными обменами.В настоящее время она живет в Женеве, Швейцария, где является хранителем музея коллекции Баура.

Брюс Ваннелл изучал современные европейские языки в Оксфордском колледже Ориэл, но позже заинтересовался иранским и исламским миром, живя и путешествуя по Ирану и Афганистану в течение нескольких лет. Помимо ведущих турне по Индии, Африке и Ближнему Востоку, он работал переводчиком и исследователем для Уильяма Далримпла, а также пишет как эксперт по исламскому мистицизму. Он живет в Йорке, Англия.

Доктор Кристоф Баумер изучал философию, психологию и историю искусства в Цюрихском университете и имеет докторскую степень. Он является членом Королевского географического общества (RGS), Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии и Клуба исследователей в Нью-Йорке. С 1971 года он много путешествовал по Центральной Азии, Китаю и Тибету и издает книги и статьи по темам, связанным с историей, археологией и религиями этих регионов. В 2008 году он опубликовал книгу «Следы в пустыне».Он живет в Швейцарии.

Биджан Омрани учился в Линкольн-колледже в Оксфорде. Его первая книга, «Тикинг Тома и торнадо», была опубликована, когда ему было 10 лет, после чего он написал статьи для «Зрителя», будучи еще студентом. Его исследовательские интересы включают Еврипида, мистицизма, Генри Перселла и истории афгано-пакистанской границы. Он является автором и редактором различных работ по Центральной Азии, в том числе «Сухопутная Азия: рассказы о путешествиях по Транссибу и Шелковому пути» (Odyssey Books & Guides), а также член Королевского азиатского общества и Королевского географического общества.Он преподает классику в Вестминстерской школе.

Современный Иран, но все еще видна Древняя Персия

Заявление об ограничении ответственности: Этот пост содержит партнерские ссылки на тщательно отобранных партнеров, в том числе на сайты туров, снаряжения и бронирования. Если вы перейдете по ссылке или купите что-то через один из них, я могу получить небольшую комиссию. Это бесплатно для вас и позволяет этому сайту продолжать работать.

Современный Иран или Древняя Персия? Путешествие в Иран на самом деле означает увидеть оба.Древние персидские памятники сохранены, доступны и выставлены на обозрение, но при этом окутаны правилами современной Исламской Республики Иран, о которой мы слышим больше.

Попутчик во время моего турне по Ирану подарил мне книгу под названием «Переломный момент». Это теория о том, как мелочи могут иметь большое значение; понять, что представление о тенденциях, социальных трансформациях и других значительных изменениях подобно эпидемиям — заразным и способным быстро распространяться.

Процитирую автора, Малкольма Гладуэлла, во введении: « Мы должны подготовиться к возможности того, что иногда большие изменения следуют из небольших событий, а иногда эти изменения могут происходить очень быстро.Эта возможность внезапных изменений лежит в основе идеи переломного момента, и ее, возможно, труднее всего принять ».

Я понял, что смесь моих эмоций по возвращении из Ирана была сосредоточена вокруг меня, готового к возникновению этого переломного момента. Я чувствовал себя смущенным и опечаленным за моих друзей, живущих в вынужденных границах, которые отвлекали от более либеральных времен старой Персии; и восхищаться теми, кто их подталкивал, чтобы оставаться счастливыми и извлекать максимальные выгоды из плохой ситуации (через моду, откровенные голоса и свободное общение).

Я был ошеломлен обилием изображений и пропагандой аятоллы Хомейни, который возглавил революцию в 1979 году, наряду с прославлением военных мучеников. Тем не менее, я почувствовал надежду, услышав эти антиамериканские лозунги, которые скоро будут опровергнуты, и что антизападные настроения уже не так сильны, как когда-то. Я был счастлив, что в воздухе все еще витала нотка тайн Древней Персии, особенно в тех остатках Персидской Империи, которые все еще просвечивают.

Но единственное, что определяет Иран, — это перемены.Это не страшное место. Сокровища древней Персии все еще стоят и не были разрушены бульдозерами, как мы это видели в других радикальных идеологических обществах. T он люди не крайности и посторонние приветствуются, хотя некоторые национальности с большим ограничением (но все же впускают).

Новое поколение иранцев стремится к адаптации и трансформации. Некоторые даже называют себя персидским народом, а не «иранцем». Строгое принуждение больше не может контролировать все, и нынешний президент Хасан Рухани (который даже посещает Твиттер), похоже, прокладывает путь к лучшему общению с Верховным лидером.

Он подытожил мои чувства к Ирану — когда-то славные традиции и чудеса древней цивилизации древней Персии (самой большой, которую когда-либо видел мир) однажды действительно прорвутся сквозь темный покров репрессивного режима и станут даже больше живых, чем они уже есть.

Путешествуйте в Иран, помня, что люди не всегда представляют свое правительство.

Посетите Иран, зная, что есть остатки древней Персии и современной истории Ирана.

Быть гостем в Иране — значит побывать здесь — значит потеряться в первом и изо всех сил стараться понять второе.

Для посещения Древней Персии

Несправедливо судить Иран только по негативным вещам, которые мы слышим. Это страна обширных ландшафтов и сказок об империи; исламская страна, в которой по-прежнему сохраняется национальный язык; страна, которая хранит старинное искусство, национальные сокровища и королевское наследие.

Если есть что-то, чего нынешний режим не уничтожил, так это замечательную историю страны. Эти маленькие романтические элементы золотого века можно найти повсюду.

ПОДРОБНЕЕ: Полный обзор предварительного планирования и путешествия см. В моем путеводителе по Ирану.

Ящик с фактами об истории Персии

Этот регион мира когда-то был домом для огромной Империи между 1100 г. до н.э. по 550 г. до н.э. Только в 7 ^{-х годах} года возникла Первая Персидская империя (Империя Ахеменидов 550–330 до н.э.) года во главе с Киром Великим.

Персия стала известна как величайшая империя, которую когда-либо знал мир, с Персеполем, величайшим символом ее могущества (а теперь одним из самых популярных персидских мест для посещения). Империя включала то, что сейчас является современной территорией Ближнего Востока (включая Турцию, Израиль, Палестину, Ливан, Иорданию, Египет, Сирию, Кувейт, Оман, Саудовскую Аравию и ОАЭ), регионы Черного моря (из того, что теперь Грузия, Армения и Азербайджан), а также части Афганистана, Пакистана и Китая.

Именно Александр Великий из Македонии положил конец огромной Империи в 330 г. до н.э., где он, как говорят, позже сжег Персеполь.

И все же приход арабов в 633 году нашей эры был огромным поворотным моментом в истории региона, когда древняя иранская религия зороастризма была заменена исламом. Затем начался цикл смены правил между арабами, турками и монголами, а также многими другими людьми.

«Я ездил в Иран, чтобы увидеть Персию», — сказал попутчик, и вы гарантированно это увидите.Центральная часть страны, где большинство путешественников проводит много времени, представляет собой сокровищницу старины и культуры.

Хотите заказать небольшой групповой тур в Иран? Ознакомьтесь с этой поездкой Discover Persia.

Трудно поверить, что Тегеран был в 19, ^-м, -м веке, деревней с прекрасной погодой и персидскими садами, расположенной на фоне гор. Теперь это пыльный, непроходимый, невзрачный город, но с феноменальным шумом, который исходит от скопления большого населения на открытых площадях и переулках, где преобладают рынки, магазины, закусочные и… мотоциклы.

Это все, что вы ожидаете от развитой столицы Ближнего Востока. Люди стекались сюда, так как он считался городом с равными возможностями, хотя и делился на супербогатый Север и менее богатый юг (где базируется большинство отелей). Однако в сером, бежевом и суетливом цвете проступают разноцветные мозаичные плитки — дворцы и летние резиденции поколений царского правления, гробницы и мечети. Национальные сокровища, денежная стоимость которых превышает стоимость всей страны в ее нынешнем виде, хранятся в хорошо охраняемых музеях, таких как Музей драгоценностей.

Древняя Персия ценится, хотя большая часть ее недавней истории демонстрируется — тюрьма пыток времен Реза-шаха, где видео и документы говорят о «узниках совести» при королевском правлении и революции, которую называют «славной». ‘; где нельзя делать фотографии, но где вам предлагается сфотографировать самого известного заключенного — нынешнего верховного лидера Али Хаменеи. Вы также найдете его в Музее мучеников, в котором задокументирована трагическая ирано-иракская война 80-х годов, и в Американском логове шпионажа — бывшее посольство США, захваченное студентами для подтверждения актов шпионажа, и где сотрудники находились в заложниках в течение 444 дней. .

Йезд — это центр зороастризма (основанный на вере в природные явления и поклонение всему живому), здесь находится самое старое в мире огненное пламя, где посетители могут подняться по пыльным тропинкам пустыни к могильникам Башен Безмолвия.

Зороастризм был религией в Персии вплоть до 7 ^-го -го века, пока не пришли арабы и навязывали ислам (тех, кто не хотел принимать христианство, просили либо покинуть страну, либо заплатить двойные налоги).В то время как многие зороастрийцы бежали в Индию (давая историческое обещание, которое все еще остается в силе — что их можно впустить, но они не смогут никого обратить в свою религию), каждый год они совершают много паломничества в Йезд. В Йезде также находятся самые высокие минареты мечетей во всем Иране.

Керман , когда-то центр производства металла и меди, источает древнюю персидскую историю из своего грандиозного базара, старой бани (ныне музей) и подземной чайханы. Тем не менее, это также важный район для выращивания опиума (который до сих пор используется в персидской традиционной медицине), поэтому неудивительно, что он находится на маршруте контрабанды наркотиков — поэтому вся полиция останавливается на шоссе, которое в конечном итоге приводит к Граница с Пакистаном.Единственная угроза для туристов здесь — обилие увлечения.

Шираз остается одним из моих любимых мест — городом, который считается культурной столицей Ирана. Здесь сохранилась древняя Персия, и вы можете легко представить себе описания садов и соловьев, найденные в дневниках тех, кто пересекал Шелковый путь. Осталось немного садов, рядом с одними воротами Корана — одним из семи первоначальных — и старой Цитаделью (когда-то резиденция короля, прежде чем Реза Шах превратил ее в тюрьму).Шираз чувствует себя более расслабленным, романтичным и свободным. Могила Хафеза (персидского поэта любви) — одно из самых любимых мест отдыха.

Именно из Шираза вы направитесь к невероятным руинам Персеполя (греческое название означает «Город персов») — величайшего символа империи Ахеменидов. Это ваш шанс оказаться в центре самой успешной древней цивилизации всех времен.

Исфахан (Исфахан) — это исламский центр страны, он более консервативен (большинство правительственных чиновников и высокопоставленных полицейских отсюда), а люди более серьезны по своей природе — в разные периоды истории обусловлены тем, что сильный.Тем не менее, в Исфахане находится площадь Имама — мечети и дворцы, внесенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и вторая по величине площадь в мире после площади Тяньаньмэнь в Пекине. Днем площадь скрывает извилистый лабиринт аллей и базаров; ночью он переливается пастельными тонами, так как местные жители стекаются сюда, чтобы посидеть у воды и убежать от суеты модернизированных главных улиц города.

Дорога к Водным горам была поездкой по земле золотых долин, соляных равнин и голубого неба.Наша первая остановка была в городе Ардистан в центральной точке пустыни. Разрушенная и многократно перестраиваемая, мечеть здесь не была разрушена и почитается, потому что когда-то была одним из самых важных храмов зороастрийцев в пустыне. Близлежащие деревни, такие как Зедехан, также являются домом для старых мечетей, которые когда-то были зороастрийскими храмами огня. Возможно, это и не роскошные деревни, но они являются дверью в старую Персию и то, что от нее до сих пор стоит.

Абьене, в центральном пустынном районе Ирана, является одной из старейших деревень в стране.Именно здесь вы увидите различные субкультуры, существующие в иранском обществе, что еще больше разрушит стереотип: женщины по-прежнему носят длинные шарфы с цветочным узором, а мужчины — мешковатые черные брюки. Говорят, что правительство пыталось изменить это, но этот старый культурный обычай сохраняется, но за счет того, что он стал настоящей достопримечательностью.

Кешан — это центр гончарного дела. Сейчас он славится розами и всемирно известной розовой водой.Настолько, что после хаджа в Мекке розовая вода импортируется отсюда для очистки постов, а крупные парфюмерные бренды называются основными потребителями. Многие приезжают сюда ради плавникового сада, постоянный поток воды которого поступает из неизвестного источника.

На самом деле, вы могли бы месяцами заниматься обнаружением изношенных построек и исторических цитаделей древней Персии, но это не значит игнорировать более широкие проблемы, которые существуют здесь сегодня…

Путешествие в современный Иран

Иран — это не страна, где американцы ненавидят экстремистов и женщин в парандже.Это не страна вооруженных, размахивающих ядерным оружием поджигателей войны. Когда вы приедете, скоро ваши предубеждения разрушатся, поскольку местные жители приветствуют вас в своей стране, стремясь показать вам, что ее имидж не такой, как их изображают западные СМИ. Иран тоже не скрывает свои объекты ядерной энергетики (я проезжал мимо Natanz . Соседний Кум полностью ушел в подполье), несмотря на отказ сотрудничать на международном уровне или сотрудничать со страной, обладающей самым большим в мире ядерным потенциалом.

Его современная история сложна, и это еще кое-что, что важно изучить и применить в своих поездках сюда.

Ящик с фактами об истории Ирана

Во время Первой мировой войны и Великобритания, и Россия преимущественно оккупировали части Ирана, но в 1921 году Реза Хан (тогдашний премьер-министр Ирана ) устроил государственный переворот , а сверг династию Каджаров , став первый шах Ирана. Его великие надежды на модернизацию Персии, во многом в том же духе, что и то, что Ататюрк делал в соседней Турции, нажили ему множество врагов — не все могли согласиться с его идеями.Он был вынужден покинуть страну в 1941 году, и вскоре после того, как британцы приняли меры, чтобы его сын Мохаммед Реза стал его преемником.

К 1943 году Великобритания, Россия и США подписали на Тегеранской конференции признание независимости Ирана.

Но оппозиция шаху, особенно со стороны более консервативных, назревала, и к началу 1960-х годов аятолла Рухолла Хомейни стал номинальным главой оппозиции (и позже был изгнан шахом в 1964 году).Современное иранское общество было разделено на тех, кто хотел быстрых реформ, и набожных мусульман, которые хотели их уничтожить, и наряду с другими факторами, такими как шах, который считался расточительным с деньгами, и иностранное присутствие, разрушающее культуру и забирающее всю нефть, оппозиция только росла.

Возвращение Хомейни в страну 1 ^st. февраля 1979 г. было началом значительных изменений, в которых говорится: «Отныне я буду называть правительство», в котором он основал Исламскую Республику, а сам стоял у руля. его верховный лидер.В том же году студенты штурмовали посольство США и взяли в заложники 52 сотрудника на более чем 400 дней по обвинению в шпионаже. К 1980 году Саддам Хусейн попытался захватить богатую нефтью землю, начав то, что впоследствии превратилось в восьмилетнюю войну, только укрепив поддержку Исламской революции.

Когда Хомейни умер в 1989 году, это не означало конца, поскольку его должность просто перешла к бывшему президенту Али Хаменеи. К 2009 году восстание (которое прогнозировалось на 10 лет) не удалось, и с тех пор беспощадные репрессии продолжаются.Однако нынешний президент — это волна умеренности, прокладывающая путь в новое будущее.

Будьте открытыми и убедитесь сами

Путешествовать по Ирану — значит иметь образ мышления, который переключается с древних персидских чудес на современное разочарование. Может быть сложно даже въехать в Иран с ограничениями по визе и гражданству, трудно понять, почему жизнь так отличается от нашей собственной.

Трудно проглотить тот факт, что женщины всегда должны носить головной платок и хиджаб, в то время как их коллеги-мужчины одеваются более свободно (женщины, конечно, в центре внимания контролирующей «полиции нравственности»).Помимо чайных, не существует никаких форм вечерних развлекательных заведений (например, баров), интернет ограничен, а социальные сети заблокированы.

Тем не менее, люди счастливы говорить о политике, развитии общества и чаяниях. Строгие правила одежды подталкиваются модой, такой как платки, которые носят на полпути, чтобы показать окрашенные и уложенные волосы, и хиджаб, который только придерживается желаемой длины. Люди проводят частные собрания и вечеринки. Черный рынок процветает. Многие люди учились за границей, чтобы получить навыки и жизненный опыт, и вернулись со знанием того, насколько разные вещи отличаются от того, что им говорят.VPN загружаются, обеспечивая постоянное соединение с внешним миром.

Похоже, что общество, политика которого опирается на одного верховного лидера с попечительским советом священнослужителей и исламских юристов, которые могут наложить вето на любой закон, принятый парламентом, может оказаться не в состоянии удержать чаяния поколения, стремящегося к переменам и которые хотят помочь привести Иран в современную лоно.

И хотя говорят, что правительство пытается ограничить взаимодействие между иранцами и посетителями, это неизбежно, естественно и красиво.Взаимодействие является ключевым моментом, и когда вы там, вас никоим образом не осуждают. Посетители должны приходить и понимать, так же как иранцам важно знать психику Запада — оба средства разрушают стереотипы с обеих сторон.

Это иностранные посетители, которые будут приходить и видеть, что Запад часто сообщает о самом худшем из всего этого, не отделяя людей от своего правительства.

Однако, несмотря на всю шумиху в средствах массовой информации, многие тупо преувеличивают (и в результате пропускают посещение таких стран), мы действительно должны отступить от ожиданий, что Запад вмешается или думает, что он может исправить положение, сделав это.Западные державы не обязательно могут добиться изменений, которые в противном случае сработают дома.

Почему? Потому что, когда вы посетите Иран, вы все быстро увидите, что изменения уже грядут.

Это происходит естественно, но еще не наступил переломный момент.

Но одно можно сказать наверняка: вы все еще можете отправиться в Персию и оказаться в глубине ее многовековой истории, но новый Иран, безусловно, рождается.