Муад’Диб — это… Что такое Муад’Диб?

Лето Атрейдес I — это… Что такое Лето Атрейдес I?

Лето Атрейдес I

Лето Атрейдес I (10,192 — 10,193 ПГ) — первый сын Муад’Диба и Чани.

Wikimedia Foundation.
2010.

• Лето, Шеннон Кристофер
• Лето Атрейдес II

Смотреть что такое «Лето Атрейдес I» в других словарях:

• Лето Атрейдес II — англ. Leto Atreides II Джеймс Макэвой в роли маленького Лето в сериале Дети Дюны Дата рождения 10,207 ПГ Дата …   Википедия

• Лето Атрейдес — Юрген Прохнов в роли Лето Атрейдеса в фильме «Дюна» Лето Атрейдес (в др. переводе «Лито», англ. Leto Atreides I, 10.140  10.191)  персонаж романа Фрэнка Херберта « …   Википедия

• Пол Атрейдес — англ. Paul Atreides Муад’Диб в исполнении Кайла Маклахлена, х/ф «Дюна» (1984 год) Другие имена Усул, Муад’Диб Пол Мужской Дата рождения 10 175 ПГ Дата смерти 10 217 ПГ Род занятий Квисатц Хадерах …   Википедия

• Лито Атрейдес — Юрген Прохнов в роли Лето Атрейдеса в фильме «Дюна» Лито Атрейдес (в др. переводе «Лето», англ. Leto Atreides I, 10.140  10.191)  персонаж романа Фрэнка Херберта «Дюна», отец Пола. Известе …   Википедия

• Дом Атрейдес — Фамильный герб Дома Атрейдес …   Википедия

• Пауль Атрейдес — Пол Атридес Муад’Диб в исполнении Кайла Маклахлена, х/ф «Дюна» (1984 год) Другие имена Усул, Муад’Диб Пол Мужской Дата рождения 10 175 ПГ Дата смерти 10 217 ПГ Род занятий Квисац Хадерах Падишах Император Супруг …   Википедия

• Лито Атрейдес II — англ. Leto Atreides II Джеймс Макэвой в роли маленького Лито в сериале Дети Дюны Дата рождения …   Википедия

• Алия Атрейдес — Эта статья об объекте вымышленного мира описывает его только на основе самого художественного произведения. Статья, состоящая только из информации на базе самого произведения, может быть удалена. Вы можете помочь проекту …   Википедия

• Бог-император Дюны — У этого термина существуют и другие значения, см. Бог Император. Бог император Дюны God Emperor of Dune Жанр: фантастика Автор: Фрэнк Герберт Язык оригинала …   Википедия

• Дюна (роман) — У этого термина существуют и другие значения, см. Дюна (значения). Дюна Dune Жанр: фантастика Автор: Фрэнк Герберт Язык оригинала: англ …   Википедия

Книги

• Дюна: Дом Атрейдесов, Андерсон Кевин, Герберт Брайан. Первая книга цикла о событиях, предшествовавших основному действию «Дюны» Фрэнка Герберта, роман, в котором мы ступаем на планету Арракис за несколько десятилетий до того, как на нее ступит… Подробнее  Купить за 454 руб
• Дюна Дом Атрейдесов, Герберт Б. , Андерсон К.. Первая книга цикла о событиях, предшествовавших основному действию «Дюны» Фрэнка Герберта, роман, в котором мы ступаем на планету Арракис за несколько десятилетийдо того, как на нее ступит… Подробнее  Купить за 375 руб
• Дюна. Дом Атрейдесов, Герберт Б.. Первая книга цикла о событиях, предшествовавших основному действию «Дюны» Фрэнка Герберта, роман, в котором мы ступаем на планету Арракис за несколько десятилетийдо того, как на нее ступит… Подробнее  Купить за 306 руб

Другие книги по запросу «Лето Атрейдес I» >>

Лето Атрейдес II — это… Что такое Лето Атрейдес II?

Лето Атрейдес II (в др. переводе «Лито», англ. Leto Atreides II) — второй сын Муад’Диба и Чани. Бог-император, правивший Известной Вселенной в течение более трёх тысяч лет. Погиб при покушении на него Сионы Атрейдес. Персонаж появляется в книге Мессия Дюны новорождённым младенцем. В книге Дети Дюны Лето предстаёт 8-летним ребёнком, однако, благодаря памяти предков, по разуму он старше всех окружающих.

Предки

Лето сын Пола Атрейдеса и его наложницы, Чани. Близнец Лето — его сестра, Ганима.

По мужской линии его пращурами были: кимек Агамемнон, его сын, Вориан Атрейдес, женившийся на Веронике Тергьет. Прадед и прабабка — Пол Атрейдес I и леди Елена Ришез. Дед — их сын, Лето Атрейдес I, зачавший сына, Пола Атрейдеса (Муад’диба) от наложницы, леди Джессики (дочь Владимира Харконнена и Гайус Елен Мохийам).

По женской линии — Пардот-Кайнес, его жена, фрименка Фриетх (сестра Стилгара), их сын Льет-Кайнз, его жена Фарула и их дочь — Чани.

Суть Лето II

Облик Лето II перед смертью

Сущность Лето II в молодости была слита воедино с сущностью его дальнего предка, жившего на Земле — Харума. Также Лето II мог общаться с сущностями любого из его предков. От отца он перенял дар мысленно «находиться» одновременно во многих местах и видеть прошлое, настоящее и будущее как единый процесс.

В результате воздействия спайса и генетических отклонений, переданных Лето II родителями, он уже в утробе матери обладал чувством самосознания и жизнями-памятями всех своих предков. Управляя своим метаболизмом он вступил в симбиоз с «песчаной форелью»- разновидностью простейших существ, обитающих в песке Дюны. «Форель» покрыла его кожу, а в дальнейшем привела к мутации всего тела. Лето превращался в гигантского песчаного червя на протяжении 3,5 тысяч лет. Только его смерть помешала окончательной метаморфозе. Новый облик Лето сделал его практически неуязвимым для любых видов оружия. Через 3500 лет из человеческого у него осталось лицо, утончённые руки и ноги-плавники, остальное тело выглядело как червь.

В результате пророческого дара Лето узрел «Золотую тропу» — жизнь человечества как единого целого и принёс себя в жертву ради существования людей в будущем. Управляя ключевым ресурсом империи — «спайсом» он правил как тиран и воплощал одному ему известный план по сохранению «золотой тропы».

Деяния

Организовал вокруг себя религию рыбословш.

В течение последних сотен лет носил при себе устройство, изготовленное мастерами с планеты Икс. Устройство записывало все ощущения и мысли Лето II. Записи были обнаружены спустя несколько тысячелетий после смерти Лето II.

За время правления проводил свою программу скрещивания людей на основе потомков Ганимы Атрейдес, его сестры, и Фараддина Коррино. В итоге он сумел вывести тип людей, которых не могли видеть в потоках времени. Первый представитель рода, будущее которого Лето не мог видеть — Сиона Атрейдес.

Заговорщики и противники власти Лето II называли его Червяком за внешнюю схожесть.

Смерть Лето II

Погиб в результате покушения на его жизнь, организованного Сионой Атрейдес и гхолой Дункана Айдахо. Причиной смерти Лето стала вода реки, в которую он упал с обрушившегося моста. После попадания в воду песчаная форель, составлявшая большую часть тела Лето, начала покидать его и поглощать воду. Через несколько тысяч лет эта песчаная форель, существенно размножившись и впитав в себя воду со всей планеты Ракис (тем самым превратив её в пустыню вновь), преобразовалась в гигантских песчаных червей. Эти черви отличались повышенным интеллектом, и Бене Гессерит опасались пробуждения разума Лето II в одном из них.

Интересные факты

В книге Half-Life 2: Raising the Bar дизайнер игр Half-Life Тэд Бэкман упоминает, что на огромную, червеобразную форму Советника его вдохновил образ в творчестве Фрэнка Герберта — Лето Атрейдес II из книги Бог-император Дюны.

Критика и отзывы

Журнал «Мир Фантастики» поставил Лето Атредейса II и его сестру Ганиму на 4 место в списке «10 самые-самые фантастические близнецы».^[1].

Примечания

Литература

Ссылки

Читать книгу «Дюна. Первая трилогия» онлайн полностью📖 — Фрэнка Герберта — MyBook.

Frank Herbert

DUNE

Copyright © 1965 by Frank Herbert

DUNE MESSIAH

Copyright © 1969 by Frank Herbert

CHILDREN OF DUNE

Copyright © 1976 by Frank Herbert

© П. Вязников, Ю. Соколов, А. Анваер, перевод на русский язык, 2014

© Издание на русском языке. ООО «Издательство АСТ», 2017

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2017

Дюна

Перевод П. Вязникова

Книга I

Дюна

* * *

Начало есть время, когда следует позаботиться о том, чтобы все было отмерено и уравновешено. Это знает каждая сестра Бене Гессерит. Итак, приступая к изучению жизни Муад’Диба, прежде всего правильно представьте время его: рожден в пятьдесят седьмой год правления Падишах-Императора Шаддама IV. И с особым вниманием отнеситесь к его месту в пространстве: планете Арракис. Пусть не смутит вас то, что родился он на Каладане и первые пятнадцать лет своей жизни провел на этой планете: Арракис, часто называемой также Дюной, – вот место Муад’Диба, вовеки.

Из учебника «Жизнь Муад’Диба» принцессы Ирулан

За неделю до отлета на Арракис, когда суета приготовлений и сборов достигла апогея, превратившись в настоящее безумие, какая-то сморщенная старуха пришла к матери Пола.

Над замком Каладан стояла теплая ночь, но из древних каменных стен, двадцать шесть поколений служивших роду Атрейдесов, как всегда перед сменой погоды, выступил тонкий, прохладный налет влаги.

Старуху впустили через боковую дверь, провели сводчатым коридором мимо комнаты Пола, и она, заглянув в нее, увидела лежащего в постели юного наследника.

В тусклом свете плавающей лампы, притушенной и висящей в силовом поле у самого пола, проснувшийся мальчик увидел в дверях грузную женщину – та стояла на шаг впереди его матери. Старуха походила на ведьму: свалявшаяся паутина волос, подобно капюшону, затеняла лицо, на котором ярко сверкали глаза.

– Не маловат ли он для своих лет, Джессика? – спросила старуха. У нее была одышка, а резкий, дребезжащий голос звучал, как расстроенный балисет.

Мать Пола ответила своим мягким контральто:

– Все Атрейдесы взрослеют поздно, Преподобная.

– Слыхала, – проскрипела старуха. – Но ему уже пятнадцать.

– Да, Преподобная.

– Ага, он проснулся и слушает! – Старуха всмотрелась в лицо мальчика. – Притворяется, маленький хитрец! Ну, да для правителя хитрость не порок… А если он и впрямь Квисатц Хадерах – тогда… впрочем, посмотрим.

Пол, укрывшись в тени своего ложа, смотрел на нее сквозь прикрытые веки. Ему казалось, что два сверкающих овала – глаза старухи – увеличились и засияли внутренним светом, встретившись с его взглядом.

– Спи, спи пока спокойно, притворщик, – проговорила старуха. – Выспись как следует: завтра тебе понадобятся все силы, какие у тебя есть… чтобы встретить мой гом джаббар…

С этим она и удалилась, вытеснив мать Пола в коридор, и захлопнула дверь.

Пол лежал и думал. Что такое гом джаббар?

Старуха была самым странным из всего, что он видел за эти дни перемен и суеты сборов.

Преподобная…

Эта «Преподобная» называла его мать просто «Джессика», словно простую служанку. А ведь его мать – Бене Гессерит, леди, наложница герцога Лето Атрейдеса, родившая ему наследника!

Но гом джаббар… что это? Нечто связанное с Арракисом? Что-то, что он должен узнать до того, как отправится туда?

Он беззвучно повторил эти странные слова: «гом джаббар», «Квисатц Хадерах»…

Предстояло узнать столько нового! Арракис так отличался от Каладана, что голова Пола шла кругом от обилия новых сведений.

Арракис – Дюна – Планета Пустыни.

Суфир Хават, старший мастер-асассин при дворе его отца, объяснял ему, что Харконнены, смертельные враги Дома Атрейдес, восемьдесят лет властвовали над Арракисом – он был их квазиленным владением по контракту на добычу легендарного гериатрического снадобья, Пряности, меланжи – контракту, заключенному с Харконненами компанией КООАМ. Теперь Харконнены уходили, а на их место, но уже с полным леном, приходили Атрейдесы – и бесспорность победы герцога Лето Атрейдеса была очевидна. Хотя… Хават еще говорил, что в такой очевидности таится смертельная угроза, ибо герцог Лето слишком популярен в Ландсрааде Великих Правящих Домов. «А чужая слава – основа зависти владык», – сказал тогда Хават. Арракис – Дюна – Планета Пустыни…

Пол спал. Ему снилась какая-то пещера на Арракисе, молчаливые люди, скользящие в неясном свете плавающих в воздухе ламп. И тишина – торжественная тишина храма, нарушаемая только отчетливо отдающимися под сводами звуками часто падающих капель: кап-кап-кап… Пол даже в забытьи чувствовал, что не забудет это видение – пробуждаясь, он всегда помнил сны, содержащие предсказание…

Видение становилось все более зыбким и наконец растаяло.

Пол лежал в полудреме и думал. Замок Каладан, в котором он не знал игр со сверстниками, пожалуй, вовсе не заслуживал грусти при расставании. Доктор Юйэ, его учитель, намекнул, что на Арракисе классовые рамки кодекса Фафрелах не соблюдаются так строго, как здесь. Люди там живут в пустыне, где нет каидов и башаров Императора, чтобы командовать ими. Люди, подчиняющиеся лишь Воле Пустыни, фримены, «Свободные» – не внесенные в имперские переписи…

Арракис – Дюна – Планета Пустыни…

Пол почувствовал охватившее его напряжение и применил один из приемов подчинения духа и тела, которым научила его мать. Три быстрых коротких вдоха – и привычная реакция: он словно поплыл, концентрируя при этом свое внутреннее «я»: … аорта расширяется… сознание сфокусировано… сознание контролируется полностью: я могу управлять сознанием, включать и выключать по собственному желанию… моя кровь насыщается кислородом и омывает им перегруженные участки… невозможно получить пищу, безопасность и свободу, пользуясь одним лишь инстинктом… разуму животного не дано выйти за пределы момента или осознать, что оно само может уничтожить свою добычу… животное разрушает, а не создает… удовольствия животного остаются на уровне чувственного восприятия, не возвышаясь до осознания… человек нуждается в системе координат для восприятия мира… концентрируя сознание, я создаю такую систему… единство тела следует за работой нервной и кровеносной систем – согласно нуждам самих клеток… все сущее, все предметы, все живое – все непостоянно… необходимо стремиться к постоянству изменчивости внутри себя…

Снова и снова повторялся этот урок в плывущем сознании Пола.

Когда же сквозь шторы проник желтый свет утра, Пол почувствовал его сквозь сомкнутые веки, открыл глаза и услышал, что в замке возобновилась суета. Увидел над собой знакомую резьбу потолочных балок…

Отворилась дверь, и в спальню заглянула мать: волосы цвета темной бронзы перевиты черной лентой, черты лица неподвижны, и зеленые глаза торжественно-строги.

– Проснулся? – спросила она. – Хорошо выспался?

– Да.

Пол пристально смотрел на нее, пока мать выбирала одежду, примечая непривычную суровость, напряженные плечи… Никто другой не разглядел бы этого, но Джессика сама обучала его тайнам Бене Гессерит, заставляла обращать внимание на мельчайшие детали.

Она повернулась, держа в руках полуофициальную куртку с красным соколом – гербом дома Атрейдес – на нагрудном кармане.

– Одевайся быстрее. Преподобная Мать ждет тебя.

– Когда-то, давно, она приснилась мне… Кто она такая?

– Моя бывшая наставница в школе Бене Гессерит. Сейчас она – личная Правдовидица Императора. И, Пол… – мать на мгновение умолкла, – Пол, ты должен рассказать ей о своих снах.

– Хорошо. Мы получили Арракис благодаря ей?

– Мы еще не получили его. Он не наш… – Джессика стряхнула пылинки с одежды и повесила брюки вместе с курткой на стойку у постели. – Не заставляй Преподобную дожидаться тебя…

Пол сел, обхватил колени.

– А что такое гом джаббар?

И снова материнская наука позволила Полу заметить ту неуловимую, чуть заметную дрожь, которую он мог истолковать только как страх.

Джессика подошла к окну, раздвинула шторы и посмотрела туда, где за приречными садами возвышалась гора Сиуби.

– Ты узнаешь, что такое… гом джаббар… очень скоро.

В ее голосе он отчетливо услышал нотки страха и изумился вновь.

Не оборачиваясь, Джессика произнесла:

– Преподобная Мать ждет тебя в моей утренней приемной. Поторопись.

Преподобная Мать Гайя-Елена Мохийам сидела в обитом гобеленовой тканью кресле, разглядывая подходивших к ней женщину и ее сына. Из окон по обе стороны кресла открывался великолепный вид на южную излучину реки и зеленые поля владений Атрейдесов, но Преподобная не обращала на эту красоту никакого внимания. Утром она особенно сильно чувствовала свой возраст и оттого была раздражительна. В дурном самочувствии она винила космический перелет и общение с проклятой Гильдией Космогации. Ох уж эта Гильдия с ее тайными интригами!.. Но здесь ее ждало дело, требующее личного внимания Бене Гессерит с Проникающим взором. Даже личная Правдовидица Падишах-Императора не может отказаться исполнить свой долг.

«Проклятие этой Джессике! – думала Преподобная Мать. – Если бы только она родила нам не сына, а дочь, как мы приказывали ей!..»

Джессика остановилась в трех шагах от кресла и присела в легком реверансе – левая рука изящно скользнула вдоль юбки. Пол коротко поклонился: по этикету – «приветствие того, в чьем статусе не уверен».

Преподобная Мать не преминула отметить это.

– А он осторожен, Джессика, – промолвила она.

Ладонь Джессики, лежавшая на плече сына, сжалась. На мгновение, за которое сердце сделало один удар, он почувствовал, как тонкие пальцы ее дрогнули – от страха. Затем она вновь овладела собой.

– Так его учили, Преподобная.

«Чего она боится?» – в который раз подумал Пол.

Короткое мгновение глаза старухи изучали его: овал лица – как у Джессики, но мальчик пошире в кости… волосы отцовские, черные, как вороново крыло, но их линия надо лбом напоминает о деде по матери, имя которого нельзя называть… а этот тонкий надменный нос, разрез прямо смотрящих зеленых глаз – наследство Старого Герцога, деда по отцовской линии. Этот дед уже умер.

«Да, вот был человек, который даже в смерти знал цену и силу храбрости!» – подумала Преподобная.

– Одно дело учение, – сказала она, – совсем иное – основа… Посмотрим.

Старуха метнула на Джессику короткий взгляд.

Дети Дюны (сериал, 2003) — смотреть онлайн трейлер, описание и список актеров

Галлюцинаторный сиквел великой истории про планету Дюна, основанный на второй и третьей книгах из серии романов Фрэнка Герберта. Двенадцать лет назад Пол Атрейдес (Алек Ньюман) из Дома Атрейдес, ранее известный как предсказанный спаситель Муад Диб, выиграл священные войны и теперь правит как император всего мира с планеты Арракис. Но его права оспаривается, а жрицы и знать других великих Домов замышляют его убийство. Надежда теперь на необычных детей императора.

Сюжет

Мы снова на песчаной планете Арракис, или Дюне. Это единственный во Вселенной источник поддерживающего жизнь вещества под названием «пряность», которое создают песчаные черви размером с подводную лодку. Это сага о семье Атрейдесов после того, как пустынная планета Дюна была освобождена Полом Муад Дибом (Алек Ньюман) от злого Дома Харконненов. Новый император Вселенной живёт во дворце на Арракисе со своей любимой женщиной — беременной наложницей Чани. Пол планирует из пустынного Арракиса сделать цветущий сад. Но он постоянно слышит голоса своих нерожденных детей, которые предостерегают его. Тем временем, сородичи покойного Шаддама IV жаждут отомстить. Они обратились за помощью к Тлейлаксу — зловещей расе, использующей мутантов, которые способны перевоплощаться в любое существо. Во время одного из покушений, император теряет зрение, но все еще «видит» с помощью своего дара. Его любимая Чана умирает во время родов, но рожает здоровых близнецов Лето и Ганиму. Слепой император решает уйти в пустыню, чтобы умереть. Его сестра Алия, ставшая наследницей, продолжает начатую им политику по орошению пустынь, не понимая, что тем самым уничтожает великих червей, дающих необходимую всей Вселенной пряность. Также в сериале разворачивается ряд подсюжетов, таких как фанатики, которые хотят убивать во имя Муад Диба, коррупция во всемирном масштабе, политические браки и даже ревнивая мать, которая убьет любого, лишь бы увидеть своего сына на троне.

Причины посмотреть

▪ «Дети Дюны» стали сиквелом «Дюны» Фрэнка Герберта и, по мнению многих критиков, эта шестичасовая эпопея сделана гораздо лучше и по сценарию, и по качеству съемок.
▪ Это сериал для любителей сложных головоломок. За ним нелегко следить, но оно того стоит, особенно если понравилась оригинальная версия «Дюны» Дэвида Линча 1984 года. Это Шекспир, греческая трагедия и библейский эпос в одном лице.
▪ Лучшие качества более раннего фильма сочетаются в его преемнике: захватывающие перспективы, необычные декорации и костюмы, изящные эффекты — все это было выше стандартных телевизионных возможностей того времени.
▪ «Дети Дюны» отлично продолжает напряженность, создавая даже большее ощущение конфликта, чем в предыдущей части, которая славится крупномасштабными батальными сценами и продолжительными боями. Не то чтобы здесь не было изрядного количества захватывающих потасовок, но акцент явно сделан на управляемую персонажами драму, а не на действие, что приносит пользу сериалу.

Интересные факты

▪ Действие мини-сериала разворачивается спустя 12 лет после событий «Дюны» (2000).
▪ Саския Ривз не смогла вернуться к роли Джессики из-за беременности, в результате чего продюсеры получили актрису, которую они изначально приглашали на эту роль — Элис Криг.
▪ Джеймс МакЭвой был поклонником первых двух романов «Дюна».
▪ Часть второстепенных ролей играют актеры из «Дюны» (2000). Например, Корба играет Карел Добры, который ранее исполнял роль доктора Лиет Кинса, а Клара Иссова, сыгравшая Лихну, появилась в роли горничной фрименов во дворце Атрейдесов.
▪ В романе возраст Лето и Ганима 9 лет. Но для экрана они стали чуть старше.
▪ Алек Ньюман (Пол Атрейдес) и Джули Кокс (принцесса Ирулэн Коррино-Атрейдес) были реальной парой во время съемок.
▪ Музыка Брайана Тайлера, созданная им для этого минисериала, регулярно используется в трейлерах к фильмам, например, «Золотой компас» (2007), «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» (2008) или «Мастер и командующий: Дальняя сторона мира» (2003).
Осторожно, спойлеры!
▪ В сцене смерти Алии используются многие ее реплики из первого появления в «Дюне» (2000).

Поможет ли фильм «Дюна» разрушить негативные стереотипы о мусульманах?

С чем ассоциируется образ арабов в современном мире? Многие арабы уже привыкли, что на экране они изображаются часто в виде водителей такси или террористов. В скором времени на экраны выйдет новый фильм, вернее адаптация старой ленты “Дюна”, который также отчасти посвящен арабской и исламской тематике. Это научно-фантастический роман Фрэнка Герберта, который является одним из самых знаменитых произведений прошлого века. Многие персонажи, язык, социальная теория и религиозные образы романа были заимствованы из арабо-исламской культуры, сообщает syfy.com.

По сюжету главный герой Пол Атрейдес, наследник благородного дома, который только что взял на себя руководство пустынной планетой Арракис, на которой находится самое ценное вещество в галактике, меланж или, как его обычно называют, спайс (пряность). “Тот, кто контролирует пряность, контролирует вселенную”, и поэтому дом Атрейдеса становится мишенью политических соперников. Он вынужден обратиться за помощью к фрименам Арракиса – свободным людям пустыни. Они верят, что Пол – это Пророк, который возглавит революцию против удушающего феодализма на их земле.

Как американский писатель-мусульманин создал фэнтези на основе истории Моголов.

Несмотря на очевидное сходство между борьбой за нефть на Ближнем Востоке в 60-х годах и вымышленной борьбой за власть над спайсом в книге, именно через образ кочевых фрименов больше всего ощущается арабское и исламское влияние. Их лица темны и загорелы, как у арабов, их язык состоит из арабских слов. Мессианское имя Пола – Муаддиб (”муаддиб“ в переводе с арабского означает «учитель»). Они называют песочных червей Шай-Хулуд («шай» означает “вещь” и “хулуд” означает “бессмертие”), а телохранители команды смерти Пола прозваны федайкин. Это название происходит от арабского “федаин”, термина, используемого для описания военных групп, желающих пожертвовать собой.

Фильм станет адаптацией фильма “Дюна” (1984), снятого по роману Фрэнка Герберта “Дюна” / Источник: ozon.ru

Даже их групповое название является отсылкой к берберам Северной Африки, от которых Герберт в значительной степени заимствовал их кочевой, пустынный образ жизни. Писательница Мира З. Амирас пишет: “Он не только оживил вымышленный язык героев некоторым количеством слов из берберского диалекта тамазиг, но также назвал чужеродных героев “свободными людьми”, что является буквальным переводом термина “амазиг” — самоназвания берберов“.

Связь с исламом тоже интересная. Фримены являются потомками воинов Зенсунни, что является еще одной отсылкой к берберам и мусульманам-суннитам, хотя Герберт также заимствует некоторые вещи из суфизма. Суфии считают, что исламское знание должно передаваться через учителей, а Муаддиб – это учитель, их аналог Пророка Мухаммада (САВ), которому, по их мнению, суждено вести джихад против феодальных угнетателей.

Легендарный фильм “Послание” впервые вышел в прокат в Саудии… спустя 40 лет.

Фримены / Источник: pikabu.ru

Идеология, сила и чувство общности фрименов были взяты автором из рукописей арабского историка 14-го века Ибн Халдуна. В «Мукаддиме» Ибн Халдун описывает концепцию асабийи (“социальная солидарность с акцентом на групповое сознание, сплоченность и единство”), согласно которой те, кто живет в более суровых условиях, имеют больше, чем городские поселенцы, что точно характеризует фрименов. Даже их руководство по выживанию берет свое название из другой книги историка “Китаб аль-Ибар” (“Книга наставлений и воспитания”).

Иранский мультфильм о глобализации завоевывает престижные награды.

При всем этом стоит отметить, что в фильме не сыграет ни один актер из Ближнего Востока или Северной Африки. Вместо этого на роли пробуются западные актеры, среди которых испанец Хавьер Бардем, Скарлетт Йоханссон, Джозеф Файнс и другие. Такая подмена арабских образов на европейские может сыграть негативную роль в стирании основных идей, связанных с исламом и арабской культурой, которые заложены в романе. И это точно не будет способствовать разрушению стереотипов об “арабах-террористах”.

Исламосфера

Черви и другие монстры Дюны | Миры

У любой фантастической вселенной имеются свои «козыри» — отличительные черты, свойственные только ей одной. Иногда такими бывают невероятные планеты и места, иногда — колоритные и многослойные персонажи, а иногда — необычайные существа.

У «Хроник Дюны» Фрэнка Герберта всего этого в избытке: недаром его вселенная считается одной из самых детализированных. В этой статье мы поближе рассмотрим созданий «Дюны» — столь запомнившихся всем читавшим книги Герберта и столь необычных для незнакомых с ними.

Музыка для настроения: David Arkenstone — Harkonnen: Legacy

Самое грандиозное как по размеру, так и по известности создание «Дюны» — песчаный червь (Sandworm). Он может считаться визитной карточкой гербертовской саги. Червь, прозванный обитателями пустыни Шай-Хулудом, не просто единственное гигантское создание Арракиса, но и философский символ.

Песчаный червь в «Дюне» Линча

Песчаный червь — не углеродная, а кремниевая форма жизни. Он состоит из 100-400 отдельных сегментов, заключенных в толстую кожаную оболочку серебристо-серого цвета. Каждый из сегментов обладает собственной примитивной нервной системой, поэтому убить червя почти невозможно: даже если уничтожить один из сегментов, его функции возьмут на себя другие. Песчаные черви огромны: 400 метров в длину (а самые крупные особи превышают 2 километра). Пасть червя достигает 80 метров в диаметре и окружена множеством зубов — до тысячи.

В своем развитии червь проходит несколько стадий. Например, личиночная стадия называется песчаной форелью. Песчаная форель представляет собой бесформенный одноклеточный организм. Объединяясь, эти организмы образуют молодого червя. А последний под действием воды снова распадается на множество форелей, и процесс начинается заново. Вода — самая большая опасность для червя, она действует на него одновременно как яд и как кислота. Именно водяными барьерами жители городов на Арракисе огораживали свои поселения от возможного вторжения Шай-Хулуда.

Умерщвление червя водой (вырезанная сцена из фильма Линча)

Червь стал основой экологической модели «Дюны». Герберт писал книгу в то время, когда само понятие экологии было еще в новинку для публики, а его самого защита окружающей среды волновала очень сильно. Экологическая система Арракиса упрощена донельзя: по сути, до начала работ Пардота Кинеса по терраформированию все живые существа на планете были представлены разными формами червя: песчаным планктоном, песчаной форелью, малым червем и, наконец, самим Хозяином пустыни. Цикл развития червя стал иллюстрацией к учебнику экологии, который Фрэнк Герберт ненавязчиво вставил в фантастический роман. Червь создает не только специю — он создает саму планету. Песок Дюны — продукт его жизнедеятельности, как и атмосфера (по крайней мере, главная ее составляющая — кислород).

Червь напрямую взаимодействовал и с человеческими обитателями планеты — фрименами. Воины пустыни свободно пользовались его дарами: не только специей (и всем, что из нее изготавливали: ткани, взрывчатку, пластики), но также и кристаллическими зубами, из которых делали знаменитые ножи-крисы, и Водой жизни — модифицирующим сознание наркотиком. Фримены научились даже эксплуатировать самого червя: один смельчак смог его оседлать, передал свое умение другим — и вот уже червь становится средством передвижения…

Но самое, пожалуй, интересное — это символическое значение песчаного червя, гигантского монстра пустыни.

Червь как символ

Таким мог стать червь в представлении Гигера (концепт-арт к неснятой «Дюне» Ходоровски)

Фирменной чертой Фрэнка Герберта, особенно ярко проявившейся в «Дюне», было его стремление работать с многочисленными смысловыми слоями. Причем, в отличие от некоторых модных авторов, в этой многочисленности нет натужности: автор мастерски сплетает в одном понятии несколько разных смыслов. Нижеизложенное — не какие-то любительские домыслы: Герберт излагал эти идеи во многих интервью, иногда явно, а иногда очевидными полунамеками.

Во-первых, в самом примитивном понимании, гигантский песчаный червь, «старик пустыни» — это воплощенный архетипический образ чудовища, живущего в глубине. Земная твердь — само по себе двоякое понятие. С одной стороны, это нечто твердое, надежное, незыблемое, с другой — протянувшаяся на тысячи километров толща песка, камня и других пород противопоставляется Солнцу и свету. Там темно, именно оттуда выходят ожившие покойники, упыри и прочая нечисть, именно там живут страшные чудовища. Земные глубины — это Ад, вместилище истинного Зла. Типичный сюжет для ночного кошмара: не предвещающая опасности твердь вдруг раздается под ногами, открывая зыбучие пески, засасывающую трясину… или громадную пасть Червя, сверкающую острыми и беспощадными зубами.

Полёт внутрь червя (мини-сериал «Дети Дюны»)

Во-вторых, внешний вид хозяина планеты взят Гербертом не с потолка. В библейской традиции именно змей (или гигантский червь) становится носителем зла и отвечает за многие беды и разрушения, постигавшие людской род. Как и многие другие англоязычные писатели, автор не мог не учитывать библейскую символику.

В-третьих, Шай-Хулуд — один из вариантов чудища, стерегущего сокровища. «Где специя, там и черви», — сказал планетолог Кайнс во время облета пустыни. Специя — вот величайшее сокровище в мире «Дюны», ценнее золота и драгоценных камней, ибо оно дает саму жизнь. А охраняет его гигантское чудовище, способное разом проглотить огромный передвижной завод по обогащению специи.

Посмотрев на этот вопрос с другой стороны, можно заметить еще один интересный момент. Специя— символ жизни, а червь — смерти. Но именно червь рождает специю, и червь же ее охраняет. Смерть порождает жизнь, и смерть всегда рядом с жизнью. Разумеется, такой символизм был заложен Гербертом в книгу вполне сознательно.

Бог-Император Лето II, превратившийся в получеловека-получервя (худ. Joe Peterson)

С экологией связан еще один смысловой слой — взаимоотношения человека и природы. Шай-Хулуд, конечно же, воплощение природы, а символом человечества служат разбросанные в песках общины фрименов. Их отношения развиваются по общей схеме. Долгие столетия держится равновесие: «старик пустыни» вообще не замечает эту «копошащуюся мелочь», а фримены пользуются всем, что можно получить от Червя.

И тут приходит человек из другого мира. Аналог Иоанна Предтечи, человек, вооруженный знаниями, имперский эколог Пардот Кинес. Он дает фрименам цель — не ждать милостей от природы, но взять их силой. И фримены начали брать. Сначала по чуть-чуть, сокращая ареал обитания червя (в терраформированных территориях Шаи-Хулуд жить не может), потом все больше и больше. Получив от Пола Муад’Диба силу и власть, фримены принялись за червя как следует — и победили!

И проиграли… Потому что на планете с водой, текущей в реках, и водой, падающей с неба, червь умер. Умерла исконная природа Арракиса, умер тот, кто давал величайшее из сокровищ Вселенной.

Черви в кино и играх

На съёмках фильма Линча

Впервые «живой» (то есть не просто нарисованный, а движущийся) песчаный червь появился в экранизации «Дюны» Д. Линча. Здесь его изобразили в соответствии с книжным образом, добавив деталь, о которой романы умалчивают — форму пасти. Трехлепестковая пасть стала удачной находкой, впоследствии не раз использованной художниками.

Червь в Dune на Sega

Именно таким предстает червь во всех компьютерных играх по «Дюне» (даже в экшене по одноименному мини-сериалу). В стратегиях Dune II и Dune 2000 червь ползал по территории и сжирал технику, при этом уничтожить его было очень трудно. В игре Emperor: Battle for Dune ползающего червя можно было спугнуть и заставить скрыться, зато появилась новая опасность — внезапно возникающая из-под земли пасть червя, которая поглощала все в радиусе своего действия. В экшене Frank Herbert’s Dune роль червя отводилась для миссии «убеги и спрячься угадай-от-кого».

Другой образ червя появился в мини-сериалах: здесь у чешуйчатого Шай-Хулуда была многослойная цилиндрическая пасть с несколькими рядами зубов. Когда пасть открывалась, слои выступали друг за другом по очереди. Эта деталь перешла в некоторые поздние игры.

Гильд-навигатор Эдрик (мини-сериал «Дети Дюны»)

Давным-давно гильд-навигаторы были людьми, но постоянное действие специй изменило не только их разум и тело, но и генетику, так что теперь их можно считать полноправной расой. Внешне фигура гильд-навигатора отдаленно напоминает человеческую, однако перепончатые ступни и огромные ластообразные кисти сразу бросаются в глаза. Черты лица навигатора более сглажены по сравнению с человеческими: узкая полоска рта, невыразительный нос.

Гильд-навигаторы не могут находиться на открытом воздухе. Их перевозят в специальных прозрачных контейнерах, наполненных оранжевым меланжевым газом для поддержания жизни. Кроме того, эти контейнеры оснащены так называемыми генераторами Хольцмана, создающими внутри антигравитационное поле. «Гильдиец казался рыбой в водах странного моря», — так описывает одного из навигаторов сам Фрэнк Герберт.

Гильд-навигатор (худ. Mark Zug)

В обмен на устрашающую внешность и постоянную зависимость от специй гильдийцы получили способность предвидеть будущее, заглядывать в отдаленные уголки возможного. Это умение позволило им прокладывать наиболее безопасные маршруты в космосе, избегать столкновения корабля на сверхсветовых скоростях с астероидами, кометами, планетами и другими звездолетами. А поскольку после Батлерианского джихада любые сколь угодно сложные вычислительные машины были строго запрещены, другого варианта путешествия на невероятно высоких скоростях не существовало.

Именно поэтому Космическая Гильдия, собрав в своих руках навигаторов, получила полную монополию на космические перевозки. Однако, как часто это бывает, источник силы гильдийцев стал причиной их слабости. Без постоянной подпитки специей их способности начинают ослабевать. Взяв под контроль всю специю на Дюне, Муад’Диб получил мощнейший инструмент давления на Гильдию.

Наиболее известен из гильд-навигаторов Эдрик, которого мы встречаем на страницах «Мессии Дюны». Впоследствии в «Еретиках Дюны» упоминается о навигаторе из рода Эдриков, что говорит о высоком статусе этого персонажа.

В фильмах навигаторы выглядят по-разному. В «Дюне» Линча навигатор представляет собой огромный червеобразный «танк» с треугольным ртом, из которого постоянно извергается оранжевый газ, и маленькими рудиментарными руками. Именно этот образ впоследствии перекочует в компьютерную игру Emperor: Battle for Dune, где гильдийцы управляют НИАБ-танками на подвесках Хольцмана, стреляющими статическими зарядами. Другой облик навигатора, очень близкий к книжному, появляется в последних мини-сериалах «Дюна» и «Дети Дюны». Единственное отличие от книги наблюдается в первом сериале: здесь у гильдийца появились перепончатые крылья на руках.

Ужасные «загрязнители» тлейлаксу из модификации Battle For Dune: War of Assassins для Emperor: Battle for Dune

Если всеми своими способностями гильдийцы обязаны неконтролируемой мутации под воздействием специи, то создания Тлейлакса развиваются под строгим контролем своих создателей. Тлейлакс, родной мир Бене Тлейлаксу — единственная планета системы Талим.

Главное занятие тлейлаксу — генетические опыты над людьми и другими созданиями. Их планета наиболее известна как центр подготовки «искаженных» ментатов — людей, тренированных для совершенного владения логикой и вычислительными способностями. Если обычными ментатами становятся люди, которые проходят сложнейший, но общедоступный курс обучения, то «искаженные» отличаются от них дополнительными особенностями, известными лишь их создателям и заказчикам.

Гхолы

Гхола Дункана Айдахо (мини-сериал «Дети Дюны»)

Другая эксклюзивная область работы тлейлаксу — создание искусственных людей, или гхол. Они выращиваются из человеческих клеток (часто — из мёртвых тканей) в специальных аксолотльных чанах. Выражаясь современным языком, Бене Тлейлаксу проводит генетическое клонирование людей.

Единственным недостатком гхол была потеря памяти своего «оригинала». Впрочем, в «Мессии Дюны» эта недоработка была устранены: гхола Айдахо-Хейт благодаря целому ряду ярких эмоциональных событий вспомнил свою «прежнюю» жизнь вплоть до гибели во время нападения Харконненов на Арракис.

Лицеделы

Лицедел (слева) и агент гильдии из игры Emperor: Battle for Dune

Общество Тлейлакса разделено на две большие группы. Первая — мастера — руководящая сила Бене Тлейлаксу. Именно они принимают все важные решения и управляют второй группой — лицеделами. Лицеделы, чье подчинение мастерам заложено на генетическом уровне — одно из самых опасных творений тлейлаксу. Они способны менять свой облик, полностью копируя внешность, голос, а порой и личность любого человека. Никто, кроме Сестер ордена Бене Гессерит, не может отличить реального человека от его копии-лицедела. Кроме того, стоит упомянуть, что в обществе есть ещё и низшие слуги.

Лицеделы стерильны и не могут иметь детей, зато способны менять свой пол в зависимости от трансформации.

Лицедел Сайтэйл «в образе» (мини-сериал «Дети Дюны»)

Один из самых известных тлейлаксу — лицедел Сайтейл, впервые появившийся как участник заговора против Муад’Диба на страницах «Мессии Дюны». В «Капитуле Дюны» мы встречаем новую, улучшенную версию Сайтейла, ставшего полноценным мастером.

Тлейлаксу постоянно совершенствуют свои творения, и в более поздних книгах лицеделы намного могущественнее своих предшественников из ранних романов. А из сюжета двух последних частей саги становится ясно, что Фрэнк Герберт отводил этим созданиям Тлейлаксу довольно важную роль, и в последней, так и не написанной, книге цикла они должны были стать ключевой силой.

Футары

Футар на обложке «Капитула Дюны»

Впервые футары описаны в последней книге гексалогии — «Капитула Дюны». Эти создания — своеобразный гибрид людей и кошек. Внешне напоминая женщин с кошачьими чертами в фигуре, футары отличаются широким лицом и выступающими клыками. Речь у них резкая и односложная: «Когда есть?», «Хочу почесать голову» и «Сесть тут». Главная цель создания футаров — охота на Досточтимых Матрон, вернувшихся из Рассеяния и сметающих все на своем пути.

Вопрос о создателях футаров остается загадкой, однако Фрэнк Герберт вкладывает в уста одного из главных персонажей слова о том, что в этом деле наверняка замешаны тлейлаксу. Доподлинно известно, что футарами могут управлять лишь специально обученные дрессировщики, однако и их личность держится в тайне.

* * *

Мир «Дюны» чрезвычайно многообразен — и его создания не ограничиваются Шай-Хулудами и разноликими Лицеделами. Здесь мы описали наиболее известных и необычных существ песчаной саги, а ведь есть еще и Община Сестер Бене Гессерит, научившихся в совершенстве контролировать свое тело, и Орден Ментатов (не «искаженных», а самых обычных), и синеглазые жители пустыни — фримены. Но об этом — в других статьях.

«Дюна» Изображение: какое отношение эта мышь имеет к Полу Муад’Дибу?

Маленькая, но находчивая мышь-кенгуру. В романе Фрэнка Герберта «Дюна» герой Пол Атрейдес берет имя «Муад’Диб», или «мышь-кенгуру» на языке фрименов. Фото любезно предоставлено Недом Доктерманом

Если вы когда-нибудь задумывались о том, уместно ли выбранное имя героя Дюны Пола Муад’Диба — «муад диб» на языке фрименов означает «мышь-кенгуру», — будьте уверены, что крошечное «муад диб» одна могучая мышь.

Связанный сегмент

Книжный клуб SciFri говорит о «Дюне»

Нед Дохтерманн — доцент кафедры поведенческой и эволюционной экологии в Государственном университете Северной Дакоты, где изучает мышь-кенгуру и ее более крупного (но в остальном похожего) кузена, крысу-кенгуру (на фото ниже).«Мыши-кенгуру — это на самом деле просто уменьшенные кенгуровые крысы», — говорит Нед. В ролике ниже Нед объясняет, почему мышь-кенгуру является подходящим тезкой для такого жестокого воина пустыни, как Пол.

Большая кузина мыши-кенгуру, крыса-кенгуру.

Фото Неда Дохтерманна

Познакомьтесь с писателем

Энни Минофф

Об Энни Минофф

@annieminoff

Энни Минофф — продюсер The Journal от Gimlet Media и Wall Street Journal, а также бывший соведущий и продюсер Undiscovered. Еще она играет на банджо.

Узнать больше

Знакомьтесь, читатели «Дюны»: Ким Стэнли Робинсон и Сара Имари Уокер

Писатель-фантаст Ким Стэнли Робинсон и астробиолог и физик-теоретик Сара Имари Уокер рассказывают о возвращении на планету Дюны Фрэнка Герберта.

Подробнее

Дюна (ТВ, мини-сериал, 2000) — Алек Ньюман в роли Муад Диба, Пол Атрейдес

Отейм

:

Мах’Ди! Вы голос из внешнего мира! Вы — пророк, посланный нам Шаем Хулудом! Ты должен занять свое место, Муад Диб.Мы ждали достаточно долго. Вы должны сделать это сейчас!

Пол Атрейдес

:

Ты живешь на благо племени, Стилгар?

Стилгар

:

Другого пути нет.

Пол Атрейдес

:

И ради блага племени ты бы встал там и позволил бы мне вонзить этот клинок в твое сердце?

Фримены
:

Это способ! Вызови его!

Отейм

:

Это путь, Муад Диб!

Пол Атрейдес

:

Пути меняются!

[Пол бросает нож на землю к ногам Отейма]

Отейм

:

[сердито смотрит вверх]

Для сложных задач нужны трудные пути. Ты должен стать нашим Наибе, чтобы вести нас против Харконненов!

Пол Атрейдес

:

И ты бы сломал свой нож перед тем, как начать войну? Вы бы отрезали правую руку и оставили бы ее на полу в крови?

Пол Атрейдес

:

Вы думаете, что Мах’Ди такой тупой? Среди вас нет человека, который мог бы противостоять мне в единоборстве, включая Стилгара. Должен ли я доказывать это, вызывая наибе каждого съетча на планете? Должен ли я калечить себя, убивая наших самых сильных и мудрых лидеров только ради какого-нибудь бессмысленного ритуала? Вы говорите, что я Мах’Ди …

[Пол надевает кольцо отца]

Пол Атрейдес

:

Я говорю, что я твой герцог! А теперь пора стереть с Арраккиса ужасную вонь Харконненов! Пора загнать их имя в глубины ада, чтобы мы могли вернуть себе планету и вместе создать рай!

Чани

:

Как учил нас Лиет.

Стилгар / Свободные
:

Как учил нас Лиет.

Отейм

:

Да здравствует герцог! Да здравствует герцог Поль Муад Диб!

Пол Атрейдес, он же Муад’Диб, Усул в Дюне

Пол Атрейдес, он же Муад’Диб, Усул

Пол Атрейдес — главный человек, главный босс, главный герой, главный актер и большой сыр.Правильно, он главный герой. Итак, зачем ждать здесь, когда представят? Давайте погрузимся в анализ персонажей.

Павел как архетипический герой

Во многих отношениях Павел является архетипическим героем. Мы слышим, как вы говорите, справедливо, но что это? Архетипический герой — это концепция, приписываемая двум парням: Джозефу Кэмпбеллу и Карлу Юнгу. Основная идея заключается в том, что в каждой культуре по всему миру есть герой, чей путь соответствует ряду ключевых обстоятельств (источник). Вот эти критерии:

• Необычные обстоятельства рождения
• Оставить семью и жить с другими
• Травматическое событие ведет к квесту
• Специальное оружие
• Сверхъестественная помощь

К списку можно добавить и другие обстоятельства, и не каждый архетипический герой должен пройти тест на 100%, чтобы пройти, но когда герой может отметить большинство из них, его или ее можно назвать архетипом.Король Артур, Супермен, Люк Скайуокер, Геракл, Симба, Моисей, Будда и даже Шрек могут считаться архетипическими героями.

Итак, каковы успехи Пола Атридеса?

• Бене Джессерит хотела, чтобы у Джессики была девочка, но вместо этого она родила мальчика. (Необычное рождение, проверка)
• Сначала Пол уезжает из дома в Арракис, а затем оставляет свою семью, чтобы жить среди Свободных. (Живите с другими, проверьте)
• Отец Пола убит своими политическими соперниками, как и большинство его близких друзей.(Травматическое событие, проверка проверки)
• Ментатные способности Пола, отточенный ум и тренировка с оружием делают его грозным противником. (Специальное оружие, проверка)
• Пол пьет Воду Жизни и просыпается как Квизатц Хадерах. (Сверхъестественная помощь, получает старый чек)

Естественно, Пол не будет точной копией каждого архетипического героя. Например, Супермен родился со своими особыми способностями, а Человек-паук получил их в результате научной аварии. Но у Пола есть свои боевые навыки, потому что он «боевая машина , рожденная и обученная ей с младенчества » (33.118). Другими словами, ему нужно было потрудиться для этого. Кроме того, в то время как большинство героев получают оружие в виде меча (или светового меча), Пол получает свое особое оружие в форме «его знаний и вычислений […], сосредоточенных в его сознании» (22.7). Опять же, оружие Пола — это не столько он , который получает силы, сколько он , зарабатывающий для себя.

Но, по сути, путешествие Пола следует за архетипическим героем к T.

Пол как антигерой

Когда мы говорим, что Пол — антигерой, мы не имеем в виду, что у него запертый злодей. в его сердце.Мы имеем в виду, что Павел служит деконструкцией архетипического героя и в то же время самим героем. Как сказал Уильям Тупонсе: Герберт считал героев болезненными для общества, а супергероев — катастрофой, потому что их ошибки приводят к катастрофе многих из нас (источник).

Видите, Пол — это все, чем должен быть герой. Люди восхищаются его силой, умением и хитростью. Он выбирает конкретную цель и принимает все вызовы, стоящие между этой целью и победой.Он побеждает злого барона. Затем он женится на принцессе и приносит мир в страну, находящуюся под его защитой. Ну, кроме последней части. Вместо мира Павел устанавливает чуму джихада по всей вселенной. Ой.

На протяжении всей истории Павел часто видит будущий джихад и клянется остановить его (33.188). Но, предпринимая шаги по предотвращению джихада, Пол становится героем для фрименов. Это означает, что он « не может сделать простейшего, не превратившись в легенду » (40.124). К тому времени, когда он победил Харконненов и Императора, легенда о Муад’Дибе стала намного сильнее, чем человек Пол. «Джихад будет» (48.262). Пол больше ничего не может сделать, чтобы это остановить.

Предупреждение о героизме Пола состоит в том, что иногда герой и человек могут быть двумя совершенно разными вещами — и когда люди поклоняются герою, а не следуют за человеком, ошибки могут расти экспоненциально, чтобы соответствовать размеру и размаху легенды. Хотя Dune , кажется, хочет, чтобы вы восхищались героем Полом Атрейдесом, супергерой и легенда Муад Диб является источником катастрофы, а не надеждой для вселенной.

Как меня зовут (в смысле)?

Пол Атрейдес. Хорошо, давайте разберемся.

Атридес — имя из греческой мифологии. Это дано потомкам Атрея, и самым известным из этих потомков был сын Атрея, Агамемнон. Агамемнон продолжил делать себе имя, пройдя в средневековье всю Трою во время Троянской войны. Ситуация немного усложняется, когда Агамемнон возвращается домой после войны: его жена Клитемнестра убивает его за убийство их дочери Ифигении (он принес ее в жертву хорошему ветру, чтобы плыть к Трою).Антигерой, если он когда-либо был.

Пол, с другой стороны, кажется немного заурядным, особенно с такими персонажами, как Владимир Харконнен, бегающими по роману. Но все же это имя сильно намекает.

В Библии однажды был парень по имени Саул. По пути в Дамаск Саул увидел видение Иисуса Христа, которое ослепило его (источник). Когда к нему вернулось зрение, Савл стал Павлом и обратился в христианство. Позже он сыграл важную роль в обращении язычников (нееврейских народов) в христианскую веру.

Итак, в этих двух именах мы получаем намек на цель Пола в романе. Намек на Атрея и Агамемнона показывает, что Павел будет победителем (и человеком с сомнительным моральным компасом). Между тем, намек на библейский персонаж показывает возможное духовное пробуждение Павла и его судьбу как религиозного деятеля.

Вот как вы играете в игру с разбивкой по именам.

Ya hya chouhada Muad’Dib !. «Да здравствуют бойцы Муад Диба!» | Хоркос

Из дневника герцога Поля-Муад’Диба Атрейдеса на Арракисе, приблизительная дата 10192.

Мне надлежит объяснить положение дел, которое сохраняется, пока я пишу. В прошлом году Императорский Император Дома Коррино передал Дому Атрейдесам планету Арракис. Арракис, безлюдная пустынная планета, являющаяся единственным производителем специи (необходимого химического вещества для межзвездной торговли на большие расстояния в Галактической Империи Падишахов), якобы была подарена моему отцу герцогу Лето императором Шаддамом IV в знак признания уважение и уверенность. Однако на самом деле Арракис должен был служить могилой для моей семьи и Дома: Император, завидующий растущей популярности моего отца и боясь его небольших, но опытных военных, объединился с древним соперником моей семьи Домом Харконненами, предыдущими правителями Арракиса. .Шаддам использовал продолжающуюся вендетту между моим отцом и бароном Владимиром Харконненом, чтобы направить свои элитные сардаукарские войска — тайно и одетые в ливрею Харконнена — в Арракис в 10 191 году, уничтожить мой Дом и убить моего отца.

Моя мать и я сбежали в пустыню, где нас забрали коренные жители, известные как Свободные (которые ранее были в союзе с моим отцом незадолго до его смерти). Теперь Дом Харконнен снова правит Арракисом и жестоко подавляет Свободных в погоне за стабильностью и прибылью.Они не знают о выживании моей матери и меня, и этот факт позволил нам глубоко интегрироваться в племенные общины Свободных глубокой пустыни, куда Харконнены не осмеливаются идти. В этом большом сообществе я добился лидерства и уважения благодаря своим боевым способностям, стратегическому мышлению и тонкому манипулированию мессианской верой Свободных в Лисан аль-Гаиб (инопланетянин, который придет и приведет их в рай) — все это составляет мою гибридную идентичность Атридесов-Свободных как Пол-Муад’Диб.Между тем, Харконнены выходят из своих немногих городов и гарнизонов только в погоне за производством специй или в тщетных, но бессмысленно жестоких попытках установить контроль над Свободными в пустыне.

Между тем Свободные не имеют ничего, что могло бы считаться традиционными средствами возмещения ущерба против Харконненов. Известный своей жестокостью и жестокостью, Дом Харконнен заботится не о благополучии жителей Дюны, а только о стабильном производстве специй. А остальная часть Империума, крайне зависимая от специй во всей межпланетной торговле, заботится только об этом.За исключением кратковременного правления моей семьи на Арракисе, Свободные постоянно подвергались резне со стороны пришельцев: во время вторжения Сардаукар-Харконненов было убито около двадцати тысяч человек, а с тех пор около девяти тысяч были убиты силами Харконненов. не борьба со смертью — это массовые убийства, граничащие с погромами, направленные на умиротворение беспокойного коренного населения. И хотя около тридцати тысяч человек совсем не угрожает общей численности фрименов, составляющей около десяти миллионов — большинство из которых скрыто в пятистах пещерных общинах («съетче») в глубокой пустыне, — тем не менее, это значительный урон.²

В Империуме нет голоса, отстаивающего человеческие или политические права Свободных. Империум — это феодальная система, и внутри феодальной системы субъекты одного правителя являются его делом, а не чьим-либо другим. Особенно учитывая галактический спрос на пряности, Империум еще более склонен закрывать глаза на злобу Харконненов, пока пряность течет. Фактически, мой отец был первым губернатором Арракиса, который когда-либо пытался законно завоевать поддержку и лояльность Свободных — факт, который я не упускал даром, поскольку я укрепил свое влияние среди них.

Я в аналогичном положении. Против моей семьи сговорились самые могущественные лидеры Империума, и меня считают мертвым. Если я объявлю о своем выживании галактике, меня либо назовут шарлатаном, либо убьют — скорее всего, и то и другое. По обстоятельствам и географическому положению единственными союзниками, доступными для Свободных и меня, являются друг друга, что основано на более ранней искренней попытке моего Дома присоединиться к ним. Итак, хотя Свободные и я взаимно приняли друг друга, нам индивидуально и коллективно не хватает мирных внутренних или межпланетных механизмов, с помощью которых можно было бы попытаться изменить наши частично совпадающие условия.Я считаю, что это оставляет только один жизнеспособный путь для нас обоих в свете их цели положить конец их порабощению и моей цели вернуть мою семью на ее законное место: насилие.

Без каких-либо методов ненасильственного возмещения ущерба перед лицом резни и порабощения для группы вполне естественно обратить свои мысли к насилию. В случае со Свободными это не что-то незнакомое. Помимо короткого периода правления Атридесов, повстанцы-фримены действовали в разной степени против всех предыдущих губернаторов Арракиса.Они опытные бойцы, закаленные от природы на самой суровой планете Империума и закаленные годами угнетения. Однако их предыдущие кампании были в лучшем случае непоследовательными. Те, кто атакует военные или объекты сбора специй Харконнена, обычно представляют собой небольшие группы, которые, хотя часто и успешны, мало что делают, чтобы нанести значительный ущерб более крупному аппарату Харконнена. Атаки равносильны преследованию, которое только разжигает ярость Харконненов и не приближает Свободных к самоуправлению.Хотя ни один Свободный не питает симпатий про-Харконненов, многие племена глубинных пустынь предпочитают изоляцию, а не противостояние технологически превосходящему противнику, такому как Харконнены.

Забота о сдержанности фрименов, когда дело доходит до более широкого применения насилия, по сути двоякая: Харконнены используют свои устоявшиеся возможности для проведения крупномасштабных операций по борьбе с повстанцами, которые могут поставить под угрозу убежища фрименов в глубокой пустыне; и о вмешательстве других инопланетян, если Свободным удастся объединить и изгнать Харконненов, учитывая межгалактический спрос на специи.Я считаю, что теперь, когда я присутствую, чтобы возглавить их, обе эти озабоченности можно смягчить, тем самым проложив путь для более концентрированных агрессивных насильственных действий. Первая проблема Свободных — в отношении способностей Харконнена — теперь в высшей степени исправляемая асимметрия. Свободных на планете больше, чем Харконненов, и они также являются лучшими бойцами. Преимущество Харконненов заключается в технологиях и внешней поддержке: но сплоченные усилия всех Свободных могли бы эффективно их сместить.Таким образом, проблема становится внутренней проблемой Свободных: они не полностью едины в своей решимости встретить угрозу Харконненов силой. Я решение этой дилеммы.

Хотя создание моей гибридной идентичности Пола-Муад’Диба, особенно путем манипулирования верой Свободных Лисан аль-Гаиб и моим герцогским правом на губернаторство Арракиса, я могу сформировать себя как подставное лицо и голос критическая мобилизующая идеология, которая может объединить племена фрименов.³ Целостный фронт Свободных восполняет недостающие технологические возможности, и объединенные Свободные будут открыты для повсеместного обучения странным образом — смертельное боевое искусство, известное моей матери и мне. Результатом будет бесподобная битва. силы с превосходным знанием боевого пространства, выполняя дальновидное убеждение моего отца в том, что «сила пустыни» необходима для боевого превосходства на Арракисе ». Например, Харконнены могут управлять воздухом с помощью своего флота орнитоптеров, но массы обученных фрименов верхом на гигантских песчаных червях несомненно будет контролировать пустыню.

И эта идеология не только побудит Свободных к объединенным действиям, но и предоставит выход их второй сдерживающей озабоченности: уничтожение пришельцами в случае поражения Харконнена. Как только планета будет защищена под знаменем моего законного герцогского притязания на пост губернатора, мои уникальные знания экологии планеты в сочетании с моим физическим контролем над ней дадут мне возможность навсегда прекратить производство специй. «Сила разрушить вещь — это абсолютный контроль над ней.⁵ Эта угроза позволит мне использовать все, что угодно, от Императора и остальной части Империума, не в последнюю очередь для сохранения свободы Свободных от нового подчинения.

Ясно, что я олицетворяющий умножитель силы для Свободных, представляющий критически важное приобретение ресурсов ». Но все это ничего не значит, если я не смогу продемонстрировать им, что мою идеологию стоит принять и что объединение — это возможный вариант. Я должен продемонстрировать его обоснованность и эффективность, и самый верный способ сделать это с аудиторией Свободных — это пропаганда этого дела.Систематическая террористическая кампания против Харконненов представляет собой прекрасную возможность продемонстрировать убедительность моей идеологии и стратегии, я надеюсь, что создаст революционные условия и соберет достаточно поддержки, чтобы перерасти кампанию в полномасштабное восстание и восстание ». работа: перебить цену изоляционистских племен за доверие внутри фрименов, приписать присутствие Харконненов на Арракисе и спровоцировать Харконненов на ответ, который побудит больше фрименов к действиям.⁸

Эта логика отражена в том, что однажды сказал мне покойный Дункан Айдахо, обученный в Гиназе мастер меча и посол к Свободным моего отца:

Когда ваш противник боится вас, наступает момент, когда вы отдаете страху его собственное господство , дайте ему время поработать над ним. Пусть станет ужасом. Испуганный человек борется с самим собой. В конце концов, он в отчаянии нападает. Это самый опасный момент, но обычно можно доверять испуганному человеку, который совершит роковую ошибку. Здесь вас обучают обнаруживать эти ошибки и использовать их.⁹

Столкнувшись с неумолимым темпом атак Свободных, проводимых смертоносными коммандос Федайкин, Харконнены, вероятно, сделают две вещи. Сначала они будут паниковать, масштабы нарастающей пропорционально уменьшающейся потере чувства контроля над Арракисом. А во-вторых, в панике они ответят самым знакомым из известных им способов: насильственным угнетением, которое побудит больше Свободных действовать в моем деле. Хотя некоторые Свободные могут все еще оставаться в стороне, никто не возьмется за оружие против тех из нас, кто сражается с Харконненами; это будет считаться анафемой всей общины Свободных всем их глубочайшим племенным нормам, касающимся долга и чести.¹⁰ Именно из-за тех же норм я не осмеливаюсь направлять какие-либо нападения на непокорные племена Свободных с целью запугать их и заставить их действовать.

Кампания насилия будет двоякой. Во-первых, это эскалация уже продолжающихся атак на правящую инфраструктуру Харконнена, как физических, так и человеческих. Гарнизоны Харконнена и небольшие аванпосты являются идеальными целями для установки, в то время как военный и политический персонал Харконнена обеспечивает множество целей для людей. Коллаборационисты фрименов (строго определенные как информаторы, наемники и те, кто извлекает выгоду из щедрости Харконнена — во избежание непреднамеренного нарушения упомянутых выше племенных норм фрименов) также являются жизнеспособными целями.Эти атаки будут выполняться Федайкиным группами, численность которых варьируется от огневой группы до взвода, в зависимости от типа и размера цели.

Вторым и наиболее важным аспектом будет непрекращающийся темп высокоэффективных атак на инфраструктуру сбора специй. Наборы целей будут включать активные операции по сбору урожая, склады для хранения специй и операции по контрабанде, не связанные с фрименами. В этих атаках будут задействованы силы от одного взвода до батальона, в зависимости от размера цели.Объединенная цель этих двух компонентов будет заключаться в том, чтобы задушить производство специй. Недостаток доходов от пряностей ослабит Харконнен, демонстрируя сопротивляющимся Свободным нашу способность причинять боль их угнетателям, и вынудит внеземное вмешательство для устранения нанесенного нами ущерба, таким образом приблизив Императора и его союзников к поражению. В обоих случаях ожидаются убытки Федайкина. Однако я не считаю, что потери удерживают Свободных от участия, поскольку смерть в битве прославляется их религией.В меньшей степени Свободных можно убедить принять участие в атаках «в стиле федаинов» 21 века, в которых не ожидается, что ни один из участников выживет, если они могут быть убеждены, что миссия имеет достаточное значение для общего успеха кампании. Тем не менее, из-за религиозных убеждений, прямые атаки смертников будут невозможны.

Хотя обстоятельства этой кампании перекликаются с обстоятельствами повстанческого движения, было бы неправильно характеризовать предлагаемую мной кампанию как таковую — пока.Первоначальные операции в действительности больше напоминали бы террористические операции, проводимые из безопасных гаваней (т. Е. Из глубокой пустыни) в надежде вызвать более широкую поддержку, необходимую для превращения кампании в мятеж, способный эффективно захватить и удержать территорию противника. В то время как теперь у нас есть оперативная сила, равная нескольким бригадам, мы надеемся, что, поскольку наша эффективность будет продемонстрирована нашими делами, мы соберем целые дивизии истребителей, чтобы одолеть Харконнен. Мало того, что эти истребители уже естественным образом привыкнут действовать в суровом климате Арракиса, они будут рассредоточены и скрыты в неумолимой пустыне и, таким образом, не будут представлять собой четкий географический центр тяжести для Харконненов, на которые они могли бы нацелиться.В оперативном плане они обычно планируют и проводят атаки на уровне съетча (каждый участвующий съетч, вероятно, будет иметь в своем распоряжении несколько рот истребителей), но все крупномасштабные операции будут координироваться на каком-то уровне с высшим командованием, возглавляемым мной и ключевыми игроками. вожди племен.

Пол Атрейдес / Муад’Диб Анализ характера в Дюне

Также известный как Усул, Махди, Лисан аль-Гаиб и Квизатц Хадерах, Пол — сын герцога Лето и леди Джессики и старший брат Алии.Он вдумчивый молодой человек необыкновенных талантов. В 15 лет Пол уже развил впечатляющие когнитивные и физические навыки, обучаясь у ряда доверенных советников своего отца — Ментата Туфира Хавата, мастера оружия Гурни Халлека, мастера меча Дункана Айдахо и доктора Сук Веллингтона Юэ. Пол также демонстрирует талант и дисциплину, когда его мать обучает его практикам Бене Джессерит, преодолевая опасный тест гом джаббар, когда его проверяет преподобная мать Бене Джессерит Мохиам.Несмотря на свои личные потери после нападения Харконненов на Арракис, Полу удается выжить в качестве беглеца в суровой пустыне Арракин, завоевав лояльность Свободных. Его воздействие изменяющей сознание специи, которая обильно растет в пустыне, продвигает его к более высокому сознанию, позволяя ему видеть возможное будущее. Новые навыки предвидения помогают Полу наделить Свободных политической целью и духовной силой, а также обеспечить себе уверенность в себе, необходимую для того, чтобы взять свою судьбу под свой контроль — или, по крайней мере, попытаться это сделать.Он также доказывает, что является мудрым лидером, который может вдохновить других людей добровольно отдать ему свою жизнь. Всего за несколько лет Пол превращается в религиозного спасителя и военачальника, предсказанного Свободными и орденом Бене Джессерит. После завершения ритуала Живая вода фрименов он может получить доступ к мужским и женским наследственным воспоминаниям, а также увидеть пути будущего. Эта способность соединять прошлое и настоящее помогает Полу успешно преодолеть силы Империи и Харконненов и занять трон у императора Шаддама IV.Однако Пол чувствует себя пойманным в ловушку своей роли Лизан аль-Гаиб и Квисатц Хадерах из-за определенности своего жизненного пути, который он предвидит. Его публичная идентичность слишком выросла, чтобы позволить ему вести простую жизнь, которую он жаждет разделить с любимой женщиной Свободных, своей наложницей Чани.

100 цитат DUNE, чтобы подготовиться к фильму

Этот контент содержит партнерские ссылки. Когда вы совершаете покупку по этим ссылкам, мы можем получать партнерскую комиссию.

Книга Фрэнка Герберта Dune занимает менее 500 страниц, но почему-то представляет собой нескончаемую сокровищницу цитат, от мантр Бене Джессерит до цветистой прозы недооцененной принцессы Ирулэн.Каждый раз, когда я читаю роман, я нахожу новый отрывок, который можно процитировать, и я читаю книгу с тех пор, как был достаточно молод, чтобы идентифицировать себя с Полом. (Теперь я достаточно взрослый, чтобы идентифицировать себя с его родителями.)

Каждая адаптация делает эти цитаты своими собственными — Ирулан из Вирджинии Мэдсен вводит партию Dune 1984 года, произнося фразу «Начало — деликатное время», или чрезмерная серьезность Уильяма Херта в роли герцога Лето в 2000 году, говорящего своему сыну, что Атридесам нужна «сила пустыни». Судя по трейлеру, новый фильм не станет исключением.

В честь нового фильма, который выходит в 2021 году, вот 100 моих любимых цитат, по порядку, с номерами страниц, согласно моему потрепанному экземпляру Dune в мягкой обложке. (Номера ваших страниц могут отличаться в зависимости от того, какая у вас версия.)

Лучшие цитаты о дюнах

«Начало — это время самой деликатной заботы о правильности весов. Это знает каждая сестра Бене Джессерит. — из Наставления Муад’Диба принцессы Ирулэн, стр.3

Арракис — Дюна — Планета Пустыня, стр. 4

Информационный бюллетень по мечам и космическим кораблям

Подпишитесь на Swords & Spaceships, чтобы получать новости и рекомендации из мира научной фантастики и фэнтези.

Спасибо за регистрацию! Следите за своим почтовым ящиком.

Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими условиями использования

«Обучение — это одно. Основной ингредиент — другой ». стр. 6–7

«Я держу у тебя за шею гом джаббар», — сказала она.«Гом Джаббар, властный враг. Это игла с каплей яда на кончике. Ах ах! Не отрывайся, иначе ты почувствуешь этот яд ». п. 8

«Я не должен бояться. Страх убивает мысль. Страх — это маленькая смерть, которая приносит полное уничтожение. Я столкнусь со своим страхом. Я позволю ему пройти через меня и через меня. И когда он пройдет, я обращу внутренний взор, чтобы увидеть его путь. Где страх прошел там ничего не будет. Только я останусь ». п. 8

«Что в коробке?»
«Боль.» п. 9

«Вы слышали о животных, откусывающих ногу, чтобы сбежать из ловушки? Есть трюк с животными. Человек останется в ловушке, терпит боль, симулируя смерть, чтобы убить зверолова и устранить угрозу для своего вида ». п. 9

«Однажды люди обратились к машинам в надежде, что это освободит их. Но это позволяло только другим людям с машинами поработить их ».
«Не делай машины по подобию человеческого ума», — цитирует Павла.стр. 11–12

«Имея правильный рычаг, вы можете переместить планету». п. 19

Так говорила святая Алия-Ножа: «Преподобная Мать должна сочетать соблазнительные уловки куртизанки с неприкасаемым величием девственной богини, удерживая эти атрибуты в напряжении, пока сохраняются силы ее юности. Ибо, когда уйдут молодость и красота, она будет довольна тем, что место между, когда-то занятое напряжением, стало источником хитрости и находчивости ». — из «Муад’Диб, Семейные комментарии принцессы Ирулэн», стр.21–22

Тихим голосом она сказала: «Мне было так одиноко».
«Это должно быть одно из испытаний», — сказала старуха. «Люди почти всегда одиноки». п. 24

«То, что подчиняется правилам». п. 26

«Процесс нельзя понять, остановив его. Понимание должно двигаться с течением процесса, должно присоединяться к нему и течь вместе с ним ». стр.32

«При чем здесь настроение? Вы сражаетесь, когда возникает необходимость — независимо от настроения! Настроение — это вещь для скота, занятий любовью или игры на балисете.Это не для драки. п. 35

«Польский происходит из городов; мудрость из пустыни ». п. 38

«Когда человек так долго жил с пророчеством, момент откровения — это шок». п. 55

«Это так шокирует, узнать, сколько людей не верят, что они могут учиться, и сколько еще считают, что учиться трудно». стр. 65–66

«Любая дорога, идущая точно до ее конца, ведет в никуда. Поднимитесь на гору немного, чтобы убедиться, что это гора.С вершины горы вы не можете увидеть гору ». п. 69

«Близость к желаемой вещи искушает баловаться. На этом пути лежит опасность ». п. 72

«О знающие, что мы здесь страдаем, не забывай нас в своих молитвах». п. 82

«Вся теория войны — это рассчитанный риск». п. 82

«Мы сами вершим правосудие. Мы доберемся до Арракиса — победи или умри ». п. 87

«Мы благодарим тебя, Стилгар, за дар увлажнения твоего тела.Мы принимаем его в том духе, в котором он дан ». И Айдахо плюнул на стол перед герцогом. п. 93

«Наверное, нет более ужасного мгновения просветления, чем тот, в котором вы обнаруживаете, что ваш отец — мужчина — с человеческой плотью». п. 102

«Нет ничего лучше для лидера, чем вид храбрости». п. 104

На Каладане мы правили с помощью морской и воздушной мощи, — сказал герцог. «Здесь мы должны искать силы в пустыне. Это твое наследство, Пол.» п. 104

«Это благородное знамя может означать много зла». п. 105

«Вы никогда не говорите о вероятностях на Arraki s . Вы говорите только о возможностях ». п. 108

«С костюмом Свободных в хорошем рабочем состоянии вы не теряете больше, чем наперсток влаги в день». п. 110

«Арракис мог бы стать Эдемом, если бы его правители подняли глаза от жадности пряностей!» стр.113

«Видите ли, мой климат требует особого отношения к воде.Вы всегда знаете о воде. Вы не тратите впустую ничего, что содержит влагу ». п. 113

«Благослови Создателя и всю его воду. Благослови приход и уход Его, да очистит мир Его уход. Пусть Он сохранит мир для своего народа ». п. 124

«Когда Бог повелел созданию умереть в определенном месте, Он побуждает это существо направить его в это место». п. 126

Величие — это преходящий опыт. Это никогда не бывает настойчивым. Это частично зависит от мифологического воображения человечества.Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в котором он находится. Он должен отражать то, что на него проецируется. И у него должно быть сильное чувство сардонизма. Это то, что отделяет его от веры в собственные притязания. Сардоника — это все, что позволяет ему двигаться внутри себя. Без этого качества даже случайное величие погубит человека. п. 126

«Не заблуждайтесь, считая моего сына ребенком», — сказал герцог. п. 137

«Человеческое тело на семьдесят процентов состоит из воды.Мертвецу, конечно, больше не нужна эта вода ». п. 137

«Рост ограничен необходимостью, которая присутствует в наименьшей степени. И, естественно, темпы роста контролируются наименее благоприятными условиями ». п. 138

«Выхода нет — мы платим за насилие наших предков». стр.146

«Все, что находится вне вас, вы можете видеть и применять к этому свою логику. Но человеческая черта заключается в том, что, когда мы сталкиваемся с личными проблемами, эти самые глубоко личные вещи труднее всего выявить для проверки нашей логикой.Мы склонны барахтаться, обвиняя все, кроме настоящих, глубоко укоренившихся вещей, которые нас действительно грызут ». п. 154

«Если бы я хотел марионетку, герцог женился бы на мне», — сказала она. «Он может даже подумать, что сделал это по собственной воле». п. 156

«Должна быть наука недовольства. Людям нужны тяжелые времена, чтобы развивать психические мускулы ». п. 162

«Арракис учит владению ножом — отрубая незавершенное и говоря:« Теперь все готово, потому что здесь кончается ». ‘” стр. 172

Одна мысль осталась ему. Лито видел это в бесформенном свете на лучах черного: День плоть формирует, а плоть — день. Эта мысль поразила его чувством полноты, которое он знал, что никогда не сможет объяснить. п. 183

Мой отец однажды сказал мне, что уважение к истине близко к основанию всей морали. «Что-то не может возникнуть из ничего», — сказал он. Это глубокое мышление, если вы понимаете, насколько нестабильной может быть «правда».п. 207

«Плоть человека принадлежит ему; вода принадлежит племени ». п. 215

«Если вы полагаетесь только на свои глаза, другие ваши чувства ослабнут». п. 227

«Что вы презираете? По этому вы действительно известны ». п. 230

— Вы говорите о ментате, — прорычал Барон. «Ментата не тратить зря». п. 232

«Никогда не уничтожайте человека бездумно, как это может сделать целая феодальная поместья с помощью надлежащей правовой процедуры . Всегда делайте это для первостепенной цели — и знает свою цель ! » п.236

«Пей всю воду», — сказал Павел. «Аксиома: лучшее место для сохранения воды — это ваше тело. Это поддерживает вашу энергию. Ты сильнее. Доверяйте своему стилсьюму. п. 246

«На Каладане не было необходимости строить физический рай или рай для разума — мы могли видеть действительность повсюду вокруг нас. И цена, которую мы заплатили, была той ценой, которую мужчины всегда платили за достижение рая в этой жизни — мы стали мягкими, мы потеряли свое преимущество ». п. 255

«Тяжел камень и весит песок; но ярость глупых сильнее их обоих.» п. 256

«Независимо от того, высказывается мысль или нет, это реальная вещь, и она имеет силу», — сказал Туек. «Вы можете найти грань между жизнью и смертью среди фрименов слишком острой и быстрой». п. 257

«Большинство злоумышленников сожалеют о том, что нашли Свободных!» п. 269 ​​

Настоящее богатство планеты заключается в ее ландшафте — в том, как мы участвуем в этом основном источнике цивилизации — сельском хозяйстве. п. 271

«Высшая функция экологии — понимание последствий». п.272

«Нет более ужасной катастрофы для вашего народа, чем попадание в руки Героя». п. 276

«… Кайнсу пришло в голову, что его отец и все другие ученые ошибались, что самые стойкие принципы Вселенной были случайностью и ошибкой». стр.277

«Мой долг — сила племени». п. 280

«Спасение от ошибки — райский дар». п. 286

«Свободные были наивысшими в том качестве, которое древние называли« spannungsbogen », что означает добровольную задержку между желанием чего-то и действием попытки схватить эту вещь.» п. 288

«Когда ваш оппонент боится вас, тогда наступает момент, когда вы даете страху волю, дайте ему время поработать над ним. Пусть станет ужасом. Испуганный человек борется с самим собой. В конце концов, он в отчаянии нападает. Это самый опасный момент, но обычно можно доверять испуганному человеку, который совершит роковую ошибку. Здесь вас учат обнаруживать эти ошибки и использовать их ». п. 304

«Как вы называете среди себя мышку, мышку, которая прыгает?» — спросил Пол, вспомнив поп-хоп движения в бассейне Туоно.Он иллюстрировал одной рукой. В отряде раздался смешок. «Мы называем этого муад’дибом, — сказал Стилгар. п. 307

Бог создал Арракис, чтобы обучать верующих. п. 309

На Арракисе вода была деньгами. п. 311

«Он дает влагу мертвым». п. 314

«Расскажи мне о водах твоего мира рождения, Пол Муад’Диб». п. 320

Концепция прогресса действует как защитный механизм, защищающий нас от ужасов будущего. п. 321

«Убийца с кроличьими манерами — это самый опасный вид.» п. 323

«Вина начинается с чувства неудачи». п. 339

«Не считайте человека мертвым, пока не увидите его тело. И даже тогда вы можете ошибиться ». п. 339

И Павел вспомнил истории Свободных о том, что их дети сражались так же яростно, как и взрослые. п. 348

«Принять небольшую смерть хуже самой смерти». п. 354

«Я подобен человеку, руки которого онемели, без ощущений с первого момента осознания — до тех пор, пока однажды способность чувствовать не будет в них навязана.И я говорю: «Смотри! У меня нет рук! » Но люди вокруг меня говорят: «Что такое руки?» п. 359

«Глубоко в человеческом бессознательном существует всепроникающая потребность в логической вселенной, которая имеет смысл. Но реальная вселенная всегда на шаг дальше логики ». п. 373

«Но хорошо известно, что репрессии способствуют процветанию религии». п. 379

«Когда религия и политика едут в одной телеге, всадники верят, что ничто не может им помешать. Их движения становятся стремительными — все быстрее и быстрее.Они отбрасывают все мысли о препятствиях и забывают, что пропасть не явится человеку в слепой спешке, пока не станет слишком поздно ». п. 382

«В религии нет ничего простого». п. 383

«Отдавай как можно меньше приказов», — сказал ему однажды его отец. «После того, как вы отдавали приказы по какому-либо предмету, вы всегда должны отдавать приказы по этому предмету». п. 387

«Все знают, что ребенок Свободных должен прекратить плакать при рождении, если он в съетче, потому что он никогда не сможет снова плакать, иначе он предаст нас во время хаджра.» п. 394

Вы не можете избежать политического взаимодействия в рамках ортодоксальной религии. Эта борьба за власть пронизывает обучение, воспитание и дисциплину ортодоксального сообщества. Из-за этого давления лидеры такого сообщества неизбежно должны столкнуться с окончательным внутренним вопросом: уступить полному оппортунизму как цене сохранения своего правления или рискнуть пожертвовать собой ради ортодоксальной этики. п. 401

«Для испытания вы вызовете дикого создателя, старика из пустыни.Вы должны относиться к такому с должным уважением ». п. 402

«Помните, что мы работаем вместе. Таким образом, мы уверены. п. 403

«Пути изменения». п. 423

Как часто сердитый человек злится, отрицая то, что ему говорит его внутреннее «я». п. 424

«У пророков есть способ умирать от насилия». п. 425

«Для сложных задач нужен трудный путь». п. 427

«Один из самых ужасных моментов в жизни мальчика, — сказал Пол, — это когда он обнаруживает, что его отец и мать — люди, разделяющие любовь, которую он никогда не сможет почувствовать.Это потеря, пробуждение к тому факту, что мир существует здесь и здесь, и мы находимся в нем одни ». п. 433

«Самая большая опасность для Дающего — это сила, которая берет. Самая большая опасность для Берущего — сила, которая дает. Так же легко быть ошеломленным, отдавая, как и принимая «. п. 445

«Тот, кто может разрушить вещь, действительно владеет ею». п. 446

«Испытание человека — это не то, что вы думаете, что он сделает. Это то, что он на самом деле делает ». п. 451

«Как мало вселенная знает о природе настоящей жестокости!» п.456

«Я видел, как друг стал поклонником», — подумал он. п. 469

Должно быть слово для воспоминаний, которые отрицают сами себя. п. 470

«Разве не странно, что мы неправильно понимаем скрытое единство доброты и жестокости?» п. 470

«Вселенная полна дверей». п. 474

«Взгляд, смотрящий на безопасный курс, закрыт навсегда». п. 476

«Но это существо имеет человеческий облик, Гурни, и заслуживает человеческого сомнения». п. 481

Предательство внутри предательства внутри предательства.п. 486

«Подумай об этом, Чани: у принцессы будет имя, но она будет жить меньше, чем наложница — никогда не узнает ни минуты нежности от мужчины, с которым связана. А мы, Чани, носящие имя наложниц, история назовет нас женами ». п. 489

Выжившие в пустыне — Национальный памятник Кабрильо (Служба национальных парков США)

Муад Диб мудр путями пустыни. Муад’Диб создает свою воду. Муад Диб прячется от солнца и путешествует прохладной ночью.Муад’Диб плодовит и умножается на земле. — Фрэнк Герберт, Дюна

Муад’Диб — вымышленное животное из Дюны Фрэнка Герберта. Его описание больше всего напоминает кенгуровую крысу или, возможно, карманную мышь. Они стойкие выжившие в пустыне и очень уважаемы племенами Свободных на пустынной планете Арракис. Хотя мы не совсем бесплодные земли пустынной планеты в Дюна , растения и животные в Национальном памятнике Кабрильо должны обладать некоторыми довольно специфическими чертами, чтобы пережить суровую засуху и условия, похожие на пустыню.

Фотография любезно предоставлена ​​Марком Мольнаром http://markmolnar.com/project-dune/ — изображение животного Муад’Диба из Дюны Фрэнка Герберта, выполненное художником.

Как и его двоюродный брат, могущественный Муад’Диб, наши местные грызуны прекрасно выживают в пустыне. Подобно жизненно важному стилсьюму, который используется для сохранения жизни людей в пустыне Арракис, наши маленькие друзья-грызуны могут хранить и сберегать воду с удивительным мастерством. Они могут фильтровать загрязнения через высокоэффективные почки и имеют хорошо адаптированную дыхательную систему.

Карманные мыши из Калифорнии и Сан-Диего ( Chaetodipus californicus и C. fallax соответственно) имеют еще одну изящную адаптацию — защечные мешочки с меховой подкладкой для хранения семян, которые затем можно забрать обратно в свои тайники. Эти мешочки изолируют семена ото рта, чтобы семена не теряли драгоценную воду. Карманные мыши настолько экономны в экономии воды, что могут выжить только на семенах и редко когда нуждаются в питьевой воде.

NPS Photo / Don Endicott — карманная мышь San Diego (C.fallax) среди кустов у национального памятника Кабрильо.

Помимо высокоэффективных почек и адаптированной дыхательной системы, землеройки известны невероятно быстрым метаболизмом. У некоторых частота пульса достигает 1000 ударов в минуту. У нашей местной бурозубки ( Notiosorex crawfordi ) метаболизм гораздо скромнее, частота сердечных сокращений составляет всего 500 ударов в минуту (это более чем в 8 раз быстрее, чем средняя частота сердечных сокращений человека!). Тем не менее, эта пониженная частота сердечных сокращений позволяет ему работать более изобретательно в суровых условиях.Они также проводят большую часть своей охоты в прохладные ночи и являются прожорливыми хищниками насекомых, которым достается много воды.

NPS Photo / Stephanie Root — Пустынная землеройка (Notiosorex crawfordi)

NPS Photo / Warren Tam — с ее быстрым метаболизмом маленькая пустынная землеройка — ненасытная едока.