Догма 2000 смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве

Рейтинг

7.6
7.7
7.3

Название

Dogma

Год

1999

Жанры

приключения,

комедия,

фэнтези,

драма

Страна

США

Режиссёр

Кевин Смит

Сценарий

Кевин Смит

Актёры

Бен Аффлек,

Мэтт Дэймон,

Линда Фиорентино,

Сальма Хайек,

Джейсон Ли,

Джейсон Мьюз,

Алан Рикман,

Крис Рок,

Бад Корт,

Бэррет Хэкни

Время

2 часа 09 минут

Премьера

21 мая 1999 в мире
10 февраля 2000 в России

DVD

23 августа 2000

Два падших ангела Локи и Бартлби, обречённые вечно торчать в штате Висконсин, узнают, что у них есть шанс вернуться в рай. Для этого нужно всего лишь воспользоваться католической догмой, провозглашенной кардиналом-новатором: каждый прошедший через освященную арку в соборе в Нью-Джерси получает отпущение грехов.

Есть только одно но. Если это произойдет, то исчезнет всё сущее на земле, включая род людской. Помешать этому может только пра-пра… пра-пра племянница Иисуса Христа по имени Вифания, которой помогают тринадцатый апостол Руфус и два смертных пророка. К ним присоединяется уже давно живущая на земле Муза по имени Серендипити, подрабатывающая стриптизёршей.

Догма

Догма: Положение, принимаемое на веру за

непреложную истину, неизменную при

всех обстоятельствах.

(Толковый словарь)

Вы знаете, что я люблю читать критику перед просмотром фильма. Потому что это сродни тотализатору — попадешь… не попадешь… угадаешь… не угадаешь… Но на этот раз критику я почитал уже после того, как посмотрел эту картину, и был, если честно, немало удивлен. Часть критиков почему-то восприняла этот фильм всерьез, а жанр его отнесли или к фантастике, или вообще чуть ли не к психологическому детективу. Во дурдом! Конечно, это позволило им пуститься в долгие и нудные теософские рассуждения, беседы о Боге, Вере (которая в Бога), о паскудстве современной молодежи, которая не верит ни в бога, ни в черта и так далее. Я, честно говоря, слегка обалдел, когда почитал откровения некоторых критиков и подивился тому, как можно самый что ни на есть откровенный стеб возвести в ранг высоких философствований.>

Впрочем, подобные примеры известны давно. Достаточно вспомнить песню Битлов «Я морж», представляющую собой бессмысленный набор слов и выражений, которую критики и журналисты объявили чуть ли ни манифестом борьбы за свободу, усмотрев там какой-то скрытый и потаенный смысл. Ладно, зачем нам анализировать слова критиков, давайте мы лучше сами поговорим об этом фильме…

Есть такой старый анекдот:

Умер один мужик и попал на небо. Там с ним долго разбирались, но никак не могли решить, куда его определить — в Рай или Ад. Потому что мужик если и грешил, то довольно немного, но и праведностью особой не отличался. Поэтому Бог спустил его обратно на Землю еще лет на десять, чтобы мужик уже или нагрешил, или наоборот — стал настоящим праведником. Спустился мужик на Землю, и все вокруг стали у него допытываться — кто такой Бог, как он выглядит и все такое… Мужик помолчал немного, а потом и говорит: «Ну, во-первых, она — негритянка…»

Собственно, из этого анекдота и родился фильм «Догма». Трудно сказать, как именно режиссер Кевин Смит пришел к идее этого фильма, но что без данного анекдота не обошлось — это точно. Надо сказать, что Смит — мужик довольно умный и хитрый. Несмотря на то, что «Догма» — стеб от начала до конца, фильм имеет как бы несколько смысловых пластов, которые начинаются с хохм, а заканчиваются чуть ли не «откровениями». Впрочем, все эти «откровения» и «серьезности» — тот же стеб, произносящийся с торжественным выражением лица, на что покупаются некоторые зрители и даже критики.

Но фильму все эти псевдо-серьезности не вредят, а скорее даже наоборот — идут на пользу, потому что он от этого становится еще более смешным. Особенно забавно среди всех этих умствований на тему Бога, Апостолов, Ангелов и тому подобных бойцов Небесной Канцелярии выглядит появление Какадемона (существа, состоящего исключительно из фекалий, победить которого смог только один из главных героев с помощью дезодоранта; трудно представить, что бы случилось, если этого баллончика не оказалось у него в кармане в нужный момент).

Но давайте немного о сюжете. По Земле шляются два ангела, сосланные на Землю в наказание (то ли проспали побудку, то ли рассказывали во время утренней линейки похабные анекдоты — Черт их знает). Их зовут Локи (Мэтт Дэймон) и Бартлби (Бен Эффлек). Парни тусуются на грешной матушке Земле уже Бог знает сколько времени, поэтому она им обрыдла — до ужаса (что вполне логично, ведь даже нам за какие-то 50-80 лет существования она успевает надоесть хуже горькой редьки, а эти ребята тут маются несколько тысяч лет, поэтому видели гибель Атлантиды, отлет динозавров на другую планету и даже изобретение кока-колы из водопроводной воды и смеси трех сортов гуталина). Но внезапно перед парнями забрезжила надежда вернуться на Небо. Дело в том, что в маленьком городке Нью-Джерси пастор оказался очень даже молодым душой, поэтому разработал и претворяет в жизнь новую программу, которая должна привести в лоно святой католической церкви всякий тусующийся молодняк. Программа называется «Христос — классный чувак!» и рассказывает тинейджерам о Христе максимально доступным языком. Ну, типа: «Была такая клевая чувиха — Дева Мария, прикинь, пельмень? Однажды она типа непорочно родила убойного парня — Христа, который был крут и всем залимонил всяких откровений по самые помидоры, что, типа, не убий байк ближнего своего, не укради косяк у своих олдов и все такое…»

Так вот. У этого пастора есть прикольная церковь с воротами, через которые если пройти, то с тебя снимутся все грехи. Это, так сказать, такой католический догмат. Вот изгнанные ангелы и рассчитывают, что они пройдут через ворота, с них снимутся все грехи, после чего они автоматически снова попадают на небо. Ведь отпущение грехов — это догма, а догма не может быть нарушена.

Но ангелы не предполагают, что, вернувшись на небо, они создадут некий парадокс. Ведь наказал их Бог? Бог! Значит снять с них грехи может только Бог! Но снятие грехов в результате прохода через дверь этой церкви — догма, а это значит, что грехи будут сняты. И это, в свою очередь, означает, что Бог ошибся. А раз он ошибся, значит кранты всему — земля разрушится, вода прольется в небо, Млечный путь превратится в ряженку а с человечеством немедленно наступит полный пердимонокль, так что никто и никогда не узнает, чем окончилась «Санта-Барбара».

Так что человечество находится в страшной опасности. Значит его надо что? Спасти! В лице этого спасителя выступает простая американская работница абортария по имени Вифания (Линда Фиорентино), которой помогают несколько офицеров высшей канцелярии, а также 13-й апостол Руфус, о котором умалчивает Библия, потому что он — негр. Вифанию сопровождает еще много всяких забавных персонажей (одного из которых играет сам режиссер Кевин Смит), которые стебутся от души.

Вообще фильм оставляет впечатление некоторого экспромта. Похоже, что некоторые сцены и диалоги придумывались просто на ходу, но это даже и хорошо. «Догма» мне понравилась. Хороший стеб над так называемыми догматами, неплохое издевательство над попытками нынешней церкви заигрывать с молодежью, пользуясь ее языком (я сам видел тому несколько примеров), короче говоря — фильм удался.

Но не надо его воспринимать как происки воинствующих атеистов, надругательство над святынями и так далее. Человечество должно уметь иронично относиться и к себе, и к своим верованиям. Именно иронично. Нельзя за непреложную истину — догму — принимать то, что придумал кто-то из людей. А вдруг он ошибался?

Впрочем, в фильме Бог — это именно женщина, хотя и не совсем негритянка (ее играет канадская певица Аланис Морисет). Причем она до самозабвения любит играть в домино, из-за чего может забыть обо всех остальных делах. А вот тринадцатый апостол — негр! Ну и что? Почему 13-й апостол не мог быть негром? Строго говоря, все эти древние евреи были чернокожими, потому что уж больно там солнце палило.

Мне понравился этот стеб. Мне понравилось и то, что фильм временами сбивался на серьезный лад, чтобы в следующую минуту это же разрушить очередной удачной хохмой. В картине, однако, не все хорошо и многовато такого типичного американского юмора с голой задницей, испусканием газов во все стороны и так далее, но в общем и целом — вполне даже ничего. На четверочку. Я намеренно не рассказываю обо всех действующих лицах и обо всем, что происходит в фильме, потому что его несомненно имеет смысл посмотреть.

Очень неплохо играют актеры. Временами даже здорово. Крис Рок (13-й апостол) — просто супер. Да и парочка Кевин Смит и Джейсон Мьюз — очень забавная.

Некоторые критики, впрочем, напыжившись, заявляли, что, дескать, «этот фильм не рекомендуется смотреть людям верующим»…, но я вам на это скажу следующее: ребята, если ваша вера может пошатнуться после просмотра веселого стеба на религиозную тему, тогда этой вере — грош цена. Лучше сразу становитесь атеистами и не морочьте Богу голову. У него и без вас забот хватает.

(Вифания) Руфус! Так ты видел Бога?

(Руфус) Видел?!? Да он до сих пор мне должен 12 баксов!

Смех сквозь догму

В Москве состоялся пресс-просмотр скандального фильм Кевина Смита «Догма», который в феврале выходит на экраны страны. Так что вполне возможно, скандал разгорится с новой силой.
Впервые показанная на Каннском фестивале в мае-99, «Догма» привела в восторг критиков и в ярость – клерикалов. В Америке вышла только осенью, уже на гребне скандала. Демонстрации протеста шли в США, Англии и Франции. Католическая Лига потребовала от своей паствы ни при каких обстоятельствах не смотреть «вредный, глупый, поверхностный фильм, который не заслуживает внимания».
Католическая пресса разразилась анафемами. Один из авторов напечатал статью под заголовком «38 минут бесполезного целлулоида». Увидев заголовок, я удивился: почему 38 минут, если в фильме их 138? Оказалось, автор не вынес богохульства и быстро ушел. Особенно возмутила его сцена, где ангел спускает штаны, чтобы толпа убедилась в отсутствии гениталий. Но и 38 минут автор потратил не без пользы. Я не очень понимаю, каким образом, но он успел тщательно подсчитать и обнародовать бичующую статистику: за 38 минут нелитературные выражения были использованы в фильме 52 раза, слова из 3-4 букв – 80 раз, 21 раз вульгарно отозвались о женщине, были показаны один пирсинг, одно гомосексуальное предложение, один человек в исподнем, две женские задницы и ангел, употребляющий алкоголь. Один персонаж заявил с экрана «К черту Бога!», другой – «Этот твой Бог давно помер!». Итог кампании подвел президент Католической лиги Уильям Донохью: «Никогда в жизни не видел такой несмешной комедии. Женщина рядом со мной уснула».
После чего публика словно взбесились. Ей захотелось немедленно уснуть под аккомпанемент из 3-4 букв. Запретный плод ринулись смотреть все и «Догма» оказалась в первой тройке хитов киноафиши. Оценки в прессе разлетелись по полюсам – от «лучший фильм жанра» до «вульгарное и пошлое зрелище». Критики абстрагировались от художественных критериев и четко поделились по признакам конфессий и чувства юмора. С юмором хуже всего оказалось у клерикалов – им даже пришлось напоминать, что в светском государстве богохульство не есть преступление.
Большинство, впрочем, не увидело и богохульства. Сам Кевин Смит – примерный католик, исправно посещает службы и крайне удивлен такой яростью собратьев по вере. Он всего лишь посмеялся над окостенелостью постных ритуалов, давно отвадивших от церкви всех, кто моложе восьмидесяти.
Он сделал сатирическую комедию о том, как некий кардинал Глик придумал рекламную кампанию «Католицизм – вау!». Распятие убрали с глаз, чтоб не вызывало печальных мыслей, а к Христу надо было обращаться запросто: «Дружище Крис!». Тут и объявились два падших ангела Локи и Бартлби, изгнанные из рая за нарушение небесных конвенций (Мэтт Деймон и Бен Аффлек). Им хочется домой, в рай, и они ищут щель в католических догмах, чтобы вернуться. Но позволить им вернуться – значит признать, что Бог бывает неправ, и тогда все построенное с таким трудом немедленно рухнет. Поэтому Бог насылает на заблудших карательный отряд во главе с изрыгателем огня Метатроном. Есть также 13-й апостол, которого вырезали из Нового завета, потому что он чернокожий, есть муза-стриптизерка Серендипити и два пророка – один матюгальник, другой немой (немого упоительно играет сам Кевин Смит), оба уже появлялись в предыдущих лентах Смита. Отряд находит последнюю из отпрысков Марии Магдалины – чистую девушку Вифанию из клиники абортов. Она и должна остановить ангелов. Начинается сущий конец света, пока не является Бог и не свершает примирительное чудо.
Конструкция сложна, долгие диалоги, где герои внедряются в гущу католических догм, требуют подготовленного зрителя и довольно скучны, здесь фильм проседает. Но там, где идет озорная полемика и бушует темперамент 30-летнего Кевина Смита, остроумца и хулигана, зал заходится в восторге. «Ничего святого!» – возмущалась католическая пресса. И впрямь, куда же дальше, если Бог, наконец явившись, оказывается женщиной в облике поп-звезды Аланис Мориссетт! Заигрался в домино, потерял бдительность, теперь надо все приводить в порядок.
Один из самых культовых молодых режиссеров сделал свой четвертый и наиболее амбициозный фильм. Он не боится показаться вульгарным, впасть в буффонаду, обезоружить наивными кинофокусами (ангел порхает в небе как курица, чудесное исцеление происходит при помощи простой склейки кинопленки. Божественный пламень в фильме гасят огнетушителем, а вышедший из унитаза дерьмодемон не выносит дезодоранта).
Он показал бесплодность остановившейся в веках догмы, давно ставшей смешной. Что же до веры – то без нее такой фильм, пожалуй, и не сделать. Вопрос в том, во что веришь – в ритуал или в Бога.

Богохульная ахинея – Газета Коммерсантъ № 23 (1908) от 12.02.2000

Газета «Коммерсантъ» №23 от 12.02.2000, стр. 9

&nbspБогохульная ахинея
Премьера комедии «Догма»
       В московском кинотеатре «Пушкинский» состоялась премьера антиклерикальной американской комедии «Догма». Оскароносец Мэтт Деймон и его друг Бен Аффлек сыграли в ней двух ангелов, но настолько странных, что возмущение католических кругов в адрес «Догмы» вполне понятно.

       

       Смелые люди работают в Голливуде. Они знают, что какую бы богохульную ахинею по мотивам Священного Писания они ни наворотили в своих сценариях, Католическая церковь может в худшем случае лишь разразиться бессильными проклятиями. Попробовали бы киношники поприкалываться над исламом.

       На 29-летнего режиссера «Догмы» Кевина Смита, который Бога не боится, можно посмотреть в самом фильме — он играет молчаливого «пророка» по имени Тихий Боб (кстати, этого персонажа он играет почти во всех своих фильмах). По лицу режиссера видно, что он ничего особенно не боится, да и вообще единственный бог для него — он сам. Чрезмерная эксцентричная напористость и самоуверенность автора идет на пользу произведению, только если автор — гений, каковым Смит, к сожалению, не является. Во всяком случае, гением режиссуры: похоже, в голове и на бумаге у него все придумано получше, чем выглядит на экране. Не исключено, что если просто читать его сценарий — он немного уступит по остроумию теологическим концепциям Вуди Аллена.

       Бредоватый сюжет заключается в том, что два падших ангела, изгнанных из рая, пытаются туда вернуться, а на одну правоверную католичку, сотрудницу абортария (Линда Фиорентино), возложена миссия их остановить. Дело в том, что она является дальней родственницей Христа, точнее, последней представительницей рода Христова. А сам Христос был чернокожим, как объясняет появляющийся по ходу дела 13-й апостол, тоже афроамериканец. Ну и так далее, в том же не лишенном остроумия духе обновления христианских догматов.

       Пожалуй, главная идея Кевина Смита заключается в том, что у Бога потрясающее чувство юмора. В предшествующих фильму титрах в качестве примера божественного юмора приводится такое его уморительное создание, как утконос, а в диалогах персонажей — такое смехотворное занятие, как секс. О нем автор фильма пошучивает с особым удовольствием: возраст пока еще позволяет. «А что, у вас на небесах секс — предмет для шуток?» — спрашивает героиня явившегося к ней начальника ангелов. «Да и у вас на земле тоже»,— отвечает тот, спустив штаны и продемонстрировав отсутствие гениталий: ангелам не положено.

       «Если бы мы могли, мы бы сняли ‘телку’,— говорит герой Деймона герою Аффлека.— А так — давай лучше убивать». Решившие оттянуться ангелы убивают всех на своем пути, поскольку на земле трудно обнаружить безгрешную душу. Кровища знай себе брызжет, а режиссер знай себе посмеивается в бороду прямо в кадре. Но чувство юмора у него все же не такое черное, как у Всевышнего. Хотя в одной из финальных сцен пьяные ангелы и усеивают площадь перед церковью кровавыми телами, но появившийся в человеческом обличье Бог быстро наводит порядок, оторванные конечности грешников куда-то испаряются, героиня-мученица воскресает и оказывается чудесным образом беременна.

       Бога играет женщина — канадская эстрадная певица Аланис Морисетт. Первоначально Богом должна была быть Эмма Томпсон, но не смогла, потому что тоже сделалась беременна. Хотя почему Бог не может быть беременной женщиной?

       
ЛИДИЯ Ъ-МАСЛОВА

       В «Пушкинском» и «Ролане» до 24 февраля.

Комментарии

Главные события дня в рассылке «Ъ» на

e-mail

Лучшие моды для Dragon’s Dogma: Dark Arisen

Моддинг сообщество Dragon’s Dogma: Dark Arisen выпустило полно различных дополнений, которые помогают сделать игру лучше и красивее.

Версия Dragon’s Dogma: Dark Arisen на ПК имеет одно большое улучшение по сравнению со своим побратимом на PlayStation 3: поддержка модов. Сообщество создало множество модификаций на графику и геймплей, чтобы сделать Arisen как можно лучше. На плафторме Nexus Mods есть очень много дополнений, но некоторые из них всё же более необходимы, чем другие.

Множество графических модов, перечисленных здесь, являются модами ENB, которые слишком нагружают систему при использовании вместе и, как правило, их не рекомендуется устанавливать при отсутствии мощного ПК. Каждая модификация предоставляет различные типы и уровни улучшений. Мы советуем попробовать разные, чтобы найти то дополнение, которое соответствует вашим желаниям.

Gransys Texture Improvement Project

Мод Gransys Texture призван улучшить размытые текстуры в игре, чтобы она выглядела четче. Он не сильно влияет на производительность ПК среднего класса и совместим со многими новыми графическими модами ENB. Лучше всего использовать с графическими модами, которые не изменяют резкость текстур.

Скачать

Resonant ENB

В настоящее время это самый популярный мод Dragon’s Dogma: Dark Arisen, и на то есть веские причины. Он добавляет больше цвета, улучшает окклюзию и другие настройки, которые освежают игру. Это, конечно, не единственный достойный мод ENB, но он самый выдающийся и делает общее освещение более современным.

Скачать

wickfutENB Dragon’s Dogma

Моддер wickfut создал великолепный мод ENB для Dark Souls 2 в 2014 году, и он сделал ту же самую обработку для Dragon’s Dogma. Модификация выглядит великолепно, и имеет две версии: «облегченную» и «полную», каждая из которых соответствует различным характеристикам ПК. Для наилучшего эффекта, данный мод должен использоваться со следующим модом в списке, Don’t Blind Me.

Скачать

Don’t Blind Me

Это обязательный мод независимо от характеристик ПК, хотя бы потому, что он значительно снижает яркость свечения фонарей и некоторых других объектов. Есть две версии: одна — только для зачарованных фонарей и оружия, а другая — для каждого эффекта свечения скиллов.

Скачать

Jump

Данный мод необходим, если вы хотите более свободно исследовать игровой мир, и чтобы персонаж был более маневренным. Jump увеличивает высоту прыжка героя примерно в 1,6 раза, делая игру более плавной и быстрой. Однако будьте осторожны: при установке мода часто возникают проблемы, поэтому внимательно читайте инструкции!

Скачать

DDDA Save Manager

Игра определенно ограничивает возможности сохранения, так почему бы не установить мод, который позволяет сделать несколько сохранений? DDDA Save Manager справляется с этим на «ура» и довольно прост в использовании. Внимательно прочитайте инструкции по установке, чтобы не потерять свои предыдущие сохраненные данные.

Скачать

Adjusted stats from leveling up

Хотите, чтобы статистические показатели были немного лучше или более сбалансированы? Это мод точно для вас! Дополнение изменяет распределение характеристик по мере того, как вы повышаете уровень и позволяет получать прирост очков опыта EXP. В этом моде много всего, и это отличное дополнение для любого страстного игрока в Dragon’s Dogma.

Скачать

Enhanced Vanilla ENB

Мод стремится сохранить оригинальный внешний вид игры, в то же время делая ее лучше для требовательных пользователей ПК. Он добавляет более «мягкие» настройки, чем другие ENB, перечисленные в списке, но выполняет свою работу на и выглядит великолепно. В основном игра выглядит одинаково, но является более приятной для глаз.

Скачать

E3FX Reshade

Если вам нужен мод, улучшающий шейдеры и цвета, но при этом не являющийся ENB, то E3FX – то, что надо. Он корректирует/улучшает цвета и общее затенение, а также резкость текстуры. Кроме того, существует ENB-версия этого мода под названием E3FX ENB.

Скачать

Remove Screenshot Watermark

Позволяет вам делать скриншоты без надоедливого водяного знака Capcom в углу экрана. Можно также сохранить логотип Dragon’s Dogma на скриншотах, если вы того пожелаете.

Скачать

Unlimited Sprinting

Позволяет персонажу бегать без устали. В разделе «Files» мода есть альтернативная версия, которая лишь замедляет расход выносливости, а не останавливает ее, если вы чувствуете, что неограниченный спринт выглядит слишком «по-читерски».

Скачать

EnVision ENB

Установив этот мод, вы получаете очень реалистичное преобразование цвета. Мод основан на ENB v300. Обязательно прочитайте всю информацию и выберите версию, которая соответствует характеристикам вашего ПК для достижения наилучших результатов.

Скачать

Источник: gameskinny. com

Dogma (1999) — Мэтт Дэймон в роли Локи

Монахиня

:

Позвольте мне прямо сказать: вы не верите в Бога из-за «Алисы в стране чудес»?

Локи

:

Нет, «Зазеркалье».Стихотворение «Морж и плотник» является обвинением в адрес организованной религии. Морж, с его обхватом и добродушием, он, очевидно, олицетворяет либо Будду, либо бивнями индуистского бога слонов, Господа Ганешу. Это заботится о ваших восточных религиях. Теперь плотник, что является очевидным отсылкой к Иисусу Христу, который был воспитан сыном плотника, он представляет западные религии. Что они делают в стихотворении? Что они делают? Они, они обманывают всех этих устриц, заставляя их следовать за ними, а затем начинают массово очищать и пожирать беспомощных существ.Я не знаю, что это говорит вам, но для меня это говорит о том, что следование этим верованиям, основанным на мифологических фигурах, обеспечивает разрушение внутренней сущности. Организованная религия разрушает то, кем мы являемся, подавляя наши действия, подавляя наши решения из-за страха перед некоторыми неосязаемыми фигурами родителей, которые трясут в нас пальцем тысячи лет назад и говорят, и говорят: «Сделай это. … сделай это, и я тебя отшлепаю. »

Бартлби

:

[Бартлби слушает с соседнего места]

[тихо]

Бартлби

:

Ой, боже. ..

Монахиня

:

Как вы это выразились … Я никогда раньше не думал об этом так. Что я делал со своей жизнью? Что я…

Локи

:

Да, я знаю. Послушайте, мой вам совет: возьмите деньги, которые вы собираете для своего прихода, иди купите себе красивое платье, понимаете? Приведи себя в порядок. Найди какого-нибудь мужчину, найди какую-нибудь женщину, с которой ты сможешь связаться, даже на мгновение, потому что это действительно все, что есть в жизни, сестра. Это серия моментов. Почему бы тебе не схватить свой?

[монахиня колеблется, затем улыбается, кивает и уходит]

Локи

:

Это девушка.Ах.

[он поворачивается и садится рядом с Бартлби с улыбкой на лице]

Бартлби

:

Знаешь, вот чего я о тебе не понимаю. Вы точно знаете, что Бог есть. Вы были в Его присутствии. Он разговаривал с вами лично. Но я только что слышал, что вы утверждаете, что являетесь атеистом.

Локи

:

Мне просто нравится трахаться с духовенством, чувак.Мне это просто нравится, я люблю держать этих парней в напряжении.

Нейрогенез во взрослом мозге: смерть догмы

Догма Кинорежиссеры признаются, что нарушили свои собственные правила

КОПЕНГАГЕН —

Звучит несущественно: полотенце, повешенное над окном, для регулировки освещения во время съемок фильма.

Но для последователя «Догматического обета целомудрия» это смертный грех.

Теперь создатели строгих правил кинопроизводства, введенных в 1995 году, признают, что нарушили собственное кредо, когда сняли первый фильм, создавший новый жанр.

В документальном фильме, анонсированном в четверг, четверо датчан признали, что нарушили правила, призванные убрать поверхностность современного кинопроизводства, запретив использование реквизита, искусственного освещения и режиссуры.

«Мы должны сделать вывод, что настоящий фильм« Догма »не был снят», — сказал режиссер Ларс фон Триер, получивший Золотую пальмовую ветвь на Каннском кинофестивале 2000 года за фильм «Танцовщица в темноте», который не соответствовал концепции.

Фон Триер привлек внимание всего мира в 1995 году, когда он представил концепцию «Догма 95» — свод минималистских правил, направленных на то, чтобы вернуть внимание к истории и сюжету в кинопроизводстве. Правила запрещают редактирование звука и использование любого оборудования, кроме ручных камер.

Фон Триер, Томас Винтерберг, Серен Краг-Якобсен и Кристиан Левринг сделали первые четыре фильма «Догма», за ними последовали еще несколько кинематографистов по всему миру.

Документальный фильм под названием «Очищенные» содержал закулисные кадры из четырех фильмов, а также интервью с создателями фильма, которые обсуждали успехи и неудачи концепции догмы.

«Это освобождает воображение; это было новшеством », — сказал Винтерберг. Но он признал, что ему пришлось отрегулировать освещение в одной из сцен «Праздника», повесив полотенце над окном.

Остальные трое также сказали, что они были вынуждены или бессознательно нарушили некоторые правила, согласно документальному фильму. Краг-Якобсен сказал, что он снял актрису перед сценой в «Мифуне». Фон Триер принес кабель для освещения в сцене из «Идиотов», а парикмахер постриг актеру волосы между двумя сценами из «Короля жив».

С тех пор ни один из создателей фильма не пытался снять фильм «Догма», но все четверо согласились, что они хотели бы попробовать еще раз — на этот раз без исключений.

Популярная культура: Догма фильма — это анти-догма

Составьте краткий список великих религиозных сатириков наших дней, и Кевин Смит в нем не появится. Смит известен больше по фильмам с примесью ненормативной лексики, сексуальной фиксации и командой фарса инь-ян Молчаливого Боба (Смит) и его редко молчаливого друга Джея (Джейсон Мьюз), которые появляются в качестве второстепенных персонажей в трех более ранних фильмах Смита: Клерки (1994), Mallrats (1995) и Погоня за Эми (1997).Смит — пожизненный католик, который какое-то время пробовал себя в Часовне на Голгофе, но теперь говорит, что вернулся к регулярному посещению католического прихода. «Все здесь, потому что боятся попасть в ад», — сказал Смит о своих собратьях-католиках в интервью 1997 года Zug, онлайн-юмористическому журналу (www.zug.com/zug/scrawl/ksmith/intview.html). Догма — это последняя глава в бесконечной истории: режиссер снимает провокационный фильм, который, кажется, нападает либо на Иисуса, либо на христианство (Жизнь Брайана, 1979; Последнее искушение Христа, 1988; Иисус из Монреаля, 1989; Священник, 1994).Различные христиане громко протестуют или устраивают бойкоты. Фильм приносит гораздо больше кассовых сборов и критического внимания, чем он имел бы без споров, и церковь спотыкается вперед до следующего залпа. Христиане иногда испытывают искушение скрыть фильм (Последнее искушение) или прокомментировать фильмы, которые у них нет. намерение увидеть. Возможно, было бы легче считать нападки на христианскую веру предпочтительнее апатии, но христиан вряд ли можно обвинить в возражении, если они верят, что нападки направлены больше против самого Иисуса, чем против веры.После нескольких месяцев сопротивления со стороны Католической лиги за религиозные и гражданские права Догма кажется слабой мишенью. Смит стреляет в католическую церковь, но в основном через …

1 Вы достигли конца этой статьи.

Чтобы продолжить чтение, подпишитесь сейчас. Подписчики имеют полный цифровой доступ.

Уже подписчик CT? Войдите в систему, чтобы получить полный цифровой доступ.

Есть что добавить по этому поводу? Видите что-то, что мы упустили? Поделитесь своим мнением здесь.

(PDF) 📄 Нейрогенез во взрослом мозге: смерть догмы

72 | МЕСЯЦ 2000 | ТОМ 1 www.nature.com/reviews/neuroscience

ПЕРСПЕКТИВЫ

39. Nottebohm, F. Замещение нейронов в зрелом возрасте. Аня.

NY Acad. Sci. 457. С. 143–161 (1985).

40. Ноттебом Ф. в нейронном контроле репродуктивной функции

(ред. Лакоски Дж. М., Перес-Поло Дж. Р. и Россин Д. К.)

538–601 (А. Р. Лисс, Нью-Йорк, 1989).

41.Ноттебом, Ф. Царь Соломон читает лекции в

Нейроэтологии. Белая канарейка на горе Акрополь.

J. Comp. Physiol. А. 179, 149–156 (1996).

42. Goldman, S. A. & Nottebohm, F. Производство нейронов,

миграция и дифференциация в ядре голосового контроля

головного мозга взрослой самки канарейки. Proc. Natl Acad. Sci. СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.

80, 2390–2394 (1983).

43. Burd, G. D. & Nottebohm, F. Ультраструктурная

характеристика синаптических окончаний, сформированных на новых

генерируемых нейронах в ядре, контролирующем песню взрослого канареечного переднего мозга

.J. Comp. Neurol. 240, 143–152 (1985).

44. Патон, Дж. А. и Ноттебом, Ф. Н. Нейроны, генерируемые в головном мозге

взрослого человека, задействуются в функциональных цепях.

Science 225, 1046–1048 (1984).

45. Barnea, A. & Nottebohm, F. Сезонное привлечение

нейронов гиппокампа у взрослых черношапочных особей

на свободном выгуле. Proc. Natl Acad. Sci. USA 91,

11217–11221 (1994).

46. Barnea, A. & Nottebohm, F.Набор и замена

нейронов гиппокампа у молодых и взрослых

куриц: дополнение к теории обучения гиппокампа

. Proc. Natl Acad. Sci. USA 93, 714–718 (1996).

47. Кирн, Дж. Р. и Ноттебом, Ф. Прямое свидетельство потери и замены

проекционных нейронов в мозге взрослых канареек.

J. Neurosci. 13, 1654–1663 (1993).

48. Стэнфилд Б. Б. и Трайс Дж. Э. Доказательства того, что гранулярные клетки

, генерируемые в зубчатой ​​извилине взрослых крыс, простираются на

и

проекции аксонов.Exp. Brain Res. 72, 399–406 (1988).

49. Новаковски, Р. С., Левин, С. Б. и Миллер, М. В.

Иммуногистохимическое определение бромдезоксиуридина

продолжительности клеточного цикла и ДНК-синтетической фазы

для анатомически определенной популяции.

J. Neurocytol. 18, 311–318 (1989).

50. Кемперманн, Г., Кун, Х. Г. и Гейдж, Ф. Х. Подробнее

нейронов гиппокампа у взрослых мышей, живущих в обогащенной среде

.Nature 386, 493–495 (1997).

51. Schmechel, D. E., Brightman, M. W. & Marangos, P. J.

Нейроны переключаются с ненейрональной энолазы на нейрон-

-специфичную энолазу во время дифференцировки. Brain Res.190,

195–214 (1980).

52. Eriksson, P. S. et al. Нейрогенез у взрослого человека

гиппокампа. Nature Med. 4, 1313–1317 (1998).

53. Хониг, Л. С., Херрманн, К. и Шац, К. Дж. Развитие

изменений, выявленных иммуногистохимическими маркерами в

коре головного мозга человека.Цереб. Cortex. 6. С. 794–806 (1996).

54. Roy, N. S. et al. Нейрогенез in vitro клетками-предшественниками

, выделенными из гиппокампа взрослого человека. Природа

Мед. 3, 271–277 (2000).

55. Менезес, Дж. Р. и Лускин, М. Б. Экспрессия тубулина, специфичного для нейрона

, определяет новую популяцию в

пролиферативных слоях развивающегося конечного мозга.

J. Neurosci. 14. С. 5399–5416 (1994).

56. Маллен, Р. Дж., Бак, К.Р. и Смит, А. М. NeuN, нейрональный специфический ядерный белок

у позвоночных.

Развитие 116, 201–211 (1992).

57. Deloulme, J.C. et al. Экспрессия нейрон-специфичного гена енолазы

олигодендроглиальными клетками крысы во время их дифференцировки

. J. Neurochem. 66, 936–945 (1996).

58. Сенсенбреннер М., Лукас М. и Делульм Дж. С.

Экспрессия двух нейрональных маркеров, ассоциированного с ростом белка

43 и нейрон-специфической энолазы в глиальных клетках крыс.

J. Mol. Med. 75, 653–663 (1997).

59. Россер, А.Е., Тайерс, П., тер Борг, М., Даннет, С.Б. и

Свендсен, С.Н. Коэкспрессия MAP-2 и GFAP в

клетках, развивающихся из крысиновых клеток-предшественников EGF .

Brain Res. Dev. Brain Res. 98, 291–295 (1997).

60. Барами, К., Иверсен, К., Фурно, Х. и Голдман, С. А.,

Белок Hu как ранний маркер нейрональной фенотипической дифференцировки

клетками субэпендимальной зоны переднего мозга взрослых певчих птиц

.J. Neurobiol. 28, 82–101 (1995).

61. Магави, С. С., Ливитт, Б. Р. и Маклис, Дж. Д. Индукция нейрогенеза

в неокортексе взрослых мышей. Nature 405,

951–955 (2000).

62. Секи Т. и Араи Ю. Временные и пространственные отношения

между PSA-NCAM-экспрессирующими, вновь образованными гранулярными клетками

и радиально-подобными глии клетками во взрослой зубчатой ​​извилине

. J. Comp. Neurol. 410, 503–513 (1999).

63. Doetsch, F., Гарсия-Вердуго, Дж. М. и Альварес-Буйлла, А.

Клеточный состав и трехмерная организация

субвентрикулярной зародышевой зоны в мозге взрослых

млекопитающих. J. Neurosci. 17, 5046–5061 (1997).

64. Ли, М. К., Таттл, Дж. Б., Ребхун, Л. И., Кливленд, Д. У. и

Франкфуртер, А. Экспрессия и посттрансляционная модификация

нейрон-специфичного изотипа бета-тубулина

во время эмбриогенеза цыплят.Cell Motil. Cytoskeleton 17,

118–132 (1990).

11. Гамильтон, А. Деление дифференцированных клеток в центральной нервной системе

белых крыс. J. Comp. Neurol.

11, 297–320 (1901).

12. Аллен, Э. Прекращение митоза в центральной нервной системе

крысы-альбиноса. J. Comp. Neurol. 19, 547–568

(1912).

13. Сугита Н. Сравнительные исследования роста коры головного мозга

.J. Comp. Neurol. 29, 61–117 (1918).

14. Брайанс, В. А. Митотическая активность в головном мозге взрослой белой крысы

. Анат. Рек. 133, 65–71 (1959).

15. Сидман Р. Л., Миале И. Л. и Федер Н. Клеточная пролиферация

и миграция в примитивной эпендимальной зоне;

авторадиографическое исследование гистогенеза в нервной системе

. Exp. Neurol. 1. С. 322–333 (1959).

16. Смарт, I. Субэпендимальный слой головного мозга мыши и

его клеточная продукция, как показано автографией после инъекции

[h4] -тимидина.J. Comp. Neurol. 116, 325–47

(1961).

17. Альтман, Дж. Формируются ли новые нейроны в мозге взрослых

млекопитающих? Science 135, 1127–1128 (1962).

18. Альтман Дж. Авторадиографическое исследование пролиферации клеток

в головном мозге крыс и кошек. Постнатальный

рост и дифференциация мозга млекопитающих с

значениями для морфологической теории памяти. Анат.

Рек. 145, 573–591 (1963).

19.Альтман, Дж. И Дас, Г. Д. Авторадиографические и гистологические данные

свидетельств постнатального нейрогенеза гиппокампа у крыс.

J. Comp. Neurol. 124, 319–335 (1965).

20. Альтман, Дж. И Дас, Г. Д. Авторадиографические и

гистологические исследования постнатального нейрогенеза. I. Продольное исследование

кинетики, миграции и

трансформации клеток, включающих меченный тритием тимидин, у

новорожденных крыс, с особым упором на постнатальный нейрогенез

в некоторых областях мозга.J. Comp. Neurol.

126, 337–390 (1966).

21. Альтман Дж. Авторадиографические и гистологические исследования

постнатального нейрогенеза II. Продольное исследование

кинетики, миграции и трансформации клеток

, включающих тритий-тимидин, у новорожденных крыс, со специальной ссылкой на постнатальный нейрогенез

в некоторых областях мозга

. J. Comp. Neurol. 128, 431–474 (1966)

22. Альтман Дж. В Neurosciences, Study Program (eds

Quarton G.К., Мелнечук Т. и Шмитт Ф. О.) 723–743

(Rockefeller Univ. Press, New York, 1967).

23. Альтман Дж. Авторадиографические и гистологические исследования

постнатального нейрогенеза IV. Клеточная пролиферация и миграция

в передней части переднего мозга, с особым упором на

персистирующего нейрогенеза в обонятельной луковице. J. Comp.

Neurol. 137, 433–458 (1969).

24. Вайс П. А. в неврологии, второе исследование

Программа (изд.Шмитт, Ф. О.) 53–61 (Rockefeller Univ.

Press, New York, 1970).

25. Альтман Дж. И Байер С. А. Атлас пренатального мозга крысы

Развитие (CRC, Бока-Ратон, 1995).

26. Каплан, М. С. и Хайндс, Дж. У. Нейрогенез у взрослых крыс

: электронно-микроскопический анализ света

радиоавтографов. Science 197, 1092–1094 (1977).

27. Каплан, М.С. Митотитные нейробласты в 9-дневном и

11-месячном гиппокампе грызунов.J. Neurosci. 4,

1429–1441 (1984).

28. Каплан М.С. Нейрогенез в коре головного мозга 3-месячной крысы visual

. J. Comp. Neurol. 195, 323–338 (1981).

29. Каплан, М. С. Формирование и оборот нейронов у

молодых и стареющих животных: электронно-микроскопический

и морфометрический анализ. Аня. NY Acad. Sci. 457,

173–192 (1985).

30. Каплан, М.С. Пролиферация субэпендимных клеток в ЦНС взрослых приматов

: дифференциальное поглощение ДНК, меченных предшественниками

и

.J. Hirnforsch. 23, 23–33 (1983).

31. Коэн, И. Б. Революция в науке (издательство Гарвардского университета,

Кембридж, 1985)

32. Ракич П. Пределы нейрогенеза у приматов. Science

227, 1054–1056 (1985).

33. Экенхофф М. Ф. и Ракич П. Природа и судьба

пролиферативных клеток в зубчатой ​​извилине гиппокампа в течение

продолжительности жизни макаки-резуса. J. Neurosci. 8,

2729–2747 (1988).

34.Босс, Б. Д., Петерсон, Г. М. и Коуэн, В. М. О

количестве нейронов в зубчатой ​​извилине крысы. Brain

Res. 338, 144–150 (1985).

35. Кун, Х. Г., Дикинсон-Энсон, Х. и Гейдж, Ф. Х.

Нейрогенез в зубчатой ​​извилине взрослой крысы: возраст-

, связанное с уменьшением пролиферации нейронов-предшественников.

J. Neurosci. 16, 2027–2033 (1996).

36. Гросс, К. Г. Хаксли против Оуэна: малый гиппокамп

и эволюция.Trends Neurosci. 16. С. 493–498 (1993).

37. Гросс К. Дж. В рассказах истории нейробиологии

137–178 (MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 1998).

38. Корнак Д. Р. и Ракич П. Продолжение нейрогенеза

в гиппокампе взрослой обезьяны макаки. Proc.

Natl Acad. Sci. USA 96, 5768–5773 (1999).

идея, что переходные нейроны гиппокампа

могут быть важны для временных функций памяти

гиппокампа.

Заключительные мысли

Идея о том, что новые нейроны не добавляются к

мозгу взрослых млекопитающих, восходит к

Доктрина нейронов и истоки современной нейробиологии в конце девятнадцатого

века. Стойкая стойкость этой догмы

перед лицом эмпирического противоречия

и ее относительно недавняя кончина иллюстрируют,

, среди прочего, силу традиции

и трудности, с которыми неизвестные и молодые ученые

оспаривают эти традиции. .

Это также предполагает необходимость в новых идеях, чтобы

возникали в поддерживающей матрице, если они должны превзойти

вживую, и ниже оценивает важность новых методов

. Общее признание нейрогенеза взрослых

сегодня, по крайней мере, в зубчатой ​​извилине

гиппокампа, наводит на мысль о смене парадигмы

. Возможно, мы находимся в эпицентре революции

в нашей концепции пластичности

мозга взрослых млекопитающих.

Следует подчеркнуть, что фактическое число

нейронов, генерируемых взрослыми, составляет небольшую часть от общей популяции нейронов.

Но существование нейронов, генерируемых взрослыми

в гиппокампе (и, вероятно, еще —

где), и возможность того, что эти клетки

могут функционировать в обучении и памяти, предлагают

новые механизмы для хранения информации в

мозг. Возможно, что обучение и запоминание

включают разработку совершенно новых схем

с новыми и ранее неиспользованными элементами, а также модуляцию старых схем и соединений.

Наконец, нейрогенез у взрослых также может иметь отношение в долгосрочной перспективе к разработке

терапевтических стратегий для лечения

повреждений и заболеваний головного мозга.

Чарльз Г. Гросс работает на факультете психологии

, Грин Холл, Принстонский университет,

Принстон, Нью-Джерси 08544, США.

электронная почта: [email protected]

1. Рамон-и-Кахаль, С. Дегенерация и регенерация нервной системы

(Пер.Дэй, Р. М., из испанского издания 1913 г.

) (Oxford Univ. Press, Лондон, 1928).

2. Ракич, П. Синтез ДНК и деление клеток в мозге взрослых

приматов. Аня. NY Acad. Sci. 457, 193–211 (1985).

3. Якобсон, М. Нейробиология развития. (Холт,

,

, Райнхарт и Уинстон, Нью-Йорк, 1970).

4. Кун, Т. С. Структура научных революций, 2-е изд.

(Университет Чикаго Пресс, Чикаго, 1970).

5. Коелликер, А.Handbuch der Gewebelehre des Menschen

(Энгельманн, Лейпциг, 1896 г.).

6. His, W. Die Entwickelung des menschlichen Gehirns

(Hirzel, Leipzig, 1904).

7. Рамон-и-Кахал, С. Структура нервной системы человека

и позвоночных (Пер. Пасик, П. и Пасик, Т., из испанского издания

1899–1904 гг.) (Шпрингер, Вена, 1999).

8. Шапер, А. Die fruhesten Differencesvorgange im

centralnervensystems. Arch.f Entw-Mech. Орган. 5,

81–132 (1897).

9. Кершман Дж. Медуллобласт и медуллобластома.

Arch. Neurol. Психиатр. 40, 937–967 (1938).

10. Леви, G. Sulla cariocinesi delle cellule nervose. Рив. Патол.

Nerv. Ment. 3, 97–113 (1898).

ФИЛЬМ; Из голоса догмы идет звук музыки

KEHR. И одна из вещей, которую вы хотите сделать, — это вернуть чувство удивления?

VON TRIER. Что ж, я бы сказал, что в тот момент моей жизни меня интересовали мелодрамы, которые мне запрещали в детстве, поэтому, конечно, когда я вырастал, мне приходилось втягиваться в них или прыгать в них.Я пытался объединить эти вещи, мелодраму и мюзикл, чтобы подавить некоторые эмоции. Чтобы увидеть, можно ли использовать силу музыки и пения — которые являются мощным эмоциональным инструментом, но не в кино — чтобы увидеть, можно ли использовать их, чтобы получить эту силу. Потому что мюзиклы всегда были как оперетта, а не тяжелые эмоции. Так что это может быть немного ближе к опере в том смысле, что опера и мелодрама всегда были тесно связаны.

KEHR. Тема слепоты, безусловно, является ключевым элементом мелодраматической традиции.

VON TRIER. Да, да, но это пришло позже. Собственно, первый сценарий я написал без слепоты. А потом я увидел очень трогательный мультфильм о слепой девушке из Нью-Йорка. Я сказал: «Почему я забыл об этом?» И тут же подумал о «Великолепной одержимости». У Дугласа Сирка была датчанка, так что он вроде наполовину датчанин. Вот откуда это пришло — вся культура, знаете ли, происходит из Дании. Вот почему вы называете это датским. Думаю, это то же качество, что и в датском тесте —

KEHR.Думаю, сладость и текстура.

VON TRIER. Да, без каких-либо витаминов.

KEHR. Некоторые люди думают, что вы просто циник, когда делаете такой мюзикл, но вы не высмеиваете эмоции этих людей.

VON TRIER. Я изо всех сил стараюсь не делать этого, но в личной жизни у меня много юмора, или я думаю, что у меня есть. Но цинично, да, может, этого я не знаю. Я чувствую себя с персонажами, когда снимаюсь в фильмах. Так что я бы не сказал, что отношусь к этому цинично. Мне было больно сниматься в этом фильме, как и для Бьорк.Я думаю, что настоящий циник почти получает от этого удовольствие.

KEHR. Вы бы хотели попробовать еще раз? Вы заинтересованы в создании другого мюзикла?

VON TRIER. Нет. Может быть. У нас все еще есть намерения, которые мы не реализовали. Может быть, однажды, я не знаю.

KEHR. Какие намерения?

VON TRIER. Об этой музыкальной форме. Я думаю, было бы очень интересно, если бы вы могли создать фильм, охватывающий область оперы, где у вас есть мощный инструмент музыки и песни, и использовать его в рассказе, который вы принимаете.Я не очень горжусь тем, что музыкальные фрагменты — это фантазии. Я бы хотел увидеть более абстрактный фильм, вроде французских фильмов, в которых снималась Катрин Денев. Это очень четкая форма, и если бы вы действительно смогли убедить зрителей в этом, я думаю, у нас было бы что-то интересное и интересное. сегодня не существует.

Dogma (1999) — Финансовая информация

Описание различных типов актерских ролей, которые мы используем для классификации актерских выступлений, см. В нашем Глоссарии.

Выделенные жирным шрифтом кредиты над линией — это кредиты «над линией», другие — кредиты «ниже линии».

Сравните этот спектакль с другими фильмами…

Внутренние совокупные кассовые сборы

Кассовые сборы выходного дня

Ежедневные кассовые сборы

Еженедельная касса